Расизм на палестинских территориях охватывает все формы и проявления расизма на палестинских территориях , на Западном берегу , в секторе Газа и в Восточном Иерусалиме , независимо от религии, цвета кожи, вероисповедания или этнического происхождения преступника и жертвы или их гражданства. , место жительства или статус посетителя . Это может относиться к отношению еврейских поселенцев к палестинцам, а также к отношению палестинцев к евреям и поселениям, предпринимаемым от их имени.
Палестинцы и израильтяне обвиняют друг друга в расизме и дискриминации. Расизм на палестинских территориях может также использоваться для обозначения предрассудков, направленных против палестинцев африканского происхождения, таких как афро-палестинское сообщество . Утверждалось, что расизм палестинцев по отношению к еврейскому народу проявлялся в сферах образовательной программы, официальной правительственной политике, государственных СМИ, социальных сетях, институциональной политике в отношении таких вопросов, как продажа земли и жилья, а также в заявлениях, опубликованных и Палестинская администрация, управляющая большей частью Западного берега , и правительство ХАМАС в секторе Газа . [цитата необходима ]
Задний план
Антисемитизм в британской подмандатной Палестине
Период британского мандата в Палестине был отмечен ростом межобщинной напряженности между сионистским ишувом и ростом палестинского и арабского национализма . [ необходима цитата ] Подавляющее большинство сионистов неохотно признавали сопротивление палестинцев еврейской иммиграции как отражение законной озабоченности, хотя некоторые лидеры сионистов и ишувов считали, что палестинская оппозиция отражает подлинную реакцию на «вторжение». [1]Сопротивление сионистскому проекту массовой иммиграции евреев, которые на тот момент были незначительными по численности по сравнению с подавляющим большинством мусульманским населением, возникло из-за чувства шока по поводу предложения новых британских властей предоставить привилегии незначительному меньшинству иностранцев. и перерос в бескомпромиссный арабский национализм, который несколько раз выражался в беспорядках и насилии против еврейских иммигрантов. [2] В то время как некоторые историки интерпретировали это противостояние как укоренившееся в расизме, [ цитата необходима ] Гудрун Крамерутверждает, что арабские позиции и действия были «политическими по своему характеру, направленными на защиту арабских социальных, экономических, культурных и политических интересов. Они не носили расовый характер и не отражали расовые концепции, уходящие корнями в ислам» [3]. и что идея о том, что можно приравнять антисионизм к антииудаизму и, следовательно, к антисемитизму, «сама по себе политически мотивирована и должна пониматься как таковая». [3] Антисемитская подделка Протоколы сионских мудрецов время от времени цитировались в палестинских источниках после того, как арабский перевод был выпущен в Каире в 1925 году. [4] [5] После изгнания в 1937 году муфтий Иерусалима Хадж Амин аль -Хусайниискал поддержки в нацистской Германии и во время Второй мировой войны выражал свое несогласие с сионизмом на антисемитском языке. Ученые также не согласны с более широким влиянием элементов антисемитизма: Джеффри Херф [6] утверждает, что он был достаточно влиятельным, чтобы дать семена более поздним исламистским движениям, а Кремер [7] и Рене Вильдангель [8] утверждают, что большинство палестинцев и арабов националисты дистанцировались от нацистской идеологии. Ричард Леви отмечает, что «оригинальные произведения арабской антисемитской литературы не появлялись до второй половины двадцатого века, после создания государства Израиль и поражения арабских армий в 1948, 1956 и 1967 годах». [9]
1920-е - 40-е годы
