Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Белая Привилегия II»
White Privilege II (Лицевая обложка) .png
Рекламный сингл от Macklemore & Ryan Lewis отличая Джамиля Woods
из альбома This Unruly Mess I Made
Вышел22 января 2016 г.
ЖанрАльтернативный хип-хоп , инди-хип-хоп
Длина8 : 42
ЭтикеткаMacklemore LLC
Автор (ы) песен
Производитель (и)Райан Льюис

" White Privilege II " - песня американского хип-хоп дуэта Macklemore & Ryan Lewis из их второго альбома This Unruly Mess I Made (2016). Песня, являющаяся продолжением сольной песни Маклемора "White Privilege" из его первого альбома The Language of My World (2005), обсуждает привилегии белых и социальное движение, связанное с Black Lives Matter . По словам дуэта, «эта песня - результат постоянного диалога с музыкантами, активистами и учителями в нашем сообществе в Сиэтле и за его пределами. Их работа и участие были важны для творческого процесса». [1]Текст песни занимает около девяти минут и 1300 слов. [2] Одна из соавторов проекта - певица из Чикаго Джамила Вудс , чей голос звучит в треке. [3] "White Privilege II" был выпущен в качестве промо-сингла 22 января 2016 года.

Темы [ править ]

В песне комментируется безнаказанность, с которой белая полиция в Соединенных Штатах может лишить свободы чернокожих «щитом, пистолетом в перчатках и руками, которые дают алиби». [4] Рассуждая его успех является «продуктом той же системы , что отпущены Даррен Уилсон ,» сотрудника полиции , который выстрелил и убил Майкла Брауна , [1] Macklemore рапс , что «одна вещь , американская мечта не упоминает, что Я был на много шагов впереди с самого начала ». [5] В песне также используется фраза женщины, которая отвергает концепцию привилегий белых: «Вы говорите, что у меня есть преимущество, почему? Потому что я белый? [Смеется и смеется] Что? Нет». [6] [7]

Структура песни [ править ]

Форрест Викман, пишущий для Slate , анализирует песню как состоящую из нескольких частей, которые часто имеют другую критическую точку зрения (рассказчик), чем сам Маклемор. «Самая большая ошибка, которую ранняя реакция на песню сделала, довольно последовательно, - это предположение, что все, что читает Маклемор, звучит его собственным голосом». [2] Первый куплет собственным голосом, где Маклемор рэп рассказывает о своей борьбе за место в протестном движении, осознавая, что его коммерческий успех в хип-хопе, по крайней мере, частично является продуктом привилегий белых. [1]

Они скандируют: «Черная жизнь имеет значение», но я не говорю этого в ответ. Могу ли я сказать? Я не знаю, поэтому я смотрю и стою перед шеренгой полицейских, которые выглядят так же, как я. [8]

Во втором куплете, по словам Викмана, песня «уменьшена, чтобы дать более широкую перспективу», причем Маклемор первым излагает обвинения против самого себя в голосе своих критиков. [2] Затем он обращает свое самосознание по поводу культурного присвоения другим белым исполнителям, читая рэп: «Мы берем все, что хотим от черной культуры , но появимся ли мы для черных жизней? Он называет исполнителей Майли Сайрус , Игги Азалию и Элвиса Пресли.как «эксплуатировать и украсть музыку, момент / магию, страсть, моду, с которой вы играли / культура, которую вы никогда не могли улучшить». Похоже, он уделяет особое внимание Игги Азалии, рэпу, «фальшивке и такому пластику, ты овладел магией / ты взял ударные и акцент, в котором читал / ты хип-хоп под маркой; это так фашистски и назад / Тот Грандмастер Флэш пошел бы пощечину ". Викман пишет, что «многие, многие заголовки», трактующие этот стих как «вызов» или «хлопанье», упускают из виду «большую точку зрения, заключающуюся в том, что его настоящей целью здесь является он сам». Он отмечает, что строка, якобы обвиняющая Азалию в «похищении магии», на самом деле является самокритикой:The Heist был дебютным альбомом Маклемора и Райана Льюиса. [2]Мира Джаганнатан из New York Daily News отметила, что Игги Азалия был ошеломлен, написав в Твиттере фанату: «Ему не следовало проводить последние три года, устраивая дружеские встречи и фотографируя вместе на мероприятиях и т. Д., Если бы это были его чувства». [8] Викман утверждает, что Игги Азалия, похоже, «упустил суть», повторяя протестное скандирование, записанное в песне: «Это не о тебе!»

Третий куплет того же анализа Викмана: «поворачивает камеру, чтобы включить ее на более невежественных фанатов Маклемора,« принимая голос белой мамы », которая просит сделать селфи с Маклемором, хваля его за счет остальных. хип-хопа, который она злословит ". [2] В этом стихе, когда протестующие поют снаружи, «мама» говорит Маклемору:

Ты единственный хип-хоп, который я позволяю слушать своим детям, потому что ты это понимаешь. Все эти негативные вещи - это не круто. Как и все пистолеты и наркотики, суки и мотыги, банды и головорезы, даже протесты снаружи, такие грустные и такие тупые - если коп вас остановит, это ваша вина, если вы сбежите!

Викман отмечает «иронию», с которой многие фанаты первоначально, казалось, одобряли комментарии мамы буквально на сайте интерпретации песен Genius , с такими аннотациями, как: «Маклемор создает позитивный хип-хоп и не романтизирует плохое поведение, как это делают большинство рэперов». [2] Раздел завершается примерами белых критиков движения Black Lives Matter, которые скептически относятся к концепции привилегий белых и считают, что они живут в пострасовой Америке .

