Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про индейское племя. Для использования в других целях, см Wappinger (значения) .
Wappinger
Отрывок из Map-Novi Belgii Novæque Angliæ (Амстердам, 1685 г.) .jpg
Территория Wappinger (в центре, "Wappinges"), с перепечатки 1685 года карты 1656 года.
Всего населения
(Вымершие как племя) [1]
Регионы со значительным населением
 США ( Нью-Йорк ) 
Языки
Восточные алгонкинские языки , вероятно, манси [1]
Религия
традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Другие алгонкинские народы

Ваппингеры ( / ш ɒ р ɪ п dʒ ər / ) [2] были Восточные алгонкинское -speaking племени из Нью - Йорка и Коннектикута . Они жили на восточном берегу реки Гудзон к востоку до долины реки Коннектикут . [1]

В 17 веке они в основном базировались на территории нынешнего округа Датчесс, штат Нью-Йорк , а их территория включала восточный берег Гудзона в округах Патнэм и Вестчестер к югу от острова Манхэттен . [3] К северу, Убийство Релиффа-Янсена ознаменовало начало территории Махикана . [4] тотем (или эмблема) ваппингеры были «Модифицированный волк», с правой лапа поднята с вызовом. Они делили этот тотем с махиканами - своими ближайшими союзниками, находившимися на севере. [5]

Имя [ редактировать ]

Происхождение названия Wappinger неизвестно. В то время как современное правописание использовалось еще в 1643 году, [6] бесчисленные альтернативные фонетические варианты написания также использовались ранними европейскими поселенцами вплоть до конца 19 века. Каждая лингвистическая группа имела тенденцию транслитерировать имена коренных американцев в соответствии с их собственными языками. Среди этих вариантов написания и терминов:

Wappink, Wappings, Wappingers, Wappingoes, Wawpings, Pomptons, Wapings, Opings, Opines, [7] Massaco, [8] Menunkatuck, [9] Naugatuck, [10] Nochpeem, [11] Wangunk [1] Wappans, Wappings, Wappinghs , [12] Wapanoos, Wappanoos, Wappinoo, Wappenos, Wappinoes, Wappinex, Wappinx, Wapingeis, Wabinga, Wabingies, Wapingoes, Wapings, Wappinges, Wapinger и Wappenger. [6]

Антрополог Ив Годдард предполагает, что мансийское слово wápinkw , используемое ленапе и означающее « опоссум », могло быть связано с именем Wappinger. [13] [14] Нет доказательств, подтверждающих народную этимологию имени, происходящего от слова, означающего «житель Востока», как это было предложено Эдвардом Мэннингом Руттенбером в 1906 году [4] и Джоном Ридом Суэнтоном в 1952 году [15].

Другие предполагают, что Wappinger является англизированным от голландского слова wapendragers , означающего «носители оружия», имея в виду враждующие отношения между голландцами и Wappinger. [4] [16] Такое упоминание соответствует первому появлению в 1643 году. Это было через тридцать четыре года после того, как голландцы на борту « Полумесяца Гудзона», возможно, узнали имя, которое люди называли сами. Дата 1643 года отражает период великого конфликта с туземцами, в том числе превентивную резню в Павонии голландцами, которая ускорила войну Кейфта .

Языки ленапе

Язык [ править ]

Ваппингеры были наиболее тесно связаны с ленапе , [а] так как оба принадлежали к восточно-алгонкинской подгруппе алгонкинских народов . Ленапе и ваппингеры говорили на очень схожих делаварских языках.

Их ближайшими союзниками были махиканцы на севере, монтаукетты на юго-востоке на Лонг-Айленде и оставшиеся племена Новой Англии на востоке. Как и ленапе, ваппингеры были очень децентрализованными людьми. Они сформировали около 18 слабо связанных групп, которые установили географические территории. [17]

История [ править ]

Ваппингеры были садоводами, жившими в сезонных лагерях. Они охотились на дичь, ловили рыбу в реках и ручьях, собирали моллюсков и собирали фрукты, цветы, семена, коренья, орехи и мед. [18] Они выращивали кукурузу, бобы и различные виды кабачков. К моменту первого контакта с европейцами в 1609 году их поселения включали лагеря вдоль крупных рек, а также более крупные деревни, расположенные в устьях рек. [19] Поселения возле пресной воды и пахотных земель могли оставаться в одном месте около двадцати лет, пока люди не переехали в другое место за несколько миль. Несмотря на упоминания деревень и других типов поселений ранними европейскими исследователями и поселенцами, на юго-востоке Нью-Йорка было идентифицировано несколько участков периода контакта (Funk, 1976). [20]

Европейские отношения [ править ]

Первый контакт с европейцами произошел в 1609 году, когда экспедиция Генри Хадсона достигла этой области на Полумесяце . [21] Общая численность населения ваппингеров в то время составляла от 3000 [17] до 13 200 [22] [20] человек.