После того, как британцы пришли к власти в регионе, Верховный комиссар Герберт Самуэль назначил Хаджа Амина аль-Хусейни муфтием Иерусалима . Он был главным лидером арабского национального движения в Палестине и популярной личностью в арабском мире на протяжении большей части лет британского правления. [10] Два десятилетия спустя, после начала Второй мировой войны, он неоднократно встречался с Гитлером и другими нацистскими официальными лицами и пытался скоординировать нацистскую и арабскую политику для решения « еврейской проблемы » в Палестине. [11]
Цви Эльпелег , реабилитируя Хадж Амина по другим обвинениям, [12] написал, что нет сомнений в том, что ненависть муфтия не ограничивалась сионизмом, а распространялась на евреев как таковых. Амин, согласно Эльпелегу, знал судьбу, которая ожидала евреев, и он был не только рад, что евреям не позволили эмигрировать в Палестину, но и был очень рад окончательному решению нацистов . [13] Бенни Моррис также утверждает, что муфтий был глубоко антисемитом, поскольку он «объяснил Холокост как результат саботажа евреями немецких военных действий в Первой мировой войне и [их] характера: (...) их эгоизм, коренится в их убеждении , что они являются избранным народом Божьим «. [14] в противоположность этому ,Идит Зерталь утверждает, что «в более правильных пропорциях [Хусайни появился] как фанатичный националистически-религиозный палестинский лидер». [15]
В 1935 году Джамаль аль-Хусайни основал Партию палестинских арабов , партия использовалась для создания молодежной организации «фашистского типа» аль-Футувва ; их также иногда называют «нацистскими разведчиками». [16] [17] В организацию вербовали детей и молодежь, которые дали следующую присягу: «Жизнь - мое право; независимость - мое стремление; арабизм - моя страна, и в ней нет места никому, кроме арабов. Я верю в это, и Аллах мне свидетельствует ". [16] [17] Британцы выразили озабоченность ситуацией в Палестине, заявив в отчете, что «растущие молодежные и скаутские движения следует рассматривать как наиболее вероятные факторы нарушения мира». [16]
Антисемитизм на палестинских территориях
| Часть серии по |
| Антисемитизм |
|---|
|
 Категория |
Степень антисемитских настроений на палестинских территориях
Одно исследование 2014 года показало, что 97% палестинцев придерживаются антисемитских взглядов, что является самой высокой долей в мире. [18] Антидиффамационная лига методы обследования «s подвергся критике со стороны некоторых , кто утверждает , что они не в состоянии отличить„подростковые шалости , предназначенные для удара.“ [19]
Отрицание холокоста
Согласно докладу Конгресса США «Современный глобальный антисемитизм»
«В июле 1990 года Палестинский Красный Полумесяц, входящий в Организацию освобождения Палестины, опубликовал в своем журнале« Бальзам »статью, в которой утверждалось, что евреи сочиняют« ложь о газовых камерах ». Постепенно, в течение 1990-х годов, отрицание Холокоста стало обычным явлением в популярных СМИ на Ближнем Востоке, особенно в Палестинской автономии ». [20]
В августе 2003 года высокопоставленный представитель ХАМАС д-р Абд аль-Азиз ар-Рантиси написал в газете ХАМАС « Аль-Рисала».
Уже не секрет, что сионисты стояли за убийством нацистами многих евреев и согласились на это, чтобы запугать их и заставить иммигрировать в Палестину. [21]
В августе 2009 года ХАМАС отказался позволить палестинским детям узнать о Холокосте, назвав это «ложью, изобретенной сионистами», а просвещение о Холокосте назвал «военным преступлением». [22]
Внутри палестинского руководства
ХАМАС
ХАМАС («Движение исламского сопротивления») - палестинская исламистская общественно-политическая организация, которая получила решающее большинство в палестинском парламенте в 2006 году и в настоящее время управляет сектором Газа .
