Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Генрик Адам Александр Пий Сенкевич ( США : / ʃ ɛ п к J v ɪ , - J ɛ v - / shen- KYAY -vitch, -⁠ Киеве -itch , [1] [2] [3] Польский:  [ ˈXɛnrɨk ˈadam alɛkˈsandɛr ˈpjus ɕɛnˈkʲɛvitʂ] ; 5 мая 1846-15 ноября 1916), также известный под псевдонимом Litwos [Litfɔs] , был польским журналистом, писателем и лауреатом Нобелевской премии . Его больше всего помнят за его исторические романы, особенно за его всемирно известный бестселлер Quo Vadis (1896).

Родился в обедневшей польской дворянской семье в Польше , управляемой Конгрессом , и в конце 1860-х начал публиковать публицистические и литературные произведения. В конце 1870-х годов он отправился в Соединенные Штаты, отправив туда путевые заметки, которые принесли ему популярность среди польских читателей. В 1880-х годах он начал серию романов, что еще больше увеличило его популярность. Вскоре он стал одним из самых популярных польских писателей на рубеже XIX и XX веков, а многочисленные переводы принесли ему международную известность, кульминацией чего стало получение Нобелевской премии по литературе 1905 года за «выдающиеся заслуги эпического писателя».

Многие из его романов до сих пор печатаются. В Польше он наиболее известен своей « Трилогией » исторических романов - « Огнем и мечом» , «Потоп» и « Сэр Майкл», действие которых происходит в Речи Посполитой 17 века ; на международном , он лучше всего известен Quo Vadis , набор в Nero «s Рим . Трилогия и Quo Vadis были сняты, последний раз несколько раз, причем голливудская версия 1951 года получила самое международное признание.

Жизнь [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Сенкевич родился 5 мая 1846 года в Воле Окжейской , ныне деревне в центральной части восточного польского региона Люблинское , тогда входившего в состав Российской империи . [4] [5] Его семья состояла из обедневших польских дворян, по отцовской линии происходивших из татар , поселившихся в Великом княжестве Литовском . [4] [6] [7] [8] Его родителями были Юзеф Сенкевич (1813–1896 гг.) Из герба Ошиков и Стефания Цечишовская (1820–73 гг.). Его мать происходила из старинной и зажиточной семьи Подлачей . [4]У него было пять братьев и сестер: старший брат Казимеж (умер во время Январского восстания ) и четыре сестры, Аниела, Елена, София и Мария. [4] Его семья имела право использовать польский герб Ошиков . [9] [10] Воля Окжейска принадлежала бабушке писателя по материнской линии, Фелицяне Цечишовской. [4] Его семья несколько раз переезжала, и юный Хенрик провел детство в семейных имениях в Грабовцах-Гурне , Венжичине и Буржеце . [4] В сентябре 1858 года он начал свое образование в Варшаве , где семья окончательно поселилась в 1861 году, купив многоквартирный дом (kamienica ) в районе Прага на востоке Варшавы. [4] Он получил относительно плохие оценки в школе, за исключением гуманитарных, особенно польского языка и истории. [4]

Памятник на вершине кургана Сенкевича в Окшее . Слева - деревня семьи писателя Воля Окжейска , где он родился.

Из-за тяжелых времен 19-летний Сенкевич устроился наставником в семью Вейхеров в Плоньске . [4] Вероятно, в этот период он написал свой первый роман Офиара (Жертвоприношение); Считается, что он уничтожил рукопись никогда не публиковавшегося романа. [4] Он также работал над своим первым опубликованным романом « На марне» (Напрасно). Окончил заочную среднюю школу, а в 1866 году получил аттестат о среднем образовании. [4] Сначала он попытался изучать медицину, а затем право, в Императорском университете Варшавы., но вскоре он перешел в институт филологии и истории университета, где приобрел глубокие познания в литературе и старопольском языке . [4] [5] Мало что известно об этом периоде его жизни, кроме того, что он переехал из родительского дома, работал неполный рабочий день и жил в бедности. [4] Его положение несколько улучшилось в 1868 году, когда он стал наставником княжеской семьи Воронецких. [4]

