Вячко из Кокнеса , также Ветсеке из Кокенхусена [1] ( лат . Rex Vesceka de Kukenois , [2] латышский : Vetseke , русский : Вячко [3] ) был правителем Кокнесского княжества в современной Латвии , вассалом Полоцк , который безуспешно пытался утвердиться в качестве местного правителя сначала в Латвии, а затем в Эстонии , и боролся против экспансионизма ливонских рыцарей на рубеже XIII века.
Личность Вячко / Ветсеке
Его имя - древненовгородская диалектная форма Вячеслава .
Согласно российским источникам, его отец предположительно был друцким князем- рюриковичем . [ необходимая цитата ] Другая интерпретация, основанная на свидетельствах из Хроники Генриха Ливонского , заключается в том, что он происходил из местной элиты, возможно, ливонца , который обратился в православное христианство и стал вассалом Полоцка, после чего он изменил свое имя на Восточнославянский Вячко .
В Хрониках говорится, что в состав населения Кокнесе , помимо восточнославянского элемента, входили балты ( латгалы и селони ) и даже немецкая колония. [4]
Ранние отношения с крестоносцами
В начале 13 века, когда во время Северных крестовых походов немцы во главе с епископом Альбертом Буксхеведенским и ливонскими братьями по мечу начали обосновываться на берегу Рижского залива , Ветсеке правил крепостью Кокнесе примерно в 100 км вверх по течению. из Даугавы .
Хотя считается, что его княжество было подчинено Полоцку, это не помогло ему противостоять ни рыцарскому, ни литовскому давлению. Согласно Хроникам Генриха Ливонского, именно в обмен на защиту от литовцев Ветсеке в 1205 году предложил Альберту половину своей земли и форт ( ... offerens sibi terre et castri sui medietatem ). Альберт принял предложение и пообещал прислать Ветсеке оружие и людей. [5]
В 1208 году Кокнесе был захвачен ливонцами из Лиелварде в ответ на набеги Ветсеке. Ветсеке и все его богатства были схвачены, а сам король закован в цепи. Однако Даниэль, рыцарь Лиелварде ( Даниэлюс де Леневард ), узнав о захвате Ветсеке , немедленно уведомил епископа Альберта [6], который затем «приказал вернуть форт королю и вернуть ему все его богатства. " . Затем он вызвал Ветсеке в Ригу, где почтил его подарками в виде множества лошадей и костюмов из драгоценных одежд. Затем епископ отправил Ветсеке обратно вместе с «двадцатью сильными людьми с оружием, рыцарями с их конями, баллистариями и каменщиками, чтобы укрепить форт и удержать его от литовцев» , как он и обещал тремя годами ранее. [7]
После отправки Ветсеке обратно в Кокнесе епископ Альберт приготовился отправиться в обычную ежегодную поездку в Германию, чтобы набрать новых крестоносцев взамен тех, чье паломничество было завершено. Зная, что в Риге осталось всего несколько защитников, Ветсеке приказал убить войска поддержки и ремесленников, посланных Альбертом, а затем «отправил лучших немецких лошадей, баллисты, кольчуги и тому подобное» Великому князю Полоцкому Владимиру ». срочную просьбу о том, чтобы он собрал армию и как можно скорее прибыл для взятия Риги, в которой, по его словам, осталось мало людей, лучшие из которых были убиты им, а остальные ушли с епископом " . [8] Владимир, которого летописец описывает как «чрезмерно доверчивого царя» , ответил, что собрал войско в ожидании похода.
Тем временем уходящая армия крестоносцев была задержана встречным ветром в Дюннамюнде . Получив известие о предательстве Ветсеке и резне в Кокнесе от немногих выживших, достигших Риги, флотилия повернула назад и вернулась в город. Услышав, что в Риге собралась великая армия крестоносцев и коренных ливов, русские испугались, «разделили между собой оружие и коней немцев, подожгли форт Кокнесе и бежали, каждый своим путем». . Ветсеке, однако, «так как поступил злодейски, ушел в Россию, чтобы никогда не возвращаться с тех пор в свое царство» . [9]
Крестоносцы, лишенные возможности собирать добычу в Кокнесе, отомстили местному латышскому населению, убив многих сбежавших в леса латгалцев и селонцев. [10] К 1209 году Кокнесе был принят Орденом, и формальный суверенитет Полоцка был окончательно отменен в 1215 году.