По словам академика Эстер Уэбман , антисемитизм не является основным принципом идеологии ХАМАСа, хотя антисемитская риторика часто и интенсивно используется в листовках ХАМАСа. В листовках обычно не делается различия между евреями и сионистами. В других публикациях ХАМАСа и в интервью с его лидерами предпринимались попытки такого разграничения. [23]
В пакте ХАМАСа говорится: «Наша борьба против евреев очень велика и очень серьезна». Далее он утверждает, что Французская революция , Русская революция , колониализм и обе мировые войны были созданы как еврейский сионистский заговор. Он также утверждает, что масоны и клубы Ротари являются сионистскими фронтами, и ссылается на фальшивые Протоколы сионских мудрецов , антисемитский текст, якобы описывающий план по достижению мирового господства еврейского народа. [24]
Законодатель и имам ХАМАС шейх Юнус аль-Асталь сказал, что «страдания от огня - удел евреев в этом мире и в следующем». Он заключил: «Поэтому мы уверены, что Холокост еще не наступит на евреев». [25] [26] Другой священнослужитель ХАМАСа, Юсиф аль-Захар, сказал, что «евреи - это народ, которому нельзя доверять. Они были предателями всех соглашений. Вернитесь в историю. Их судьба - их исчезновение». [25] [26]
В СМИ и образовании
В своем отчете о правах человека на палестинских территориях за 2009 год Государственный департамент США утверждал, что:
«Риторика палестинских террористических группировок включала в себя выражения антисемитизма, как и проповеди многих мусульманских религиозных лидеров. Большинство палестинских религиозных лидеров отвергали право Израиля на существование. На телеканале ХАМАСа аль-Акса показывались шоу для дошкольников, превозносящие ненависть к евреям и самоубийства. взрывы ". [27]
Согласно отчету, международные ученые пришли к выводу, что «учебники не призывали к насилию против евреев». [27]
В своем докладе 2004 года о глобальном антисемитизме Государственный департамент США сообщил, что
«Риторика некоторых мусульманских религиозных лидеров иногда представляла собой подстрекательство к насилию или ненависти. Например, телеканал, контролируемый властями Палестины, транслировал заявления палестинских политических и духовных лидеров, которые напоминали традиционные выражения антисемитизма». [28]
Использование «Протоколов сионских мудрецов»
Муфтиев из Иерусалима шейха Икрима Саид Сабри появился на саудовский спутниковый канал Al-Маджда 20 февраля 2005 года, комментируя убийство бывшего ливанский премьер - министра Рафика Харири . «Любой, кто изучает Протоколы сионских мудрецов и, в частности, Талмуд , - сказал он, - обнаружит, что одна из целей этих Протоколов - вызвать смятение в мире и подорвать безопасность во всем мире». [29]
Официальная политика палестинской администрации
Палестинская администрация запретила продажу земли израильтянам на основании иорданского закона 1973 года. [30] По закону такая продажа, которая в случае израильских поселенцев осуществляется исключительно евреям, карается смертью. Власти Палестины объявили, что введут закон в исполнение в 1997 году, и разработали замену ему под названием «Закон о собственности для иностранцев». [31] Палестинская администрация описывает закон как ответ на оккупацию и незаконное поселение. [31]
По состоянию на сентябрь 2010 года палестинские власти официально никого не казнили в соответствии с законом, но за последние десятилетия многие землевладельцы, подозреваемые в продаже земли израильским евреям, были без суда и следствия. [31] В апреле 2006 года Мухаммад Абу аль-Хава был подвергнут пыткам и убит в Иерихоне за то, что якобы продал евреям жилой дом в арабском районе Иерусалима . Он был похоронен в Иерихоне, а не в Иерусалиме, поскольку муфтий Палестинской автономии в Иерусалиме запретил там хоронить всех мусульман, обвиняемых в продаже земли евреям. [32] [33] В апреле 2009 года военный суд Палестинской автономии вынес приговор арабу из Хеврона.к смертной казни через повешение за «преступление» продажи земли евреям на Западном берегу . [34] В одном из таких случаев, аресте ПА арабов, которые действительно продавали евреям, община еврейских поселенцев в Хевроне выразила резкий протест, заявив: «Мы призываем правительство принять расовую ненависть, распространенную в ПА». [35]