В 1867 году он написал стихотворение « Sielanka Młodości » («Идиллия молодости»), которое было отвергнуто Tygodnik Ilustrowany (Иллюстрированный еженедельник). [4] В 1869 году он дебютировал как журналист; Przegląd Tygodniowy (1866–1904) (The Weekly Review) опубликовал свой обзор пьесы 18 апреля 1869 года, а вскоре после этого The Illustrated Weekly напечатал его эссе о польском поэте позднего Возрождения Миколая Сэпе Сарзиньском . [4] Он закончил учебу в университете в 1871 году, но не получил диплом, потому что не сдал экзамен по греческому языку . [4] Сенкевич также писал для Gazeta Polska(Польский вестник) и Нива (журнал) под псевдонимом «Litwos». [11] В 1873 году он начал вести колонку «Bez tytułu » («Без названия») в «Польской газете» ; в 1874 г. колонка « Sprawy bieżące » («Текущие дела») для Нивы ; а в 1875 г. - колонка « Chwila obecna » («Настоящий момент»). [11] Он также сотрудничал с польским переводом, опубликованным в 1874 году, последнего романа Виктора Гюго « Девяносто три» . [11] В июне того же года он стал совладельцем Niwa (в 1878 г.он продаст свою долю в журнале). [11][12]

Между тем, в 1872 году он дебютировал как писатель-фантаст своим рассказом «На марне» (Напрасно), опубликованным в журнале Wieniec (журнал) (Гарланд). [4] За этим последовали Humoreski z teki Woroszyłły (Юмористические зарисовки из файлов Ворошиллы, 1872 г.), «Старый слуга» («Старый слуга», 1875 г.), Хания (Сенкевич) (1876 г.) и Селим Мирза (1877 г.). [11] [13] Последние три известны как «Маленькая трилогия». [13] Эти публикации сделали его заметной фигурой в журналистско-литературном мире Варшавы и гостем на популярных званых обедах, устроенных актрисой Хеленой Моджеевской . [11]

Поездки за границу [ править ]

Сенкевич в костюме сафари , 1890-е гг.

В 1874 году Генрик Сенкевич был ненадолго помолвлен с Марией Келлер и уехал за границу в Брюссель и Париж. [11] Вскоре после его возвращения родители его невесты расторгли помолвку. [11] В 1876 году Сенкевич отправился в Соединенные Штаты с Хеленой Моджеевской (вскоре ставшей известной в США как актриса Хелена Моджеска ) и ее мужем. [11] Он проехал через Лондон в Нью-Йорк, а затем в Сан-Франциско , оставшись на некоторое время в Калифорнии . [11] Его поездки финансировала Gazeta Polska.(The Polish Gazette) в обмен на серию путевых заметок: Сенкевич написал Listy z podróy (Письма из путешествия) и Listy Litwosa z Podróy (Письма Литвоса из путешествия), которые были опубликованы в The Polish Gazette в 1876–78 и переиздан в виде книги в 1880 году. [11] [14] Другие его статьи также появились в Przegląd Tygodniowy (Еженедельный обзор) и Przewodnik Naukowy i Literacki (Научный и литературный путеводитель), в которых обсуждалась ситуация в Американской Полонии . [12] Некоторое время он жил в городе Анахайм , позже в Анахайм-Лэндинг (ныне Сил-Бич, Калифорния ). [11]Он охотился, посещал лагеря коренных американцев , путешествовал по близлежащим горам (горы Санта-Ана , Сьерра-Мадре , Сан-Хасинто и Сан-Бернардино ), а также посетил пустыню Мохаве , долину Йосемити и серебряные рудники в Вирджиния-Сити, штат Невада . [11] 20 августа 1877 года он стал свидетелем театрального дебюта Моджески в США в Калифорнийском театре Сан-Франциско , который он рецензировал для The Polish Gazette ; а 8 сентября он опубликовал в Daily Evening Post статью «Польша и Россия», переведенную для него на английский язык Моджеской.[11]

