Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ксилография из документа Diggers Уильяма Эверарда.

Уильям Эверард (р. 1602, ум. В 1651 г. или позже) был одним из первых лидеров диггеров . [1] [а]

Биография [ править ]

14 августа 1616 года Уильям Эверард поступил в ученики к Роберту Миллеру из компании Merchant Taylors 'Company в Лондоне. Он был сыном Уильяма Эверада, йомена из Рединга и крестился 9 мая 1602 года в приходе Сент-Джайлс, Рединг, как Уильям Эверед. [2] Этот Эверд принес присягу протеста в приходе Святого Лаврентия в Рединге 20 февраля 1642 года. Менее чем через год Уильям Эверард служил парламентским разведчиком сэра Сэмюэля Люка в Беркшире и Оксфордшире. Хессайон предполагает, что он, возможно, был схвачен роялистами, поскольку не было никаких записей о нем до мая 1647 года, когда прапорщик по имени Уильям Эверард подписал петицию, в которой выражалось недовольство армии под командованием сэра Томаса Фэйрфакса. [1][3] Он был выведен из армии в конце 1647 или начале 1648 года за заговор с целью убийства Карла I.

В 1648 году он был ненадолго заключен в тюрьму в Кингстоне, графство Суррей, за нарушение общественного порядка, и Джеррард Уинстенли написал в свою защиту « Истину, поднимающую голову над скандалами» . [4] В марте 1649 года он предстал перед мировым судьей за нарушение порядка в церкви Стейнса . [5]

В начале следующего месяца (апрель 1649 г.) Эверард вместе с четырьмя другими отправился в Сент-Джордж-Хилл- Вейбридж, графство Суррей, и основал коммуну Диггеров . К концу недели к ним присоединились еще около тридцати человек. [6] Группа назвала себя Истинными Левеллерами , до конца месяца в Государственный Совет поступили жалобы на их поведение. Отряд кавалерии был отправлен, чтобы разогнать группу, и сопровождал Эверарда и Уинстенли, признанных лидеров, в Лондон к генералу Фэрфаксу.. Они предстали перед ним 20 апреля и, как известно, отказались снимать шляпы в его присутствии (поступок, который в то время рассматривался как проявление неуважения к его авторитету). Они оправдывали действия своей Коммуны к нему , используя те же аргументы , как они представлены в диггерах первого манифест, Истинный LEVELLERS Standard Advanced , [7] , которая была опубликована примерно в тот же день. [8] Имя Эверарда появилось как один из подписчиков первого манифеста, но это было его последнее участие в группе. [1]

В мае в современных газетах и ​​брошюрах сообщалось, что Уильям Эверард был замешан в Левеллерах, вдохновивших Берфордское восстание , но, похоже, это был случай ошибочного отождествления с армейским агитатором капитаном Робертом Эверардом . [1]

В августе 1649 года сообщалось, что Эверард находился в приходе Брэдфилда, Беркшир, настоятелем которого был Джон Пордедж . Пордедж был священником и викарием церкви Святого Лаврентия в Рединге, так что они, возможно, были старыми знакомыми. В конце следующего лета Эверард вернулся в приход в качестве уборщика урожая. В деревне произошли серьезные разрушения, люди бегали в трансе и вели себя странно. Местное население обвинило Эверарда в том, что он фокусник или ведьма (и поэтому предположительно считается виновным в конечном итоге). [9]

Позже в том же месяце Эверард был в Лондоне, где был замечен в «бешеной позе». [10] Вскоре после этого (в октябре 1650 г.) он был задержан и заключен в тюрьму в Брайдвелле по указанию Государственного совета, поскольку они думали, что его разглагольствования затронуты (см. Рантерс ). Он был не единственным, кого задержали таким образом, и в конце декабря сообщалось, что «многие из партии Рантинга Эверарда сумасшедшие и чрезвычайно отвлечены; они очень резко выступают против парламента и нынешнего правительства; за что некоторые из них получили награду. плеть ". [11] В течение следующих нескольких месяцев поведение Эверарда ухудшилось, и, как его жена ранее просила, в марте 1651 года он был переведен в Бетлемскую больницу.для его и других защиты. [12] Что с ним случилось после этого, неизвестно. [1]