Палестинская администрация и противники такой покупки земли утверждают, что запрещение такой покупки земли необходимо для предотвращения незаконного расширения израильских поселений, а также во избежание нанесения ущерба переговорам о статусе Палестины и дальнейшего ограничения свободы передвижения палестинцев. [31] Законопроект ПА описывает продажу земли «оккупантам» как «национальную измену». [31] Существует широкий международный консенсус, подтвержденный серией резолюций Совета Безопасности ООН , что израильские поселения и перемещение граждан Израиля на Западный берег и в сектор Газа являются нарушением международного права , в частности четвертой Женевской конвенции .[36] [37] [38] [39] Статья 49 (6) этой Конвенции требует, чтобы «Оккупирующая держава не депортирует или не перемещает части своего собственного гражданского населения на оккупированную ею территорию». [40]
Расизм против афроамериканцев в палестинских СМИ
Бывший американский госсекретарь Кондолиза Райс , был предметом некоторых злобно расовых личных выпадов, наряду с многоголосой критикой ее политики. [41] К ним относятся анти-чернокожие расистские карикатуры в контролируемой Палестинской властью прессе Аль-Кудс. New York Times сообщила в 2006 году
Ее комментарий о том, что израильско-ливанская война представляет собой «родовые муки нового Ближнего Востока» - происходящие в то время, когда телевизионные станции демонстрируют изображения мертвых ливанских детей, - вызвал насмешки и даже расистские карикатуры. Палестинская газета «Аль Кудс»: «который» изображал г-жу Райс беременной вооруженной обезьяной, а подпись гласила: «Райс говорит о рождении нового Ближнего Востока». [42]
В палестинских СМИ используются расистские термины, в том числе «черная старая дева» и «темнокожая женщина с цветным рисунком». [43] [44]
Присутствие израильских поселенцев и армии
В обзоре странового доклада Израиля, проведенном Комитетом по ликвидации расовой дискриминации, говорится: «Статус поселений явно не соответствовал статье 3 Конвенции, которая, как отмечается в Общей рекомендации XIX Комитета, запрещает все формы расовой сегрегации. во всех странах. Среди публицистов существует консенсус в отношении того, что запрещение расовой дискриминации, независимо от территории, является императивной нормой международного права ". [45] В Хевроне израильская армия отреагировала на насилие между израильскими поселенцами и палестинцами, ограничив свободу передвижения последних в центральном городе. [46] Израильская правозащитная организация B'Tselem заявляет, что эта политика нарушает Конвенцию о ликвидации расовой дискриминации и что
В основе запрета на передвижение палестинцев в центре города лежит капитуляция армии перед расистскими требованиями поселенцев Хеврона, позволяющих им вести свою жизнь в среде, «свободной от арабов», и попытка иудаизировать этот район путем разделения по этническому признаку. [47]
Смотрите также
- Права человека в Палестинской национальной администрации
- Расизм в арабском мире
- Ислам и антисемитизм
- Расизм в Израиле
- Израиль и аналогия апартеида
Заметки
- ^ Каплан, Нил (2019). Конфликт между Израилем и Палестиной: оспариваемые истории . Джон Вили и сыновья. п. 72. ISBN 978-1-119-52387-1.
- ^ Эли Кедури , Арабские политические мемуары и другие исследования, Routledge 2012 ISBN 978-1-136-27592-0 стр.218-219
- ^ a b Кремер, Гудрун (2008). История Палестины: от османского завоевания до основания государства Израиль . Издательство Принстонского университета. п. 268 . ISBN 978-0-691-11897-0.
- ↑ Норман А. Стиллман, Ответ евреев арабского мира в современную эпоху, в Иегуде Рейнхарце (ред.),Жизнь с антисемитизмом: современные еврейские ответы, University Press of New England 1987 p.357
- ^ Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . 2 . ABC-CLIO. п. 31. ISBN 978-1-85109-439-4.
