Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Уильям Берд (значения) .

Уильям Берд

Уильям Берд ( / b ɜːr d / ; дата рождения по-разному указывается как 1539/40 или 1543 - 4 июля 1623 года) был английским композитором эпохи Возрождения . Широко известный как один из величайших композиторов Возрождения и один из величайших британских композиторов, он оказал огромное влияние на композиторов как из своей родной Англии, так и на континенте. [1] [2] Он писал во многих формах, распространенных в Англии в то время, включая различные типы священной и светской полифонии , клавишных (так называемая школа верджиналистов ) и консортной музыки. Хотя он создавал духовную музыку для англиканскойслужбы, где-то в 1570-х годах он стал католиком и позже написал католическую духовную музыку.

Рождение и происхождение [ править ]

Во многом благодаря исследованиям Джона Харли знания биографии Берда в последние годы расширились. Томас Берд, внук Ричарда Берда из Ингейтстоуна , Эссекс, вероятно, переехал в Лондон в 15 веке. После этого последующие поколения семьи описываются как джентльмены. Уильям Берд родился в Лондоне [3], в семье Томаса Берда, о котором больше ничего не известно, и его жены Марджери. Конкретный год рождения Берда неизвестен. В своем завещании от 15 ноября 1622 года он описывает себя как «на 80-м году [своего] возраста», предполагая дату рождения 1542 или 1543 года [4]. Однако в документе от 2 октября 1598 года, написанном его собственной рукой, говорится, что ему «около 58 лет», что указывает на более раннюю дату рождения - 1539 или 1540 год. [5] У Берда было два брата, Саймонд и Джон, которые стали лондонскими купцами. и четыре сестры: Алиса, Барбара, Мэри и Марта. [6]

Ранние годы [ править ]

Нет никаких документальных свидетельств относительно раннего музыкального образования Берда. Два его брата были певчими в соборе Святого Павла , и Берд, возможно, был певцом и там при Саймоне Уэсткотте (возможно, Себастьяне Уэсткотте ), хотя возможно, что он был певцом в Королевской капелле . Ссылка в предварительном материале на Cantiones sacrae, опубликованном Бердом и Томасом Таллисом в 1575 году, как правило, подтверждает, что Берд был учеником Таллиса в Королевской часовне. [7] По словам Энтони Вуда, Берд «воспитывался музыкой под руководством То. Таллиса». Более того, одна из самых ранних композиций Берда была написана в сотрудничестве с двумя певцами Chapel Royal, Джоном Шеппардом.и Уильям Манди на декорациях для четырех мужских голосов псалма In exitu Israel для шествия к купели в пасхальную неделю. Вероятно, он был составлен в конце правления королевы Марии Тюдор (1553–1558) [8], которая возродила литургические практики Сарума .

Несколько других композиций Берда также, вероятно, относятся к его подростковым годам. К ним относятся его постановка пасхального респонсора Christus resurgens (a4), который не был опубликован до 1605 года, но который как часть литургии Sarum также мог быть составлен во время правления Марии , а также Alleluia confitemini (a3), который сочетает в себе два литургические предметы на пасхальную неделю. Некоторые из гимнов и антифонов для клавишных и для консорта могут также датироваться этим периодом, хотя также возможно, что пьесы для консорта могли быть сочинены в Линкольне для музыкального обучения певчих.

Линкольн [ править ]

Первым известным профессиональным занятием Берда было его назначение в 1563 году органистом и мастером хористов в соборе Линкольна . Проживая в здании Minster Yard Lincoln, 6, он оставался на своем посту до 1572 года. [9] Его период в Линкольне не был полностью безоблачным, так как 19 ноября 1569 года декан и капитул сослались на него за «некоторые обвинения против него». в результате чего ему было приостановлено получение заработной платы. Поскольку пуританство было влиятельным в Линкольне, вполне возможно, что обвинения были связаны с чрезмерно сложной хоровой полифонией или игрой на органе. Вторая директива от 29 ноября содержала подробные инструкции относительно использования Бердом органа в литургии. [10]14 сентября 1568 года Берд женился на Джулиане Бирли; это был длительный и плодотворный союз, в результате которого родилось по меньшей мере семеро детей.

1560-е годы были также важными годами становления для композитора Берда. Его Короткая служба , неприхотливая обстановка предметов для англиканской утрени , причастия и службы Вечерней песни , которая, кажется, была разработана для удовлетворения требований протестантских реформаторов в ясных словах и простых музыкальных текстах, вполне могла быть написана в годы Линкольна. . Во всяком случае ясно, что Берд сочинял англиканскую церковную музыку, потому что, когда он покинул Линкольна, декан и капитул продолжали платить ему по сниженной ставке при условии, что он пришлет собору свои сочинения. Берд также добился серьезных успехов в инструментальной музыке. Семь В NomineНастройки для консорта (два a4 и пять a5), по крайней мере, одна из фантазий о консорте ( Neighbor F1 a6) и ряд важных клавишных произведений, очевидно, были написаны в годы Линкольна. К последним относятся Ground in Gamut (описываемая как «старая земля мистера Берда») его будущего ученика Томаса Томкинса , A minor Fantasia и, вероятно, первая из большой серии клавишных паванов и гальярдов Берда , сочинение, которое было переписано Бердом с оригинала для пятичастного консорта. Все это показывает, что Берд постепенно становится важной фигурой на музыкальном пейзаже елизаветинской эпохи.

Некоторые наборы клавиатурных вариаций, такие как The Hunt's Up и плохо сохранившийся набор из Gypsies 'Round, также кажутся ранними работами. Как мы видели, Берд начал устанавливать латинские литургические тексты еще подростком, и, похоже, он продолжал это делать в Линкольне. Два исключительных крупномасштабных псалмов песнопения , Ad Dominum диплом tribularer (a8) и Domine QUIS habitabit (А9), являются вкладом Бэрда в paraliturgical форме культивируется Роберт Уайт и Роберт Парсонс . De lamentatione , еще одна ранняя работа, является вкладом в елизаветинскую практику составления групп стихов из Плач Иеремии., следуя формату уроков Тенебры, проводимых в католическом обряде в течение последних трех дней Страстной недели . Среди других участников этой формы - Таллис, Уайт, Парсонс и старший Феррабоско . Вероятно, что эта практика была выражением ностальгии по елизаветинским католикам, о чем свидетельствует ряд текстов.

Королевская часовня [ править ]

Берд получил престижный пост джентльмена королевской капеллы в 1572 году после смерти Роберта Парсонса , талантливого композитора, который утонул в Тренте около Ньюарка 25 января того же года. Почти с самого начала Берда называли «органистом», что, однако, было не специальным постом, а занятием для любого члена Chapel Royal, способного его заполнить. Этот карьерный шаг значительно увеличил возможности Берда расширить свои возможности как композитора, а также установить контакты при дворе. Королева Елизавета(1558–1603) был умеренным протестантом, сторонившимся более крайних форм пуританства и сохранившим любовь к сложным ритуалам, помимо того, что она сама была меломаном и клавишником. Выпуск англиканской церковной музыки Бердом (определяемой в строгом смысле как духовная музыка, предназначенная для исполнения в церкви) на удивление невелик, но он выходит за рамки разработки, которые в то время считались приемлемыми некоторыми протестантами-реформаторами, которые считали высокодетальную музыку отвлечением от повседневной жизни. Слово Божие.

