Люди западных апачей

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Август 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Члены племени западных апачей с представителем офиса сенатора США Кирстена Синема в 2019 году.

Печать племени апачей Сан-Карлос

Западная Apache живет в основном в восточной части центральной Аризоне , в Соединенных Штатах. Большинство из них живут в резервациях. Форт Апач индейской резервации , San Carlos Apache индейской резервации , Yavapai-Apache Nation , Тонто Apache и Форт Макдауэлл Yavapai Nation являются домом для большинства западных Apache и являются основой их федерально признанных племен. Кроме того, существует множество групп. Банды западных апачей называют себя Ndee (Indé) («Люди»); из-за диалектических различий группы Pinaleño / Pinal и Arivaipa / Aravaipa в San Carlos Apache произносят слово Innee илиNnēē: . ^[1]

Язык и культура [ править ]

Женщина Сан-Карлос-Апачи, ок. 1883-1887, фото Рэндалла, А. Франк

Различные диалекты Западной Apache ( так называемых ими Ndee biyati «/ Nnee biyati» ) является формой Apachean , филиал Южных атабасков языковой семьи. Навахо говорят на родственном языке апачей, но эти народы разделились несколько сотен лет назад и считаются разными в культурном отношении. Другие коренные народы , говорящие на атабаскском языке, проживают на Аляске и в Канаде.

Антрополог Гренвилл Гудвин разделил западных апачей на пять групп на основе диалекта и культуры апачей: ^{[2] : 2}

• Сибеку,
• Северный Тонто,
• Южный Тонто,
• Сан-Карлос и
• Белая гора.

Начиная с Гудвина, другие исследователи оспаривали его вывод о пяти лингвистических группах, но согласовали три основных диалекта апачей с несколькими подгруппами:

• Сан-Карлос ,
• Белая гора и
• Дильже'э (Тонто).

Около 20 000 западных апачей все еще говорят на своем родном языке, и были предприняты усилия для его сохранения. Двуязычные учителя часто используются в младших классах начальной школы для ускорения достижения этой цели, но тенденция к тому, чтобы дети учились говорить только по-английски, а иногда и иногда по-испански, остается доминирующей.

Что касается культуры, то племенные школы предлагают уроки местных ремесел, таких как плетение корзин , изготовление луков, стрел, копий, щитов; колыбели для младенцев, местные регалии из оленьей шкуры для молодых женщин и изготовление серебряных украшений (часто мужчинами) в начальной и средней школе.

Группы и племена западных апачей [ править ]

Апачи Белой Горы [ править ]

Апачи Белой Горы или Дзил Жигай Си'ан Н'ди «Люди Белых гор» ( исп . Sierra Blanca Apache ' ) в настоящее время проживают в индейской резервации Форт-Апачи . Это самая восточная группа западных апачей. Апачи Белой Горы - признанное на федеральном уровне племя. Их традиционные районы варьировались от Белых гор возле Снежинки, Аризона и реки Маленькая Колорадо на севере, над горами Хила на юг до гор Пиналено возле Саффорда (Ich Nahiłtį́į́)) , жили и посажены вдоль Восточного и Северного развилок реки.Белая река , Турция-Крик, Черная река и река Хила . ^{[2] : 12 [3]}

• Западная группа белых гор ( Łįįnábáha , Laan Baaha или Łįįnábáha dinéʼiʼ - `` Многие идут на войну '', часто называемые койотеро или койотеро-апачи )
• Восточная группа Белых гор ( Dził'Ghą́ʼ или Dził'Ghaa'a - 'Люди на вершине гор')
  • Дзил Нчаа Сиан («Большой сидящий горный народ», то есть «Люди горы Грэхем ») ^[4]
  • Сегодня он включает в себя Tca-tci-dn или «Dishchiid'ń» («люди из красных скал», группа вождя группы Педро Карризо из апачей Cibecue, которые не были вынуждены переехать в Сан-Карлос в 1875 году ^[5].

