Уильям Бэмптон (1787–1830), наряду с Джеймсом Пеггсом , был первым английским протестантским миссионером генерала баптистов в Каттаке , штат Орисса ( ныне Одиша ) в Индии . Он был первым британский баптист миссионер начали новую станцию в Пури , Orissa-- баптистская миссия была создана в Пури, во многом благодаря усилиям Клавдия Buchanan , вице- Прово в Форт - Уильям колледжа , посетивший город в 1806 году - он решительно выступал за создание христианского учреждения рядом с храмом Джаггернаут . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Ранний период жизни
Он родился в Борне, Линкольншир , в 1787 году. После первых двенадцати лет детства, проведенных в Борне и Тирлби , соседней деревне, и получил базовые знания у деревенских школьных учителей, он переехал в Бостон в возрасте тринадцати лет. Будучи приглашенным со своими родителями для участия в служении Биннса, баптистского служителя в Борне, на него повлияло участие в служении Д. Тейлора, пастора Генеральной баптистской церкви в Бостоне; позже крестился в христианское общение, присоединился к Церкви и начал время от времени проповедовать в Свинсхеде в 1808 году. С 1809 года, руководя делами церковного опыта в Бостоне, он переехал в Саттертон в 1811 году, чтобы работать в служении в качестве помощника министра. и после трех лет в Саттертоне он стал священником баптистской церкви в Говерто , деревне неподалеку от Саттертона. [1] [2] [3]
В 1818 году он переехал в Гранд-Ярмут в Норфолке и в 1820 году предложил себя Генеральному баптистскому миссионерскому обществу для миссионерского служения. С задержкой в ранее разработанных планах поездки в Индию для миссионерского служения вместе с Уильямом Уордом , одним из Серампурского трио , он переехал в Лондон в 1820 году и посещал различные курсы лекций и госпитальную практику. Он был рукоположен 15 мая 1821 года в Лафборо и отплыл в Индию 29 мая 1821 года вместе с Уильямом Уордом, Джеймсом Пеггсом, товарищем-миссионером и студентом Генеральной баптистской академии в Висбиче , и их женами. [1] [2] [3] [6] [7]
Миссионерская работа
Он прибыл в Мадрас ( нынешний Ченнаи 25 сентября 1821 года. Из Мадраса они отправились в Серампур к 15 ноября 1821 года. Он вместе со своим товарищем-миссионером Джеймсом Пеггсом наконец прибыл на миссионерскую станцию в Каттаке через Калькутту ( нынешняя Калькутта ) к 12 февраля 1822 года. К 1822 году Каттак стал центром миссионерской работы с пристанью в Пури - во многом это произошло благодаря усилиям ревностного христианина Клавдия Бьюкенена, который решительно выступал за христианское учреждение рядом с храмом Джаггернаут ( разговорным английским названием храма Джаганнатха в Пури - Ратха). Ятра храмовый вагон ), когда он посетил в 1806 году - После своего визита в Ориссу он создал общественное мнение в Англии для отправки миссионеров в Ориссу - К 1812 году миссионеры начали обращаться за разрешением к британскому правительству - С изменением политики британского правительства к 1813 году , они разрешили миссионерам работать в Восточной Индии , официально - в 1816 г., Новая Связь Генеральных Баптистов как орган решила сделать что-то для улучшения осветления и евангелизации в язычниками со знанием христианства . [1] [2] [3] [5] [6] [7]
Он вместе с Джеймсом Пеггсом, соработником, был назначен и получил задание проповедовать Евангелие , руководить родными школами и изучать язык Ориссы. В сентябре 1823 года он и его жена покинули Каттак, чтобы создать новую станцию в храме Джаганнатха в Пури . [1] [2] [3] 17 сентября 1825 года Бамптон написал письмо, в котором говорилось о том, что он был занят повседневными делами:
Я отсутствовал последние пять или шесть дней, как обычно, и, как правило, по три или четыре часа каждый день находился в активном контакте с людьми. Часто езжу и возвращаюсь в хорошем расположении духа, но иногда бывает достаточно подавленным. Чтобы иметь дело с моими бедными людьми, необходимо иметь хорошее настроение, потому что среди них обычно есть много чего очень раздражающего. Я часто говорю им, что это забота об их благополучии, которая ведет меня к этому, и это заявление вызывают насмешку. Два или три раза несколько маленьких детей были официально усажены передо мной, как намек на то, что я не говорю ничего, достойного внимания мужчин. Иногда мужчины заявляют, что искренне слышат, и все же я ясно вижу, что они играют роль, над которой потом хотят посмеяться. Иногда мальчишки на протяжении всей возможности раздражают меня громкими возгласами в пользу Джаггернаута, и есть один молодой человек, который несколько раз действовал таким же образом: что касается этого сорта, я не настолько их удовлетворяю, чтобы позволить им увидеть что я меньше всего обращаю на них внимание; но когда человек не в хорошем состоянии, это нелегко. Я думаю, что в целом я более властен над собой, чем был; и я надеюсь, несмотря на все, что обескураживает, что могущественная рука божественной благодати даже здесь победит одних, приведя в замешательство других, и тогда я одержу победу, хотя я надеюсь дать моему Учителю все хвалить. [1]