Cantiones quae ab argumento sacrae vocantur (1575 г.) [ править ]

Вскоре после этого Берд и Таллис совместно получили патент на печать нот и управляли нотной бумагой в течение 21 года, что является одним из ряда патентов, выданных Короной на печать книг на различные темы. [11] Два музыканта воспользовались услугами французского гугенотского печатника Томаса Вотролье , который обосновался в Англии и ранее выпустил издание сборника шансонов Ласса в Лондоне ( Receuil du mellange , 1570). Два монополиста воспользовались патентом для создания грандиозной совместной публикации под названием Cantiones quae ab argumento sacrae Vocantur . Это был сборник из 34 латинских песнопений.посвященный самой королеве, сопровождаемый тщательно продуманными вступительными материалами, включая стихи на латинских элегиях школьного учителя Ричарда Мулкастера и молодого придворного Фердинанда Хейборна (он же Ричардсон). Есть 17 мотетов Таллиса и Берда, по одному на каждый год правления королевы.

Вклад Берда в Cantiones выполнен в разных стилях, хотя его яркая музыкальная индивидуальность запечатлена во всех из них. Включение Laudate pueri (a6), которое оказалось инструментальной фантазией со словами, добавленными после композиции [12], является одним из признаков того, что Берду было трудно собрать достаточно материала для коллекции. Diliges Dominum (a8), который, возможно, также изначально был нетекстовым, представляет собой ретроградный канон « восемь из четырех», не представляющий особого музыкального интереса. К более архаичному слою мотетов также относится Libera me Domine (a5), сеттинг cantus firmus девятого респонсория утрени для канцелярии мертвых., который берет свое начало из сеттинга Роберта Парсонса, в то время как Miserere mihi (a6), постановка антифона повечерия, часто используемая тюдоровскими композиторами для дидактических упражнений cantus firmus , включает в себя канон четыре в два. Tribue Domine (а6) является крупномасштабной установки композиции сечения из средневековой коллекции Meditationes который обычно приписывают Августину , [13] состоит в стиле , который во многом с более ранними Тюдоровских настройками вотивных антифонами как мозаику полного и полукруглые пассажи. Берд разбивает его на три части, каждая из которых начинается с полукруглого отрывка в архаическом стиле.

Вклад Берда в Cantiones также включает в себя композиции в более прогрессивной манере, которые указывают путь к его песням 1580-х годов. Некоторые из них демонстрируют влияние мотетов Альфонсо Феррабоско I (1543–1588), болонского музыканта, работавшего при дворе Тюдоров в промежутках между 1562 и 1578 годами. [14] Мотеты Феррабоско явились прямыми моделями для « Эмендема в мелиусе » Берда (a5 ), O lux beata Trinitas (a6), Domine secundum actum meum (a6) и Siderum rector (a5), а также более обобщенная парадигма того, что Джозеф Керман назвал «аффективно-подражательный» стиль Берда, метод размещения патетических текстов в расширенных абзацах, основанный на предметах, использующих изогнутые линии в плавном ритме и контрапунктных приемах, которым Берд научился из своего исследования Феррабоско.

В Cantiones был финансовым крахом. В 1577 году Берд и Таллис были вынуждены обратиться к королеве Елизавете с просьбой о финансовой помощи, сославшись на то, что издание «потерпело неудачу» и что Таллис теперь «устарел». Впоследствии они получили право аренды на различные земли в Восточной Англии и Западной Стране сроком на 21 год. [15]

Католицизм [ править ]

С начала 1570-х годов Берд все больше увлекался католицизмом, который, как показали исследования последних полувека, стал важным фактором в его личной и творческой жизни. Как показал Джон Харли, вполне вероятно, что родительская семья Берда была протестантами, хотя неясно, по глубоким ли убеждениям или по номинальному конформизму. Сам Берд, возможно, придерживался протестантских верований в молодости, поскольку недавно обнаруженный фрагмент декорации английского перевода гимна Мартина Лютера « Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort », который имеет приписывание к «Бирде», включает в себя строчка «От турка и папы нас защити, Господи». [16] Однако, начиная с 1570-х годов, он встречается с известными католиками,включая ГосподаТомас Пэджет , которому он написал прошение от имени неназванного друга примерно в 1573 году. [17] Жена Берда Джулиан впервые была процитирована за отказ (отказ посещать англиканские службы) в Харлингтоне в Мидлсексе , где теперь жила семья, в 1577. Сам Берд фигурирует в списках обвиняемых с 1584 года [18].

Его участие в католицизме приобрело новое измерение в 1580-х годах. После Пий V «s буллы Регнанса в Excelsis , в 1570 году, который освобождающие предметы Элизабет от верности ей и эффективно сделал ее изгой в глазах католической церкви, католицизм стал все чаще отождествляются с крамолой в глазах Тюдоров властей . С наплывом священников-миссионеров, прошедших обучение в Английском колледже в Дуэ(теперь во Франции, но затем в составе Испанских Нидерландов) и в Риме с 1570-х годов отношения между властями и католической общиной еще больше ухудшились. Сам Берд находится в компании выдающихся католиков. В 1583 году он попал в серьезные неприятности из-за своей связи с Пэджетом, которого подозревали в участии в заговоре Трокмортона , а также за отправку денег католикам за границу. В результате этого членство Берда в Королевской часовне, по-видимому, было приостановлено на время, на его передвижения были наложены ограничения, а его дом был внесен в список для поиска. В 1586 году он посетил собрание в загородном доме в компании отца Генри Гарнетта (позже казненного за соучастие в пороховом заговоре.) и католический поэт Роберт Саутвелл . [19]

Cantiones sacrae (1589 и 1591) [ править ]