Cibecue Apache [ править ]

(Испанский вывод самоназвание живых Apache в Cibecue Creek Valley и Солт - Ривер - Каньон , известной им как Dishchii' Bikoh , Dishchii'bikoh или ДЭ-ЗИВС-БИКО» - 'Горизонтально Красный Каньон", поэтому Apache , живущие там были названы Dè-stcì-bìkò'Ndé , Dishchiid'ń - 'Люди Красного каньона по горизонтали' - иногда сокращается до 'Люди Красного каньона' или 'Люди Красного каньона', возможно, из предков навахо / зуни, расположенные к северу от Соленой реки. значительно выше Обода Моголлон между Черри-Крик на западе и Седар-Крик на востоке - иногда их находили даже дальше к западу наТонто-Крик , в горах Сьерра-Анча и Мазатцаль, которые считаются южной землей тонто- апачей), сегодня все это часть признанного на федеральном уровне племени апачей Белой горы из резервации Форт-Апачи.

• Группа Каньон-Крик ( Голкижн - «Пятнистые люди / Отмеченные на земле люди», вероятно, относится к горе, усаженной можжевельником, жившей вдоль Каньон-Крик , притока Соленой реки в районе Моголлон-Рим , западная полоса Cibecue Apache с пятью местными группами) ^[6]
• Группа Карризо ( Tłʼohkʼadigain , Tłʼohkʼadigain Bikoh Indee - «Каньон в ряду людей с белыми тростями», жила вдоль ручья Карризо, притока Соленой реки , восточной полосы апачей Сибеку с четырьмя местными группами) ^[6]
• Группа Cibecue ( Dziłghąąé , Dził Tʼaad'n , Dziłt'aad'ń или Dził Taadnji - «База горных людей / Подножие горных людей / Сторона горцев») жила вдоль ручья Cibecue, притока реки Солт , среднего или центрального группа Cibecue Apache с четырьмя местными группами) ^[6]

Сан-Карлос-Апач из резервации Сан-Карлос [ править ]

( Tsékʼáádn - «Metate People», проживавший по обе стороны реки Сан-Педро и в предгорьях гор Санта-Каталина около Тусона ), признанное на федеральном уровне племя, состоящее из собственно апачей Сан-Карлос и нескольких групп апачей Сибекуке (за исключением Tca-TCI-дп ( «красные пластах породы людей») клан группы Carrizo), некоторые Тонто Apache, Lipan а Chiricahua Apache народов.

• Группа Apache Peaks ( Nadah Dogalniné - «испорченные мескальские люди», «безвкусные мескальские люди», также называемая Bichi Lehe Nnee - « бежавшие в горы люди») жила к северо-востоку от Глобуса между Соленой рекой и пиками апачей на востоке до Ишу. («Соль») на реке Солт, между устьем Cibicue Creek и Canyon Creek)
• Группа Сан-Карлос ( Tsandee Dotʼán - «Он находится в одиночестве рядом с людьми огня», часто называемая просто Tsékʼáádn - «Metate People», или собственно Сан-Карлос, также называемая Tiis Zhaazhe Bikoh - « Люди небольшого топольного каньона»), жили и возделывали земли река Сан-Карлос , приток реки Хила)
• Группа Pinaleño / Pinal (исп. «Сосновые люди», Tʼiisibaan , Tʼiis Tsebán или Tiis Ebah Nnee - «Серые хлопковые деревья в скалах», «Коттон в серых людях в форме клина», названный в честь деревьев в устье реки Сан-Педро. и их фермы вдоль ручья Пинал, называемые Туи Цеба , жили от гор Мескаль ( Надах Чох Дасан - «Сидящий там Большой Мескаль») на западе до северного края Пиков Апачей на востоке, к северу через реку Солт и в северная и восточная части гор Пиналено ( горы Пиналь , на апачском языке: Dził Nnilchí 'Diyiléé- « поросшая соснами гора», в Явапае : Walkame - «сосновые горы») ^[7] к юго-востоку в сторону реки Гила, вместе со своими союзниками, группой Хваалькамвепая / Валькамепа («Люди Сосновых гор») Гувевкабая-Явапая и их Кин Аривайпа, на которых они охотились и разбивали лагерь в горах Капающие Источники на юго-западе, жили в основном к северу от группы Аривайпа)
  • первая местная группа Pinaleño / Pinal Apache или Hwaalkamvepaya / Walkamepa Guwevkabaya-Yavapai clan («настоящий» или «настоящий» Walkamepa cla) (жила как двуязычная группа в южных и западных горах Pinal, также известная на английском языке как «Pinaleño / Pinal Apache Band "апачей Сан-Карлос.)
  • вторая местная группа Пиналеньо / Пинал Апачей или клан Илихаситумапа Гувевкабая-Явапай («Люди, торчащие из дерева») (жила как двуязычная группа в северных горах Пиналено, поэтому также известна по-английски как «Пиналеньо» / Pinal Apache Band "Апачей Сан-Карлоса.)
• Группа Аривайпа / Араваипа ( Пима : 'трусы,' женщины ', называемая апачами Тсе хине , Тсэджинэ или Ци Чжинни - «Люди Темных Скал» или «Люди Черных Скал», в честь известного места черных скал вокруг пика Бассетт ( Dzil Nazaayú - «гора , которая находится здесь и Там») из Galiuro гор , их диапазон охватывал Creek Valley Aravaipa , в Galiuro горы, Санта - Тереза горы , Санта - Каталина горы унд Ринкон горы ( итах Gos'án - "Сидит близко друг к другу ″) И южный край гор Пиналено, ^[8]вместе со своей группой Хваалькамвепая / Валькамепа («Люди Сосновых гор») из союзников Гувевкабая-Явапаи и их родственников Пиналеньо / Пиналь они охотились и разбивали лагерь в горах Капающих Источников на северо-западе)
  • Цедзине ( Це хине или Ци Чжинни - «Люди Темных Скал» или «Люди Черных Скал», собственно Аривайпа, потому что они превосходили численностью Це Бинестойне, их имя использовалось для всего Аривайпа)
  • Tsé Binestʼiʼé ( Tsēē binazt'i 'é , "Люди, окружающие скалы", "Люди в окружении скал")
  • Дзил Длааже '(«Гора Тернбулл Апачи») или далее клан Хваалькамвепая / Валькамепа Гувевкабая-Явапаи (имя Явапаи неизвестно) (жил как двуязычная группа в горах Санта-Тереза, включая гору Тернбулл , на английском языке наиболее широко известный как «клан апачей Аривайпа») апачей Сан-Карлос.) ^[4]

