Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Wilhering Abbey
Stiftskirche Wilhering Fassade.jpg
Церковь аббатства Вильхеринг в Вильхеринге, Австрия
Религия
Принадлежностькатолическая церковь
Церковный или организационный статусМонастырь
Год освящения1146
СтатусАктивный
Место расположения
Место расположенияWilhering , Австрия
СостояниеВерхняя Австрия
Аббатство Вильхеринг находится в Австрии.
Wilhering Abbey
Показан в Австрии
Географические координаты48 ° 19′26 ″ с.ш., 14 ° 11′25 ″ в.д. / 48.323889 ° N 14.190278 ° E / 48.323889; 14.190278 Координаты : 48.323889 ° N 14.190278 ° E48 ° 19′26 ″ с.ш., 14 ° 11′25 ″ в.д. /  / 48.323889; 14.190278
Архитектура
ТипАббатство
СтильБарокко , рококо
Веб-сайт
www .stiftwilhering .at

Аббатство Вильхеринг ( нем . Stift Wilhering ) - цистерцианский монастырь в Вильхеринге в Верхней Австрии , примерно в 8 км от Линца . Здания, перестроенные в 18 веке, известны своим эффектным декором в стиле рококо .

История [ править ]

Монастырь был основан Ульрихом и Коло из Вилхеринга, которые пожертвовали для этой цели старый замок своей семьи в соответствии с желанием своего умершего отца после того, как семья переехала в свой новый замок в Ваксенберге в Обернойкирхене . Первоначально он был основан августинскими канониками , но в первые годы новый фонд столкнулся с проблемами. 30 сентября 1146 года Ульрих заменил каноников цистерцианскими монахами из аббатства Рейн в Штирии . [1] Менее чем через сорок лет осталось только два монаха. [2] В 1185 году Генрих, четвертый аббат, передал аббатство Буркхарду, аббату аббатства Эбрах., материнский дом Рейна, и монастырь был вскоре заселен монахами из Эбраха, что обеспечило общине прочную основу.

Позже Вилхеринг основал аббатство Хогенфурт, ныне известное как аббатство Вышши-Брод , в Чешской Республике (1258 г.), аббатство Энгельсцелль в Верхней Австрии (1295 г.) и аббатство Зойсенштайн в Нижней Австрии (1334 г.). В 1928 году монастырь основал дочерний дом в Аполо, Ла-Пас , в Боливии, как часть миссионерской поездки.

Реформация [ править ]

Аббатство почти прекратило свое существование во время протестантской Реформации , когда аббат Эразм Майер сбежал со своими деньгами в Нюрнберг , где женился. К 1585 году в аббатстве не осталось монахов, которое удалось спасти только усилиями аббата Александра а Лаку, который был установлен Императором во время Контрреформации .

Восстановление [ править ]

Здания аббатства были почти полностью уничтожены пожаром 6 марта 1733 года. [3] Из предыдущих построек сохранились только романский дверной проем, части готического монастыря и две гробницы. Аббат Иоганн Баптист Хинтерхёльцль (1734-1750) произвел экстренный ремонт церкви, используя остатки стен. Позже церковь была полностью перестроена в стиле рококо Иоганном Хаслингером из Линца, который, возможно, работал по проекту Мартино Альтомонте , создателя главного алтаря. Росписи потолка и алтаря выполнены Мартино Альтомонте и его сыном Бартоломео., а богато окрашенная лепнина выполнена Иоганном Михаэлем Файхтмайром и Иоганном Георгом Ублхерром. В результате получилось одно из самых значительных зданий в стиле рококо в немецкоязычном мире.

В 1940 году аббатство Уилхеринг было экспроприировано нацистами , а монахи были изгнаны; некоторые были арестованы и отправлены в концентрационные лагеря, а другие были отправлены на военную службу. Настоятель, доктор Бернхард Бургшталлер, был заключен в тюрьму и умер от голода в 1941 году. Здания использовались сначала для размещения семинарии из Линца, а затем с 1944 года для перемещенных немцев из Бессарабии и как военный госпиталь. В 1945 году здание заняли американские войска. В том же году монахи вернулись, чтобы возобновить монашескую жизнь и открыть школу. По состоянию на 2007 год монашеская община насчитывала 28 человек.