Приверженность Берда католическому делу нашла выражение в его песнопениях, из которых он составил около 50 в период с 1575 по 1591 год. В то время как тексты песнопений, включенных Бердом и Таллисом в Кантионес 1575 года, имеют высокий англиканский доктринальный тон, такие ученые, как Джозеф Керман обнаружили глубокое изменение направления в текстах, которые Берд задал в песнопениях 1580-х годов. [20] В частности, упор делается на такие темы, как преследование избранного народа ( Domine praestolamur a5), вавилонский или египетский плен ( Domine tu iurasti ) и долгожданное пришествие освобождения ( Laetentur caeli ,Circumspice Иерусалим ). Это привело к тому, что ученые из Кермана и далее полагали, что Берд переосмысливал библейские и литургические тексты в современном контексте и писал жалобы и прошения от имени преследуемой католической общины, которая, похоже, приняла Берда как своего рода «домашнего» композитора. Некоторые тексты, вероятно, следует интерпретировать как предупреждения против шпионов ( Vigilate, nescitis enim ) или лживых языков ( Quis est homo ) или как празднование памяти мучеников священников ( O quam gloriosum ). Считается, что установка Бердом первых четырех стихов 78-го псалма ( Deus venerunt gentes ) относится к зверской казни отца Эдмунда Кэмпиона.в 1581 году событие, вызвавшее всеобщее отвращение как на континенте, так и в Англии. Наконец, что, пожалуй, наиболее примечательно, Quomodo cantabimus Берда - результат обмена песнопениями между Бердом и Филиппом де Монте , который был музыкальным директором Рудольфа II, императора Священной Римской империи , в Праге . В 1583 году Де Монте послал Берду свой набор стихов 1–4 136-го псалма Вульгаты ( Super flumina Babylonis ), включая острый вопрос: «Как мы будем петь песнь Господа в чужой стране?» В следующем году Берд ответил постановкой вызывающего продолжения, состоящего, как и пьеса де Монте, из восьми частей и включающего трехчастный канон путем инверсии.

Тридцать семь мотетов Берда были опубликованы в двух сборниках Cantiones sacrae , появившихся в 1589 и 1591 годах. Вместе с двумя наборами английских песен, обсуждаемыми ниже, эти сборники посвящены могущественным лордам елизаветинской эпохи ( Эдварду Сомерсету, 4-му графу Вустерскому и Джон Ламли, первый барон Ламли), вероятно, был частью кампании Берда по восстановлению своего положения в придворных кругах после неудач 1580-х годов. Они также могут отражать тот факт, что коллега-монополист Берда Таллис и его печатник Томас Вотролье умерли, что создало более благоприятный климат для издательских предприятий. Поскольку многие из текстов мотетов 1589 и 1591 годов имеют жалкий тон, неудивительно, что многие из них продолжают и развивают «аффективно-подражательную» жилку, обнаруженную в некоторых мотетах 1570-х годов, хотя и в более сжатой и концентрированной форме. форма. Domine Praestolamur(1589) является хорошим примером этого стиля, изложенного в имитационных параграфах, основанных на предметах, которые характерно подчеркивают экспрессивную второстепенную секунду и второстепенную шестую часть, с продолжениями, которые впоследствии прерываются и слышатся отдельно (еще один прием, который Берд усвоил в ходе своего исследования. Феррабоско). Берд разработал специальную «ячеечную» технику для постановки ходатайств, таких как miserere mei или libera nos Domine, которые образуют фокус для ряда текстов. Особенно яркими примерами этого являются заключительный раздел Tribulatio Proxima est (1589) и многосекционный Infelix ego (1591), крупномасштабный мотет, отправной точкой которого является Tribue Domine 1575 года.

Есть также ряд композиций, которые не соответствуют этому стилистическому шаблону. Среди них три мотета в старинной технике cantus firmus, а также самый известный предмет коллекции 1589 года - Ne irascaris Domine . вторая часть которого во многом основана на популярном романе Филиппа ван Уайлдера « Aspice Domine» . Несколько мотетов, особенно в наборе 1591 года, отказываются от традиционного стиля мотета и прибегают к яркой росписи слов, что отражает растущую популярность мадригала ( Haec dies , 1591). Известный отрывок из произведения Томаса Морли « Простое и легкое введение в практическую музыку». (1597) поддерживает точку зрения, что мадригал заменил мотет в пользу католических покровителей, факт, который может объяснить, почему Берд написал несколько нелитургических песнопений после 1591 года.

Английские песенники 1588 и 1589 гг. [ Править ]

В 1588 и 1589 годах Берд издал также два сборника английских песен. [21] Первый, Псалмы, сонеты и песни печали и пирожка (1588), состоит в основном из адаптированных песен супругов., который Берд, вероятно, руководствуясь коммерческими инстинктами, превратил в вокальные партии-песни, добавив слова к сопровождающим инструментальным партиям и обозначив оригинальный сольный голос как «первую певческую партию». Песня консорта, которая была самой популярной формой народной полифонии в Англии в третьей четверти шестнадцатого века, представляла собой сольную песню для высокого голоса (часто исполняемую мальчиком) в сопровождении пары из четырех консортных инструментов (обычно альтов). ). Как следует из названия сборника Берда, песни консорта сильно различались по характеру. Многие из них были установками метрических псалмов, в которых сольный голос поет мелодию в манере многочисленных сборников метрических псалмов того времени (например, Псалтырь Штернхольда и Гопкинса)., 1562), где каждая линия прорисована путем имитации в сопроводительных инструментах. Другие - драматические элегии, предназначенные для исполнения в мальчишеских пьесах, которые были популярны в лондонском Тюдоровском Лондоне. Популярным источником настроек песен был роман Ричарда Эдвардса « Парад изящных устройств» (1576 г.), из которых сохранились семь настроек в форме песни консорта.

Коллекция Берда 1588 года, которая усложняет форму, поскольку он унаследовал ее от Роберта Парсонса, Ричарда Фарранта и других, отражает эту традицию. В разделе «Псалмы» собраны тексты, взятые из псалтыря Штернхолда 1549 года в традиционной манере, в то время как в разделе «сонеты и пасторали» используются более легкие, более быстрые движения с пряжкой (четверть), а иногда и тройным метром ( хотя Амариллисы танцуют в зеленый, если бы женщины могли быть честными ). Поэтически, набор (вместе с другими доказательствами) отражает причастность Берда к литературному кругу, окружающему сэра Филипа Сидни , чье влияние в Суде было на пике в начале 1580-х годов. Берд поставил три песни из Сиднея 's сонет последовательность Astrophel и Stella, а также стихи других членов круга Сиднея, а также включили две элегии о смерти Сидни в битве при Зютфене в 1586 году. [22] Но самым популярным предметом в наборе была Колыбельная ( колыбельная колыбельная ), в которой смешались Традиция драматического оплакивания колыбельных песен встречается в некоторых ранних пьесах для мальчиков и средневековых детективных пьесах . Он долгое время сохранял свою популярность. В 1602 году покровитель Берда Эдвард Сомерсет, 4-й граф Вустер, обсуждая придворную моду в музыке, предсказал, что «зимняя колыбельная, совая песня мистера Бирда, будет, как я думаю, более востребованной».

В Песни Sundrie естество (1589) содержат разделы в три, четыре, пять и шесть частях, формат , который следует плану многих коллекций Tudor рукописных бытовой музыки и был , вероятно , предназначен для имитации мадригала коллекции Musica Transalpina , которая появилась в распечатать предыдущий год. Набор Берда содержит композиции в самых разных музыкальных стилях, отражающие разнообразный характер текстов, которые он настраивал. В трехчастном разделе представлены настройки метрических версий семи покаянных псалмов.в архаичном стиле, отражающем влияние псалмовых сборников. Другие изделия из трех и четырех частей представлены в более светлом стиле, в котором используется построчная имитационная техника и преобладающий импульс вязания крючком ( Соловей такой приятный (a3), Is love a boy? (A4) ) . Пятичастная секция включает вокальные партии, которые показывают влияние стиля «адаптированной консортной песни» из набора 1588, но которые, кажется, были задуманы как полностью вокальные партии. Берд также подчинился традиции, установив две колядки в традиционной форме с чередующимися стихами и бременем ( из чрева Девы в этот день действительно весна, земное дерево, небесный плод, оба а6 ) и даже включил гимн , декорацию к Пасхе. проза Христос воскресает снова которые также циркулировали в рукописях церковного хора с органным аккомпанементом.