Роберт Джует, офицер Полумесяца , приводит в своем дневнике отчет о некоторых коренных американцах из нижней части Гудзонской долины. В своих записях от 4 и 5 сентября 1609 года он говорит:

«В этот день жители страны подошли к нам, очень обрадовавшись нашему приезду, и принесли зеленый табак и дали нам его вместо ножей и бус. Они ходят в оленьих шкурах свободно, хорошо одетыми. У них желтая медь. Они хотят одеваться и очень цивилизованны ... У них есть большие запасы кукурузы или индийской пшеницы, из которых они делают хороший хлеб. Страна полна больших и высоких дубов. В этот день [5 сентября 1609 года] многие люди вышли на границу. Некоторые женщины были в перьях, а некоторые в шкурах из разных видов хорошей шерсти. Некоторые женщины также приходили к нам с хемпе. У них были красные медные табачные трубки и другие медные вещи, которые они носили на шее. Ночью они ходили дальше. снова приземлились, поэтому мы ехали очень спокойно, но не смели им доверять »(Juet 1959: 28). [20]

Голландский мореплаватель и колонист Дэвид Питерс Де Врис записал еще одно описание ваппингера, жившего вокруг форта Амстердам:

"Индейцы здесь довольно толстые, у них черные волосы с длинной прядью, которую они позволяют свисать с одной стороны головы. Их волосы стрижены на макушке, как петушиный гребень. Их одежда - шуба из бобра. шкуры по телу, с мехом внутри зимой и снаружи летом; иногда у них также есть шкура медведя или шкура диких кошек, или hefspanen [вероятно, енот], который является животным, наиболее волосатым как дикая кошка, и к тому же очень вкусны. Они также носят шубы из индюшачьих перьев, которые умеют складывать. Их гордость - странно раскрашивать свои лица красным или черным свинцом, чтобы они выглядели как демоны. Некоторые из женщин очень хорошо сложены, с длинными лицами. Их волосы свободно свисают с головы, они очень грязные и грязные, они иногда красят лицо,и нарисуй чёрное кольцо вокруг их глаз ".[23]

Когда голландцы начали селиться в этом районе, они заставили коннектикутских ваппингеров продать свои земли и искать убежища у других племен, говорящих на алгонкинском языке. Однако западные банды устояли на фоне растущей напряженности. [24]

После резни, устроенной колонистами в Павонии , во время войны Кифта в 1643 году оставшиеся банды Ваппингеров объединились против голландцев, нападая на поселения по всей Новой Голландии . Голландцы ответили резней в марте 1644 года от 500 до 700 членов банды Ваппингеров во время резни в Паунд-Ридж , большинство из которых были сожжены заживо в результате внезапного нападения на их священное место зимовки. Это был тяжелый удар для племени.

В союзе со своими торговыми партнерами, могущественными могавками ирокезских наций в центральном и западном Нью-Йорке, голландцы победили ваппингеров к 1645 году. [25] Ирокезы и голландцы убили более 1500 ваппингеров за два года войны. Для Ваппингера это было разрушительным ударом. [17]

Ваппингеры снова столкнулись с голландцами в войне за персиковое дерево 1655 года , трехдневном сражении, в результате которого погибли около 100 поселенцев и 60 ваппингеров, и еще больше обострились отношения между двумя группами. [26] После войны конфедерация распалась, и многие из выживших Ваппингеров покинули свои родные земли для защиты соседних племен, поселившись, в частности, в «молитвенном городке» [27] Стокбридж, штат Массачусетс, в западной части колония, где поселились аборигены, принявшие христианство.

В 1765 году оставшийся Ваппингер в графстве Датчесс подал в суд на семью Филипсов за контроль над Патентной землей Филипса [b], но проиграл. После этого Филиппы подняли арендную плату на европейских фермеров - арендаторов , что вызвало бунты колонистов по всему региону. [28] [29]

Дэниел Нимхэм , последний сахем Ваппингера

В 1766 году Дэниел Нимхэм , последний сахем Ваппингеров, был частью делегации, которая отправилась в Лондон, чтобы подать прошение британской короне о земельных правах и лучшем обращении со стороны американских колонистов . Британия контролировала бывшую «голландскую» землю в Нью - Йорке с 1664 Nimham тогда жил в Стокбридже, но он был родом из поселка ваппингеров из Wiccopee, Нью - Йорк , [30] возле того , что разработал голландский , как Фишкиллы на Гудзон. [31] Он спорил перед королевскими лордами торговли., которые в целом сочувствовали его заявлениям, но не устроили ваппингерам, чтобы вернуть себе какие-либо земли после его возвращения в Северную Америку.

