Школа Чэн-Чжу ( китайский :程朱 理學; пиньинь : Чэн Чжу lxué ) - одна из основных философских школ неоконфуцианства , основанная на идеях неоконфуцианских философов Чэн И , Чэн Хао и Чжу Си. . Ее также называют Рационалистической школой. [1]
Неоконфуцианское мировоззрение Чжу Си сформулировал следующим образом. Он считал, что Дао (кит .:道; пиньинь: дао ; букв. «Путь») слова Тянь (кит .:天; пиньинь: тян ; букв. «Небо») выражается в принципе или ли (кит .:理; пиньинь: lǐ ), но обшит в материи или Ци (китайский:氣; пиньинь: QI ). В этом его система основана на буддийских системах того времени, которые делили вещи на принцип (опять же, ли) и ши (китайский:事; пиньинь: ши).). В неоконфуцианской формулировке Ли сама по себе чиста и почти идеальна, но с добавлением ци возникают базовые эмоции и конфликты. Неоконфуцианцы утверждали, что человеческая природа изначально добрая (вслед за Менцием), но не чиста, если не предпринимаются действия по ее очищению. Таким образом, необходимо очистить свою Ли. Однако, в отличие от буддистов и даосов, неоконфуцианцы не верили во внешний мир, не связанный с миром материи. Кроме того, неоконфуцианцы в целом отвергли идею реинкарнации и связанную с ней идею кармы.
У разных неоконфуцианцев были разные идеи, как это сделать. Чжу Си верил в гэву (кит .:格物; пиньинь: гэу ), исследование вещей, по сути академическую форму науки о наблюдениях, основанную на идее, что жизнь находится внутри мира.
Ссылки [ править ]
- ^ Справочник по китайской философии . Издательство Принстонского университета. С. 545–546. ISBN 9781400820030.
 | Эта статья о неоконфуцианстве - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