Сегодня коммерческие предприятия аббатства - в основном лесное хозяйство, сельское хозяйство и теплицы - обеспечивают прочную экономическую основу монастыря. [4] Кюрнбергский лес ( Kürnberger Wald ), принадлежащий аббатству и расположенный между Вилхерингом и Линцем, образует зеленый пояс, который приносит большую пользу жителям региона.

Школа [ править ]

При аббате Теобальде Грасбёке в 1895 году была основана средняя школа аббатства ( гимназия ) с помещениями для интернатов. Сначала она состояла только из частной младшей школы. В 1903/04 учебном году школе было разрешено принимать государственных учеников. С 1917/18 учебного года были добавлены старшие классы и первый аттестат зрелости.экзамены проводились в 1922 году. В 1938 году школа и пансион были приостановлены национал-социалистическим режимом. После войны школа была немедленно восстановлена ​​и вновь открыта осенью 1945 года. В 1956 году было построено новое крыло пансионата. В 1963 году школьные здания были полностью перестроены. Девочки принимаются с 1980/81 года. Помещения для интернатов были прекращены в конце учебного года в 1990 году. В настоящее время школа предлагает общее образование примерно 450 мальчикам и девочкам.

Основная статья: Wilhering College

Здания [ править ]

Готические клуатры

Монашеские постройки цистерцианцев должны были быть построены как можно точнее по подобию материнского дома в Сито . Все помещения монастыря должны были быть обнесены стеной. Основная ось церкви должна была проходить по линии восток-запад. Монастырь, «сердце монастыря», должен был примыкать к южному фасаду церкви. [5] Дом капитула и общая комната должны были быть размещены в восточной части монастыря. Наверху в восточном хребте находилось общежитие монахов, соединенное лестницей с церковью и монастырем. В южной части монастыря находилась трапезная монахов., а перед ним, выступая в монастырь, возвышался павильон с фонтаном для умывания, называемый «фонтан-часовня». Трапезная и общежитие братьев-мирян располагались в западной части монастыря, а кухня - в юго-западном углу. Часть монастыря рядом с церковью использовалась как лекционный зал и должна была быть оборудована кафедрой. Этот план был также сохранен в планировке аббатства Уилхеринг в стиле барокко. Однако престижные здания, которые планировалось окружить внешний двор аббатства, были задуманы как пристройки.

Романский портал из старой церкви аббатства

Ничего не осталось от оригинального замка Вилхеринг или каких-либо зданий, построенных монахами Рейна. Однако монахи Эбраха начали строительство церкви в 1195 году в романском стиле, которая в последующие столетия неоднократно перестраивалась; от него теперь остались только портал и две готические гробницы семьи Шаунбергов, расположенные по обе стороны от входа у западной стены церкви аббатства.

Первоначально доступ в церковь был запрещен для публики в соответствии с желанием цистерцианцев уединиться. Однако для использования своих арендаторов они построили особую церковь, так называемую «народную церковь», известную по старинной гравюре в монастыре, на которой также изображены гостевой дом у дороги, пруд с рыбой, сторожка. с монастырской стеной и садом с мельницей. Сегодня сохранились пруд с рыбками, гостевой дом и часть сторожки. Пансионат считается одной из старейших частей монастырских построек. До 1970 года он был постоялым двором аббатства, а сейчас здесь находится музей современного искусства, в котором выставлены работы художника Фрица Фрёлиха. Наряду с бывшими винными погребами и пивоварней, которая прекратила работу примерно в 1930 году, теперь она отделена дорогой от основного комплекса зданий.

Нынешние здания аббатства включают (а) средневековое ядро ​​(церковь, монастырь и четырехугольные здания монастыря), (б) пристройки периода барокко (аббатский анфас, куполообразное крыло, конюшни, амбары и ферму). здания), и (c) новые здания школы, построенные после Второй мировой войны . На западе находится открытый для публики монастырский парк с экзотическими деревьями и павильоном в стиле барокко. Далее расположены оранжереи садового питомника, также принадлежащего аббатству.

