Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать об использовании денег, см. Биметаллизм .

Двойной стандарт является применением различных наборов принципов для ситуаций, которые, в принципе, то же самое. [1] Он часто используется для описания лечения, при котором одной группе предоставляется больше свободы, чем другой. [2] Двойные стандарты возникают, когда к двум или более людям, группам, организациям, обстоятельствам или событиям относятся по-разному, даже если к ним следует относиться одинаково. [3] Маргарет Эйхлер, автор книги «Двойной стандарт: феминистская критика феминистской социальной науки» , объясняет, что двойной стандарт «подразумевает, что две одинаковые вещи измеряются разными стандартами». [4]

Применение разных принципов к аналогичным ситуациям может указывать, а может и не указывать на двойные стандарты. Чтобы провести различие между применением двойных стандартов и действительным применением разных стандартов к обстоятельствам, которые только кажутся одинаковыми, необходимо изучить несколько факторов. Одно из них - это схожесть этих обстоятельств - каковы параллели между этими обстоятельствами и чем они отличаются? Другой - это философия или система убеждений, указывающая, какие принципы следует применять в этих обстоятельствах. К ситуациям, которые кажутся похожими на основании квалифицирующей истины или факта, могут применяться разные стандарты.что при ближайшем рассмотрении делает эти ситуации отличными (например, физическая реальность, моральное обязательство и т. д.). Однако, если похожие ситуации рассматривались в соответствии с разными принципами и нет истины, фактов или принципов, которые отличают эти ситуации, то применяется двойной стандарт.

При правильном определении двойные стандарты рассматриваются отрицательно, поскольку обычно указывают на наличие лицемерного , предвзятого и / или несправедливого отношения, ведущего к несправедливому поведению.

Примеры и общие проблемы [ править ]

Смотрите также: Двойной стандарт старения

Пол [ править ]

Роль , что пол из кто - то играет в определении людей моральные , социальные , политические и правовые ответы на них уже давно обсуждается. Некоторые считают, что различия в восприятии мужчин и женщин и обращении с ними являются функцией социальных норм, что указывает на двойные стандарты. Одно из утверждений состоит в том, что существуют двойные стандарты в отношении общества к сексуальному поведению женщин и мужчин. Исследования показали, что случайная сексуальная активность считается более приемлемой для мужчин, чем для женщин. [5] По мнению некоторых, двойные стандарты между мужчинами и женщинами потенциально могут существовать в отношении свиданий , сожительства , девственности., брак / повторный брак , сексуальное насилие / нападение / домогательство , насилие в семье и одиночество .

Другое исследование утверждает, что к женщинам предъявляются более строгие стандарты компетентности, чем к мужчинам, как показали исследования, связанные с выполнением задач восприятия. [6]

Закон [ править ]

Двойные стандарты могут возникнуть, если двум или более группам, имеющим равные юридические права, предоставляется разная степень правовой защиты или представительства. Такие двойные стандарты считаются неоправданными, поскольку они нарушают общую максиму современной юридической практики - что все стороны должны быть равны перед законом. В тех случаях, когда ожидается, что судьи будут беспристрастными, они должны применять одни и те же стандарты ко всем людям, независимо от их собственных субъективных предубеждений или фаворитизма на основе социального класса , ранга , этнической принадлежности , пола , религии , сексуальной ориентации., возраст или другие различия.

Политика [ править ]

Двойные стандарты возникают в политике, когда решение одних и тех же политических вопросов между двумя или более партиями (например, реакция на общественный кризис или распределение финансирования) осуществляется по-разному. Это могло произойти из-за характера политических отношений между теми, кому поручено решать эти вопросы, степени вознаграждения или власти, которые могут быть получены / потеряны, или из-за личных предубеждений / предубеждений политиков.

Политика двойных стандартов может включать ситуации, когда оценка страной или комментатором одного и того же явления, процесса или события в международных отношениях зависит от их взаимоотношений или отношения к вовлеченным сторонам. [ необходима цитата ] Примером таких двойных стандартов стала следующая фраза: «Один террорист - борец за свободу для другого » [7], вошедшая в употребление британским писателем Джеральдом Сеймуром в его работе «Игра Гарри» в 1975 году.

