« Три D » или « 3D-тест » антисемитизма - это набор критериев, который был сформулирован израильским политиком Натаном Щаранским для того, чтобы отличить законную критику Израиля от антисемитизма . Три буквы D означают:
- D elegitimization Израиля
- D emonization Израиля
- Подвергая Израиль D ouble стандартов
Каждый из них, согласно тесту, свидетельствует об антисемитизме. [1] [2] Тест предназначен для того, чтобы провести грань между законной критикой государства Израиль , его действий и политики и незаконной критикой, которая становится антисемитской. [3] Тест трех Ds предназначен для опровержения аргументов, которые говорят, что «любая критика в адрес государства Израиль считается антисемитской, и поэтому законная критика замалчивается и игнорируется». [4] Этот тест был принят Государственным департаментом США в 2010 году [1] и заменен Рабочим определением антисемитизма в 2017 году. [5]
Автор и история
Эта концепция была сформулирована израильским политиком Натаном Щаранским в 2003 году [6], который в то время был министром без портфеля в израильском правительстве. Впервые он был опубликован в журнале « Еврейские политические исследования» , который ведется израильским аналитическим центром Иерусалимского центра по связям с общественностью в 2004 году [7].
Основные концепции
По словам Щаранского, 3D-тест помогает разоблачить антисемитизм, который «скрывается за лоском законной критики Израиля».
Профессор Ирвин Котлер сказал, что «мы должны установить определенные границы того, где [критика Израиля] действительно пересекает черту, потому что я один из тех, кто твердо верит не только в свободу слова, но и в жесткие дебаты. , и дискуссии, и диалектика, и тому подобное. Если вы слишком легко скажете, что все антисемитское, тогда нет ничего антисемитского, и мы больше не сможем проводить различия ». [8]
Делегитимизация
Термин « делегитимизация Израиля » относится к отрицанию права еврейского народа на самоопределение , например, путем утверждения, что существование государства Израиль является расистской попыткой . [9] Это утверждение якобы дискриминирует евреев, выделяя их как непригодных для основного права на самоопределение, как это было определено международным правом. Поскольку любая дискриминация в отношении определенной этнической, религиозной, расовой или национальной группы считается разновидностью расизма , делегитимация права еврейского народа на самоопределение обозначается как расизм против евреев, т. Е. Антисемитизм.
Бывший заместитель премьер-министра Швеции Пер Альмарк , сторонник борьбы с антисемитизмом, писал: «По сравнению с большинством предыдущих антиеврейских вспышек, этот новый антисемитизм часто в меньшей степени направлен против отдельных евреев. Он атакует в первую очередь коллективных евреев, государство. Израиля, а затем такие атаки запускают цепную реакцию нападений на отдельных евреев и еврейские учреждения. [...] в прошлом самыми опасными антисемитами были те, кто хотел сделать мир judenrein свободным от евреев. наиболее опасными антисемитами могут быть те, кто хочет сделать мир Judenstaatrein свободным от еврейского государства ». [10] Профессор Ирвин Котлер определил делегитимацию как одну из девяти составляющих того, что он называет « новым антисемитизмом ». Котлер использует термин « политический антисемитизм» для описания отрицания права еврейского народа на самоопределение и делегитимации Израиля как государства. [11]
Демонизация
Вторая буква «D» относится к изображению определенных групп как злых , демонических или сатанинских. В рабочем определении антисемитизма говорится, что антисемитизм «часто обвиняет евреев в заговоре с целью причинения вреда человечеству, и он часто используется, чтобы обвинять евреев в том,« почему дела идут не так ». Он выражается в речи, письме, визуальных формах и действиях и использует зловещие стереотипы и отрицательные черты характера ". [9] Если в критике используются метафоры, образы или риторика, подразумевающая, что израильтяне или евреи - зло, то это снова проекция антисемитских кровавых наветов и риторики. Одним из примеров этого могут быть лживые, бесчеловечные, демонические или стереотипные утверждения о евреях как таковых или о власти евреев как коллективе - такие как, особенно, но не исключительно, миф о мировом еврейском заговоре или о том, что евреи контролируют средства массовой информации. экономика, правительство или другие общественные институты. [9] [10]
Двойные стандарты
Последнее «D» относится к применению различных наборов принципов в аналогичных ситуациях. Если человек критикует Израиль и только Израиль по определенным вопросам, но предпочитает игнорировать аналогичные ситуации, существующие в других странах, он проводит политику двойных стандартов по отношению к Израилю. [9]
Применение иных моральных стандартов для евреев и Израиля по сравнению с остальным миром, как и требование делегитимации, дискриминирует определенную группу и квалифицируется как антисемитизм. Аналогичные аргументы были выдвинуты Томасом Фридманом , заявив, что движения за бойкот, изъятие капиталовложений и санкции (BDS), игнорирующие ситуацию в Сирии , Саудовской Аравии и Иране , лицемерны и антисемитичны. [12] По тому же вопросу Фридман также написал, что «критика Израиля не является антисемитской, и говорить об этом - гнусно. Но выделение Израиля для осуждения и международных санкций - несоизмеримо с какой-либо другой партией в Среднем мире». Восток - антисемит, и не сказать об этом - нечестно ». [11] Профессор Ирвин Котлер также включил двойные стандарты в один из девяти наборов того, что он называет « новым антисемитизмом ». Котлер предлагает отрицание Израилю равенства перед законом на международной арене (т.е. «выделение Израиля для дифференцированного и дискриминационного обращения на международной арене») как новый антисемитский акт. [11]