Моя леди Невеллс Бук [ править ]

Основная статья: Миледи Невеллс Бук

1580-е годы были также продуктивным десятилетием для Берда как композитора инструментальной музыки. 11 сентября 1591 года Джон Болдуин , тенор-клерк в часовне Святого Георгия в Виндзоре, а затем коллега Берда в Королевской капелле, завершил копирование My Ladye Nevells Booke , коллекции из 42 клавишных пьес Берда, которая, вероятно, была произведен под руководством Берда и включает исправления, которые, как считается, находятся в руках композитора. Берд почти наверняка опубликовал бы его, если бы для этого были доступны технические средства. Посвященная долго оставалась неопознанной, но исследования Джона Харли геральдического рисунка на мухе показали, что это леди Элизабет Невилл , третья жена сэра.Генри Невилл из Billingbear House, Беркшир, который был мировым судьей и смотрителем Большого Виндзорского парка . [23] Под своим третьим женатым именем, леди Периам, она также получила посвящение двухчастных канцонетов Томаса Морли 1595 года. Содержание показывает мастерство Берда в большом разнообразии клавишных форм, хотя литургические композиции, основанные на простой песне, не представлены. Коллекция включает в себя серию из десяти паванов и гальярдов в обычной трехштаммовой форме с украшенными повторами каждого штамма. (Единственное исключение - Девятая Павана, представляющая собой набор вариаций на бас-гитаре passamezzo antico .)

Есть указания на то, что последовательность может быть хронологической, поскольку Первая Павана помечена как «первая из когда-либо созданных» в Книге Фицвильяма Девственницы , а Десятая Павана, отделенная от других, очевидно, стала доступной в последнее время. стадия до даты завершения. Он посвящен Уильяму Петре (сыну покровителя Берда сэра Джона Петре, 1-го барона Петре ), которому в 1591 году было всего 15 лет, и он вряд ли мог бы сыграть на нем, если бы он был написан намного раньше. В сборник также вошли два известных произведения программной музыки. Битва, который, по-видимому, был вдохновлен неопознанной стычкой в ​​ирландских войнах Елизаветы, представляет собой последовательность движений, носящих такие названия, как «Марш на битву», «Бойцы присоединяются» и «Гальярда для победы». Хотя он и не представляет Берда в его самом глубоком понимании, он приобрел огромную популярность и представляет особый интерес из-за информации, которую он дает о призывах английских военных в шестнадцатом веке. За ним следует «Ячменный перерыв» (за настоящим сражением следует фиктивная битва), беззаботная пьеса, которая следует за развитием игры «ячменный перерыв», версии игры, теперь известной как «поросенок посередине». ", сыгранная тремя парами с мячом. В My Ladye Nevells Booke также есть две монументальные территории.И множество вариаций клавиатуры пестрого характера, в частности огромного множества на Уолсингеме и популярных вариации на Sellinger в раунде , Свистке Кармана в и Welcome Home My Lord Уиллоуби . Фантазии и волюнтарии в «Невелле» также охватывают широкий стилистический диапазон, некоторые из которых строго контрапунктны ( A voluntarie , № 42), а другие более легкие и более итальянские по тону. ( Fancie № 36). Подобно фантазиям о супругах, состоящих из пяти и шести частей, в них иногда наблюдается постепенное усиление импульса после имитационного вступительного абзаца.

Консортировать музыку [ править ]

Период до 1591 года также был отмечен важными дополнениями к музыке консорта Берда , некоторые из которых, вероятно, были утеряны. Две великолепные крупномасштабные композиции - это Browning , набор из 20 вариаций популярной мелодии (также известной как «Зеленые листья»), которая, очевидно, возникла как празднование созревания орехов осенью, и тщательно продуманный фон на формула, известная как Земля спокойной ночи . Фантазии меньшего масштаба (те, что a3 и a4) используют легкий имитационный стиль, который чем-то обязан моделям Continental, в то время как фантазии с пятью и шестью частями используют крупномасштабные кумулятивные конструкции и аллюзии на отрывки из популярных песен. Хороший пример последнего типа - Fantasia a6 (№2).который начинается с трезвого имитационного абзаца, а затем постепенно становится все более фрагментированным (работая с цитатой из Greensleeves в одном месте). Он даже включает в себя полную гальярду с тремя штаммами, за которой следует обширная кодировка (исполнение на YouTube см. Ниже в разделе «Внешние ссылки»). Единственная пятичастная фантазия, которая, по-видимому, является ранним произведением, включает канон в верхней четверти.

Стондон Мэсси [ править ]

Примерно в 1594 году карьера Берда вступила в новую фазу. Ему было чуть больше пятидесяти, и, похоже, он почти ушел в отставку из Королевской часовни. Он переехал со своей семьей из Харлингтона в Стондон-Мэсси , небольшую деревню недалеко от Чиппинг-Онгар в Эссексе. [24] Его право собственности на Стондон-Плейс, где он прожил всю оставшуюся жизнь, оспаривалась Джоанной Шелли, с которой он участвовал в судебном споре, который длился около полутора десятилетий. Основной причиной переезда, по-видимому, была близость покровителя Берда Джона Петре, 1-го барона Петре (сына бывшего государственного секретаря сэра Уильяма Петре).). Богатый местный землевладелец, Петре был скромным католиком, который содержал две местные усадьбы, Ингатестон-холл и Торндон-холл , первый из которых все еще сохранился в сильно измененном состоянии (последний был перестроен). Петре проводил тайные массовые торжества под музыку своих слуг, которые привлекали нежелательное внимание шпионов и платных информаторов, работающих на Корону.

Знакомство Берда с семьей Петре началось, по крайней мере, с 1581 года (как показывает его сохранившееся письмо с автографом того года) [25], и он провел две недели в доме Петре на Рождество 1589 года. Он был идеально оборудован для обеспечения сложной полифонии для украшения музыкальное оформление католических загородных домов того времени. Продолжающаяся приверженность Берда и его семьи католицизму продолжала вызывать у него трудности, хотя сохранившаяся ссылка на утерянную петицию, явно написанную Бердом Роберту Сесилу, графу Солсбери где-то между 1605 и 1612 годами, предполагает, что ему было разрешено исповедовать свою религию. по лицензии во время правления Елизаветы. [26]Тем не менее, он регулярно появлялся в ежеквартальных местных ассизах и был доставлен в суд архидиаконства за непосещение приходской церкви. [27] Он был обязан заплатить большие штрафы за отказ .