The Lords of Trade сообщили, что для расследования было достаточно оснований.

«мошенничества и злоупотребления индейскими землями ... на которые жаловались американские колонии, и в частности эта колония». И что «поведение лейтенант-губернатора и совета ... несет в себе цвет огромных предрассудков и пристрастий, а также намерения запугать этих индейцев от преследования их требований».

На втором слушании перед губернатором провинции Нью-Йорк сэром Генри Муром и советом Джон Морин Скотт утверждал, что юридический титул на землю - это лишь второстепенная проблема. Он сказал, что возвращение земли индейцам создаст неблагоприятный прецедент в отношении других подобных споров. [32] Нимхам не отказался от дела. Когда появилась возможность служить в Континентальной армии во время американской революции, он предпочел ее британцам в надежде на более справедливое отношение со стороны американского правительства после нее. Это не должно было быть.

В американской революции [ править ]

Многие Ваппингеры служили в ополчении Стокбриджа во время американской революции . Нимхам, его сын и наследник Авраам и около сорока воинов были убиты или смертельно ранены в битве при Кингсбридже в Бронксе 30 августа 1778 года. Это стало непоправимым ударом для племени, которое также было уничтожено европейскими болезнями. [33]

Отклонить [ править ]

После войны большая часть выживших ваппингеров перебралась на запад, чтобы присоединиться к алгонкинскому племени Стокбридж-Манси в Огайо . С этого времени ваппингеры перестали иметь самостоятельное имя в истории, и их люди вступили в брак с другими. Осталось несколько разбросанных остатков. Еще в 1811 г. было зарегистрировано поселение небольшой группы на невысоком участке земли у ручья, под высоким холмом в северной части города Кент в графстве Патнэм . [33] Позже в начале 19-го века жители Стокбридж-Манси в Огайо были вынуждены переехать в Висконсин . Сегодня члены признанной на федеральном уровне нации Стокбридж-Манси проживают в основном там в резервации.

Группы [ править ]

В то время как Эдвард Мэннинг Руттенбер предположил в 1872 году, что существовала Конфедерация Ваппингеров, как и антрополог Джеймс Муни в 1910 году, Айвз Годдард оспаривает их точку зрения. Он пишет, что никакие доказательства не подтверждают эту идею. [7]

Предлагаемые группы Wappinger, возглавляемые сахемами , были описаны как включающие:

Wappinger (собственно) [ править ]

  • Ваппингер, который жил на восточном берегу реки Гудзон в современном округе Датчесс, штат Нью-Йорк.

Хаммонассет [ править ]

  • Хаммонассет , восточная группа в устье реки Коннектикут , в современном округе Мидлсекс , штат Коннектикут

Китчаванк [ править ]

  • Китчаванк жил в северном округе Вестчестер, штат Нью-Йорк, в районе Кротон-он-Гудзон, штат Нью-Йорк , где были обнаружены старейшие кучи устриц, обнаруженные на североатлантическом побережье. Там они построили большую укрепленную деревню, названную Навиш, на перешейке Кротон-Пойнт. [34]

Массако [ править ]

  • Массако , вдоль реки Фармингтон в Коннектикуте

Ночпим [ править ]

  • Ночпим , в южных частях современного округа Датчесс, штат Нью-Йорк.

Паугуссет [ править ]

  • Паугуссет , вдоль реки Хаусатоник, на территории современных восточных округов Фэрфилд и западных округов Нью-Хейвен штата Коннектикут.

Поданк [ править ]

  • Поданк , к востоку от реки Коннектикут в восточной части округа Хартфорд, штат Коннектикут

Поквонок [ править ]

  • Поконок , западный современный округ Хартфорд, Коннектикут

Quinnipiac [ править ]

  • Quinnipiac , в центральном округе Нью-Хейвен, Коннектикут
    • Menunkatuck , были Подгруппа из Quinnipiac, живущих вдоль побережья в современном в Гилфорд в Нью - Хейвене, штат Коннектикут. [35]

Sicaog [ править ]

  • Sicaog , в современном округе Хартфорд, Коннектикут

Sintsink [ править ]

  • Синсинк, также Синсинк, Синк Синк и Синт Синк, происхождение названия тюрьмы Синг-Синг в Оссининге , к востоку от реки Гудзон в современном округе Вестчестер, штат Нью-Йорк.