Выдающейся достопримечательностью внешнего двора аббатства является западный фасад с башней и справа монастырский анфас. Башня была возведена между 1735 и 1740 годами и состоит из трех этажей, которые сужаются кверху и напоминают удлиненный телескоп. Он украшен богатыми фигурными украшениями. Простой округлый арочный романский портал бывшей церкви XII века был интегрирован в нынешнюю церковь в стиле рококо.

Церковь [ править ]

Интерьер церкви аббатства

По словам немецкого историка искусства Корнелиуса Гурлитта , «аббатская церковь Вильхеринга является самым блестящим достижением стиля рококо в немецкоязычном мире». [6] Создается впечатление, что больше декора, цвета, скульптур, картин и лепных украшений невозможно найти в одном месте. Мечта эпохи барокко о том, что небесное беззаботность и вечное счастье могут быть спущены на землю, мечта, которая в период рококо достигла своего почти безудержного апогея, осуществилась в Wilhering. Более того, все отдельные элементы находятся в гармонии и, кажется, каким-то образом связаны: алтари, кафедра, два органа, хоры, путти.и фрески с многочисленными святыми, с облаками и голубым небом. У этих художников было единое чувство стиля и вкуса.

План нынешней церкви такой же, как и у старой церкви, построенной до 1733 года. Иоганну Хаслингеру, малоизвестному мастеру-каменщику из Линца, был поручен надзор за строительством аббата Хинтерхельцля. Этот аббат нанял различных художников-фрилансеров для выполнения программы украшения, которая записана на бандероле на потолочной фреске алтаря: «Assumpta est Maria in caelum, gaudent angeli». [7]

Известный художник эпохи барокко Мартино Альтомонте, которому на момент создания этой комиссии было более восьмидесяти лет, создал алтарь за шесть лет. По цистерцианскому обычаю главный алтарь посвящен Успению Богородицы . Два передних алтаря, расположенные ближе всего к главному алтарю, относятся к работе Марии в бенедиктинском (слева) и цистерцианском (справа) орденах. На изображениях на двух средних алтарях изображена смерть святого Иосифа (слева) и ангела-хранителя (справа). Оба задних алтаря посвящены Четырнадцати Святым Помощникам ( die Vierzehn Nothelfer): святые девы слева и ходатаи за земледелие справа. Картины представляют поздний барочный итальянский классицизм.

Потолочные фрески Бартоломео Альтомонте

Художником фресковой живописи был сын Мартино Альтомонте, Бартоломео. Несмотря на то, что он был невысоким художником, наибольшее внимание он уделял росписи потолков. В некотором смысле это было стремление Бартоломео создать совершенную небесную иллюзию, желание создать «новое небо», согласно видению святого Иоанна в Книге Откровений . По желанию аббата фрески должны были быть похожи на фрески аббатства в Шпиталь-ам-Пихрн , изображая Марию, восходящую во славу Небес. Ангелы, весь мир и небесные святые должны были принять участие в торжестве, вознесении и коронации Богоматери.. Бартоломео Альтомонте удалось нарисовать фреску площадью более 450 м2 (примерно 540 квадратных ярдов). Эта обширная потолочная фреска характерна для особой атмосферы в церкви. На картине в основном изображены святые, относящиеся к цистерцианскому ордену, которые собраны в группы. Переход от фрески к пластиковому декору плавный. Богато позолоченные рамы лепнины подчеркивают живость картины и переносят ее на периферию свода. Трансепт представляет собой аллегорические фрески, восхваляющие Деву Марию. Идея состоит в том, что благодать будет обрушена на тех, кто почитает Марию, и что все континенты объединены с ней добродетелями веры, надежды и милосердия.

Фреска на плоском куполе перехода - совместная работа итальянского художника архитектурной перспективы Мессенты и Альтомонте. Картина представляет собой аллегорию победы Марии над грехом и должного наказания грешника, символизируемого человечеством, прикованным к земному шару. На фресках в пресвитерии и под органным чердаком изображены ангелы, играющие на музыкальных инструментах, в честь Царицы Небесной. Фреска в капелле Грюндеманна дополняет алтарь часовни, предметом которого является уничтожение первородного греха искупительной кровью Христа. В центре фрески изображен Младенец Христос, которому преподносят орудия Страстей Христовых .