В Америке он также продолжал писать художественную литературу, в 1877 году опубликовав «Szkice węglem» («Рисунки углем») в «Польской газете» . [12] Он написал пьесу Na przebój , вскоре переименованную в Na jedną kartę (На одной карте), позже поставленную во Львове (1879) и, что нашло лучший прием, в Варшаве (1881). [12] Он также написал пьесу « Z walki tutejszych partii» для американской публики « Моджеска» , но она так и не была поставлена ​​и опубликована, а рукопись, похоже, утеряна. [12]

24 марта 1878 г. Сенкевич уехал из США в Европу. [12] Сначала он пробыл в Лондоне, затем на год в Париже, отложив свое возвращение в Польшу из-за слухов о возможном призыве в Российскую императорскую армию накануне предсказанной новой войны с Турцией. [12]

Вернуться в Польшу [ править ]

Сенкевича Казимира Почвальского , 1890 г.
Портрет Сенкевича - Казимеж Мордасевич , 1899 г.

В апреле 1879 г. Сенкевич вернулся на польскую землю. [12] Во Львове (Lwów) он прочитал лекцию, на которую не очень обратили внимание : « Z Nowego Jorku do Kalifornii » («Из Нью-Йорка в Калифорнию»). [12] [15] Последующие лекции в Щавнице и Крынице в июле – августе того же года и в Варшаве и Познани в следующем году были гораздо более успешными. [12] [16] В конце лета 1879 года он отправился в Венецию и Рим, которые он совершил в течение следующих нескольких недель, 7 ноября 1879 года вернулся в Варшаву. [12] Там он познакомился с Марией Сеткевич, на которой женился 18 августа 1881 года. [12]Сообщается, что брак был счастливым. [16] У пары было двое детей, Хенрик Юзеф (1882–1959) и Ядвига Мария (1883–1969). [12] Это был недолгий брак, потому что 18 августа 1885 года Мария умерла от туберкулёза . [17]

В 1879 г. вышло первое собрание сочинений Сенкевича в четырех томах; серия продолжалась до 1917 года и закончилась в общей сложности 17 томами. [12] Он также продолжал писать журналистские статьи, в основном в «Польских газетах» и « Нива» . [12] В 1881 году он опубликовал благоприятную рецензию на первое собрание сочинений Болеслава Пруса . [16]

В 1880 году Сенкевич написал историческую новеллу «Невола татарская» («Татарский плен»). [12] В конце 1881 года он стал главным редактором новой варшавской газеты Słowo (Слово). [16] Это существенно улучшило его финансы. [16] В 1882 году он активно занимался выпуском газеты, в которой он опубликовал ряд колонок и рассказов. [16] Вскоре, однако, он потерял интерес к журналистскому аспекту и решил больше сосредоточиться на своей литературной работе. [16] Он уделял все меньше и меньше внимания своему посту главного редактора, оставив его в 1887 году, но оставаясь редактором литературного раздела газеты до 1892 года [17].

С 1883 года он все больше переключает внимание с коротких произведений на исторические романы. [16] Он начал работу над историческим романом Ogniem i Mieczem ( Огнем и мечом ). Первоначально названный Wilcze Gniazdo (Логово волка), она появилась в серийных рассрочку в Слово с мая 1883 года по март 1884. [16] [17] Она также проходила одновременно в газете Краков, Czas (Time). [16]

Вскоре Сенкевич начал писать второй том своей трилогии « Потоп» («Потоп»). [17] Он появлялся в The Word с декабря 1884 года по сентябрь 1886 года. [17] Начиная с 1884 года Сенкевич сопровождал свою жену Марию в зарубежные санатории . [17] После ее смерти он продолжал путешествовать по Европе, оставляя своих детей с родителями покойной жены, хотя он часто возвращался в Польшу, особенно оставаясь надолго в Варшаве и Кракове, начиная с 1890-х годов. [17] [18] После его возвращения в Варшаву в 1887 году появился третий том его Трилогии - Пан Володийовский(Сэр Майкл) - работал в The Word с мая 1887 по май 1888. [17] Трилогия сделала Сенкевича самым популярным современным польским писателем. [17]

В знак признания своих достижений Сенкевич получил 15 000 рублей от неизвестного поклонника, подписавшегося « Михал Володийовский » в честь персонажа трилогии. [17] Сенкевич использовал деньги для создания фонда, названного в честь его жены и находящегося под контролем Академии обучения , для помощи художникам, которым угрожает туберкулез. [17]

