Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Гилберт Паки
Williampuckey2.jpg
Подпись
WG puckey sig.jpg

Уильям Гилберт Пакей (5 мая 1805 - 27 марта 1878), родился в Пенрине , Англия, был видным миссионером в Новой Зеландии . Он сопровождал своих родителей в Новую Зеландию в возрасте 14 лет. Он стал широко признанным одним из лучших переводчиков маори в молодой миссии. Он смог установить доверительные отношения со многими влиятельными маори с юных лет, в частности, с Нопера Панакареао из Те Рарава иви в Каитаиа .

В ночь перед подписанием Договора Вайтанги в Каитаиа Панакарео вызвал Паки и провел много времени, обсуждая и подвергая сомнению значение, перевод и значение термина « каванатанга », который Генри Вильямс использовал в Договоре. В речи Панакарео перед собравшимися вождями (переведенной Пакки и записанной в то время Ричардом Тейлором) он одобрил договор. Он сказал, что понимает слова Договора как означающие, что «тень земли переходила к королеве, в то время как субстанция оставалась с маори», - точку зрения, которую он проницательно и дальновидно изменил год спустя в свете все более горького практического опыта в последующие отношения с Пакеавластям, когда он заявил, что видел, что земля перешла к королеве и что тень осталась с маори. [1]

В 1845 году Книга общей молитвы была переведена комитетом, в состав которого входили Уильям Уильямс , Роберт Маунселл , Джеймс Хэмлин и Уильям Паки. [2] [3]

Беглость Паки и его сочувствие к te reo Māori помогли ему установить эффективные отношения и взаимопонимание с маори в Northland . Немногие другие пакека в первые годы контактов могли так эффективно общаться между расами. Пакки часто называл себя и свою жену в своих дневниках простыми `` работниками в винограднике '', и хотя он был одновременно скромным и скромным, реальный эффект его трудов, возможно, был недооценен при его жизни епископом Селвином , который отказался рассматривать его в качестве кандидата в рукоположение, якобы из-за отсутствия у него греческого и латыни (игнорируя его общепризнанную способность предоставлять точные переводы маори), а также последующими историками.

Начало [ править ]

Пакки родился в Пенрине, Корнуолл, и крестился там 5 июня 1805 года. [4] Его родителями были Уильям Пакки старший и его жена Марджери (урожденная Гилберт). Уильям-старший и его брат Джеймс Паки были участниками первоначальной партии Лондонского миссионерского общества (LMS), которая путешествовала на корабле Duff и пыталась организовать миссию LMS на Таити в 1796 году, но когда эта миссия потерпела неудачу, отправилась в Параматта, Австралия. Уильям старший вернулся в Англию около 1802 года, женился на Марджери Гилберт и имел 4 детей. Семья покинула Англию в 1815 году и перебралась в Австралию, а в ноябре 1819 года Уильям Гилберт и его сестра Элизабет (позже вышедшая замуж за Гилберта Мэра ) приехали со своими родителями в Керикери, Новая Зеландия, одним изМиссии Самуэля Марсдена .

Уильям Паки-старший был судостроителем, мореплавателем и плотником в Корнуолле и, вероятно, внес значительный вклад в формирование этих навыков в Новой Зеландии в качестве пилорама, плотника и судостроителя, участвуя в выборе древесины, распиловке доски и изготовление столярных изделий для дома Кемп , а также строительство 55-футовой шхуны Herald для миссии CMS. Уильям Пакки-младший помогал строить, а затем был помощником « Геральда» ; [5] пока корабль не потерпел крушение в 1828 году при попытке войти в гавань Хокианга .

К сожалению, его отец Уильям, и особенно его мать Марджери, скончались от алкоголизма [6] в условиях жизни в ранней Новой Зеландии, и оба умерли в 1827 году после продолжительного пьянства после свадьбы своей дочери, после того как они вернулись в Сидней. [7] Уильям Гилберт Пакки присоединился к миссии CMS в 1821 году, а после того, как он сопровождал своего отца обратно в Сидней в 1826 году, вернулся в Новую Зеландию в 1827 году и оставался здесь до конца своей жизни.

Этот фон, когда он рос в годы становления в тесном контакте с общинами маори и был свидетелем превратностей первых миссионерских поселений, был очень важен для его более позднего развития прочных и эффективных связей с маори вокруг миссионерских станций, в которых он работал, в Керикери , Пайхия , Ваймате и станция, которую он помог, нашли, а затем остановились в Каитаиа . [8]

11 октября 1831 года в церкви Святого Иоанна Крестителя в миссии Те Ваймате Пакки женился на Матильде Дэвис (которой тогда было 17 лет), второй дочери преподобного Ричарда Дэвиса, став первой европейской парой, вступившей в брак в Нью-Йорке. Зеландия. [9] Их первый ребенок родился в начале января 1833 года, но прожил всего семь недель. [9]

Экспедиция на Рейнга [ править ]

Пакей был первым пакеа, поднявшимся по Девяностомильному пляжу к «Те Рейнга», который сегодня известен как мыс Рейнга . Это точка отправления духов в мировоззрении маори, и то, что ему было разрешено туда попасть, кое-что говорит об отношениях, которые он смог установить с местными маори.