Тонто Апач [ править ]

(автоним: Dilzhé`e , чирикауа называли их Ben-et-dine - «дикий», «сумасшедший»; соседние западные апачи называли их Koun`nde - «Те, кого вы не понимаете», «дикие грубые люди», испанцы адаптировали это как Tonto - «распутный», «глупый», Дайн называли Tonto Apache, а соседний Yavapai Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - «Люди с высокими голосами», жившие с пиков Сан-Франциско , реки Ист-Верде и каньона Оук-Крик. вдоль реки Верде в горы Мазатзал и до реки Солт на юго- западе иБассейн Тонто на юго-востоке, простирающийся на восток в сторону реки Литтл Колорадо , был самой западной группой западных апачей)

• Северный Тонто или Тонто (населял верховья реки Верде и простирался на север в сторону гор Сан-Франциско к северу от Флагстаффа, потому что они делили охотничьи угодья и собирательные угодья с бандами Випукба / Випукепая из Явапаи, они образовали двуязычные смешанные племенные группы с общие руководители, и группа / местная группа, или ее руководитель обычно имели два имени: одно было Апачи (Южный Атабаск), другое Явапай (Нагорье Юман).)
  • Группа Bald Mountain (двуязычная смешанная группа апачей и явапай с двумя названиями: на апачском языке: Dasziné Dasdaayé Indee - «Дикобраз, сидящий над людьми») и в Явапае : местная группа Виипукепая - «Люди из каньона Дубового ручья»; на английском языке часто называют «Bald Горная полоса »(с акцентом на апачей) или как« полоса каньона Оук-Крик »(с акцентом на Явапаи). Жили в основном вокруг Лысой горы или Пика Скво, на западной стороне долины Верде, к юго-западу от Кэмп-Верде. Они жили исключительно за счет охоты и сбора растительной пищи.
  • Группа Oak Creek (двуязычная смешанная группа апачей и явапай с двумя названиями: на апачском языке: Tsé Hichii Indee - «Horizontal Red Rock People») и на Явапае : местная группа Wiipukepaya - «Oak Creek Canyon People»; на английском языке часто называют «Oak». Creek band »(Apache) или как« группа Oak Creek Canyon »(Yavapai). Жил недалеко от сегодняшней Седоны, вдоль Oak Creek, Dry Beaver Creek, Wet Beaver Creek и к югу, на западном берегу реки Verde, между Altnan и West Clear Creek. , на восток до озер Стоунмэнс и Мэри и на север до озера Роджера и Флагстаффа.
  • Группа Fossil Creek (двуязычная смешанная группа Apache-Yavapai с двумя названиями: на Apache: Tú Dotłʼizh Indee - «Люди Голубой воды, т.е. Люди Fossil Creek» и в Yavapai: Группа Matkitwawipa - «Люди из долины реки Верхняя Верде (в Yavapai). : Matkʼamvaha) ′). Жили и владели несколькими крошечными фермами на Фоссил-Крик, Клир-Крик и на участке на реке Верде ниже устья Дир-Крик, они охотились и собирались к западу от реки Верде, к северо-западу от территории полосы Оук-Крик и к северо-востоку до Апачей. Горничная Гора.
  • Группа мормонского озера (на апачском языке: Dotłʼizhi HaʼitʼIndee - «Бирюзовая дорога, поднимающая людей») Жила к востоку от Мормонского озера у истока каньона Андерсона и простиралась до южного подножия гор Сан-Франциско, на горе Элден возле Флагстаффа, вокруг Мормона. , Мэри, Стоунмэнс и Хей Лейкс, а также в каньонах Андерсон и Падре. Поскольку они подвергались нападению враждебных навахо на севере и востоке, они полностью зависели от охоты и сбора диких растений для пропитания. Только группа Mormon Lake полностью состояла из тонто-апачей .
