Без догмы

Без догмы

Автор	Хенрик Сенкевич
Оригинальное название	Без догмату
Страна	Польша
Язык	Польский
Жанр	Роман нравов
Дата публикации	1891 г.

Без догмата является роман нравов по Генрик Сенкевич , польский Нобелевской премии в области литературы победителем, опубликованной в 1891 году ее повествовательных концентратов вокруг опыта Леона Płoszowski, человек из богатой аристократической семьи, которая изосил пытается найти смысл жизни мир без морали, пытаясь проанализировать свои чувства к встреченным женщинам. Роман ассоциировался с декадентским движением , подвергался критике без явного осуждения аморальных поступков и воспринимался как попытка изобразить поколение конца века . Роман, написанный от первого лица, является единственным произведением Сенкевича, построенным в дневниковом формате.

Фон [ править ]

После публикации своей трилогии Сенкевич быстро стал самым популярным из ныне живущих польских писателей. Как писал английский издатель « Без догмы» в предисловии к изданию 1893 года:

«То, что Вагнер сделал для Германии в музыке, то, что Дюма сделал для Франции, а Скотт - для всех англоговорящих людей, великий поляк сделал для своей страны в литературе».

Поскольку его работы считались воплощением национальных добродетелей, Сенкевич удивил публику своим выбором изобразить современное общество с точки зрения распутника.

Находясь под глубоким влиянием консервативных кругов, Сенкевич беспокоился о том, что он считал моральным разложением декадентской молодежи. Поскольку патриотические, но приглушенные и сосредоточенные на повседневной реальности ценности и лозунги, проповедуемые поколением Сенкевича (такие как постепенная работа по улучшению социально-экономического положения крестьян ), казались молодежи слишком приземленной, многие утверждали, что стремление к личное счастье - это то, что их интересует больше, чем общественные дела. Даже основатели польского позитивизма к тому времени были разочарованы не впечатляющими результатами своей работы и ухудшением положения в польском обществе в целом, что можно увидеть в других романах того времени, в том числе в «Кукле » Болеслава Пруса.. Сенкевич считал, что такое эгоистичное отношение ведет к недопустимым упущениям в этическом поведении и должно быть осуждено. Он намеревался продемонстрировать истинные мотивы декадентов, чтобы высмеять их.

Краткое изложение сюжета [ править ]

Действие начинается в начале 1889 года и длится почти два года. Действие происходит в Риме , Плошуве (где находится усадьба главного героя), Париже , Варшаве , Берлине , Марсе , Флоренции и Гаштайне.. Ободренный своим другом, который «утверждал, что всякий, кто ведет дневник, работает на общее благо и делает достойное дело», Леон Плошовский, 35-летний мужчина из богатой семьи, начинает описывать свои повседневные переживания. и проблемы. Когда его тетя пытается стать свахой, он встречает прекрасную Аниелку и влюбляется в нее. Они сближаются, но как только все думают, что Плошовский собирается сделать ей предложение, он получает известие о серьезном заболевании, в котором находится его отец. Леон едет навестить его и встречает Лору, давнюю подругу, которая, похоже, противоположность милой и невинной Аниельки. Она игнорирует своего больного мужа, и начинается бурный роман с Леоном. Когда обеспокоенная Аниелька пишет Леону, он в письме советует ей «считать себя свободной». В отчаянии,она выходит замуж за первого мужчину, который делает ей предложение. Когда Леон возвращается, он часто посещает Аниелку, теперь верную жену. Неуравновешенная и подавленная Аниелька заболевает, обнаруживает, что беременна, и умирает. Плошовский признает себя виновным в случившемся и кончает жизнь самоубийством в надежде на забвение.

Прием [ править ]

«Без догмы» не оправдала ожиданий многих читателей, поскольку вместо того, чтобы дать им мифологизированную картину прошлого Польши, о которой они хотели прочитать, она была сосредоточена на современном обществе и предлагала небольшое действие, отягощенное расширенным психологическим анализом главного героя.

Вопреки замыслам писателя, роман стал очень популярным среди молодежи, которая отождествляла себя с главным героем и не желала осуждать его действия. Яркие описания переживаний и переживаний Плошовского, которые могли быть возможны только в формате дневника, казались настолько захватывающими, что он вызывал сочувствие молодых, заблудших читателей. Созданное Сенкевичем видение «моральной низости» в сочетании с точным диагнозом его причин было слишком соблазнительным, чтобы отпугнуть публику, несмотря на эмоциональные страдания Плошовского и печальный конец. Даже Станислав Пшибышевский , который впоследствии стал одним из самых ярых критиков Сенкевича, утверждал, что он «совершенно ошеломлен» и очень благодарен Сенкевичу за «столь прекрасное описание его души».^{[ необходима цитата ]}

Интерпретации [ править ]

Рышард Козиолек подчеркивает трансгрессивную роль эстетики в творчестве Сенкевича. Он утверждает, что главная проблема в «Без догмы» - это способность эстетического объекта (обычно определяемого как произведение искусства, но в некоторых случаях также как женщина или природа) сглаживать мимолетность человека. Как видно из его личных писем и заметок по литературе, Сенкевич был независимым художником с большим чувством собственного достоинства, который стремился создать в своих работах замену реальному миру, которая могла бы быть значимой и целенаправленной.

Кристина Клосиньская оценила «Без догм» среди «романов о порывистом возрасте». По ее мнению, Плошовский укладывается в характеристику человека, страдающего неврозом, как это понималось в девятнадцатом веке. Она сравнивает его с Жаном де Эссентом из романов А и персонажами из нескольких других польских романов, опубликованных в конце девятнадцатого века.

Сенкевич подчеркнул очень универсальный характер романа в письме к Мстиславу Годлевскому, когда он написал: «Никто не является полностью Плошовским, но все в некоторой степени являются Плошовским».

В настоящее время Bez dogmatu является названием польского антиклерикального ежеквартального журнала, основанного в 1993 году.

Ссылки [ править ]

• Рышард Козиолек: Ciała Sienkiewicza. Studia o płci i przemocy , Wydawnictwo Uniwersytetu lskiego, 2009 г.
• Кристина Клосинска : Powieści o wieku nerwowym , Wydawnictwo ląsk , 1988