В декабре 1834 года, вскоре после своего прибытия и поселения в Каитаиа, он путешествовал в компании старшего вождя Паераты, одного из первых обращенных в христианство. В Хоухоре их спросили о мотивах их желания отправиться в это самое священное место, и по возвращении они столкнулись с большим скоплением племен, которые беспокоились, что Пакки может повредить «ака», спускающуюся к морю лестницу. , в результате чего духи должны были отправиться на Гавайки.

Большой хуэй сидел, чтобы можно было озвучить все мнения, и в конце Паэрата стоял и говорил в течение 2–3 часов, объясняя, что он и Пакки делали и обсуждали во время своих путешествий, и как новые христианские верования и философия, которые Паки исповедания не обязательно были угрозой традиционным верованиям маори.

Приключения [ править ]

14-летним мальчиком Пакки поджег папоротник, окружавший миссионерскую станцию, чем вызвал большую тревогу. Миссионер Дж. Дж. Батлер записал в своем дневнике 6 января 1821 г., что огонь «словно сжег нашу заросшую пшеницу, день был ветреный, а папоротник высокий. Огонь бушевал с большой яростью, так что с помощью очень многих туземцев нам было очень трудно спасти зерно и потушить его. Мистеру Ф. Холлу сожгли ячмень, но не много » [10].

Позже в том же году маори ограбили дом семьи Пакей как уту в ответ на то, что 11-летняя сестра Уильяма Элизабет игриво сказала дочери великого вождя Хонги, что она «отрежет голову твоему отцу и приготовит ее в железном котле. »Согласно дневнику Батлера. «Когда туземцы ворвались, один из них схватил его за волосы на голове и сказал, что отрубит ему голову, если он скажет слово. Как только он был освобожден, он побежал к своему отцу, дрожа всем телом ». [10]

Сообщается, что Паки позже спас жизнь молодого раба-маори, которого должны были бросить в реку. Миссионер предложил ему купить у них мальчика и поспешил обратно на миссионерскую станцию ​​за деньгами. Когда он вернулся, он увидел, что мальчик уже был в реке. Он нырнул полностью одетым и спас мальчика, который присоединился к семье Пакей.

Гениальный человек, Паки построил, возможно, первую наземную яхту Новой Зеландии. Он установил парус на своей телеге, которую затем «отплыл» обратно по Девяностомильному пляжу после посещений и исследований этого пляжа, позволяя лошади легко бежать домой.

Воздействие на Нортленд [ править ]

При жизни Пакки он оказал большое влияние на Северный край и обогатил его. Поскольку он был опытным строителем, плотником, изобретателем и архитектором, многие оригинальные здания, мосты и дороги Каитаи были построены под его руководством. Инструменты, которые он использовал и создавал, можно увидеть в Музее Те Аху (Музей Крайнего Севера). [11]

Его свободное владение языком маори означало, что он мог правильно переводить и передавать части Библии на идиому и язык маори, что очень помогало другим миссионерам и их отношениям с другими общинами маори. Маори обратились в христианство благодаря евангельским усилиям и примеру Пакки и его жены, часто проводили свою жизнь на миссионерской станции, помогая обращать других маори.

Человек чести [ править ]

Пакки прожил свою жизнь как честный, гуманный и искренний человек с значительной порядочностью; он поддерживал прочные связи с церковью и с целью обращения маори в христианство и перевода Евангелия, чтобы маори могли его понять. Даже в более поздние годы, когда он был прикован к постели и плохо слышал, он все еще находил время, чтобы дать «крупицу мудрости» молодому маори, которая могла бы случайно появиться. Подобные действия снискали ему уважение вождей Нга Пухи, таких как Паэрата и Пана-кареао.

Однако некоторые думали, что он мог бы улучшить свой вклад. В «Докладе о земле Муривенуа» комиссии Вайтанги сказано довольно снисходительно: «Уильям Пакки был честным человеком и свободно говорил на маори, но он был больше верным ремесленником, чем мастером слова. На протяжении всего своего миссионерского служения он был мирянином, чего не признавали. дьяконат и не рукоположен в священники. Его использование языка маори оставляло, на наш взгляд, хорошие возможности для улучшения, а что касается составления юридических документов, его дела нуждались в срочном ремонте ". [12]Но собственные сочинения Паки часто очень проницательны и хорошо приправлены яркими метафорами. Пакки записал письмо, которое он получил от корреспондента маори в «Миссионерском реестре» в 1836 году, в котором говорилось, что «Святой Дух начал копать в моем сердце, но работает вниз очень медленно. Он, кажется, нуждается в помощи. лопата ".