• Южный Тонто или Дилжене (жил в бассейне Тонто от Соленой реки на юге к северу вдоль и над рекой Ист-Верде, включая Сьерра-Анча ( Дзил Нтил - «Широкая плоская гора»), горы Брэдшоу и горы Мазатзал - как Северные тонто-апачи с Wi: pukba / Wipukepaya - они образовались с группами Guwevkabaya / Kwevkepaya из двуязычных смешанных племенных групп Yavapai с общими вождями.)
  • Группа Mazatzal (двуязычная смешанная группа апачей и явапай с двумя названиями, разделенная на две местные группы "Tsé Nołtłʼizhn 'Band" ("Камни в линии зеленых людей") Южного Тонто-Апачи и "Wiikchasapaya / Wikedjasapa Band" "('Люди гор Макдауэлл (на Явапаи: Wi: kajasa)') Гувевкабая / Квевкепая Явапай). Жил в основном на восточных склонах гор Мазатзал и к востоку по обе стороны от Тонто-Крик вниз, где сейчас находится озеро Теодора Рузвельта .
    • Tsé Nołtłʼizhn '(имя апачей) или клан Hakayopa («Народ Коттонвуда», имя Явапаи); ^[9] на английском языке просто известен как «Mazatzal band» (Апач). Захватил территорию вокруг сообщества Подсолнечная долина, горы Мазатзал к югу от его самого высокого пика, пика Мазатзал (2,409 м), и к востоку в районе бывшего форта Кэмп Рино в западной части бассейна Тонто (также называемого Приятной долиной).
    • Tsé Nołtłʼizhn '(имя апачей) или клан Hichapulvapa («деревянные торчащие люди», имя Yavapai); по-английски известна просто как «Mazatzal band» (Апач). Они захватили горы Мазатзал к югу от реки Ист-Верде и к западу от Северного пика до пика Мазатзал.
  • Полубанда Dil Zhęé (двуязычная смешанная группа апачей-явапай с двумя названиями: на апачском языке: Dilzhę́'é, Dil Zhe`é - 'Люди с высокими голосами' и на языке Yavapai: клан Matkawatapa (‚страна красных слоев People, то есть Sierra Ancha People '). Полугруппа Dil Zhęʼé - первая и самая важная группа, под названием которой были известны пять оставшихся полугрупп, Dil Zhęʼé из Sierra Ancha, сформированная с участниками группы Walkamepa a. двуязычный блок).
    • вторая полубанда (жила вдоль Тонто-Крик и Рай-Крик в районе Гизела , к югу от третьей / Пейсонской полуполосы и к северо-востоку от полосы Мазатзал)
    • третья полубанда (возможно, один из основных кланов апачей Дильжеэ - «Люди Желтой Пятнистой Воды», их территория охватывала резервацию Тонто Апачей, они жили в Круглой Долине - области Пейсон, известной у апачей как Те- го-сук («Место желтой воды» или «Место желтой земли»)).
    • четвертая полуболда (жила недалеко от слияния Ист-Верде с рекой Верде, наиболее южнее Восточного Верде между территориями Гувевкабая-Явапай на юго-западе и Мазатцальской полосы на юге, вторая / Гизела-полуболда на востоке, и третья / полуполосная полоса Пейсона на северо-восток, а пятая / полоса сосны на севере)
    • пятая полуболда (обитала вдоль реки Ист-Верде к северу и вдоль Пайн-Крик в Строберри и Пайн долинах, притоке Тонто-Крик, в районе Пайн ) ^[10]
    • шестая полоса