Siwanoy [ править ]

  • Сиваной , юго-восточные прибрежные округа Бронкс и Вестчестер, штат Нью-Йорк, в юго-западный округ Фэрфилд, штат Коннектикут

Танкитеке [ править ]

  • Tankiteke , также «Pachami» и «Pachani», [36] центральный прибрежный и крайний западный округ Фэрфилд, штат Коннектикут, на север в восточный округ Патнэм и округ Датчесс, штат Нью-Йорк [37]

Tunxis [ править ]

  • Танксис , юго-западный округ Хартфорд, Коннектикут

Вангунк [ править ]

Иногда называемый «Маттабессет», Ванганк жил в районе Маттабессет в центральном Коннектикуте. Первоначально они располагались вокруг Хартфорда и Уэтерсфилда, но были перемещены там поселенцами и перебрались на сушу вокруг старицы реки Коннектикут . [38]

Wecquaesgeek [ править ]

  • Wecquaesgeek (Wiechquaeskeck, Wickquasgeck, Weckquaesgeek), юго-западный округ Вестчестер, штат Нью-Йорк, [39] сосредоточен вокруг области современной Доббс-Ферри . [34]
Novi Belgii Novæque Angliæ (Амстердам, 1685) (Новые Нидерланды и Новая Англия, а также части Вирджинии, редакция 1685 года Петруса Шенка-младшего карты 1656 года Николаса Вишера)

Наследие [ править ]

Wappinger являются тезками нескольких районов Нью-Йорка, в том числе:

  • Город Ваппингер
  • Деревня Уаппингерс-Фолс
  • Wappinger Creek
  • Wappinger Trail, Briarcliff Manor, Нью-Йорк

