Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Роберт Эверард был английским солдатом, который боролся за парламентское дело во время гражданской войны в Англии и был религиозным полемистом в 1650-х годах. Он продвигал баптистские взгляды, социнианизм и арианство ; а позже объявил себя новообращенным в католицизм .

Личность [ править ]

Помимо фактов, известных из противоречивой литературы, его личность все еще остается несколько запутанным вопросом, зависящим от достоверности источников. Кристофер Хилл указывает на возможность шарлатанства, связанного с некоторыми событиями 1640-х годов, принимая комментарии Джона Пордеджа . В конце 1649 года Пордедж (по собственному желанию) находился в контакте с Робертом Эверардом в течение нескольких месяцев, которые были наполнены впечатляющими фокусами или иллюзиями, и видел, как он пережил срыв, оставив его в больнице Брайдвелл . [1] Хилл также комментирует общий характер повествования о обращении.брошюры, в которой было объявлено о католицизме Эверарда, и ее отсутствие исторической основы. [2] Ричард Бакстер , который теоретизировал, что независимые были католическим заговором, нашел в Эверарде возможный пример своей теории, что независимые могут быть крипто-католиками. [3]

Хилл высказал предположение, что этот Роберт Эверард может совпадать с Уильямом Эверардом, который был лидером диггеров . Некоторые ссылки в литературе, если Роберт и Уильям - разные люди, могли спутать их. [1] Хилл в более ранней книге приводит пример, касающийся Эверарда, который был гостем Роджера Краба . [4] Карьера Уильяма Эверарда в качестве лидера копателей вместе с Джеррардом Уинстенли была довольно короткой и началась 1 апреля 1649 года на холме в Уолтон-на-Темзе . Он был бывшим солдатом, а иногда и выравнивателем. Уильям Пул комментирует, что личности Роберта и Уильяма Эверарда были сбиты с толку их современниками.[5] Предложение Хилла не пользуется широкой поддержкой.

Другой вопрос, был ли этот Роберт Эверард той же фигурой, что и человек с таким именем, Роберт Эверард Агитатор (Новый агент), участвовавший в дебатах Патни 1647 года и подписавший Народное соглашение (28 октября). [6] Здесь современная наука в значительной степени обнаруживает связь. Найджел Смит [7], говоря о «Генеральном баптисте и уравнивателе», отождествляет их. Выравниватель был солдатом (назывался Бафф-Пальто, пока он оставался анонимным) из полка генерал-лейтенанта, в то время как участник полемики претендовал на армейское звание капитана (и был так опознан Пордаджем). Оксфордский Национальный биографический словарь также идентифицирует два; [8]У Уильяма Эверарда там отдельная статья. [8]

Работает [ править ]

Публикации Роберта Эверарда включают:

  • Маршрутное крещение младенцев , Лондон, 1650 г. Это вызвало ответ Натаниэля Стивенса (поддержанного Джоном Брайаном и Обадией Грю ); работу которого тогда раскритиковал Джон Томбс в его « Антипедокрещении» .
  • Защита природы; или чек всем тем, кто утверждает, что природа мерзкая, злая, коррумпированная и греховная , Лондон 1652 г. [9]
  • Б. Морли были заданы три вопроса о его практике возложения рук , Лондон. nd Это привело к спорам между Эверардом, Бенджамином Морли и Т. Моррисом, баптистом. [9]
  • Сотворение и падение человека , Лондон, без даты. Натаниэль Стивенс , пресвитерианский проповедник, ответил на это в Vindiciae Fundamenti; или Тройная защита доктрины первородного греха , 1658 год. [9] Работа Эверарда, комментарий к Книге Бытия , датируется 1649 годом, когда Эверард работал в Лестершире . [5]
  • Послание к нескольким Конгрегациям нонконформистов [Lond. ?], 2-е изд. 1664. В этом произведении автор указывает причину своего обращения в католическую церковь. Ответы на него опубликовали "JI", Мэтью Пул и Фрэнсис Ховгилл . [9] [10]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b Кристофер Хилл , Мир перевернулся , стр. 284-6.
  2. ↑ Кристофер Хилл, Опыт поражения (1984), стр. 18.
  3. ↑ Кристофер Хилл, Опыт поражения (1984), стр. 207.
  4. ^ Кристофер Хилл, Пуританство и революция (1958), стр. 305.
  5. ^ a b Уильям Пул, Милтон и идея падения (2005), стр. 41.
  6. ^ https://web.archive.org/web/20070714115424/http://www.theteacher99.btinternet.co.uk/ecivil/putney.htm [ мертвая ссылка ]
  7. ^ Найджел Смит, Литература и революция в Англии, 1640–1660 (1994), стр. 336.
  8. ^ а б Hessayon ​​2009 .
  9. ^ а б в г Купер 1889 .
  10. ^ Гордон 1889 .

Ссылки [ править ]

  • Гордон, Александр (1898). «Стивенс, Натаниэль»  . В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии . 54 . Лондон: Smith, Elder & Co.
  • Хессайон, Ариэль (октябрь 2009 г.). «Эверард, Уильям (род. 1602?, Ум. В или после 1651 г.)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 40436 .
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Купер, Томпсон (1889 г.). « Эверард, Роберт ». В Стивене, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . 18 . Лондон: Smith, Elder & Co.