Другие бэнды и группы [ править ]

Часто группы Wi: pukba (Wipukepa) и Guwevkabaya (Kwevkepaya) из Yavapai жили вместе с Tonto Apache (а также с бандами San Carlos Apache) на двуязычных ранчо и не могли быть различимы посторонними (испанцы, американцы, или мексиканцы), за исключением их первого языка . Явапаи и апачи вместе часто назывались тонто или тонто апачи . Поэтому не всегда легко определить, занимается ли он сейчас исключительно Yavapai или Apache, или этими смешанными группами. Wi: pukba (Wipukepa) и Guwevkabaya (Kwevkepaya)поэтому из-за своей родовой и культурной близости к апачам Тонто и Сан-Карлос часто ошибочно назывались апачами Явапаи или Апачами Юма . Ɖo: lkabaya (Tolkepaya) , юго - западная группа Yavapai и Hualapai (также принадлежащий к мохноногому Юма народам) были также упоминаются как Юма апачи или Mohave апачи . ^[11]

Известный западный апач [ править ]

Белые горные апачи [ править ]

• Алчесей (он же Уильям Алчесей и Алчисай - «Маленький», 17 мая 1853 - 6 августа 1928) был вождем Апачей Белой Горы и разведчиком апачей . Он получил военнослужащие США высшей награды за храбрость, то Почетной медаль за свои действия во время Apache войн и Yavapai войн . Он пытался убедить Джеронимо мирно сдаться. Позже стал видным скотоводом, совершил несколько поездок в Вашингтон, округ Колумбия, и принимал активное участие в делах Индии.
• Bylas (ака Bailish или Baylas - «Тоткто делает все Talking») руководитель группы Веймутова Mountain, для которых настоящее поселение Bylas в резервации San Carlos назван, это поселение Apache делится на две общины, одна из Белая гора, другая часть Сан-Карлос и Южный Тонто-Апачи.
• Франсиско * индейское имя (Gochaaha = Большой) убил 11.10 - 1865, глава отряда койотеро апачей Восточной Белой горы, возможно, в детстве он был мексиканским пленником и, таким образом, унаследовал свое испанское имя, или его следует идентифицировать с На-гинит-а («Он разведывает впереди»), вождь Восточной Белой Горы, тесно связанный с вождем Чирикауа Кочизом - и Франсиско, и На-гинит-а были убиты ядом в 1865 году в лагере Гудвин - арестован за его причастность к резня в Сиенеге и «казнена» при невыясненных обстоятельствах.
• Эш-кел-дах-шила ( Эскилтесела , Эскетешела , Хаскудасила - «Он постоянно злится», Хеске-хлдасила - «Злой, правая сторона вверх», также известный как Эскелтесела с ясными глазами , ок. 1850-1875). изклана Надостусн ( Nddohots'osn , Ndhodits или Naagodolts'oosri - «стройный пик, стоящий на ногах»), как и из всей группы восточных апачей Белой горы, самого уважаемого и выдающегося вождя восточных апачей Белой горы в истории, он поддерживал союзы с хопи и Зуни, предложили землю для основания лагеря Апачей (позже Форт Апачи), Педро и его группа карризо из сибеку-апачей получили от него разрешение поселиться недалеко от более позднего форта Апачи на территории апачей Белой Горы, он и его группа в целом были недоброжелательны к Сибеку Банды апачей Мигеля, Диабло и Педро, которые записались в качестве разведчиков апачей в 1871 году и вели разведку против «нарушителей спокойствия» из банды Эш-кел-дах-шилы.
• Полоне , сменивший в 1873 году Эш-кель-дах-шилу на посту главы восточного отряда апачей Белой горы.