В 1886 году он посетил Стамбул ; в 1888 г., Испания. [17] В конце 1890 года он отправился в Африку, в результате чего появился «Листы из Африки» («Письма из Африки», опубликованные в «Слове» в 1891–92, затем собранные в виде книги в 1893 году). [17] Рубеж 1880-х и 1890-х годов был связан с интенсивной работой над несколькими романами. В 1891 году его роман « Без догмы» ( Bez Dogmatu ), ранее изданный в 1889–90 годах в журнале «Слово» , был опубликован в виде книги. [18] В 1892 году Сенкевич подписал соглашение о другом романе, «Родина Поланецкич» («Дети земли»), который был опубликован в «Польской газете».с 1893 г. и вышла в виде книги в 1894 г. [18]

Спустя годы [ править ]

У Сенкевича было несколько романов, и в 1892 году в его жизнь вошла Мария Романовская-Володкович, падчерица богатого одессита . [18] Он и Романовская обручились там в 1893 году и поженились в Кракове 11 ноября. [18] Однако всего через две недели его невеста ушла от него; Сенкевич обвинил в «интригах свекрови». 13 декабря 1895 года он получил согласие папы на расторжение брака. [18] В 1904 году он женился на своей племяннице Марии Бабской. [18]

Сенкевич использовал свою растущую международную известность, чтобы повлиять на мировое мнение в пользу польского дела (на протяжении всей своей жизни и с конца 18 века Польша оставалась разделенной своими соседями, Россией, Австрией и Пруссией, а затем Германией). [5] [19] Он часто критиковал немецкие политики германизации на польском меньшинстве в Германии ; [19] [20] [21] в 1901 году он выразил поддержку школьникам Вжесни, протестовавшим против запрета польского языка . [19] Более осторожно он призвал правительство России провести реформы в Польше, контролируемой Конгрессом . [22]Во время революции в Королевстве Польском он выступал за расширение польской автономии в составе Российской империи. [5] [21]

Нобелевский лауреат 1905 г.

Сенкевич поддерживал некоторые связи с польскими правыми политиками - национал-демократами и критиковал социалистов, но в целом был умеренным и отказался стать политиком и депутатом российской Думы . [21] [22] В сфере культуры он участвовал в создании памятников Адаму Мицкевичу в Кракове и Варшаве . [19] Он поддерживал образовательные инициативы и стал соучредителем организации Polska Macierz Szkolna. [22] «Достаточно богатый» к 1908 году благодаря продажам своих книг, он часто использовал свое новое богатство для поддержки борющихся писателей. [19]Он помог собрать средства для социальных проектов, таких как помощь голодающим, и на строительство туберкулезного санатория в Закопане . [19] Он был известен как в филантропии, так и в литературе. [5]

В феврале 1895 года он написал первые главы Quo Vadis . Роман был сериализовать, начиная с марта 1895 года в Варшаве польской газеты , Краков Czas (Time) и Познань «s Dziennik Poznański (Познань Daily). [23] Роман был закончен к марту 1896 года. [23] Книжное издание вышло позже в том же году и вскоре приобрело международную известность. [23] В феврале 1897 года он начал серию нового романа « Кшижацы» (« Тевтонские рыцари» или «Рыцари Креста»); сериализация закончилась в 1900 году, и в том же году вышло книжное издание. [23]

В 1900 году, с трехлетним опозданием из-за приближающегося столетия со дня рождения Мицкевича , Сенкевич отпраздновал свою четверть века писательской деятельности, начатую в 1872 году. [19] Специальные мероприятия были проведены в ряде польских городов, включая Краков, Львов и Познань. [19] Юбилейный комитет преподнес ему подарок от поляков: имение в Обленгореке , недалеко от Кельце , [19] где он позже открыл школу для детей. [24]

В 1905 году он получил Нобелевскую премию за свои жизненные достижения как писатель-эпопея. [19] [25] [26] В своей благодарственной речи он сказал, что эта честь имеет особую ценность для сына Польши: «Она была объявлена ​​мертвой - но вот доказательство того, что она жива ... Она была объявлена ​​побежденной. - и вот доказательство того, что она победила ". [27]