Массы [ править ]

Берд приступил к реализации программы по созданию цикла литургической музыки, охватывающей все основные праздники календаря католической церкви. Первым этапом этого начинания стали три цикла « Обыкновенные мессы» (в четырех, трех и пяти частях), которые были опубликованы Томасом Истом между 1592 и 1595 годами. Издания не датированы (даты могут быть установлены только путем тщательного библиографического анализа) , [28]не называть принтер и состоять только из одного бифолиума на каждую книжку, чтобы помочь скрыть, напоминание о том, что владение неортодоксальными книгами все еще было очень опасно. Все три работы содержат ретроспективные особенности, восходящие к более ранней тюдоровской традиции мессы, которая исчезла после 1558 года, наряду с другими, которые отражают континентальное влияние и литургические практики приезжающих миссионеров-священников, получивших образование за рубежом. Масса для четырех голосов , или Четыре части мессы, которая , согласно Джозефу Керман был , вероятно, первым будет состоять, частично по образцу Тавернер «s средней массы, высоко оцененная ранняя тюдоровская постановка, которую Берд, вероятно, спел бы как певчий. Влияние Тавернера особенно очевидно в масштабных фигурах, последовательно повышающихся до пятой, шестой и седьмой в сеттинге Бёрда « Санктус» .

Во всех трех массовых циклах используются другие ранние черты Тюдоров, в частности мозаика полухуарных секций, чередующихся с полными секциями в четырех- и пятичастных мессах, использование полукруглой секции для открытия Gloria , Credo и Agnus Dei , а также мотив головы, который связывает начало всех движений цикла. Тем не менее, все три цикла также включают Kyrie s, редкую особенность в массовых настройках Sarum Rite , которые обычно пропускают из-за использования тропов в праздничных случаях в Sarum Rite. Kyrie из трех частей Mass устанавливается в простом ектении -like стиля, но с другим Kyrieв настройках используется плотная имитационная полифония. Особенностью месс, состоящих из четырех и пяти частей, является то, как Берд трактует Agnus Dei , в которых используется техника, которую Берд ранее применил к петиционным предложениям из мотетов Cantiones sacrae 1589 и 1591 годов . Заключительные слова dona nobis pacem («даруй нам мир»), которые связаны с цепями мучительных приостановок в четырехчастной мессе и выразительной блочной гомофонией в пятичастном сеттинге, почти наверняка отражают чаяния обеспокоенного католического сообщества 1590-е гг.

Три мессы Берда обычно входят в число его величайших произведений, причем Брайан Робинс из AllMusic считает их «шедеврами поздней елизаветинской полифонии». [29]

Градуалия [ править ]

Второй этап литургической полифонии Берда образован Градуалией , двумя циклами мотетов, содержащих 109 пунктов и опубликованных в 1605 и 1607 годах. Они посвящены двум членам католической знати, Генри Ховарду, 1-му графу Нортгемптонскому, и самому Берду. покровитель сэр Джон Петре, который был возведен в звание пэра в 1603 году под титулом лорд Петр писательский. Появление этих двух монументальных собраний католической полифонии отражает надежды, которые, должно быть, питало непокорное сообщество, на более легкую жизнь при новом короле Якове I , мать которого, Мария Королева Шотландии, был католиком. Обращаясь к Петре (который, как известно, одолжил ему денег на напечатание коллекции), Берд описывает содержимое набора 1607 года как «цветы, собранные в вашем собственном саду и по праву причитающиеся вам в качестве десятины», тем самым ясно указывая на этот факт. что они были частью католических религиозных обрядов в доме Петре.

Большая часть двух сборников состоит из настроек Proprium Missae для основных праздников церковного календаря , дополняя, таким образом, массовые обычные циклы, которые Берд опубликовал в 1590-х годах. Обычно Берд включает Вступление , Постепенное , Аллилуиа (или трактат в Великий Пост, если необходимо), Приношение и Причастие . Охваченные праздники включают основные праздники Девы Марии (включая обетные мессы для Девы в течение четырех сезонов церковного года), Всех Святых и Корпус-Кристи.(1605), за которыми следовали праздники Temporale (Рождество, Крещение , Пасха, Вознесение , Троица и Праздник Святых Петра и Павла (с дополнительными предметами для Цепей Святого Петра и Вотивной мессы Святого Причастия ) в 1607 году. из Introit обычно устанавливаются в качестве semichoir секции, возвращаясь к полному хоровому скорингу для Gloria Patri . Подобное обращение относится к постепенному стиху, который обычно прилагается к отверстию Аллилуиа , чтобы сформировать единый элемент. литургия требует повторных настроек слово " Аллилуиа"", и Берд предлагает широкий спектр различных настроек, формирующих блестяще задуманные миниатюрные фантазии, которые являются одной из самых ярких черт этих двух наборов. Стих Аллилуиа вместе с заключительным Аллилуиа обычно составляют предмет сами по себе, в то время как Offertory и Причастие ставят так, как стоят.

В римской литургии есть много текстов, которые неоднократно появляются в различных литургических контекстах. Чтобы избежать необходимости устанавливать один и тот же текст дважды, Бэрд часто прибегал к перекрестной ссылке или системе «переноса», которая позволяла разместить одну настройку в другом месте литургии. К сожалению, такая практика иногда вызывает путаницу, отчасти потому, что обычно не печатаются рубрики , чтобы сделать требуемый перевод понятным, а отчасти потому, что есть некоторые ошибки, которые еще больше усложняют ситуацию. Хороший пример системы передачи в эксплуатации обеспечиваются первым мотетом из множества 1605 ( Suscepimus Деус a5) , в котором текст , используемым для Introitдолжен быть повторно использован в сокращенной форме для Постепенного. Берд дает каденциальную паузу в точке отсечки.

Набор 1605 также содержит ряд различных предметов, которые выходят за рамки литургической схемы основной части набора. Как указал Филип Бретт , большинство пунктов из четырех- и трехчастных разделов были взяты из Букваря (английское название Книги часов ), таким образом, попадая в сферу частных молитв, а не публичных богослужений. К ним относятся, среди прочего , оформление четырех Марианских антифонов из Римского обряда , четырех Марианских гимнов из набора a3, версия Литании , подобная драгоценному камню установка евхаристического гимна Ave verum Corpus и голоса Turbarum из Св. Иоанна Страсть, а также ряд разного.