Пример применения
Авраам Фоксман приводит следующий пример. Во время Второй интифады была опубликована карикатура, на которой израильский солдат направляет винтовку на палестинского младенца. Такая сцена - не антисемитизм. Однако младенец был типичным изображением младенца Иисуса , который говорил солдату (в подписи): «О, ты снова делаешь это со мной». Таким образом, это пример второй «Д», демонизации через антисемитскую утку о еврейском богоубийстве . [13]
Вопрос о двойных стандартах при поселениях на оккупированных территориях
Некоторые израильские политики, профессор Юджин Конторович из Северо-Западного университета и бывший посол Израиля в Канаде Алан Бейкер утверждают, что Европейский союз (ЕС) применяет двойные стандарты, блокируя сделки с Израилем, которые включают поселения на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме . Они задаются вопросом, почему ЕС налагает эти ограничения на израильские поселения на оккупированных палестинских территориях, но не испытывают таких сомнений по поводу заключения сделок, которые включают марокканские поселения в оккупированной Западной Сахаре или турецкие поселения на Северном Кипре . В настоящее время считается, что количество поселенцев в Западной Сахаре превышает численность коренного сахарского населения, в то время как поселенцы на Западном берегу составляют около одной пятой постоянного населения . Четвертая Женевская конвенция гласит , что оккупационная власть не может пересадить свои гражданские лицо на землю , которую он занимает. [14]
Ларс Фаборг-Андерсен , тогдашний посол ЕС в Тель-Авиве , отвергает утверждение о двойных стандартах. Он заявляет, что израильская оккупация Западного берега - это «совершенно другая ситуация» по сравнению с турецкой оккупацией Кипра и марокканской оккупацией Западной Сахары . По словам Фаборг-Андерсена, «единственная параллель, которая существует, - это нагорно-карабахский конфликт », в рамках которого Европейский Союз позаботился о том, чтобы районы Азербайджана , находившиеся под армянской оккупацией, были исключены из любых сделок с Арменией . [14]
Критика
Джонатан Джудакен пишет, что «критерии демонизации, делегитимации и двойных стандартов для разграничения, когда критика Израиля становится иудеофобией, - полезное начало, но они все еще нечеткие и создают проблемы». [2]
Кеннет Л. Маркус пишет, что: «Хотя трехмерный тест Щаранского полезен отчасти из-за его мнемонической сообразительности, я утверждал в своей работе« Еврейская идентичность и гражданские права в Америке », что ему не хватает строгости, чтобы его можно было использовать без изменений в научных или правительственных целях». [15]
Смотрите также
- Рабочее определение антисемитизма
Рекомендации
- ^ a b Розенталь, Ханна (5 декабря 2011 г.). «Выступления на Международной конференции по политике в Бнай Брит 2011 г.» . Государственный департамент США. Архивировано из оригинального 2 -го декабря 2012 года
Наш Государственный департамент использует тест «Три Ds» Натана Щаранского для идентификации , когда кто - то или правительство пересекает линию от критики политики Израиля в антисемитизме: когда Израиль демонизируют, когда Израиль проводится с различными стандартами чем остальные страны, и когда Израиль лишен легитимности.
- ^ а б Джонатан Джудакен (2008). «Так что же нового? Переосмысление« нового антисемитизма »в глобальную эпоху» (PDF) . Образцы предубеждений . 42 (4–5): 531–560. DOI : 10.1080 / 00313220802377453 .
- ^ Коэн, Флорет (сентябрь 2011 г.). Израильская модель нового антисемитизма: эмпирические тесты . п. 12. ISBN 9781243561398.
- ^ Кеннет Л. Маркус. Еврейская идентичность и гражданские права в Америке . Издательство Кембриджского университета . С. 60–62.
- ^ Государственный департамент США «Как член IHRA, Соединенные Штаты теперь используют это рабочее определение и призвали другие правительства и международные организации также использовать его».
- ^ Кардаун, Сара К. (19 июня 2015 г.). Противодействие современному антисемитизму в Великобритании: реакция правительства и гражданского общества между универсализмом и партикуляризмом . БРИЛЛ. С. 79–. ISBN 978-90-04-30089-7.
- ^ Щаранский, Натан (осень 2004 г.). «3D-тест на антисемитизм: демонизация, двойные стандарты, делегитимизация» . Обзор еврейских политических исследований .
- ^ Котлер, Ирвин. «О различении законной критики и демонизации» . Engage - антирасистская кампания против антисемитизма . Проверено 24 июля 2012 года .
- ^ а б в г «Рабочее определение антисемитизма» (PDF) . EUMC. Архивировано из оригинального (PDF) 25 января 2011 года . Проверено 24 июля 2012 года .
- ^ а б Котлер, Ирвин. «Ирвин Котлер выступает с речью при подписании Оттавского протокола о борьбе с антисемитизмом» . Проверено 24 июля 2012 года .
- ^ а б в Дершовиц, Алан (2003). Дело в пользу Израиля . Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons Inc., стр. 208–216. ISBN 0415281164.
- ^ Фридман, Томас. «Лицемерие на кампусе» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Фоксман, Авраам. «Возвращаясь к антисионизму и антисемитизму» . Huffington Post .
- ^ а б Арен, Рафаэль (25 декабря 2013 г.). «Чем это занятие отличается от всех других занятий?» . The Times of Israel .
- ^ Маркус, Кеннет. «Новая политика антисемитизма OCR». Журнал по изучению антисемитизма . SSRN 1813192 .
дальнейшее чтение
- Натан Щаранский . «Антисемитизм в 3-D» , Forward.com, 21 января 2005 г.