Бродвей в Нью-Йорке также следует своим древним следам. [40] [ необходима цитата ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Они называется манси , один из диалектных групп ленапа, автор Гауптмана (2017)
  2. ↑ Затем часть округа Датчесс, но впоследствии и весь округ Патнэм, штат Нью-Йорк.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Себеок 1977 , стр. 380.
  2. ^ https://www.merriam-webster.com/dictionary/Wappinger
  3. ^ Бош, Юджин, Дж., Коренные американцы округа Патнэм
  4. ^ a b c Руттенбер, EM (1906). «Следы красных людей: индийские географические названия в долине реки Гудзон, долине могавков и на реке Делавэр: их местонахождение и вероятное значение некоторых из них» . Протоколы Исторической ассоциации штата Нью-Йорк - Ежегодное собрание, с Уставом, Положениями и списком членов . Историческая ассоциация штата Нью-Йорк. 7-е ежегодное: 40 (RA1 – PA38) . Проверено 31 октября 2010 года .
  5. ^ Руттенбер, EM (1872). История индейских племен реки Гудзон . Олбани, Нью-Йорк: Дж. Манселл. п. 50.
  6. ^ a b Ходж, Фредерик Уэбб, изд. (Октябрь 1912 г.). Справочник американских индейцев к северу от Мексики . Часть 2 (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии. стр. 913, 1167, 1169. ISBN 978-1-4286-4558-5. Проверено 1 ноября 2010 года .
  7. ^ a b Годдард 1978 , стр. 238.
  8. ^ Sebeok 1977 , стр. 307.
  9. ^ Sebeok 1977 , стр. 310.
  10. ^ Sebeok 1977 , стр. 309.
  11. ^ Sebeok 1977 , стр. 325.
  12. ^ Бродхед, Джон Ромейн, агент (1986) [Первый паб. 1855]. О'Каллаган, Э.Б. (ред.). Лондонские документы: XVII-XXIV. 1707-1733 . Документы, касающиеся колониальной истории штата Нью-Йорк, добытые в Голландии, Англии и Франции. Vol. 5. Олбани, штат Нью-Йорк: ISBN Weed, Parsons & Co. 0-665-53988-6. OL7024110M . Проверено 31 октября 2010 года .
  13. Перейти ↑ Pritchard, Evan T. (12 апреля 2002 г.). Коренные жители Нью-Йорка, наследие алгонкинцев Нью-Йорка . Совет Oaks Distribution. п. 28. ISBN 978-1-57178-107-9. Проверено 1 ноября 2010 года .
  14. ↑ Брайт, Уильям (30 ноября 2007 г.). Топонимы коренных американцев Соединенных Штатов . Университет Оклахомы Пресс. п. 548. ISBN 978-0-8061-3598-4. Проверено 1 ноября 2010 года .
  15. ^ Swanton 1952 , стр. 48.
  16. ↑ Васильев, Рен (2004). От Эбботса до Цюриха: географические названия штата Нью-Йорк . Издательство Сиракузского университета. п. 233. ISBN. 0-8156-0798-9.
  17. ^ a b c Trelease, Аллен (1997). Дела индейцев в колониальном Нью-Йорке . ISBN 0-8032-9431-X.
  18. ^ "Индейцы Ваппингера", Историческое место на горе Гулиан
  19. ^ MacCracken 1956: 266
  20. ^ a b c Юджин Дж. Бош, коренные американцы округа Патнэм
  21. ^ Swanton 1952 , стр. 47.
  22. ^ Кук 1976: 74
  23. ^ Бойл, Дэвид (1896). "Краткие исторические и журнальные заметки Давида Питерса, Де Вриза, 1665" . Годовой археологический отчет . Торонто: Warwick Bros. & Rutter. 1894–95: 75.
  24. ^ Паулс, Элизабет Прайн (2010). "Ваппингер" . Encyclopdia Britannica . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 31 октября 2010 года .
  25. Перейти ↑ Axelrod, Alan (2008). Профили в Folly . Издательство Стерлинг. С.  229–236 . ISBN 978-1-4027-4768-7.
  26. ^ Рейтано, Joanne R. (2006). Беспокойный город: краткая история Нью-Йорка от колониальных времен до наших дней . CRC Press. С. 9–10. ISBN 0-415-97849-1.
  27. ↑ Гауптман (2017)
  28. ^ Каммен, Майкл (1996). Колониальный Нью-Йорк: История . Издательство Оксфордского университета. п. 302 . ISBN 0-19-510779-9.
  29. ^ Стил, Ян К. (2000). Человеческая традиция в американской революции . Роуман и Литтлфилд. С. 85–91. ISBN 0-8420-2748-3.
  30. ^ Грумет, Роберт С. «Нимхамы колониальной долины Гудзона 1667-1783», Обзор долины реки Гудзон, Институт долины реки Гудзон
  31. Перейти ↑ Vaughan, Alden (2006). Трансатлантические встречи: американские индейцы в Великобритании, 1500–1776 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 177. ISBN. 0-521-86594-8.
  32. ^ Смоленский, Джон. и Хамфри, Томас Дж., Новые мировые порядки: насилие, санкции и власть в колониальной Америке , University of Pennsylvania Press, 2013 ISBN 9780812290004 
  33. ^ a b Исторические и генеалогические записи графств Датчесс и Патнэм, Нью-Йорк, издательство AV Haight Co., Покипси, Нью-Йорк, 1912; pp. 62-79 [1] «В этой схватке сила племени была навсегда сломлена. Более сорока индейцев были убиты или безнадежно ранены».
  34. ^ а б Левин, Дэвид. «Откройте для себя историю племен долины Гудзон» , журнал Hudson Valley , 24 июня 2016 г.
  35. ^ "1638 - Колонисты из Массачусетса встретили индейцев квиннипиак", Общество колониальных войн в штате Коннектикут
  36. ^ История Ваппингера , Ли Зальцман
  37. ^ Swanton 1952 : Tankitele главным образом в Fairfield County,Коннектикут, между Пятой Mile реки и Fairfield, простирающийся вглубь страны Дэнбери и даже в Putnam и Dutchess уездах
  38. ^ Грант-Коста, Пол (2015). «Резервация Вангунк» . Йельский проект индийских бумаг . Йельский университет . Проверено 15 декабря 2015 года .
  39. ^ Коэн, Дорис Дарлингтон. "Weckquaesgeek" (PDF) . Историческое общество Ардсли .
  40. ^ Данлэп, Дэвид В. (1983-06-15). «Старые улицы охраняются как достопримечательность» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 марта 2018 . 

Библиография [ править ]

  1. Годдард, Айвз (1978). «Делавэр» . В Триггере, Брюс Г. (ред.). Справочник североамериканских индейцев: Северо-восток, Vol. 15 . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 978-0-1600-4575-2.
  2. Хауптман, Лоуренс М (2017). «Дорога к Кингсбриджу: Дэниел Нимхэм и Индийская компания Стокбриджа в американской революции». Американский индеец . Смитсоновский национальный музей американских индейцев. 18 (3): 34–39.
  3. Себеок, Томас, изд. (1977). Родные языки Америки, Том 2 . Springer. п. 380. ISBN 978-1-4757-1562-0.
  4. Суантон, Джон Рид (1952). Индейские племена Северной Америки . Балтимор, Мэриленд: Генеалогические книги. ISBN 978-0-8063-1730-4.