Стилистически песнопения Gradualia резко контрастируют с песнями из Cantiones sacrae . Подавляющее большинство из них короче, с дискурсивными имитационными параграфами из более ранних мотетов, уступающими место двойным фразам, в которых контрапункт, хотя и замысловатый и сконцентрированный, приобретает второстепенный уровень важности. Исключением являются длинные имитационные параграфы, которые часто сохраняются для заключительных кульминационных частей в меньшинстве расширенных мотетов. Мелодическое письмо часто прерывается на дрожащие (восьмые) движения, стремясь подорвать минимальную (половинную) частоту поверхностными деталями. Некоторые из наиболее праздничных предметов, особенно в наборе 1607 года, украшены яркой мадригальной текстовой росписью. Гимны Марии из Градуалии 1605 годарасположены в легком построчном имитационном контрапункте с вязанным крючком импульсом, который напоминает трехчастные английские песни из Songs of sundrie natures (1589 г.). По понятным причинам « Градуалия» так и не достигла популярности ранних работ Берда. В сборнике 1607 года отсутствует несколько текстов, которые, очевидно, были слишком чувствительны для публикации в свете возобновившихся антикатолических преследований, последовавших за провалом Порохового заговора в 1605 году. Современный отчет, проливающий свет на распространение музыки в католических странах домов, относится к аресту молодого француза по имени Шарль де Линьи, за которым из неопознанного загородного дома следили шпионы, задержали, обыскали и обнаружили у него копию набора 1605 года. [30] Тем не менее, Берд чувствовал себя достаточно безопасно, чтобы переиздать оба набора с новыми титульными листами в 1610 году.

Англиканская церковная музыка [ править ]

Стойкая приверженность Берда католицизму не помешала ему внести значительный вклад в репертуар англиканской церковной музыки . Небольшой выпуск церковных гимнов Берда варьируется по стилю от относительно умеренных ранних примеров ( О Господь, сделай твою служанку Елизавету нашей королевой (а6) и Как долго будут мои враги (а5)) до других, очевидно поздних произведений, таких как Радостно пой (а6) который по стилю близок к английским мотетам из набора Берда 1611 года, обсуждаемым ниже. Берд также сыграл роль в появлении нового стихотворного гимна., который, кажется, частично развился из практики добавления вокальных припевов к песням консорта. Четыре англиканских заведения Берда по стилю варьируются от простейшего Short Service, о котором уже говорилось, до великолепного так называемого Great Service, грандиозного произведения, которое продолжает традицию роскошных заведений Ричарда Фарранта, Уильяма Манди и Роберта Парсонса. Установка Бэрда на массовом масштабе, требуя пять-часть Декани и северный клирос группировки в антифон , блок гомофонияи контрапункт из пяти, шести и восьми частей с секциями стихов (соло) для дополнительного разнообразия. Этот сервиз, включающий партию органа, должен был петь Королевский хор Капеллы во время крупных литургических мероприятий в начале семнадцатого века, хотя его ограниченный тираж предполагает, что многие другие соборные хоры, должно быть, нашли его за пределами себя. Тем не менее, из исходного материала следует, что он исполнялся в Йоркском соборе.а также Дарем, Вустер и Кембридж в начале семнадцатого века. Великая служба существовала к 1606 году (дата последнего копирования, указанная в так называемой Болдуинской Общей Книге) и, возможно, датируется 1590-ми годами. Керри Маккарти указал, что рукопись Великой службы Йоркского собора была скопирована священником по имени Джон Тодд, по-видимому, между 1597–1599 годами и описана как «новая система служения мистера Берда для средств». [31] Это наводит на мысль о возможности того, что работа могла быть следующим композиционным проектом Берда после трех сеттингов Mass.

Псалмы, песни и сонеты (1611) [ править ]

Последняя коллекция Бэрда английских песен была Псалтирь, Песни и сонеты , опубликованные в 1611 году (когда Берд был более 70) и посвященные Фрэнсис Клиффорд, 4 - й граф Камберленд , который позже также получил посвящение Томас Кэмпион «s Первая Книга песен в около 1613 года. Макет набора в целом соответствует образцу набора Берда 1589 года, будучи разбитым на секции по три, четыре, пять и шесть частей, как и его предшественник, и охватывает еще более широкий набор стилей (возможно, отражающий влияние другого якобинца). публикация " Третий комплект книг Майкла Иста "(1610)). В набор Берда входят две фантазии о супругах (а4 и а6), а также одиннадцать английских песнопений, большинство из которых основаны на прозаических текстах из Библии. К ним относятся некоторые из его самых известных сочинений, в частности, Хвалите Господа нашего, все язычники (а6), В этот день родился Христос (а6) и Помилуй меня.(a6), в котором используются чередующиеся фразы со стихами и полной партитурой и распространен как церковный гимн. Есть больше гимнов в форме стихов и бремени, как в наборе 1589 года, а также более легкие трех- и четырехчастные песни в стиле Берда «сонеты и пасторали». Некоторые предметы, однако, более окрашены мадригальским влиянием, чем их аналоги в более раннем наборе, что дает понять, что недолговечная мода на мадригалы 1590-х годов не полностью прошла мимо Берда. Многие песни следуют и развиваются в типах, уже установленных в сборнике 1589 года.

В последние годы своей жизни Берд также добавил к своему изданию песни о супругах, ряд из которых были обнаружены Филипом Бреттом и Терстоном Дарт в Гарварде в 1961 году. Они, вероятно, отражают отношения Берда с землевладельцем и любителем музыки Норфолком сэром Эдвардом Пастоном (1550–1550). 1630), который, возможно, написал некоторые из стихотворений. Песни включают элегии для таких общественных деятелей, как граф Эссекс (1601 г.), католический матриарх и виконтесса Монтегю Магдалина Дакр (« С белыми лилиями» , 1608 г.) и Генри Принц Уэльский (1612 г.). Другие относятся к местным знаменитостям или инцидентам из района Норфолк.

Последние работы [ править ]

Парфения , опубликовано в 1612 г.

Берд также внес восемь клавишных пьес для « Парфении» (зима 1612–1613 гг.), Коллекции из 21 клавишной пьесы, выгравированной Уильямом Хоулом и содержащей музыку Берда, Джона Булла и Орландо Гиббонса . Он был выпущен в честь предстоящего брака дочери Джеймса I в Принцесса Элизабет к Фридрих V , который состоялся 14 февраля 1613. Три композиторы хорошо различаются по старшинству, с Берд, Bull и Gibbons соответственно представлены восемь, семь и шесть предметов. Вклад Берда включает в себя знаменитого графа Солсберийского Павана , написанного в память о Роберте Сесиле, 1-м графе Солсбери., который умер 24 мая 1612 года, и два сопровождающих его гальярда. Последние опубликованные сочинения Берда - это четыре английских гимна, напечатанных в " Teares or Lamentacions of a Sorrowfull Soule" сэра Уильяма Лейтона (1614).

Берд оставался в Стондоне Мэсси до своей смерти 4 июля 1623 года, что было отмечено в Королевской чековой книжке часовни в уникальной записи, описывающей его как «отца музыки». Несмотря на неоднократные обвинения в отговорке и постоянные крупные штрафы, он умер богатым человеком, имея комнаты на момент своей смерти в лондонском доме графа Вустера.