Он также говорит: «В целом, я никогда раньше не был так счастлив в служении, и в целом, я никогда не отдавался этому так сильно». [ sic ] 31 октября 1826 г. он снова пишет:
Это была одна из худших ночей, которые я когда-либо пережил. Издевательство, издевательство, издевательство жестокое! почти невыносимо! Некоторое время я говорил, и некоторые меня слышали, о благословениях, которыми можно наслаждаться через веру в Иисуса Христа; когда пришел человек с суровым лицом и с тем своеобразным постоянным смехом, который я с трудом выношу. Он говорил на хиндостани , так что я понял его хуже, чем должен был бы в противном случае; но бремя его крика было: «Джаггернаут - основа! Джаггернаут - настоящий Бог! Победа Джаггернауту, - он хлопнул в ладоши; он посмеялся; он закричал и побудил остальных или большую часть из них сделать то же самое ... [1]
В 1825 году Бэмптон превратился в туземную одежду, но подвергся критике со стороны других миссионеров и написал своему другу:
Моя цель в подобной трансформации себя не состоит в том, чтобы доставить себе удовольствие, как некоторые предполагали и все еще могут предполагать, поскольку мне удобнее в моей английской одежде; но моя цель состоит в том, чтобы примирить людей, чтобы способствовать их спасению, и, хотя я уверен, что чувствую себя ущербным, в рвении к этой огромной цели, .... [1] [2]
В большинстве случаев его евангельское послание было полностью отвергнуто. По его собственным словам, обращаясь к своему другу в Англии 28 марта 1827 года:
Сегодня прошло две недели с тех пор, как я вернулся домой из страны, где я был очень занят с 14 ноября 1826 года. Возможно, я проповедовал в среднем почти четыре раза в день, все время, когда меня не было дома. Я ходил все время и никогда, насколько я помню, не чувствовал себя лучше. Если бы моя душа была так же пригодна для миссионерской работы, как и мое тело, я бы выдержал сравнение с большинством; но тогда мне есть на что жаловаться; но Христос проповедуется (пусть и несовершенно), и я верю, что вы обрадуетесь этому. Во время своего путешествия мне много, много, много раз приходилось сталкиваться с ужаснейшим духом вражды. Меня выгнали из городов, в которых я проповедовал; нагруженный какими бы ругательными терминами вульгарный словарь этого языка мог снабдить, и иногда мальчики следовали за мной так далеко, крича, что удивляли меня своей настойчивостью. О, как развращенная человеческая природа ненавидит религию Иисуса Христа! [1]
Между 1828 и 1829 годами он и его жена проводили большую часть времени в Калькутте, в основном из-за плохого состояния здоровья; вернулся в Пури осенью 1829 года, так как его здоровье не улучшилось [из-за диареи], он умер 17 декабря 1830 года в Пури. [1] [2] [8]
Смотрите также
- Британские миссионерские общества
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j Кэри, WH (1850). Восточная христианская биография, содержащая биографические очерки выдающихся христиан, которые жили и умерли на Востоке . Восточная христианская биография, содержащая биографические очерки выдающихся христиан, которые жили и умерли на Востоке. С. 260–268.
- ^ Б с д е е г Вуд, Джеймс Херфорд (1847). Краткая история генеральных баптистов Новой связи . Оксфордский университет . Симпкин, Маршалл. стр. 251 -252.
Уильям Бэмптон, Орисса.
- ^ а б в г д Стирлинг, Эндрю; Пеггс, Джеймс (1846). Орисса: его география, статистика, история, религия и древности . Оксфордский университет . автор. С. 369 –374.
Уильям Бэмптон, Орисса.
- ^ О'малли, LSS (2007). Газеттер Бенгальского округа: Пури . Концепт издательской компании. п. 73. ISBN 9788172681388.
- ^ а б Шарма, Бина Кумари; Грабб, Джефф; Ю, Дэвид (1996). Развитие современного образования в Индии: эмпирическое исследование Ориссы . MD Publications Pvt. Ltd. С. 26–28. ISBN 9788185880945.
- ^ а б в Саттон, Амос; Американский союз воскресных школ (1835 г.). История миссии в Ориссу: на месте храма Джаггернаута . Гарвардский университет . Американский союз воскресных школ. С. 5–19.
- ^ а б в Саттон, Амос (1824 г.). Рассказ о взлете и продвижении миссии в Ориссе, на месте храма Жаггурнаута . Баварская государственная библиотека . С. 1–6.
- ^ Церковное миссионерское общество (1832 г.). Миссионерский реестр, Том 20 . Сили, Джексон и Халлидей. п. 109.
Внешние ссылки
- Биографический словарь христианских миссий - Автор: Джеральд Х. Андерсон - Саттон, Амос (1802-1854) - с. 652 г. - первые баптистские миссионеры Уильям Бэмптон и Джеймс Пеггс