Кафедра, украшенная Иоганном Михаэлем Файхтмайром и Иоганном Георгом Ублхерром

Австрийский штукатур Франц Йозеф Хольцингер из Санкт-Флориана был уполномочен выполнить лепные работы (1739-1741). Однако он был вынужден прервать свою работу из-за войны за австрийское наследство , и его комиссия была позже прекращена, так как его штукатурка была неудовлетворительной. Работу продолжили родившиеся в Аугсбурге мастера лепнины Иоганн Михаэль Файхтмайр и Иоганн Георг Ублхерр, два члена школы Вессобруннер . Они применили тогда весьма восхищался и модные рокайли картуша украшения, реконструированы Штукатурные работы Holzinger с большим мастерством, создали живые криволинейные retablesокружали большие алтарные части и оформляли кафедру, а также корпус хорового органа. Они также обставили сплошной главный карниз из красного лепного мрамора и все пилястры из того же материала элегантного серого цвета. Более того, сам Ублхерр создал шестнадцать статуй святых в натуральную величину для алтарей, фигуры Святой Троицы над главным алтарем, статую Сен- Бернара Клервоского , самого известного аббата цистерцианцев, для резонатора амвон, и королевский арфист Давид над органом хора. Также Файхтмайр и Ублхерр разместили по всей церкви многочисленные глазурованные лепные путти и головы ангелов.

Они послали за позолочником Иоганна Георга Фрюхольца из Мюнхена, который был им известен, чтобы придать окончательный блеск внутреннему убранству церкви, обильно позолив его. Тем временем два брата-мирянина Вилхеринга, Ойген Дымге и Иоганн Баптист Целль, вырезали скамейки для хора и скамьи.

Орган хора, аналог амвона, был изготовлен в 1746 году Николаусом Румелем-старшим. Известный австрийский композитор Антон Брукнер считал его одним из своих фаворитов. Главный орган с корпусом в стиле барокко является декоративной изюминкой в ​​задней части церкви. Он был построен в 1883 году Леопольдом Брейнбауэром и сейчас имеет тридцать восемь остановок.

Основные работы по отделке и меблировке были завершены в 1748 году. В то время долги монастыря составляли 122 000 австрийских флоринов , что эквивалентно стоимости 10 000 коров.

Загадка этого обильно и торжественно декорированного пространства заключается в игре множества отдельных декоративных элементов. Представленная здесь красота, вероятно, лучше всего раскроется для тех, кто не разбирается в деталях, а ценит интерьер в целом.

Последняя полная реставрация церкви проводилась между 1971 и 1977 годами под художественным руководством профессора Фрица Фрёлиха.

Галерея [ править ]

  • Территория монастыря

  • Садовый павильон

  • Интерьер церкви аббатства

  • Интерьер церкви аббатства

  • Боковые алтари церкви аббатства

  • Главный алтарь церкви аббатства

  • Церковный орган аббатства

  • Лепной рельеф

  • Одна из гробниц Шаунберга

  • Герб над порталом

Список настоятелей [ править ]

