| Храм Белого Облака | |
|---|---|
 Арочный проход перед входом на храмовую площадку | |
| Религия | |
| Принадлежность | Даосизм |
| Место расположения | |
| Место расположения | Пекин , Китай |
| Географические координаты | 39 ° 53′56 ″ с.ш., 116 ° 20′17 ″ в.д. / 39,8989 ° с. Ш. 116,338 ° в. Координаты: 39 ° 53′56 ″ с.ш., 116 ° 20′17 ″ в.д. / 39,8989 ° с. Ш. 116,338 ° в. |
| Архитектура | |
| Завершенный | Династия Мин 14 века |
| Храм Белого Облака | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 白雲觀 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 白云观 | ||||||||
| Буквальное значение | Храм из Белого Облака (s) | ||||||||
| |||||||||
| Храм Тяньчан | |||||||||
| Традиционный китайский | 天長觀 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 天长观 | ||||||||
| Буквальное значение | Храм в Небесном бессрочно | ||||||||
| |||||||||
| Чанчуньский храм | |||||||||
| Традиционный китайский | 長春宮 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 长春宫 | ||||||||
| Буквальное значение | Дворец Вечной Весны Дворец Мастера Чанчуня | ||||||||
| |||||||||
Храм Белого Облака , также известный как Храм Байюнь или Аббатство или Монастырь Белых Облаков , - это даосский храм и монастырь, расположенный в Пекине , Китай . Это один из «Трех великих дворов предков» школы даосизма Цюаньчжэнь и называется «Первый храм под небесами».
История [ править ]
Храм Белого Облака был впервые основан в середине 8 века во времена династии Тан и первоначально назывался Храмом Небесной Вечности ( Тяньчан Гуань ). В этот период аббатство финансировалось государством и укомплектовывалось элитным духовенством. С 1125 по 1215 год, когда территория современного Пекина находилась под контролем династии Цзинь , аббатство служило даосским административным центром и играло важную роль в государственных церемониях. После того, как Пекин был взят монголами в 1215 году, аббатство было захвачено патриархом Цюаньчжэнь Цю Чуцзи и стало штаб-квартирой движения Цюаньчжэнь до основания династии Мин.. Цю, который сам был известен под именем Мастер Вечной Весны, переименовал аббатство во Дворец Вечной Весны ( Чанчунь Гун ). Призванный Чингисханом , Цю предпринял трехлетний переход из Шаньдуна, чтобы дать великому хану экспозицию о даосизме, которую он завершил в октябре 1222 года. [1] Преемник Цю, Инь Чжипин (尹志平; 1169-1251) построил мемориальную святыню над могилой Цю. Этот храм стал самостоятельным храмом и стал известен как Храм Белого Облака. Аббатство было повреждено, когда монголы захватили его в конце 13 века, а во время династии Мин был разрушен Дворец Вечной Весны. Однако Храм Белого Облака выжил и взял на себя функции своего бывшего родителя. [2] При Мин, монахи из школы Чжэнъи взяли на себя управление аббатством, но продолжили традиции Цюаньчжэнь и церемонии посвящения. Чжэнъи контроль над храмом продолжался до 17 века, когда их монополия закончилась, и мастер Цюаньчжэнь Ван Чан Юэ (王 常 月; ум. 1680) вступил во владение. По сей день Храм Белого Облака остается под контролем школы Цюаньчжэнь. [3] Аббатство было без настоятеля в 1940-х годах и было закрыто, когда коммунисты пришли к власти в 1949 году. В отличие от многих других исторических мест, которые были повреждены во время Культурной революции , Храм Белого Облака был хорошо защищен и оставался безопасным. Сегодня это снова полностью функционирующий храм и резиденция Китайской даосской ассоциации . [4]
Макет [ править ]