Этническая принадлежность [ править ]

Двойные стандарты существуют, когда людей предпочитают или отвергают на основании их этнической принадлежности в ситуациях, когда этническая принадлежность не является уместным или оправданным фактором дискриминации (как это может иметь место в случае культурных представлений или этнических церемоний).

Намеренные усилия одних людей противодействовать расизму и двойным этническим стандартам иногда могут быть истолкованы другими как фактическое увековечение расизма и двойных стандартов среди этнических групп. Писать для The American Conservative , Род Дрехер цитирует счет опубликованного в Quillette по Coleman Хьюз , черным студент Колумбийского университета , который сказал , что он получил возможность играть в резервной группе на Грэую поп - исполнитель Rihanna в 2016 году MTV Video Music AwardsПоказывать. По словам Хьюза, были также приглашены несколько его друзей; однако один из них был уволен и заменен, потому что, по словам Хьюза, его белое латиноамериканское происхождение не соответствовало полностью черной эстетике, которую команда Рианны выбрала для своего шоу. Команда решила, что все исполнители на сцене должны быть черными, за исключением обычного гитариста Рианны. [8] Хьюз не был уверен в том, считает ли он это действие неэтичным, учитывая, что шоу изначально было посвящено расовой тематике. Он наблюдал то, что, по его мнению, было двойным стандартом в индустрии развлечений, сказав: «Если бы чернокожего музыканта уволили, чтобы добиться чисто белой эстетики, он бы попал в заголовки на первых полосах газет. Это было бы воспринято как явное моральное нарушение ". [8] Дреер утверждает, что наблюдения Хьюза подчеркивают сложность различения между исключением одной этнической группы, чтобы прославлять другую, и исключением этнической группы как проявлением расизма или двойных стандартов. Дреер также обсудил другой инцидент, в котором обозреватель New York Times Бари Вайс , еврей по национальности, подвергся резкой критике за то, что он написал в Твиттере: «Иммигранты: они делают свою работу», в котором он положительно отозвался о Мираи Нагасу , японско-американской фигуристке-олимпийце. , которого Вайс пытался почтить. [8] Публичные дебаты об этнической принадлежности и двойных стандартах остаются противоречивыми и, судя по всему, останутся предметом публичных дебатов.

Причины и объяснения [ править ]

Считается, что двойные стандарты развиваются в сознании людей по множеству возможных причин, в том числе: поиск оправдания для себя, эмоции, затуманивающие суждения, искажение фактов для поддержки убеждений, таких как предвзятость подтверждения , когнитивные предубеждения , предубеждения влечения, предрассудки или желание быть верно. Люди имеют тенденцию оценивать действия людей, с которыми они взаимодействуют, в зависимости от того, кто их совершил.

В исследовании, проведенном в 2000 году, д-р Марта Фоши наблюдала применение двойных стандартов в групповых проверках компетентности. Она пришла к выводу, что такие статусные характеристики, как пол , этническая принадлежность и социально-экономический класс , могут обеспечить основу для формирования двойных стандартов, при которых более строгие стандарты применяются к людям, которые считаются находящимися в «более низком» статусе. Доктор Фоши также отметил, что двойные стандарты могут формироваться на основе других социально значимых атрибутов, таких как красота , нравственность и психическое здоровье . [9]

Д-р Тристан Ботельо и д-р Мейбл Абрахам, доценты Йельской школы менеджмента и Колумбийской бизнес-школы , изучали влияние гендера на то, как люди оценивают других на финансовом рынке. Их исследование показало, что мужчины среднего качества получали преимущество перед сомнением больше, чем женщины среднего качества, которых чаще «наказывали» в суждениях людей. Ботельо и Авраам также доказали, что женщины и мужчины одинаково склонны к риску, вопреки распространенному мнению . В целом их исследование показало, что двойные стандарты (по крайней мере, на финансовом рынке) действительно существуют в отношении пола. Они поощряют принятие мер контроля для устранения гендерных предубеждений.в процессах подачи заявок, приема на работу и оценки в организациях. Примеры такого контроля включают использование только инициалов в заявках, чтобы пол кандидатов не был очевиден, или прослушивание музыкантов из-за экрана, чтобы их навыки, а не их пол, влияли на их принятие или отклонение в оркестры . [10] Подобные практики, по словам Ботельо и Авраама, уже применяются в ряде организаций.

