Западный оджибва язык

Западный оджибва (также известный как накавэмовин ( ᓇᐦᑲᐌᒧᐎᓐ ), солто и равнинный оджибва ) - это диалект языка оджибве , член семьи алгонкинских языков. На нем говорят Saulteaux , субнация оджибве , в южной части Манитобы и южной части Саскачевана , Канада , к западу от озера Виннипег. ^[1] Saulteaux обычно используется носителями языка, а Nakawēmowin - общий термин в самом языке. ^[2]

Классификация [ править ]

Генетически оджибва является частью алгонкинской языковой семьи. Этот язык семейство включает в себя языки как микмьки , абенак , Malecite , потаватомите , Делавэр , монтание-Наскапите , Cree и черноногие в Канаде. ^[4] В США есть такие языки, как Menomini , Fox , Shawnee и Cheyenne . ^[4] Юрок и Вийот, также известные как языки ритван в древней литературе, на которых когда-то говорили в Калифорнии, также являются родственниками в семье алгонкинских языков. Несмотря на географическое расстояние, эти два языка вместе с алгонкинскими языками составляют часть альгической языковой семьи. ^[4]

Рэндольф Валентайн (2000) делит оджибва на две основные группы диалектов: южную и северную. Группа южных диалектов включает Солто в южной Манитобе и южном Саскачеване; Оджибва в большей части Онтарио, на острове Манитулин и в заливе Джорджиан Бэй; Оттава или Одава на юге Онтарио; и, наконец, Чиппева в Северной Дакоте, Миннесоте, Висконсине и Мичигане. Группа северных диалектов включает оджи-кри в северном Онтарио и алгонкин в западном Квебеке. ^{[4] [5]}

Леонард Блумфилд (1946) смог реконструировать фонологическую систему и часть морфологии протоалгонкинского языка путем сравнения родственных слов из четырех языков: лисы, кри, меномини и оджибвы. ^{[4] [6]}

Рис. 0.1 Протоалгонкианские реконструкции, сделанные Блумфилдом (1946 г.)

Рис. 0.2 Сравнение Центральной Оджибвы (Одава), Западной Оджибвы (Солто) и Болотной Кри (2002) ^[7]

История [ править ]

По сравнению с другими восточными племенами, оджибва понесли наименьшие потери населения во время контакта с европейцами. Учитывая численность своего народа и раннее приобретение ружей, оджибва были мощной политической силой в ранний период торговли мехом. ^[4]

Небольшие группы обычно выходили на равнины, чтобы воспользоваться охотой, а затем возвращались в лесную местность. Они охотились на лося, лося и другую лесную дичь. В результате они постепенно продвигались на север и запад от своей базы на Ред-Ривер, следуя за опушкой леса. Охота на бизонов также вошла в цикл сезонной эксплуатации для многих семейных групп оджибва. ^[4]

Небольшие группы равнинных оджибва называются солто. Это название происходит от французского и относится к тем, кто собрался вокруг водопада, в частности Sault Ste. Район Мари в современном Онтарио и Мичигане. Они победили шайенов в 1700-х годах и оккупировали южную Манитобу и южный Саскачеван, когда торговля мехом прекратилась. Они закрепились как группа равнинных индейцев с подписанием Соглашения о числах в 1870-х годах. ^{[4] [8]}

Ни западный оджибва, ни какой-либо диалект оджибвы не имеют официального статуса в Северной Америке.

Географическое распространение [ править ]

Оджибва-говорящие регионы находятся в основном к югу от кри-говорящих регионов Канады. ^[9]

Точное количество нынешних носителей диалекта Солто неизвестно. Однако на юге Манитобы и южного Саскачевана есть несколько сообществ Солто .