Ветсеке и оборона Тарту
В 1223 году во всей Эстонии вспыхнуло всеобщее антихристианское восстание. Немцы и датчане были преданы мечу, а некоторых священников ритуально приносили в жертву языческим богам. После уничтожения немецких гарнизонов эстонцы заняли все крепости. Для обеспечения своего первоначального военного успеха наемные русские войска были приглашены из Новгорода и Пскова и размещены в нескольких ключевых крепостях, таких как Вильянди и Тарту . [11]
Ветсеке, который потерял свои прежние владения из-за крестоносцев и Ливонской армии, получил от Новгородской республики деньги и двести человек, чтобы он мог обосноваться в Тарбату (современный Тарту) или в любом другом месте, «которое он мог бы завоевать. сам " . [12] В русской историографии эта плата за военную помощь традиционно представлялась как подчинение эстонцев Вецеке и уплата ему налогов. Советская историография , с другой стороны, интерпретировала российско-эстонское сотрудничество в защите Тарту как знак дружбы двух братских народов против общего врага - немецких колонизаторов.
К 1224 году Тарту оставался последним центром антихристианского сопротивления в Южной Эстонии. Помимо местного Уганди , там собралось много борцов за свободу из Сакалы и других соседних провинций ( «vicinas omnes provincias» ). После Пасхи крестоносцы осадили Тарту, но были вынуждены уйти после пяти дней боев. Епископы послали делегацию к Ветсеке и попросили его бросить «языческих мятежников» в крепости и уйти, но он предпочел остаться, потому что «новгородцы и русские князья обещали ему крепость и прилегающие земли», если он сможет завоевать их для себя. [13]
15 августа 1224 года армия крестоносцев, усиленная многочисленными христианскими латышскими и ливонскими войсками, со всей мощью вернулась в Тарбату. Вторая осада Тарту в 1224 году длилась много дней и ночей. Ветсеке и его 200 русским христианам снова предложили свободный проход через лагерь крестоносцев, но Ветсеке, ожидая помощи армии из Новгорода, отказался. Когда крепость окончательно пала, все защитники Тарбату, включая женщин, были убиты в последнем натиске. Согласно Хроникам Генриха Ливонского, Ветсеке вместе с русскими пытались оказать сопротивление в одном из укреплений, но все были вытащены и убиты. Из всех защитников Тарбату в живых остался только один россиянин из Суздаля . Ему дали одежду и хорошего коня и отправили обратно в Новгород. Войска помощи из Новгорода уже достигли Пскова, когда они получили известие из Тарту, после чего они решили отменить экспедицию и заключить мир с немцами. [14]
Смотрите также
- Хроники Генриха Ливонского
- Полное собрание русских летописей
Рекомендации
- ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроники Генриха Ливонского . Издательство Колумбийского университета. п. 52. ISBN 978-0-231-12888-9.
- ^ Кромекак пишется Kuikenos
- ^ Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому . Издательство Центрально-Европейского университета. ISBN 978-963-9116-42-9.
- ^ Штернс, Индрикис (2002). Latvijas vēsture 1180–1290: Крустакари (на латышском языке). Рига: Latvijas vēstures institūta apgāds. п. 182. ISBN. 9984-601-88-9. OCLC 53125658 .О балтийском населении Кокнесе, ср. Брандаж, соч. соч. , п. 78f.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 70. Таллинн: Eesti Raamat.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 80. Таллинн: Eesti Raamat.
- ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроники Генриха Ливонского . Издательство Колумбийского университета. п. 76. ISBN 978-0-231-12888-9.
- ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроники Генриха Ливонского . Издательство Колумбийского университета. п. 77. ISBN 978-0-231-12888-9.
- ^ Брандейдж, Джеймс (2003). Хроники Генриха Ливонского . Издательство Колумбийского университета. п. 78. ISBN 978-0-231-12888-9.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 84. Таллинн: Eesti Raamat.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 234. Таллинн: Eesti Raamat.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 242. Таллинн: Eesti Raamat.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 246. Таллинн: Eesti Raamat.
- ^ Тарвел, Энн (ред.). 1982. Henriku Liivimaa kroonika. Heinrici Chronicon Livoniae. п. 248-254. Таллинн: Eesti Raamat.