Заметки [ править ]

  1. ^ Мало что известно о жизни Эверарда и даже современникикажется, путают его с другими мужчинаминазываемых Эверардамикоторые были активными агитаторами в армии и имели связи с левеллерами ( Petegorsky 2006 , стр.  166167 ). Это привело некоторых историков, например Кристофера Хилла, к предположению, что Уильям Эверард и Роберт Эверард могли быть одним и тем же человеком ( Hill 1972 , p.  181 ). Однако Оксфордский национальный биографический словарьесть статья о биографии обоих мужчин, но стиль, в котором написана биография Уильяма Эверарда, предполагает, что историки все еще расходятся во мнениях относительно того, были ли биографические данные Уильяма Эверарда до и сразу после его участия в сообществе диггеров, действовавшем на холме Святого Георгия. Вейбридж и графство Суррей - примерно один и тот же человек, и необходимы дальнейшие исследования, чтобы прояснить это ( Hessayon ​​2009 ).
  1. ^ а б в г д Hessayon ​​2009 .
  2. ^ Hessayon предполагаетчто это Уильям Everad может быть Diggerпотому что Уинстенли был Фримен из торгового Тейлорсаи поэтому они могли знать друг друг с этого времени ( Hessayon 2009 ).
  3. ^ Petegorsky 2006 , стр. 167 примечаний о том, что в парламентской армии было четыре Эверарда, двое из которых были с именем Уильям.
  4. ^ Hessayon 2009 приводит Уинстенли (16 октября 1648) Правда Подняв голову над Скандалы в трудах Уинстенли , изд. Г. Сабин (1941) стр. 103
  5. ^ Hessayon ​​2009 цитирует LMA, MJ / SR 1025/60.
  6. ^ Хессайон 2009 цитирует. Ч. Ферт (редактор), Газеты Кларка , т. 2 с. 210, 210–11
  7. ^ Hessayon ​​2009 цитирует Работы Джеррарда Уинстенли , изд. Г. Сабин (1941), стр. 259 266
  8. ^ Hessayon 2009 отмечаетчто Лондон книги коллекционера Джордж Томасон датированного его копию 26 апреля 1649.
  9. ^ Hessayon 2009 приводит наиболее верный Relation , 2, 4; Pordage, 9, 11–12; Фаулер, 54, 59–60; Bodl. Oxf., MS Rawl. Д 864, л. 233в; загадка, 1 сентября 1650 г.?
  10. ^ Hessayon 2009 приводит наиболее верное отношение двух прекрасных пассажей (1650), 4
  11. ^ Hessayon 2009 ссылается суд минутной книги Bridewell и Bethlem больницы, MS 33011/9, С. 464, 471. Отречение рантеров и их проповедь , 1650, 6
  12. ^ Hessayon 2009 ссылаетсясудебную минутную книгу Bridewell и Bethlem больницы, MS 33011/9, с. 484.

Ссылки [ править ]

  • Хессайон, Ариэль (октябрь 2009 г.). «Эверард, Уильям (род. 1602?, Ум. В или после 1651 г.)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 40436 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Хилл, Кристофер (1972). Мир перевернулся: радикальные идеи во время английской революции . Том 1972, Часть 1. Viking Press.CS1 maint: ref=harv (link)
  • Петегорский, Дэвид В. (2006) [1930-е]. Левое крыло демократии в английской гражданской войне - исследование социальной философии Джеррарда Уинстенли . ЧИТАТЬ КНИГИ. ISBN 1-4067-9852-5.CS1 maint: ref=harv (link)