Уильям Уорбертон | |
|---|---|
| Епископ Глостерский | |
 | |
| Епархия | Глостерская епархия |
| В офисе | 1759–1779 |
| Предшественник | Джеймс Джонсон |
| Преемник | Джеймс Йорк |
| Другие сообщения | Декан Бристоля (1757–1760) |
| Личная информация | |
| Родившийся | 24 декабря 1698 г., Ньюарк-он-Трент |
| Умер | 7 июня 1779 г. (80 лет) Глостер |
| Национальность | Британский |
| Номинал | Англиканский |
Уильям Уорбертон (24 декабря 1698 - 7 июня 1779) был английским писателем, литературным критиком и церковным деятелем, епископом Глостера с 1759 года до своей смерти. Он редактировал издания произведений своего друга Александра Поупа и Уильяма Шекспира .
Жизнь [ править ]
Уорбертон родился 24 декабря 1698 года в Ньюарке , Ноттингемшир, где его отец Джордж Уорбертон был городским клерком . [1] Он получил образование в средних школах Окхэма и Ньюарка , а в 1714 году он был направлен к мистеру Кирку, поверенному, в Ист-Маркхэм . В 1719 году, отслужив свои статьи, он вернулся в Ньюарк, где начал заниматься адвокатской практикой [1], но, изучив латинский и греческий языки , передумал и был рукоположен в диаконы архиепископом Йоркским в 1723 году [2]. Он был рукоположен в священники в 1726 году и в том же году начал сотрудничать с литературными кругами Лондона.[1]
Сэр Роберт Саттон подарил Уорбертону небольшое жилище Гресли в Ноттингемшире , обмененное в следующем году на жизнь Бранта Бротона в Линкольншире. Кроме того, он был настоятелем Фирсби с 1730 по 1756 год, хотя никогда не жил в деревне. [2] В 1728 году он стал почетным магистром Кембриджского университета . [3]
В Brant Broughton в течение 18 лет он проводил время в учебе, первым результатом которой стал его трактат о союзе между церковью и государством (1736 г.). Книга принесла Уорбертону благосклонность при дворе, и он, вероятно, пропустил немедленное повышение только после смерти королевы Кэролайн . [2]
Серия статей, защищающих произведения Александра Поупа от обвинений в религиозной неортодоксальности [1], привела к дружбе с поэтом, которая внесла большой вклад в социальное продвижение Уорбертона. Поуп познакомил его как с Уильямом Мюрреем , впоследствии лордом Мэнсфилдом, получившим для него проповедническую должность в Линкольнс-инн в 1746 году, так и с Ральфом Алленом , который, по словам доктора Джонсона , «подарил ему свою племянницу и свое поместье, а также следствие, епископство ". Уорбертон женился на Гертруде Такер в сентябре 1745 года [1] и с того времени жил в поместье Аллена в Прайор-парке в Глостершире., которую он унаследовал в 1764 году. [2]
Он стал пребендарием из Глостера в 1753 капеллане короля в 1754 году, пребендарий Даря в 1755 году, декан Бристоля в 1757 году, и епископ Глостер в 1759 году [2]
Литературные произведения [ править ]
К 1727 Уорбертону написал записку он способствовавшая Льюис Теобальд издания «s из Шекспира , [2] опубликовал критическое и философское исследование в причины Чуд , [1] и способствовал анонимно в брошюру о юрисдикции Суда Канцлерского , Судебная судебная власть в канцелярии заявила (1727). Это был ответ на другую анонимную брошюру, написанную Филипом Йорком , впоследствии лорд-канцлером. [2]
Божественная Legation [ править ]
После « Альянса между церковью и государством» его следующая и самая известная работа « Божественное посланство Моисея, продемонстрированная на принципах религиозного деиста» (1738–41, в двух томах) сохраняет его имя как автора самой смелой и гениальной из них. богословские парадоксы. В деистах сделали отсутствие какого - либо внушения доктрины жизни будущего возражения к божественному авторитету сочинений Mosaic. Уорбертон смело признал этот факт и обратил его против противника, заявив, что ни один простой законодатель-человек не пропустил бы такую санкцию морали. Необычайная сила, ученость и оригинальность Варбертона были признаны со всех сторон, хотя он вызывал осуждение и подозрение своей нежностью к предполагаемым ересям Конайерса Миддлтона . Книга вызвала много споров. В брошюре «Примечания» (1742), он ответил Джон Тиллард и замечания по некоторым Повод Размышления (1744-45) был ответ на Akenside , Конайерс Мидлтон (который был его другом), Ричард Покок , Николас Манн , Ричард Грей , Генри Стеббинги другие критики. Поскольку он охарактеризовал своих противников в целом как «ядовитое стадо распутных писак, наводнившее остров», неудивительно, что публикация книги породила множество заклятых врагов. [2]
Защита Папы [ править ]
Либо в поисках парадокса , или не в состоянии признать реальные тенденции Александра Папа Опыта о человеке , Уорбертон защищал его против Экзамена на Жан-Пьере де Круз через ряд статей , которые он способствовал Сочинению Учёного в 1738-9. Всегда было сомнительно, понимал ли Поуп тенденцию его собственной работы, но нет никаких сомнений в том, что он был рад апологету, и что в конечном итоге jeu d'esprit помогло Поупу больше, чем вся его эрудиция. Это привело к искренней дружбе между двумя мужчинами, и Поуп сделал Уорбертона литературным сотрудником и редактором. В рамках этих усилий в издании Дунциады 1743 г.опубликованный под редакцией Уорбертона, Поуп убедил Уорбертона добавить четвертую книгу и призвал заменить Теобальда на Колли Сиббера в качестве «героя» стихотворения. После своей смерти в 1744 году Поуп завещал Уорбертону половину своей библиотеки, а также авторские права на все его печатные работы. Впоследствии Уорбертон опубликует полное издание сочинений Поупа в 1751 году [2].