Фонология [ править ]

У Сольто двадцать четыре фонематических сегмента - семнадцать согласных и семь гласных. ^[4]

Согласные [ править ]

Согласные - четыре резонансных и тринадцать шумных . Резонансные носовые ходы бывают губными / m / и альвеолярными / n /. Резонансные скольжения бывают лабио-велярными / ж / и небными / у /. Западная оджибва имеет глоттальную остановку / ʔ /, а не / h /. ^[4]

Рис. 1.1 Препятствия в Западной Оджибве ^[4]

Гласные [ править ]

Гласные делятся на три коротких гласных и четыре долгих гласных . ^[4]

Рис. 1.2 Краткие гласные в западной оджибве ^[4]

Рис. 1.3 Долгие гласные в западной оджибве

NB - длина знака циркумфлексов / макронов над гласными: / î / = / ii /. ^[4]

Западная оджибва не является синкопирующей, что означает, что слабые гласные не удаляются согласно метрическому положению. ^[4]

Краткие гласные трактуются по-разному в диалектах оджибва. В Saulteaux напряжение не происходит с начальными короткими гласными. Они тоже не переключаются на / a /. ^[4]

Носовые гласные становятся деназализованными; тем не менее, гласные могут быть назализованы перед носовой, за которой следует шипящий, то есть в фонотактически допустимых последовательностях / ns /, / nz / и / nzh /. ^[4]

После долгой гласной и перед s или ʃ, / n / не произносится так же, как где-либо еще, вместо этого предыдущему гласному дается назальный звук. ^[4]

Другие фонологические свойства западной оджибвы [ править ]

Как обнаружено у Валентина (1994): ^[5]

• t-Epenthesis : a / t / вставляется между личным префиксом и гласным, когда основа является гласной. В текстах это отмечено знаком (t). Например, ni ( t ) -anohkî «Я работаю».
• y-Epenthesis : a / y / может быть вставлен между двумя долгими гласными, чтобы поддержать фонотаксическое ограничение, согласно которому гласные не встречаются рядом друг с другом в Saulteaux. Когда происходит дублирование корня, начинающегося с гласного, вставляется / y /, что отмечается в тексте знаком (y). Прикорни, оканчивающиеся на гласные, которые идут перед корнями, начинающимися с гласных, также получают эту эпентезу. Например, ni-kî ( y ) -ayâmin «у нас было это, мы были там» и a ( y ) -api «он (s) сидит долго».
• Glide elision : если слово, оканчивающееся на / w /, не имеет суффикса, то / w / будет опущено. Скольжения (w, y) во многих случаях необязательно опускаются, особенно в повседневной речи. Отрицательная частица kâwin обычно встречается без / w / в повседневной речи.
• Носовая ассимиляция : Носовые будут ассимилироваться со следующей согласной из группы. Так:
  • / n / → [m] / __p: / n / реализуется как губно-носовой [m], когда это происходит перед губной остановкой / p /
  • / n / → [ŋ] / __k: / n / реализуется как velar nasal [ŋ], когда это происходит перед velar stop / k /.
  • (nk, ng) → [ŋ] / __ #: / n / реализуется как [ŋ], когда встречается в конце слова.
• / ng / упрощенно до велярного носового [ŋ] : это разбросано среди сообществ Saulteaux - в целом это южное явление и наиболее распространено на юго-востоке.
• > s : ограничивается Saulteaux, где небные и зубные фрикативы распространены в некоторых сообществах. Это не просто процесс ассимиляции одного звука с другим, но оба слышны. Появление сибилянтов в прериях, возможно, происходит от равнинных кри, у которых есть только / s /.
• s> ʃ : эта функция ограничена Saulteaux, вероятно, под влиянием Plains Cree, у которого нет / ʃ /.
• / wa / возможно / o / изначально : это происходит во многих сообществах Saulteaux, например, слово «ондатра» может быть по-разному представлено как wazhashk или ozhashk.
• Качество / aa / не реализуется с округлением, как в некоторых диалектах.
• iwa-основы не реструктурируются до [ii].
• В некоторых диалектах wiiwi> oo, то есть [u:], где в основном / ii / ассимилируется с округлостью w, а результирующая строка упрощается до [u:]. Этого не происходит в Западной Оджибве.
• Качество / oo / в waabooz, "кролик" равно [o].
• На этом диалекте не происходит упрощения носового кластера.