Репутация и прием [ править ]

Издание Берда около 470 произведений полностью оправдывает его репутацию одного из великих мастеров европейской музыки эпохи Возрождения. Возможно, его самым впечатляющим достижением как композитора была его способность трансформировать многие из основных музыкальных форм своего времени и запечатлеть в них свою индивидуальность. Выросший в эпоху, когда латинская полифония в основном ограничивалась литургическими элементами обряда Сарум, он усвоил и освоил континентальную форму мотета своего времени, используя очень личный синтез английской и континентальной моделей. Он фактически создал консорт Тюдоров и клавишную фантазию, имея только самые примитивные модели для подражания. Он также поднял песню супруга, церковный гимн и англиканскую службу на новый уровень. Наконец, несмотря на всеобщее отвращение к мадригалу,ему удалось культивировать светскую вокальную музыку во впечатляющем разнообразии форм в своих трех сетах 1588, 1589 и 1611 годов.

Берд пользовался высокой репутацией среди английских музыкантов. Еще в 1575 году Ричард Мулкастер и Фердинанд Хейборн хвалили Берда вместе с Таллисом в стихах, опубликованных в Tallis / Byrd Cantiones . Несмотря на финансовый провал публикации, некоторые из его коллекций хорошо продавались, в то время как писцы елизаветинской эпохи, такие как оксфордский академик Роберт Доу , клерк из Виндзора Джон Болдуин и школа писцов, работавших на деревенского джентльмена Норфолка сэра Эдварда Пастона, копировали его музыка обширно. Доу включил латинские двустишия и цитаты, восхваляющие Берда, в свой музыкальный сборник рукописей Dow Partbooks. (GB Och 984–988), в то время как Болдуин включил длинное упрямое стихотворение в свою книгу Commonplace (GB Lbm Roy App 24 d 2), поставив Берда во главе музыкантов своего времени:

Тем не менее, пусть не хвастаются и эти друзья, и они,
Ибо теперь они могут найти место и поселиться рядом,
Англичанин по имени Уильям БИРД за свое мастерство
Который я должен был установить первым, потому что это было моей волей,
Чьи большие навыки и знания превосходят всех в это время
И далеко, в чужие страны, его мастерство умело dothe shyne ... [32]

В 1597 году ученик Берда Томас Морли посвятил Берду свой трактат «Простое и легкое введение в практическую музыку» в льстивых выражениях, хотя он, возможно, намеревался уравновесить это в основном тексте некоторыми резко сатирическими ссылками на таинственного «Мастера Смелого». В «Завершенном джентльмене» (1622) Генри Пичем (1576–1643) щедро восхвалял Берда как композитора духовной музыки:

"Для песнопений и музыки благочестия и преданности, а также для чести нашей нации, как заслуги этого человека, я предпочитаю больше всего нашего Phoenix M [aster] Уильяма Берда, который в этом роде, я не знаю, есть ли какие-либо Я уверен, что никто из них не превзойден, даже по мнению Франции и Италии, которые очень скупы в похвале чужеземцев в том, что касается их представлений о себе. Его Cantiones Sacrae, как и его Gradualia, просто ангельские и Божественный; и, будучи по природе своей склонен к Тяжеству и Благочестию, его жила не столько для мадригалов или канцонетов, тем не менее, его Вирджинелла и некоторые другие в его первом Сете не могут быть вылечены лучшим итальянцем из всех ". [33]

Наконец, что весьма интригующе, было высказано предположение, что ссылка на «самую громкую птицу» в загадочной аллегорической поэме Шекспира « Феникс и черепаха» может относиться к композитору. Поэма в целом интерпретируется как элегия католической мученице Святой Анны Лайн , казненной в Тайберне 27 февраля 1601 года за укрывательство священников. [34]

Берд был активным и влиятельным учителем. Помимо Морли, среди его учеников были Питер Филипс , Томас Томкинс и, вероятно, Томас Велкес , первые двое из которых внесли важный вклад в елизаветинскую и якобинскую школы девственности. Однако ко времени смерти Берда в 1623 году английский музыкальный ландшафт претерпевал глубокие изменения. Основные композиторы-девственники вымерли в 1620-х годах (за исключением Джайлза Фарнэби)., который умер в 1640 году, и Томас Томкинс, живший до 1656 года) и не нашел реальных преемников. Томас Морли, другой крупный ученик Берда, посвятил себя развитию мадригала, формы, к которой сам Берд мало интересовался. Родная традиция латинской музыки, которую Берд так много сделал, чтобы сохранить жизнь, более или менее умерла вместе с ним, в то время как музыка консорта претерпела огромную смену характера в руках блестящего нового поколения профессиональных музыкантов в Jacobean and Caroline.суды. Гражданская война и изменение вкусов, вызванное Реставрацией, вызвали культурный перерыв, который отрицательно повлиял на культивирование музыки Берда вместе с музыкой тюдоровских композиторов в целом. В некотором смысле именно его англиканская церковная музыка была ближе всего к установлению непрерывной традиции, по крайней мере в том смысле, что часть ее продолжала исполняться в хоровых фондах после Реставрации и в восемнадцатом веке. Исключительно долгая жизнь Берда означала, что он жил в эпоху, когда многие формы вокальной и инструментальной музыки, которые он создавал самостоятельно, начали терять свою привлекательность для большинства музыкантов. Несмотря на усилия антикваров восемнадцатого и девятнадцатого веков, отмена этого суждения должна была подождать, пока новаторские работы ученых двадцатого века отEH Fellowes и далее. В последнее время Джозеф Керман, Оливер Сосед, Филип Бретт, Джон Харли, Ричард Тербет, Алан Браун, Керри Маккарти и другие внесли большой вклад в улучшение нашего понимания жизни и музыки Берда. В 1999 году на Hyperion была выпущена запись Давитта Морони всей клавишной музыки Берда (CDA66551 / 7; переиздана как CDS44461 / 7). Эта запись, получившая в 2000 году премию «Граммофон» в категории «Ранняя музыка» и « Jahrespreis der deutschen Schallplattenkritik» 2000 года, сопровождалась 100-страничным эссе Морони о клавишной музыке Берда. В 2010 году вышел The Cardinall's Musick под руководством Эндрю Карвуда.завершили записанный ими обзор латинской церковной музыки Берда. Эта серия из тринадцати записей - первый случай, когда вся латинская музыка Берда доступна на диске.

Почитание [ править ]

Берда почитаются вместе с Джоном Мербеке и Томасом Таллис с праздником на литургическом календаре Епископальной Церкви США 21 ноября.