См. Также [ править ]

  • Дискриминация
  • Двойной переплет
  • Двоемыслие
  • Золотое правило / этика взаимности
  • Лицемерие
  • Quod licet Iovi, non licet bovi
  • Психологическая проекция
  • Взаимность (социальная и политическая философия)

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Определение двойных стандартов» . Dictionary.com . Проверено 27 июля 2020 .
  2. ^ (без автора). «двойной стандарт» (статья в Интернете) . collinsdictionary.com . Издательство HarperCollins . Проверено 3 марта 2019 .
  3. ^ «Значение двойного стандарта в Кембриджском словаре английского языка» . Dictionary.cambridge.org . Проверено 9 июня 2018 .
  4. ^ Эйхлер, Маргарет (1980). Двойной стандарт: феминистская критика феминистской социальной науки (печать). Лондон, Великобритания: Крум Хелм . п. 15. ISBN 978-0-85664-536-5.
  5. ^ Vrangalova Ph.D., Zhana (3 марта 2014). "Уходит ли наш сексуальный двойной стандарт?" (Интернет-статья) . Психология сегодня . Sussex Publishers , LLC . Проверено 20 февраля 2019 .
  6. ^ Foschi Марта (сентябрь 1996). «Двойные стандарты в оценке мужчин и женщин». Социальная психология ежеквартально . Американская социологическая ассоциация. 59, № 3 (Специальный выпуск: Гендер и социальное взаимодействие): 237–254. DOI : 10.2307 / 2787021 . JSTOR 2787021 . 
  7. ^ Фарука, Анис (2003), "Gujral, Сатиш", Oxford Art Online , Oxford University Press, DOI : 10,1093 / гао / 9781884446054.article.t035630
  8. ^ a b c Дреер, Род (5 июня 2018 г.). «Расовый двойной стандарт» . Американский консерватор . Проверено 9 марта 2019 .
  9. ^ Foschi Марта (2000). «Двойные стандарты компетенции: теория и исследования». Ежегодный обзор социологии . Ежегодные обзоры. 26 : 21–42. DOI : 10.1146 / annurev.soc.26.1.21 . JSTOR 223435 . 
  10. ↑ Доктор Тристан Ботельо; Д-р Мейбл Абрахам (1 декабря 2017 г.). «В поисках качества: как затраты на поиск и неопределенность увеличивают гендерные двойные стандарты в многоэтапном процессе оценки» (статья в журнале) . Административная наука ежеквартально . 62 (4): 698–730. DOI : 10.1177 / 0001839217694358 . S2CID 157322669 . Проверено 9 марта 2019 .  

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Двойные стандарты (сексуальная мораль) в Британской энциклопедии
  • Аксинн, Уильям Г. и др. «Двойные гендерные стандарты в отношении родителей». Исследования в области социальных наук , т. 40, нет. 2, 2011, стр. 417–432., DOI: 10.1016 / j.ssresearch.2010.08.010.
  • Поллманн, К. (2000). Двойные стандарты в античном и средневековом мире . Duehrkohp & Radicke . ISBN 978-3-89744-110-1. Проверено 30 ноября 2017 года . 327 страниц.
  • Хенрард, К. (2010). Двойные стандарты в отношении защиты меньшинств . Названия электронных книг Nijhoff. Издательство Martinus Nijhoff. ISBN 978-90-04-18579-1. Проверено 30 ноября 2017 года . 440 страниц.
  • Хадспет, Кристофер. «8 современных двойных стандартов». Каталог мыслей , 26 июля 2012 г., thinkcatalog.com/cehudspeth/2012/07/8-modern-day-double-standards/.
  • Петерсон, Н. (2015). Шпильки и шлюхи: сценарии потери девственности и двойные сексуальные стандарты среди студентов колледжа . Колледж Коу . Проверено 30 ноября 2017 года . 127 страниц.
  • Рассел, Джеймс У. (2011). Двойной стандарт: социальная политика в Европе и США (электронная книга). Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers . ISBN 978-1442206595.
  • Томас, Кит. «Двойной стандарт». Журнал истории идей , т. 20, нет. 2, апрель 1959 г., стр. 195–216., DOI: 10.2307 / 2707819.
  • Вуд, Б. (1991). Мировой порядок и двойные стандарты: мир и безопасность 1990-91 . Канадский институт международного мира и безопасности . Проверено 30 ноября 2017 года . 37 страниц.