Cibecue Apache [ править ]

• Мигель (также известный как Одноглазый-Мигель или Эль-Туэрто , Эш-ке-иба , Эс-ча´-па , Эс-ча-па или Хашкиба - «Осознавая свой гнев», иногда называемый поцелуем Пин-да, ок. ? - † 1871), глава доминирующей местной группы и клана группы Карризо, в 1850-х и 1860-х годах самый выдающийся вождь Карризо, в 1869 году Мигель и его младший брат Диабло инициировали отношения между американцами и апачей Сибеку и Белых гор, что привело к основание форта Апачи (сначала как лагерь Апачей в 1870 году). Он поставлял новобранцев для первого отряда скаутов апачей в 1871 году, поскольку весной 1874 года апачи-сибекавы были вынуждены селиться недалеко от лагеря апачей на территории апачей Белой горы, он был убит вскоре после этого во время вражды с апачами Белой горы, после чего Диабло взял на себя руководство от своего умершего старшего брата и отомстил за его смерть.
• Диабло ( El Diablo - « Дьявол » или Капитан Гранде , Hashkeedasillaa - «Его гнев лежит бок о бок»), также Es-ki-in-la , Eskiniaw , Esh-ken-la или Eskeltesala, c. 1846 - † 30 г. Август 1880 г.) после смерти своего старшего брата вождя Мигеля в 1874 году во время вражды с апачами Белой горы, он стал самым видным вождем отряда Карризо, осенью 1874 года он записался на службу разведчиком и получил звание сержанта. в январе 1876 года он и его группа вместе с другими бандами апачей Сибеку были вынуждены перебраться в индейскую резервацию апачей Сан-Карлос, только банде Педро было разрешено оставаться в форте Апачи, что привело к недовольству последнего, поэтому банда Диабло напала на 30 августа 1880 года отряд Педро возле форта Апачи, в результате которого был убит сам Диабло, не путать с Эш-кел-дах-шилой, наиболее выдающимся вождем восточных апачей Белых гор того времени.
• Педро ( Hashkee-yànìltł'i-dn , Hacke-yanil-tli-din - «Злой, он просит об этом», также известный как Педро, Подражатель , ок. 1835 - † 1885), глава Tca-tci-dn клан (также Cacidn , Tea-tci-dn или Tsee hachiidn - «люди красного рока») и местная группа группы Carrizo, ^[12]во время кланового спора в начале 1850-х годов он был изгнан Мигелем с ручья Карризо, и через два года ему разрешил великий вождь восточных апачей Белой горы Эш-кел-дах-шила поселиться возле форта Апачи, банда Педро объединилась с белыми Горные апачи и поэтому были классифицированы как апачи Белой горы, однако они сохранили тесные клановые связи с группой карризо из сибекавских апачей, он и его второй (или военный вождь) Икленни вместе с вождями апачей Белой горы Алчесей и Петоне убили 30 августа 1880 года. Диабло (часто ошибочно принимается за Эш-кел-дах-шила, самый выдающийся вождь восточных апачей Белых гор в то время) в целях самообороны, в отместку за смерть Диабло он был ранен в оба колена, но выжил, только Петоне был смертельно ранен, был постоянным другом американцев.
• Петоне сменил своего отца Педро примерно в 1873 году на посту главы отряда карризо апачей Сибекуке, ныне классифицируемых как апачи Белой горы. Он был причастен к убийству влиятельного руководителя группы Карризо Диабло 30 августа 1880 года, полгода спустя, в феврале 1881 года, члены группы Диабло отомстили за его смерть. В этом бою Педро получил ранение в оба колена, а Алчесей - в грудь, оба выжили, но Петоне был смертельно ранен.
• Капитан Чикито (также известный как капитан Чикито , начальник отряда Сибекью, не путать с одноименным вождем апачей Пиналеньо)
• Нок-ай-дет-клинне ( Накайдоклини , Накидоклунни - «пятнистый или веснушчатый мексиканец», называемый белыми Баббидуклон , Барбудекленни , Бобби-док-Линни и веснушчатый мексиканец Мэтьюз ), глава банды Каньон-Крик и уважаемый знахарь среди своих люди, устраивали танцы и утверждали,что вернулик жизнидвух мертвых вождей,главу группыCarrizo Диабло и главу группы Cibecue Es-ki-ol-e , опасаясь восстания апачей, армия попыталась арестовать знахаря, что привело к битве при Cibecue Creek30 августа 1881 года, после начала боевых действий, разведчики-апачи взбунтовались, как и предполагалось. Атакующие апачи сражались в основном на стрельбище, однако, когда разведчики повернулись против солдат, произошло короткое сражение с близкого расстояния. Поскольку битва закончилась стратегической победой апачей, несмотря на их неспособность спасти своего лидера, из-за отступления солдат. После битвы американская армия похоронила шестерых солдат, Нок-ай-дет-клинне, его жену и маленького сына, которые были убиты во время битвы на пони своего отца. Дело Сибекью вызвало региональное восстание апачей, в котором лидеры банд чирикауа , такие как Найче (ок. 1857-1919), Джух (ок. 1825 - ноябрь 1883) и Джеронимо(16 июня 1829 - 17 февраля 1909) покинул резервацию и отправился на войну в Аризоне, Нью-Мексико и северной Мексике. Война длилась около двух лет и в конечном итоге закончилась поражением апачей США.
• Ne-big-ja-gy (также называемый Ka-clenny и Es -keg -i-slaw ) был братом Nock-ay-det-klinne, знахаря и вождя банды Каньон-Крик. Он сменил своего брата на посту главы группы Каньон-Крик.
• Санчес ( Bé-cbiɣo'dn - «Металлический зуб» или «Железный зуб») был преемником Диабло на посту руководителя группы Carrizo Creek. Эта группа, насчитывающая около 250 человек, жила на Карризо-Крик, в двенадцати милях к северу от Карризо-Кроссинг, и была тесно связана с Нок-ай-дет-клинне.