Смерть и наследие [ править ]

Уильям Гилберт Паки умер в Каитаиа 27 марта 1878 года в возрасте 73 лет и был похоронен в церкви Святого Спасителя в Каитаиа. Его жена Матильда умерла 15 июля 1884 года в Темзе . [13] Среди видных родственников Уильяма Гилберта Паки - его сын Эдвард Уолтер Паки, который 18 мая 1881 года был назначен судьей местного суда [14].

11 детей Уильяма и Матильды были: [13]

  • Фредерик Джеймс Паки (1834-1834) умер в возрасте семи недель в Ваймате.
  • Уильям Джордж Паки (1835-1918) м. Маргарет Хант в 1872 году. Шесть детей.
  • Эдвард Уолтер Паки (1837-1924) м. Энни Рассел в 1863 году. Двое детей.
  • Мэри Серена Паки (1839-1927) м. Доктор Томас Тримнелл в 1864 году. Двое детей.
  • Маргарита Джейн Паки (1844-1930) м. Уильям Генри Блит в 1866 году.
  • Кэролайн Элизабет Паки (1842-1849) умерла от ушной инфекции.
  • Фредерик Коулман Паки (1847-1848)
  • Чарльз Изелтон Паки (1848-1934) м. Дорис София Субрицки 14 мая 1873 года. Девять детей.
  • Ричард Генри Мартин Паки (1852-1934) м. Алиса Марион становится мастером в 1883 году. Семь детей.
  • Анни Матильда София Марелла Паки (1855-1932?) М. Уильям Темпл Уильямс в 1891 году. Четверо детей.
  • Альберт Фрэнсис Паки (1858-1936) м. Гертруда Робинсон. Нет детей.

См. Также [ править ]

  • Миссионерское общество церкви Новой Зеландии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Рассказ: племена Муривенуа, Страница 4 - Европейский контакт" . Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 26 ноября 2013 года .
  2. ^ «Миссия Новой Зеландии» . Миссионерский регистр. 1845. С. 364–373 . Проверено 12 декабря 2015 .
  3. ^ Уильямс, Уильям (1974). Журналы Туранги за 1840–1850 гг . Ф. Портер (ред.). п. 314.
  4. ↑ Семейное исследование Моник Джонс, заархивированное 15 июля 2011 г. в Wayback Machine
  5. ^ Роджерс, Лоуренс М. (1973). Te Wiremu: Биография Генри Уильямса . Пегас Пресс.
  6. ^ http://www.enzb.auckland.ac.nz/document?wid=1154&page=0&action=null
  7. ↑ The Monitor (Сидней, Новый Южный Уэльс: понедельник, 12 ноября 1827 г.)
  8. ^ «Церковный миссионер Глинер, март 1844 года» . Счастливая смерть Лавана, молодого новозеландского вождя . Адам Мэтью Цифровой . Дата обращения 13 октября 2015 .
  9. ^ a b Бедггуд, МЫ (1971). Краткая история церкви Святого Иоанна Крестителя Te Waimate . Новости, Кайкохе.
  10. ^ a b Самая ранняя Новая Зеландия: Журналы и переписка преподобного Джона Батлера, доступ к 11 сентября 2007 г.
  11. ^ http://www.teahuheritage.co.nz
  12. ^ «Отчет о земле Муривенуа (Глава 3: Сделки до заключения договора)» (PDF) . Комиссия Вайтанги. С. 65–66 . Проверено 9 июня 2009 года .
  13. ^ a b Потомки Ричарда Дэвиса
  14. ^ Судьи суда земли маори

Другие источники [ править ]

  • Краткий отчет о жизни Уильяма Гилберта Паки из Новой Зеландии, миссионера и пионера , AMSM Williams [1]
  • История Пайхии (2000), Нэнси Пикмер, Дизайн и печать Колдера, Фангареи, ISBN 0-473-06767-6 
  • Kaitaia и ее люди (1989), Florence Keene, Allied Graphics, Whangarei, ISBN 0-908817-05-3 
  • Лампа сияет в Керикери (1969), Нэнси Прис Пикмер, News Limited, Kaikohe, NoISBN
  • Жизнь WG Puckey (1932), AMSMWilliams.
  • Журналы и письма преподобного WG Puckey, 1831 - 1868 , (2004), специальные коллекции, Публичная библиотека Окленда
  • Письма из залива Островов: История Марианны Уильямс , (2004), К. Фицджеральд (редактор), Penguin Books, Окленд
  • Потомки Уильяма Паки (2007) Семейный сайт
  1. ^ [1]