Редакции произведений Берда [ править ]

  • Издание Byrd (под ред. П. Бретта), тома 1–17 (Лондон, 1977–2004)
  • А. Браун (редактор) Уильям Берд, клавишная музыка (Musica Britannica 27–28, Лондон, 1971)

См. Также [ править ]

  • Список произведений Уильяма Берда
  • Орландо Гиббонс
  • Джон Булл (композитор)
  • Томас Велкс

Примечания [ править ]

  1. ^ Маккомб, Тодд. «Уильям Берд» . Классическая сеть .
  2. ^ "Уильям Берд" . Граммофон .
  3. ^ до публикации Харли 1997 г. "вероятно, Линкольншир " (как в Биографическом словаре Бейкера) обычно предполагалось на основании первого назначения Берда.
  4. ^ Harley 1997 , стр. 391-4
  5. Перейти ↑ Harley 1997 , p. 14
  6. Перейти ↑ Harley 2010 , pp. Xvi, 3–5, 18
  7. ^ Harley 2010 , стр 46-7. Fellowes 1948 , стр. 2
  8. Перейти ↑ Harley 2010 , p. 52.
  9. ^ Harley 1997 , ч.2
  10. Перейти ↑ Harley 1997 , pp. 38-40
  11. ^ Harley 1997 , стр. 55ff.
  12. Перейти ↑ Kerman 1981 , pp. 85–87
  13. Перейти ↑ McCarthy, K (2004). «Берд, Августин и Трибуна Домина». Старинная музыка . 32 (4): 569–76. DOI : 10.1093 / EM / 32.4.569 . S2CID 192168961 . 
  14. ^ Керман 1981 , стр. 35ff.
  15. Перейти ↑ Harley 1997 , pp. 65–66
  16. Перейти ↑ Neighbor, O (2007). «Музыкальные рукописи Джорджа Илиффа из Стэнфорд-холла, Лестершир, включая новое приписывание Берду». Музыка и письма . 88 (3): 420–35. DOI : 10.1093 / мл / gcm007 . S2CID 192181960 . 
  17. Перейти ↑ Harley 1997 , pp. 44–48
  18. Перейти ↑ Harley 1997 , p. 74
  19. Перейти ↑ Kerman 1981 , pp. 49–50
  20. Перейти ↑ Kerman 1981 , pp. 37–46
  21. ^ Смит, Джереми Л., 1962– (2016). Стихи и голос в песенных сборниках Берда 1588 и 1589 гг . Вудбридж, Великобритания ISBN 9781782047407. OCLC  946085351 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  22. ^ Виноград, К. Рассвет. С mornefull musique: похоронные элегии в Англии раннего Нового времени . Вудбридж. ISBN 9781783273515. OCLC  1031342567 .
  23. Перейти ↑ Harley, J (2005). «Моя леди Невелл раскрыта». Музыка и письма . 86 : 1–15. DOI : 10.1093 / мл / gci001 . S2CID 191640785 . 
  24. ^ Harley 1997 , Ch.5
  25. Перейти ↑ Harley 1997 , pp. 90–92
  26. Перейти ↑ Harley 1997 , p. 126
  27. ^ Смит, Эндрю (2012). «Уильям Берд и официальная версия Библии».Информационный бюллетень Общества археологии и истории Эссекса . Зима.
  28. ^ Clulow P (1966). "Даты публикации латинских месс Берда". Музыка и письма . 47 : 1–9. DOI : 10,1093 / мл / 47.1.1 .
  29. ^ Робинс, Брайан. «Месса для трех голосов (АТБ)» . AllMusic . Проверено 29 октября +2016 .
  30. ^ Harley 1997 , стр. 142ff
  31. ^ Маккарти 2013 , стр. 158
  32. Перейти ↑ Boyd 1962 , pp. 81–83
  33. ^ Бойд 1962 , стр. 83
  34. ^ Finnis, J; Мартин, П. (18 апреля 2003 г.). «Другой поворот для черепахи: заступничество Шекспира за мученика любви». Приложение Times Literary : 12–14.

Ссылки [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Берд, Уильям»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Бойд, MC (1962). Елизаветинская музыка и музыкальная критика . Университет Пенсильвании Press.
  • Бретт, Филипп (2007). Уильям Берд и его современники . Беркли.
  • Браун, А. и Р. Турбет (1992). Берд Исследования . Кембридж.
  • Феллоуз, Эдмунд Х. (1948). Уильям Берд (2-е изд.). Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0193152045.
  • Харли, Джон (1997). Уильям Берд: джентльмен из Королевской часовни . Олдершот.
  • Харли, Джон (2010). Мир Уильяма Берда: музыканты, купцы и магнаты . Фарнем, Суррей: Ашгейт. ISBN 9781409400882.
  • Керман, Дж. (1981). Мессы и мотеты Уильяма Берда . Лондон.
  • Керман, Джозеф. (2001). «Берд, Уильям». Словарь музыки и музыкантов New Grove , второе издание, под редакцией Стэнли Сэди и Джона Тиррелла . Лондон: Macmillan Publishers.
  • Монсон, Крейг (2004). «Берд, Уильям (1539x43–1623)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 4267 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Маккарти, Керри (2013). Берд . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195388756.
  • Сосед, Оливер (1978). Консорт и клавишная музыка Уильяма Берда . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-03486-0.
  • Смит, Джереми Л. (2016). Стихи и голос в Сборниках песен Берда 1588 и 1589 годов. Woodbridge: Boydell Press. ISBN 9781783270828 . 
  • Турбет, Ричард (1987). Уильям Берд, Путеводитель по исследованиям . Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 9780824083885.
  • Турбет, Ричард (2012). Уильям Берд: Справочник по исследованиям и информации (третье изд.). Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9780415875592. ISBN  9780203112342 (электронная книга)
  • «Берд» . Stainer & Bell. 13 сентября 2006 г. - Содержит биографию и список работ
  • Маккомб, Тодд. «Уильям Берд» . Классическая сеть .
  • «Уильям Берд» . Граммофон .

Внешние ссылки [ править ]

  • Уильям Берд в Британской энциклопедии
  • Полный список работ Берда с сайта Stainer.co.uk (PDF)
  • Уильям Берд в " Найти могилу"
  • Клавишная музыка Уильяма Берда, включая записи
  • Бесплатный доступ к изображениям с высоким разрешением рукописей, содержащих произведения Берда, из архива цифровых изображений средневековой музыки.
  • "Ave Verum Corpus" ансамбля Ars Excelsa, Чили

Ноты и записи [ править ]

  • Бесплатные партитуры Уильяма Берда в рамках проекта International Music Score Library Project (IMSLP)
  • Бесплатные партитуры Уильяма Берда из Хоровой публичной библиотеки (ChoralWiki)
  • Уильям Берд - Фантазия №2 - Партнер альта на YouTube
  • Бесплатные записи мадригалов , латинской церковной музыки
  • Бесплатные записи Ave verum corpus Берда
  • Бесплатные записи мессы для четырех голосов и несколько рождественских песнопений
  • Motet Ave Verum Corpus как интерактивная гипермедиа в совместном гипертексте BinAural
  • Kunst der Fuge: William Byrd - Бесплатные файлы MIDI
  • Тайное пение: подпольная католическая музыка Уильяма Берда . Марианская супруга
  • Уильям Берд и Томас Таллис, В золотых цепях . Данидин Консорт, DCD34008
  • Церемония и преданность - Музыка для Тюдоров Гарри Кристоферс , The Sixteen (CORO)
  • Уильям Берд: Вся клавишная музыка Давит Морони ( Hyperion Records )
  • Полное издание Byrd Edition Эндрю Карвуд , Музыка Кардинала ( ASV / Hyperion)