Сан-Карлос-Апачи [ править ]

• Casador ( Casadora , Nànt'àntco» -„Великий Вождь“) был признанкачестве главного руководителя группы СанКарлос, прежде чем он покинул резервацию.
• Эскиноспас ( Eskenaspas , Hàckíná-sbás - «Сердитый круговорот », называемый Белыми Нуси ) - руководитель местной группы банды Аривайпа.
• Санто , вождь апачей аривайпа и ди-инь, тесть Эскиминзина.
• Эскиминзин (он же Hashkebansiziin , Hàckíbáínzín - «Сердитые, люди стоят в очереди для Него», родился примерно в 1828 году недалеко от гор Пиналь как Пиналеньо) через брак с аривайпой стал одним из них, а затем их вождем. Он и его группа вместе с бандой Пиналеньо под командованием капитана Чикито подверглись нападению 30 апреля 1871 года во время резни в Кэмп-Гранте . Во главе с Уильямом С. Ури и Хесусом Марией Элиасом, который обвинил в каждом грабеже южной Аризоны 500 апачей Кэмп Грант, связался со своим старым союзником Франсиско Галерита, лидером Тохоно О'одхам.в Сан-Ксавье, чтобы наказать аривайпу. В результате внезапного нападения 98 апачей были убиты и изувечены Тохоно О'одхамом (все, кроме восьми, были женщинами и детьми), а 27 детей были проданы в рабство в Мексике Тохоно О'одхам и мексиканцами.
• Капитан Чикито был главой банды Пиналеньо, вместе с вождем Аривайпы Эскиминзином стал жертвой резни в Кэмп Грант, устроенной мексиканцами и их союзниками Тохоно О'одхам, после резни уцелевшие банды Аривайпа и Пиналеньо бежали на север в свои Тонто Апачи и Явапаи. союзники, вместе они совершали набеги на американцев и сражались с ними до 1875 года, кульминацией которой стала кампания генерала Джорджа Крука в бассейне реки Тонто в 1872 и 1873 годах.
• Талкалай ( Талкали , * 1817 - † 4 марта 1930, Майами) был главой банды Апачских Пиков, служил в качестве начальника скаутов трех разных генералов армии Соединенных Штатов: Крука, Майлза и Ховарда. В апреле 1887 года он был лидером разведчиков, которые прошли 400 миль в Мексику и захватили Джеронимо. Однажды он спас жизнь своего хорошего друга Джона Клама, первого агента-индейца в индейской резервации Сан-Карлос, застрелив собственного брата. Этот поступок настолько воспламенил некоторых участников его группы, что он был вынужден покинуть резервацию и перебраться в город Майами, штат Аризона. Он также был другом Earps в Tombstone и был гостем президента Кливленда в Белом доме.
• Майкл Миньярез , актер и руководитель диалекта апачей