  1. Гебхард I (1146–1155)
  2. Гебхард II (1155–1180)
  3. Отто I (1180–1181)
  4. Генрих I (1181–1185)
  5. Генрих II (1185–1186)
  6. Хилтгер (1186–1193)
  7. Отто II фон Ниест (1193–1201)
  8. Готтшалк (1201–1208)
  9. Эберхард (1208–1215)
  10. Конрад I (1215–1234)
  11. Теодорих (1234–1241)
  12. Конрад II (1241–1243)
  13. Генрих III (1243–1246)
  14. Эрнест (1246–1270)
  15. Ортольф (1270–1273)
  16. Питроф (1273–1276)
  17. Гюго (1276–1280)
  18. Вольфрам (1281–1288)
  19. Конрад III (1288-1308)
  20. Ульрих I (1308–1309)
  21. Отто III (1309)
  22. Визенто (1309–1313)
  23. Стефан I (1313–1316)
  24. Генрих IV Прандль (1316–1331)
  25. Конрад IV (1331–1333)
  26. Германн (1333–1350)
  27. Бернхард I Хирнбрех (1350–1359)
  28. Симон (1359–1360)
  29. Вальтер (Бальтазар) (1360–1366)
  30. Андреас (1366–1369)
  31. Иоганн I (1370–1381)
  32. Петр I (1381–1385)
  33. Якоб I (1385–1421)
  34. Стефан II (1421–1432)
  35. Ульрих II (1432–1451)
  36. Георг I (1451–1452)
  37. Ульрих III (1452–1460)
  38. Вильгельм (1460–1466)
  39. Конрад V Пансторфер (1467–1470)
  40. Городской (1470–1480)
  41. Томас Динстль (1480–1507)
  42. Каспар I (1507–1518)
  43. Леонард Розенбергер (1518–1534)
  44. Петр II Ринкхаммер (1534–1543)
  45. Эразм Майер (1543–1544)
  46. Мартин Готфрид (1545–1560)
  47. Маттеус Швейцер (1568–1574)
  48. Иоганн II Хаммершмид (1574-1583)
  49. Якоб II Гистль (1584–1587)
  50. Александр а Лаку (1587–1600)
  51. Иоганн Шиллер (1603–1611)
  52. Антон Вольфрадт (1612–1613)
  53. Георг II Гриль (1614–1638)
  54. Капар II Орлахер (1638–1669)
  55. Малахиас Браунмюллер (1670–1680)
  56. Бернхард II Вайднер (1681–1709)
  57. Хилариус Зигмунд (1709–1730)
  58. Бонус Пемерл (1730–1734)
  59. Иоганн IV Креститель Хинтерхёльцль (1734–1750)
  60. Раймунд Шедельбергер (1750–1753)
  61. Алан Айчингер (1753–1780)
  62. Иоганн V Баптист Хинтерхёльцль (1781–1801)
  63. Бруно Деттерле (1801–1832)
  64. Иоганн VI Креститель Шобер (1832–1850)
  65. Алоис Дорфер (1851–1892)
  66. Теобальд Грасбек (1892–1915)
  67. Габриэль Фазени (1915–1938)
  68. Бернхард Бургшталлер (1938–1941)
  69. Балдуин Визмайер (1941–1948)
  70. Вильгельм Ратценбёк (1948–1965)
  71. Габриэль Вайнбергер (1965–1977)
  72. Доминик Ниммерволл (1977–1991)
  73. Готфрид Хеммельмайр (1991 – настоящее время)
  74. Райнхольд Дессл (администратор с 2012 г.)

Заметки [ править ]

  1. ^ Католическая энциклопедия: «Цистерцианское Аббатство Вильхеринга»
  2. ^ Снижение, вероятно, было в основном вызвано суровыми условиями на месте, но, возможно, также и передачей патронажа от семьи основателей семье Шаунбергов.
  3. ↑ Монастырь умышленно подожгла двенадцатилетняя девочка, подстрекаемая праздным батраком. ( "Zisterzienserstift Wilhering" , стр. 27)
  4. ^ В прежние времена участок на Дунае давал аббатству дополнительные доходы от рыболовства и прав на переправу.
  5. ^ если только, как в случае с некоторыми местами, географические особенности не были таковы, что вместо этого он должен был примыкать к северному фронту
  6. ^ Корнелиус Гурлитт, 1886-89: Geschichte des Barockstils, des Rokoko und des Klassizismus , Штутгарт (3 тома); цитируется у Губы (1920) , с.14; переведенный
  7. ^ Латиница ; на английском : «Мария возносится на небеса, ангелы кричат ​​от радости»

Источники [ править ]

  • Губи, Рудольф, 1920: Das Zisterzienserstift Wilhering в Oberösterreich . Österreichische Kunstführer , vol. 4. Вена
  • Лекаи, Луи Дж., 1977: цистерцианцы, идеалы и реальность . Издательство Кентского университета: Даллас
  • Райзингер, Амадей, 1939: Stift Wilhering / Donau . Мюнхен
  • Zisterzienserstift Wilhering (редактор), 1983: Wilhering, Stift und Kirche . Wilhering

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт аббатства Wilhering (на немецком языке)
  • Веб-сайт Stiftsgymnasium Wilhering (на немецком языке)
  • Католическая энциклопедия : «Цистерцианское аббатство Вилхеринг»