Вэй Ляовэн ( китайский :魏了翁; 1178–1237) был китайским философом и политиком из династии Южная Сун . Он и его коллега Чжэнь Дэсю сыграли важную роль в утверждении неоконфуцианства как доминирующей политической философии двора в то время.
Первоначально его фамилия была Гао (高), но он сменил имя на имя своего дяди. [1] Вэй родился в Цюнчжоу и провел большую часть своей ранней жизни и карьеры в провинции Сычуань , занимая пост префекта в нескольких городах. По заступничеству своего друга Чжэнь Дэсю его вызвали в суд и повысили до министра обрядов; впоследствии он занимал ряд других судебных должностей. [2] Несмотря на то, что многие современники высоко ценили его как философа, Вэй подвергался критике за неспособность внести глубокие изменения в государственную систему, в которой он работал. Современная актерская труппа высмеивала его как бездарного пьяницу (актеры были выпороты после того, как Вэй пожаловался на эту клевету).[3]
Вэй основал школу в своей родной провинции, где преподавал философию, основанную на школе Чэн-Чжу , но под влиянием работ Чжан Ши . Вэй был несколько менее строг в своей приверженности заповедям школы Чэн-Чжу, чем другие учителя, и в результате привлекал учеников из других школ неоконфуцианской мысли. [4] Он подчеркивал связь между природой и моралью и считал, что знания и способности являются врожденными; несмотря на сильную моральную позицию и четкую позицию в отношении личной практики, он не был великим новатором и, как правило, считается, что он продвигал существующие учения школы, а не создавал в ней новые концепции. [3]
После его смерти возникла легенда, что призрак Вэя путешествовал по горам в компании духа Чжу Си. [3]