Морфология [ править ]

Типологически Saulteaux - это агглютинирующий или полисинтетический язык, что означает, что он в значительной степени полагается на аффиксирование для выражения значения. Как и в случае с языками с активной морфологией, порядок слов в этом языке не такой жесткий, как в английском. ^[4]

Пол [ править ]

Нет различия между мужским и женским началами - вместо этого существует различие между одушевленными и неодушевленными предметами. ^[4] Категория одушевленных включает всех людей и животных, но в целом не все другие категории, такие как растения, части тела, утварь и т. Д., Полностью относятся к категории одушевленных. Ограниченный набор предметов, не относящихся ни к людям, ни к животным, по-прежнему рассматривается, например, камень, трубка, малина, штаны и т. Д. Даже в разных диалектах Сольто «клубника» колеблется в своей анимации. Это может быть связано с практикой «клубничного танца» некоторыми общинами. Пол существа важен, потому что для многих морфем язык использует специфичную для пола морфологию, которая отличает одушевленное от неодушевленного. ^[4]

Примеры анимации ^[4] :

Инини 'человек'

Сакиме 'москит'

Асикан 'носок'

Мискомин 'малиновый'

Неодушевленные примеры ^[4] :

Cîmân 'лодка'

Wâwan 'яйцо'

Масинахикан 'книга'

Otêhimin 'клубника'

Свидетельство [ править ]

Это тематическая стратегия для демонстрации важности между третьими лицами в дискурсивной среде. В предикации одно одушевленное третье лицо будет ближайшим, а любые другие одушевленные третьи лица обязательно будут обозначены как альтернативные . ^[4]

Суффикс - это очевидный маркер:

Animohš owâpamân pôsînsan 'Собака ( animohš ) видит кошку ( pôsîns-an )'

Animohšan owâpamân pôsîns 'Кошка ( pôsîns ) видит собаку ( animohš-an )'

Глаголы оджибва также указывают, является ли действие прямым или обратным. В первых двух примерах действие происходит напрямую, где ближайший действует на возражающий. Это направление может быть инвертировано, что означает, что глагол отмечает, когда отменяющий действует на ближайший, с помощью обратной морфемы –ikô-:

Animohš owâpamikôn pôsînsan 'Собаку ( animohš ) видит кот ( pôsîns-an )'

Итак , морфема - это нечто совершенно иное, чем винительный падеж . ^[4]

Иерархия лиц [ править ]

Существует также человек иерархия, как результат, показывающий «предпочтительный» лицо для использования в Saulteaux речи является вторым человеком, после чего первого лица, и , наконец , третье лицо. Третье лицо может показать ближайший (немаркированная категория), альтернативный, сильно отмеченный дополнительный вариант, который зарезервирован для незаметных третьих лиц, действующих или подвергающихся действию объвиатива. ^[4]

Другие морфологические свойства западной оджибвы [ править ]

Как обнаружено у Валентина (1994): ^[5]

• Суффикс –ing используется как локативный падеж
• - (n) s  : большинство диалектов оджибва образуют уменьшительное, добавляя суффикс –Vns, где V, гласная, реализуется как / e /, если только она не присоединена к основе существительного, оканчивающейся на скольжение. Когда есть скольжение, например j или w, суффикс принимает обратные и округлые черты скольжения. Например, jiimaanens , «маленькая лодка» (стебель jiimaan), mitigoons , «маленькое дерево» (mitigw), asabiins «маленькая сеть» (стержень asaby).
• Saulteaux Ojibwa не имеет суффикса для неодушевленного объекта.
• Суффикс неодушевленного множественного числа понимается как –an
• Есть ряд сообществ Сольто, которые используют суффикс –an, в то время как другие используют суффикс –anini для очевидного обладателя одушевленного существа.
• Для одушевленного явного множественного числа многие сообщества не различают единственное и множественное число в одушевленном множественном числе.
• В существительных с основанием Cy нет окончательного –ii.
• Используется демонстративное выражение для одушевленного единственного проксимального ваха (мы) . Уменьшенная форма страха встречается гораздо чаще.
• Исключительное `` мы '' во множественном числе от первого лица - niinawi (n) d
• Неопределенный одушевленный Единственное число «кто-то» - это awi (i) ya . Тем не менее, спикеры Saulteaux могут сказать это во множественном числе. Итак, либо авийяг (множественное число), либо авийа .
• Гегу - неопределенное неодушевленное единственное «нечто».
• Авенен - это одушевленное вопросительное местоимение единственного числа, «которое» используют говорящие в Манитобе Солто, в то время как аванен используется на крайнем западе Солто.
• Aanapii - вопросительная частица «когда».
• Aa (n) di - вопросительная частица "где".
• Ааниин - вопросительная частица «как».
• Ninoonde - кажется, опережает niwii - в качестве произвольного наречия в сообществах Saulteaux, особенно говорящих, опрошенных к западу от центральной Манитобы.
• В ряде западных сообществ Сольто онджи используется в качестве отрицательного предшествующего слова. Это часто встречается в областях, прилегающих к кри, которые используют родственное слово ohci- или двуязычны с ним .
• В северной Манитобе у Saulteaux есть e-gii - как дополнительный преглагол, в то время как у общин на юге есть gii-.