Тонто Апачи [ править ]

См. Также [ править ]

• Западный язык апачей

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бассо, Кейт Х. (1969). Колдовство западных апачей . Антропологические документы Университета Аризоны, (№ 15). Тусон: Университет Аризоны Press.
• Бассо, Кейт Х. (1970). Cibecue Apache . Примеры из культурной антропологии. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 0-03-083171-7 
• Бассо, Кейт Х. (1979). Портреты «белого человека»: лингвистическая игра и культурные символы среди западных апачей . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-29593-9 
• Бассо, Кейт Х. (1996). Мудрость присуща местам: ландшафту и языку западных апачей . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-1724-3 
• Гудвин, Гренвилл. (1939). Мифы и сказки об апачах Белой горы . Мемуары Американского фольклорного общества, (Том 33). Нью-Йорк: Американское фольклорное общество (JJ Augustin). ISBN 0-8165-1451-8 
• Гудвин, Гренвилл. (1942). Социальная организация западных апачей . Гудвин, Дженис Т. (Ред.). Публикации Чикагского университета по антропологии: этнологическая серия. Чикаго: Издательство Чикагского университета. [перепечатано в 1969 году издательством Tucson: University of Arizona Press].
• Гудвин, Гренвилл. (1971). Набеги и войны западных апачей . Бассо, Кейт Х. (ред.). Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. ISBN 0-8165-0297-8 
• Гудвин, Гренвилл; И Оплер, Моррис Э. (1973). Гренвилл Гудвин среди западных апачей: Письма с полей . Тусон: Университет Аризоны Press. ISBN 0-8165-0417-2 
• Гордон, Стив; Мартин, Дебора; И Перри, Эдгар. (1998). Древняя сила [Запись на компакт-диск]. Топанга, Калифорния: Sequoia Records.
• Каут, Чарльз Р. (1957). Клановая система западных апачей: истоки и развитие . Публикации Университета Нью-Мексико по антропологии, (№ 9). Альбукерке: Университет Нью-Мексико.
• Перри, Эдгар. (1992). Устная история [Кассетная запись]. В Т. Скотт, Б. Янг, Х. Кордеро, К. Ломахафтева, Дж. Бен, Э. Перри, Э. Сэлмон (1949–1995), Коллекция фильмов, видео и аудио . [неопубликованное открытое архивное собрание].
• Робертс, Хелен Х. (1929). Плетеные изделия апачей Сан-Карлос . Статьи по антропологии Американского музея естественной истории (том 31, часть 2). Нью-Йорк: Американский музей естественной истории.

Внешние ссылки [ править ]

• Племя апачей Белой горы (Межплеменной совет Аризоны)
• Племя апачей Сан-Карлос (Межплеменной совет Аризоны)
• Племя тонто апачей (Межплеменной совет Аризоны)
• Официальный веб-сайт Yavapai-Apache Nation
• Нация явапай-апачей (Межплеменной совет Аризоны)
• Племя Апачей Белой Горы
• Карта бронирования Fort Apache
• Белые горные апачи в резервации Форт Апач: фото и факты
• Тексты Apache
• Язык апачей Белой горы: проблемы языкового сдвига, разработки учебников и сотрудничества носителей языка и университета
• Индийский язык апачей (Тинде, Нде, Нди, Тине, Наиша)
• Projects.ltc.arizona.edu , Институт развития языка американских индейцев (есть видео для детей, рассказывающее историю Cactus Boy на западных апачах)
• Апачи каньона Араваипа , некоммерческая организация, работающая над сохранением места и просвещением людей о резне в Кэмп Грант