Издание Шекспира [ править ]
В 1747 году было опубликовано его издание Шекспира, в которое вошли материалы из более раннего издания Поупа. Ранее он доверил примечания и исправления к Шекспиру сэру Томасу Ханмеру , чье несанкционированное использование привело к горячим спорам. Он также обвинил Льюиса Теобальда, с которым он переписывался на шекспировские темы еще в 1727 году, в краже его идей и отрицал его критические способности. [2]
Поздние работы [ править ]
Кроме того, Варбертон был занят тем, что отвечал на нападения на его Божественное посольство со всех сторон, спором с Болингброком относительно поведения Папы в деле Короля-патриота Болингбрука и оправданием в 1750 году предполагаемого чудесного прерывания восстановления храма. из Иерусалима предпринята Джулианом , в ответ на Conyers Миддлтон . Согласно одиннадцатому изданию Британской энциклопедии , «манера поведения Варбертона с противниками была одновременно дерзкой и злобной, но это не оказало ему медвежьей услуги». [2]
Он продолжал писать столько, сколько позволяли возрастные немощи, собирая и публикуя свои проповеди и пытаясь завершить Божественное Посольство , дальнейшие фрагменты которого были опубликованы вместе с его посмертными трудами . Он написал защиту богооткровенной религии в своем «Взгляде на философию лорда Болингброка» (1754 г.), а « Естественная история религии» Юма вызвала некоторые замечания ... джентльмена из Кембриджа (1757 г.) из Уорбертона, в котором его друг и биограф , Ричард Херд , имел долю. [2]
В 1762 году он предпринял решительную атаку на методизм под названием «Доктрина благодати» . Он также участвовал в острой полемике с Робертом Лоутом , впоследствии епископом Лондона, по поводу книги Иова , в которой Лоут привел домой обвинения в необразованности и дерзости, не признав ни одного отрицания. Его последним важным действием было основание в 1768 году лекции Варбертона в Линкольнс-инне, «чтобы доказать истинность религии откровения ... от завершения пророчеств Ветхого и Нового Завета, которые относятся к христианской церкви, особенно к отступничеству. Папского Рима ". [4]
Смерть [ править ]
Уорбертон умер в Глостере 7 июня 1779 года. Он не оставил детей, его единственный сын умер раньше его. [1] В 1781 году его вдова Гертруда вышла замуж [1] за преподобного Мартина Стаффорда Смита . [5]
Посмертные публикации и биографии [ править ]
Его работы были отредактированы в семи томах (1788 г.) Ричардом Хёрдом с биографическим предисловием, а переписка между двумя друзьями - важный вклад в литературную историю того периода - была отредактирована Сэмюэлем Парром в 1808 году. Также была написана жизнь Уорбертона. по Джон Селби Уотсон в 1863 году, и Марк Паттисон сделал его предметом эссе в 1889. [6]
См. Также [ править ]
- Список предшественников аболиционистов
- Редакторы Шекспира
Заметки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Найт, Чарльз, изд. (1858 г.). «Уорбертон, Уильям». Английская циклопедия. Биография - Том 6 . Лондон: Брэдбери и Эванс.
- ^ a b c d e f g h i j k l Чисхолм 1911 , с. 318.
- ^ "Уорбертон, Уильям (WRBN728W)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
- Перейти ↑ Chisholm 1911 , pp. 318–319.
- ^ Barchas Жанин (2012). Фактические факты в истории, местонахождении и знаменитости Джейн Остин . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 9781421407319.
- Перейти ↑ Chisholm 1911 , p. 319.
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Уорбертон, Уильям ». Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 318–319.- Стивен, Лесли (1899). . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 59 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- Янг, Б.В. "Уорбертон, Уильям (1698–1779)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 28680 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Уорбертон, Уильям ». Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 318–319.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Уильяма Уорбертона . |
 | В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Уильямом Уорбертоном или о нем. |
- Работы Уильяма Варбертона в Project Gutenberg
- Работы Уильяма Варбертона или о нем в Internet Archive
- Библиографический указатель от Project Canterbury
- Работы Уильяма Уорбертон в послереформаторской цифровой библиотеке
- Вера действует милосердием к христианскому назиданию. Проповедь, прочитанная во время последнего посещения епископа для подтверждения в епархии Линкольна (MDCCXXXVIII).
- Правильно указана природа национальных преступлений; и особый случай еврейского народа правильно объяснен: доказывая, что Великобритания ... может разумно стремиться к выдающейся защите небес (1746 г.)
- Критическое и философское исследование причин чудес и чудес в контексте историков: с эссе о восстановлении метода и чистоты в истории (1727)
| Титулы англиканской церкви | ||
|---|---|---|
| Предшественник Томас Чемберлейн | Декан Бристоля 1757–1760 гг. | Преемник Сэмюэля Сквайра |
| Предшественник Джеймс Джонсон | Епископ Глостера 1759–1779 гг. | Преемник Джеймса Йорка |