Четвертый стих возобновляется с Маклемора в качестве рассказчика, за которым следуют цитаты сторонников Black Lives Matter, в том числе критика хэштега All Lives Matter с использованием метафоры: «если есть подразделение и дом горит ... пожарная служба не станет не появлялись и не поливали водой все дома, потому что все дома имеют значение, они появлялись и включали воду в горящем доме, потому что это тот дом, который больше всего нуждается в помощи ». [6] [7] Затем песня заканчивается тем, что Джамила Вудс поет: «Ваше молчание - роскошь. Хип-хоп - это не роскошь. То, что у меня есть для меня, это для меня? свободный." [2] [5] ВудсЛиния - отсылка к чернокожей поэтессе Одре Лорд.эссе «Поэзия - не роскошь». [9]

Критический прием [ править ]

Спенсер Корнхабер, обозреватель The Atlantic , назвал песню «одновременно заявлением - не просто осознавать расизм, говорите об этом - и демонстрацией ... Маклемор практикует то, что он проповедует, как он это проповедует. также высвечивает голоса реальных черных активистов. Кто мог напасть на него за это? Я не могу. Это смелая песня ». Однако он также критикует песню за то, что она не использует достаточно тонкого артистизма, чтобы передать свое сообщение, «отказавшись от метафор, двусмысленности или импрессионизма». [10]

В своем обзоре Викман сказал, что "White Privilege II" не "отличная песня, но в качестве размышлений она не ужасна ... Лучшее, что делает Маклемор, - это дает протестующим Black Lives Matter (вместе с подающим надежды певцом" Джамила Вудс) последнее слово ". [2]

Крис Экс из Pitchfork Media назвал песню «беспорядком», заявив, что «это слишком много, чтобы работать как хит, и недостаточно, чтобы работать как агитпроп ». [11] Экс также отметил два типа критики песни в социальных сетях: критика со ссылками на синдром белого спасителя и критика, утверждающая, что широкое признание Маклемором песни было своего рода признанием, которое имеют рэперы, читающие цветной рэп на ту же тему. получил сравнительно мало внимания, иронический пример привилегий белых. [11]

Гьяси Росс , индейский рэпер, юрист, активист и автор, отреагировал на песню Маклемора, выпустив трек под названием «White Privilege 3», в котором он критиковал песню за якобы критику привилегий белых, в то же время не позволяя выступать артистам из числа меньшинств. Росс прокомментировал: «Вы пытаетесь помочь, но, честно говоря, это не так. Мы можем говорить за себя. Передайте микрофон». [12]

График производительности [ править ]

В первый день своего релиза, 22 января, "White Privilege II" занял первое место в Billboard + Twitter Trending 140 , чарте, в котором песни ранжируются по тому, как часто они упоминаются в Twitter . [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Стюарт, Тесса (22 января 2016 г.). «Маклемор и Райан Льюис отбрасывают черную жизнь, вдохновленную материальной« привилегией белых 2 » » . Rolling Stone . Проверено 23 января +2016 .
  2. ^ a b c d e f g h Викман, Форрест (22 января 2016 г.). "White Privilege II" Маклемора - не отличная песня, но как размышление она не ужасна " . Шифер . Проверено 23 января +2016 .
  3. ↑ Twitter, Audie Cornish. « „ Эта песня Неудобно“: Macklemore на противоречиях„Белый Privilege “ » . NPR.org . Проверено 22 февраля 2016 .
  4. ^ Граул, Rob (22 января 2016). «Белый рэпер„Macklemore“Идет орешек на„Белый Privilege“и #BlackLivesMatter» . Независимое обозрение журнала . Проверено 23 января +2016 .
  5. ^ a b Бойлен, Боб (22 января 2016 г.). «Новая песня Маклемора - девятиминутная« Белая привилегия II » » . Национальное общественное радио . Проверено 23 января +2016 .
  6. ^ a b Маклемор и Райан Льюис . «Белая привилегия II» . Macklemore LLC.
  7. ^ Б Ceron, Элла (22 января 2016). «Маклемор, отмеченный наградами белый рэпер, сочиняет песню о привилегиях белых» . Подростковая мода . Проверено 23 января +2016 .
  8. ^ a b Джаганнатан, Мира (22 января 2016 г.). «Macklemore критикует Майли Сайрус и Игги Азалия за присвоение черной культуры, борется с расизмом и Black Lives Matter в новом треке« White Privilege II » » . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Проверено 23 января +2016 .
  9. ^ Браун, Ремберт. «Маклемор, Хиллари и почему привилегия белых - бремя каждого» . Гриф . Проверено 26 февраля +2016 .
  10. ^ Kornhaber, Спенсер (22 января 2016). «Симпатия к Macklemore» . Атлантика . Проверено 23 января +2016 .
  11. ^ a b Ex, Крис (22 января 2016 г.). «Белая привилегия II» Маклемора - беспорядок, но мы должны об этом поговорить » . Вилы Медиа . Проверено 23 января +2016 .
  12. ^ http://indiancountrytodaymedianetwork.com/2016/02/06/gyasi-ross-schools-mackelmore-white-privilege-white-guilt-and-role-white-allies-163328 [ требуется полная ссылка ]
  13. Рианна Андерсон, Тревор (22 января 2016 г.). "White Privilege II" Macklemore & Ryan Lewis занимает первое место в Billboard + Twitter Trending 140 Chart " . Рекламный щит .