- ^ Херф, Джеффри (2009-11-24). Нацистская пропаганда для арабского мира . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-14579-3.
- ^ Кремер, Гудрун (2008). История Палестины: от османского завоевания до основания государства Израиль . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-11897-0.
- ^ Wildangel, Рене (июль 2007). Zwischen Achse und Mandatsmacht: Palästina und der Nationalsozialismus . Шварц. ISBN 978-3-87997-640-9.Нордбрух, Гётц. «Палестина и национал-социализм: исправляя картину» . Qantara.de - Диалог с исламским миром . Проверено 14 октября 2010 года .
- ^ Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: историческая энциклопедия предрассудков и преследований . 2 . ABC-CLIO. п. 31. ISBN 978-1-85109-439-4.
- ↑ Муфтий Иерусалима: Аль-Хадж Амин аль-Хусайни и Палестинское национальное движение, Исследования Института Ближнего Востока, Филип Маттар, Columbia University Press, 1992, стр. 13
- ^ Израильско-арабский читатель: документальная история конфликта на Ближнем Востоке Уолтера Лакера, Барри М. Рубина 2001, стр. 51
- ↑ Эрик Руло , Qui était le mufti de Jérusalem? (Кто был муфтием Иерусалима?) , Le Monde Diplomatique , август 1994 г.
- ^ Зви Элпелег, заключение главы участия в уничтожении евреев , Великий Муфтий , 1993, с.72
- ^ 1948 , Бенни Моррис , Издательство Йельского университета, 2008, страницы 21-22 [1]
- ^ Idith Зерталь , холокост Израиля и политика государственности , 2005, с. 102.
- ^ a b c Армии молодежи: дети-солдаты на войне и терроризме , серия Рутгерса в исследованиях детства, Дэвид М. Розен, Rutgers University Press, 2005, стр. 106 [2]
- ^ a b Праведные жертвы: история сионистско-арабского конфликта, 1881–2001 гг. , Бенни Моррис, Кнопф [3]
- ^ Ньюман, Марисса; AP; Тресс, Люк; Тресс, Люк (13 мая 2014 г.). «10 самых антисемитских стран» . The Times of Israel . Проверено 1 октября 2019 .
- ^ Emmaia Гельман, «Антидиффамационная лига Is Not What It Кажется,» Бостон Обзор 23 мая 2019: "Критики отмечаютчто ADL не различает подростковые шалостипредназначенные для ударов, таких как свастика граффити, и атаки основаны на смещении ни между проявлениями предвзятости и материальным насилием. В прессе АДЛ также считает призывы к защите прав палестинцев и даже критику самой АДЛ как антисемитские инциденты. Предположительно они включены в ежегодный подсчет. Однако средства массовой информации редко смотрят дальше цифр, поскольку они сообщают о «скачках» и «резком росте», которые правильно напоминают читателям, даже если данные ложные, о сохранении превосходства белых ».
- ^ «Государственный департамент США | Современный глобальный антисемитизм: доклад, представленный Конгрессу США» (PDF) . 11 марта 2008 . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ "Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста: Добро пожаловать" . wymaninstitute.org . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ «ХАМАС разрывает ООН за преподавание Холокоста». Архивировано 4 сентября 2009 года на Wayback Machine JTA . 31 августа 2009 г. 31 августа 2009 г.
- ^ Webman, Эстер. Антисемитские мотивы в идеологии Хизбаллы и Хамаса , Проект по изучению антисемитизма, Тель-Авивский университет, 1994, с. 22. ISBN 965-222-592-4
- ^ "Проект Авалон: статьи 22 и 32 Пакта Хамаса 1988 г." . avalon.law.yale.edu . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ a b «ХАМАС усиливает риторику против евреев» . Вестник Трибюн . Проверено 21 ноября 2008 года .
- ^ a b Эрлангер, Стивен (1 апреля 2008 г.). «В Газе оскорбления евреев ХАМАСом затрудняют установление мира» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 апреля 2008 года .