Синтаксис [ править ]

Saulteaux - это неконфигурационный язык, что означает, что он имеет свободный порядок слов. Полностью изменяемый глагол сам по себе образует предложение или предложение с подлежащим, объектом, аспектом и другими понятиями, выраженными через глагольную морфологию. Языковой диалект использует местоимения для выражения аргументов глагола, а любые явные существительные (или определяющие фразы (DP)), которые в дальнейшем относятся к этим объектам, являются просто дополнениями к глаголу. Явные DP на самом деле не нужны, поскольку они просто повторяют информацию и отношения, уже отмеченные в глаголе. В результате появление DP, ссылающихся на аргументы глаголов, является необязательным и часто не учитывается. ^[4]

Джо ominwênimân Мэри и Джо (ей нравится она / он) Мэри

Тематическая информация применяется внутри глагола, а не на уровне предложения, поэтому аффиксы и клитики являются аргументами . Глагол ominwênimân сам по себе уже показывает, что кому-то нравится другой человек. Глагол происходит от третьего лица порядка VTA (переходный одушевленный глагол) и склоняется для прямого действия. Мы можем видеть, что приближенный действует на объект-объект, поскольку Джо не отмечен, а Мэри отмечена объективным маркером - an . ^[4]

Порядок слов Солто, однако, лучше было бы описать как VO (S), чтобы показать редкое появление явного предмета, но в конечном итоге это происходит чаще всего, когда оно действительно появляется. ^[4]

Система письма [ править ]

Оджибва имеет литературную историю, которую необходимо признать. Язык написан с использованием стандартной римской орфографии (SRO). Некоторые люди используют двойные гласные для обозначения долгих гласных, в то время как другие удлиняют гласные, добавляя либо макронный акцент (^) (â, ê, î, ô, û), либо острый ударение (´) (á, é, í, ó, ú ). ^[4]

Общие фразы [ править ]

Некоторые общие фразы , найденные в Исконном Языке Манитоба Inc. сайта

Известные исследователи [ править ]

Некоторые известные исследователи, задокументировавшие диалект оджибва:

• Маргарет Кот-Лера
• Терри Дж. Клокейд
• Гарольд Дж. Логан
• Джеймс Х. Ховард
• Пол Вурхис
• Дж. Рэндольф Валентайн

Заметки [ править ]

См. Также [ править ]

• Алгонкинские языки
• Язык оджибве
• Диалекты оджибве

Ссылки [ править ]

• Кот, Маргарет. 1984. Nahkawēwin: Saulteaux (оджибвейский диалект равнин). Регина С.К .: Индийский федеративный колледж Саскачевана.
• Кот, Маргарет и Терри Дж. Клокейд. 1985. Книга глаголов Saulteaux. Регина, СК: Индийский федеративный колледж Саскачевана.
• Логан, Гарольд Дж. 2001. Сборник текстов Солто с переводами и лингвистическим анализом. Магистерская диссертация, Университет Реджайны.
• [Скотт, Мэри Эллен и др.] 1995. Словарь Saulteaux Language Dictionary. Кинистин First Nation и Duval House Publishing. ISBN 1-895850-51-7 
• Валентин, Дж. Рэндольф. 1994. Отношения диалектов оджибве . Докторская диссертация, Техасский университет, Остин.
• Вурхис, Пол. 1976. Разговорник Saulteaux (оджибве), основанный на диалектах Манитобы. Брэндон, МБ: Департамент изучения коренных народов, Университет Брэндона.

Внешние ссылки [ править ]

• Наши языки: Накаве (Индийский культурный центр Саскачевана)
• Ресурсы OLAC на западном языке оджибва и о нем