Как и большинство других китайских храмов, Храм Белого Облака расположен по оси север-юг, с входом с южной стороны. На главной оси построено пять основных залов, начиная с Главных ворот, Зала Юйхуан (玉皇殿, «Зал Нефритового Императора »), Зала Лаолю (老 律 堂), Зала Цюзу (丘祖 殿, «Зал Нефритового Императора »). Достопочтенный Цю ») и, наконец, Зал Саньцин (三清殿,« Зал Трех Чистых »). [3] По обе стороны от главной оси находятся две меньшие оси, каждая из которых содержит залы, посвященные различным божествам. В задней части комплекса находится сад, в котором находится платформа для посвящения аббатства.[4]
Юхуанг Холл [ править ]
Этот зал был построен в 1661 году и перестроен в 1788 году. Он посвящен Нефритовому императору , который курирует Небесную бюрократию в китайской религии . Он состоит из трех пролетов с двускатной крышей и окружен барабанами и колокольнями. [5]
Лаолю Холл [ править ]
Этот зал имеет тот же дизайн, что и зал Юйхуан, и был впервые построен в 1456 году. [5] Монашеская община дважды в день занимает офис в зале Лаолю, и именно здесь выдаются свидетельства о рукоположении. [3] [5]
Зал Цюзу [ править ]
Первоначально построенный для храма Цю Чуцзи , этот зал был построен в 1228 году. Это три пролета в длину с передней галереей. [5]
Зал Саньцин [ править ]
В 1428 году был построен зал Саньцин. Это двухэтажное пятиэтажное строение с остроконечной крышей, в котором находятся статуи Трех Чистых на верхнем этаже и Четырех Небесных Помощников на нижнем этаже. [5]
Посвящения [ править ]
Храм Белого Облака был самым важным из 20 семинарий Цюаньчжэнь при династии Цин . Чтобы стать даосским монахом Ордена Цюаньчжэнь, новички сначала должны были провести три года в храме. После этого они имели право быть рукоположенными. Рукоположение было чрезвычайно суровым. Каждый новичок должен был пройти 100 дней жестоких тренировок, которые иногда заканчивались смертью. В наше время это время сократилось до 53 дней и больше не так опасно. После этого периода обучения новички сдали экзамены по даосской классике, поэзии и заповедям. Впоследствии успешные послушники были полностью посвящены в даосские монахи . Во времена династии Цин каждые четыре года посвящались в духовный сан в среднем 200 послушников. [4]Церемонии рукоположения закончились после 1927 г., но были возобновлены в 1989 г. [6]
Фестивали [ править ]
Каждый год в 19-й день первого лунного месяца в аббатстве проводится фестиваль в честь дня рождения Цю Чуджи. Считалось, что в этот день Цю вернется на землю бессмертным. [4] Фестиваль впервые проводился во времена династии Юань , но был приостановлен после образования Китайской Народной Республики в 1949 году. Фестиваль был возрожден в 1990-х годах и проводится по сей день. [7]
Галерея [ править ]
См. Также [ править ]
- Даосизм и даосский канон
- Мастер Чанчунь
- Цюаньчжэньская школа
- Даосизм Врат Дракона
- Даосизм в Китае
- Китайская даосская ассоциация
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ↑ Де Хартог, Лео (1989). Чингисхан - Покоритель Мира . Таурис Парк Мягкие обложки. С. 125–126 . ISBN 978-1-86064-972-1.
- ^ Goossaert (2008), 207.
- ^ а б в Goossaert (2008), 208.
- ^ а б в г Goossaert (2008), 209.
- ^ а б в г д Цянь, 142.
- ^ Тим (2003), 419.
- ^ Goossaert (2008), 210.
Библиография [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Храма Белого Облака . |
- Гуссарт, Винсент. «Байюнь Гуань». в Фабрицио Прегадио, изд., Энциклопедия даосизма (Лондон: Routledge, 2008), 207-210.
- Лай-Чи Тим. «Даосизм в Китае сегодня: 1980-2002». The China Quarterly, 174 (2003): 413-427.
- Цянь Юнь. Даосские здания: древняя китайская архитектура . Спрингер, 2000.