- ^ a b «Отчет о правах человека 2009: Израиль и оккупированные территории» . State.gov. Архивировано из оригинального 15 марта 2010 года . Проверено 21 августа 2010 года . См. Раздел «Жестокое обращение и дискриминация в обществе».
- ^ «Отчет о глобальном антисемитизме» . State.gov. 5 января 2005 . Проверено 21 августа 2010 года . См. Раздел «Оккупированные территории».
- ^ Антиеврейской ложь , которая отказывается умирать Стив Boggan, The Times , 2 марта 2005 года
- ^ Роджер Каплан и Адриан Каратницкий (1998). Свобода в мире: Ежегодный обзор политических прав и гражданских свобод, 1997–1998 годы . Издатели транзакций. п. 577. ISBN. 0-7658-0476-X.
- ^ а б в г д Абу Тоамех, Халед (2010-09-20). «ПА подтверждает смертную казнь за продажу земли израильтянам» . "Джерузалем пост" . Проверено 18 октября 2010 года .
- ^ http://fr.jpost.com/servlet/S satellite? cid = 1143498851964&pagename = JPost / JPArticle / ShowFull [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ http://fr.jpost.com/servlet/S satellite? cid = 1143498874080&pagename = JPost% 2FJPArticle% 2FPrinter [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "JPost | Новости на французском языке из Израиля, Ближнего Востока и еврейского мира" . Архивировано из оригинала на 2013-07-04 . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ "Иордания, Пенсильвания арестовали 2 палестинцев за продажу евреям дома в Хевроне - Новости Израиля | Гаарец" . haaretz.com . Проверено 27 марта 2015 года .
- ^ "Еврейские поселенцы на Западном берегу строительства сдерживают протест" . BBC. 2009-12-09 . Проверено 12 декабря 2009 года .
- ^ Эмма Плайфаир (ред.) (1992). Международное право и управление оккупированными территориями . США: Издательство Оксфордского университета. п. 396. ISBN. 0-19-825297-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Сесилия Альбин (2001). Справедливость и честность в международных переговорах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 150. ISBN 0-521-79725-X.
- ^ Марк Гибни; Стэнлислав Франковский (1999). Судебная защита прав человека: миф или реальность? . Вестпорт, Коннектикут: Прегер / Гринвуд. п. 72. ISBN 0-275-96011-0.
- ^ Конвенция (IV) о защите гражданского населения во время войны. Женева, 12 августа 1949 года.
- ↑ Карон, Тони (26 июля 2006 г.). «Конди в дипломатическом Диснейленде» . Время . Проверено 10 октября 2010 года .
- ↑ New York Times , «Препятствия Райс на Ближнем Востоке начинаются дома», Хелена Купер, 10 августа 2006 г. [4]
- ^ " Джерузалем пост" , 2 августа 2006 г., "Пик палестинских настроений против риса с мультфильмами обезьян", Халед Абу Тоамех [5] [6] [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Мультфильм Конди, разве это не свобода прессы!" Арабские новости, 5 августа 2006 г. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-03-30 . Проверено 21 августа 2010 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ См CERD / C / SR.1250, 9 марта 1998
- ^ "Во втором полугодии, где 800 еврейских поселенцев живут среди примерно 30 000 палестинцев, передвижение палестинского населения по-прежнему сильно ограничено. Улица Шухада, главная магистраль, хорошо заасфальтирована благодаря многомиллионному ремонту, финансируемому Соединенными Штатами, но без палестинского пешеходы и палестинские автомобили ". Захария, Джанин (2010-03-08). «Письмо с Западного берега: восстановление святого места в Хевроне вызывает раздоры» . Вашингтон Пост . Проверено 29 марта 2010 года .
- ↑ Бецелем, Город-призрак: политика отделения Израиля и принудительное выселение палестинцев из центра Хеврона , май 2007 г.
| vтеРасизм в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Портал азии