Вацлав Крушка был польско-американским священником, журналистом, общественным деятелем и писателем.
Вацлав (Вацлав) Крушка | |
---|---|
Родившийся | 1868 г. |
Умер | 1937 г. Висконсин |
Известен | Священник, журналист, общественный деятель, писатель. |
биография
Вацлав (Вацлав) Крушка родился в 1868 году недалеко от Гнесена в прусской провинции Познань , был одним из 13 детей. Kruszka брат Саймон, католический священник, был заключен в тюрьму во время Отто фон Бисмарк «s Kulturkampf опротестования ограничения , наложенные на церкви и польской культуры . Вацлав решил последовать за своим братом в служение и сначала учился у иезуитов . Он был вынужден покинуть орден из-за разногласий с духовенством. Затем Крушка решил последовать за своим сводным братом Майклом Крушкой в Милуоки, штат Висконсин , в 1893 году, чтобы избежать усиления политических преследований и призыва в прусскую армию . Майкл Крушка был редактором успешной газеты Милуоки Kuryer Polski , первой польско-язычной ежедневной газеты в Соединенных Штатах. Вацлав Крушка поступил в семинарию Святого Франциска и был рукоположен в священники 16 июня 1895 года. Он начал ассистировать в церкви Святого Казимира на Ист-Сайде, а затем стал учителем в школе при базилике Святого Иосафата .
Крушка был внезапно переведен архиепископией Милуоки в небольшой приход в Рипоне, штат Висконсин, после того, как были сделаны обвинения в том, что у него был внебрачный ребенок от своей экономки. Он категорически отверг обвинения, но в конечном итоге оплатил материальное содержание матери и ребенка. Было ли это признанием вины, никогда не будет известно. Отец Крушка поделился навыками своего брата в журналистике и писательстве , и, находясь в Рипоне, он начал писать статьи для Kuryer . Также он нашел время выучить 8 иностранных языков.
Вацлав Крушка горячо ратовал за назначение польского епископа Милуоки. Теперь поляки составляли 22% населения Милуоки, и это вторая по численности этническая группа после немцев . Но в церковной иерархии Милуоки доминировали немецкие и ирландские фракции, которые не видели особых оснований для включения поляка в свое руководство. Страстная позиция Крушки в этом вопросе поставила его в противоречие не только с епархией Милуоки, но и со многими другими польскими священниками, которые согласились с целью Крушки, но не одобряли его конфронтационную и вызывающую разногласие тактику.
Находясь в Рипоне, Крушка приступил к монументальной задаче документирования истории поляков в Соединенных Штатах. Названный История поляков в Соединенных Штатах (Historya Polska ж Ameryce), это был первый сериализовать в Курьера 5 сентября 1901. Он был выпущен в 13 томах между 1905 и 1908. История поляков была подвергнута критике в некоторых круги за некоторые неточности и предвзятость, но остается знаковым документом в истории иммиграции в Америке .
Крушка отправился в Рим с миссией в 1903 году, чтобы встретиться с Папой Пием X и представить свои аргументы в пользу польского епископа в Америке. Его тепло приняли, и Папа послал эмиссара из Ватикана для расследования ситуации.
После нескольких неудач 29 июля 1908 года церковь наконец уступила и назначила в Чикаго первого польского епископа Пола Питера Рода . Хотя эта акция принесла некоторое временное спокойствие ситуации, в Милуоки по-прежнему оказывалось огромное давление с требованием признания 16 польских церквей в составе местного церковного руководства. Отколовшаяся Польская национальная католическая церковь обосновалась в Милуоки и привлекала новообращенных. Род отправился в Милуоки и встретился с архиепископом Себастьяном Гебхардом Мессмером (швейцарский немец) в попытке разрядить напряженность. [1]
В результате этих обсуждений Крушке было предложено стать пастырем прихода Святого Адальберта в Милуоки, что положило конец его ссылке в Рипоне. Месмер пытался дальнейшим умиротворить польскую общину, назначив польско-говорящий чешский , Джозеф Мария Куделку , в качестве вспомогательного епископа в Милуках. Крушка был категорически против этого решения, которое он расценил как символизм и оскорбление поляков. Во время посещения прихода Святого Казимира в Кеноше Крушка заявил, что епископ Куделка должен будет «пройти по моему трупу», чтобы войти в церковь Святого Адальберта на мессу . Крушка был вынужден извиниться за это замечание и подписать письменное свидетельство о верности церкви.
Наконец, в ноябре 1913 года в Милуоки был назначен польскоязычный епископ. Отец Эдуард Козловский родился 21 ноября 1860 года в Тарнове , в оккупированной Австрией части Польши , и ранее разрешал подобные ситуации с разгневанными польскими прихожанами в Мичигане . Козловски обладал дипломатическими навыками, столь необходимыми в Милуоки, чтобы залечить раны между Мессмером и Крушкой.
Крушка был в восторге от этого решения, и конфликт между ним и епархией в конце концов утих. Его внимание вернулось к миссии служения польской общине Милуоки, и он продолжал много лет служить приходу Святого Адальберта, который рос и процветал.
Крушка умер в День благодарения в 1937 году в возрасте 69 лет. Его очень любили прихожане, и на его похороны пришло около 10 000 человек. На своих похоронах кардинал Сэмюэл Стритч официально заявил:
В жизни покойного были две цели: католицизм и Польша, и ради этих двух целей он работал без устали.
Источники
- ^ "Церковь Кодекса (1903-1945)" . Архиепископия Милуоки . Архивировано из оригинала на 2009-12-26.
Источники:
- Борун, Таддеус, Мы, поляки Милуоки (Милуоки: Nowiny Publishing Co., 1946)
- Скендзель, Эдуард Адам "Кем был Вацлав Крушка?" Католический историк США, стр. 61–62.
- Кузневский, Энтони Дж. Вера и Отечество (Нотр-Дам: Notre Dame Press 1980)
- Крушка, Вацлав История поляков в Америке до 1908 года (Вашингтон, округ Колумбия, 2001)
Смотрите также
- Церковь Святого Адальберта Милуоки, Висконсин
Внешние ссылки
- Польские церкви Милуоки