Резиденция Сенкевича в Обленгореке

Его общественная и политическая деятельность привела к снижению литературной продукции. [20] Он написал новый исторический роман Na polu chwały (На поле славы), который должен был стать началом новой трилогии; Однако ее критиковали как уменьшенную версию его оригинальной трилогии , и она никогда не была продолжена. [20] Точно так же его современный роман « Wiry Whirlpool» (роман), 1910, в котором была предпринята попытка критиковать некоторых политических оппонентов Сенкевича, получил в основном полемический и политизированный отклик. [28] Его роман 1910 года для молодежи, W pustyni iw puszczy (В пустыне и пустыне) , сериализованный в Kurier Warszawski.(Варшавский курьер), закончившийся в 1911 году, был гораздо лучше принят и стал широко популярным среди детей и молодежи. [28]

После начала Первой мировой войны Сенкевича в Обленгореке посетил кавалерийский отряд Польского легиона под командованием Болеслава Венявы-Длугошовского . [28] Вскоре после этого он уехал в Швейцарию. [28] Вместе с Игнацием Падеревским и Эразмом Пильцем он основал организацию польской помощи в войне. [28] Он также поддерживал работу Красного Креста . [21] В остальном он избегал политики, хотя незадолго до своей смерти одобрил Закон от 5 ноября.1916 г. - заявление императоров Германии Вильгельма II и австрийского и короля Венгрии Франца Иосифа, в котором они пообещали создать Королевство Польское, которое будет рассматриваться как марионеточное государство, находящееся в союзе с Центральными державами и контролируемое ими. [28]

Смерть [ править ]

Могила Сенкевича, собор Святого Иоанна, Варшава

Сенкевич умер 15 ноября 1916 года в Гранд-отеле дю Лак в Веве , Швейцария, где он был похоронен 22 ноября. [28] Причиной смерти стала ишемическая болезнь сердца . [28] На его похоронах присутствовали представители как Центральных держав, так и Антанты , и было зачитано обращение Папы Бенедикта XV . [28] [29]

В 1924 году, после восстановления независимости Польши, останки Сенкевича были репатриированы в Варшаву , Польша, и помещены в склеп собора Святого Иоанна . [29] Во время перевозки гроба в ряде городов прошли торжественные поминальные церемонии. [29] Тысячи людей сопровождали гроб к месту его захоронения в Варшаве, а президент Польши Станислав Войцеховский произнес панегирик. [29]

Работает [ править ]

Ранние работы Сенкевича (например, Humoreski z teki Woroszyłły 1872 года ) показывают его решительным сторонником польского позитивизма , одобряющим конструктивных, практических персонажей, таких как инженер. [4] Польский «позитивизм» выступал за экономическую и социальную модернизацию и осуждал вооруженную ирредентистскую борьбу. [21] В отличие от большинства других польских писателей-позитивистов, Сенкевич был консерватором. [21] Его Маленькая трилогия ( Старая Слуга , 1875; Хания , 1876; Селим Мирза , 1877) показывает его интерес к истории Польши и его литературную зрелость, в том числе прекрасное мастерство юмора и драмы. [11][12] Его ранние работы сосредоточены на трех темах: угнетение и нищета крестьян («Зарисовки углем», 1877); критика разделения властей (« Z pamiętnika korepetytora », « Янко Музыкант » [«Янко-музыкант»], 1879); и его путешествие в США (« За члебем », «За хлебом», 1880). [12] Его наиболее распространенным мотивом было положение бессильных: обедневшие крестьяне, школьники, эмигранты. [12]

Его " Латарник " ( " Смотритель маяка ", 1881) был назван одним из лучших польских рассказов. [12] Его рассказы 1882 года « Bartek Zwycięzca » («Барт Завоеватель») и « Sachem » проводят параллели между трагическими судьбами их героев и судьбами оккупированного польского народа. [16]

Его роман « Огнем и мечом» (1883–1884) был воспринят читателями с энтузиазмом (как и следующие два тома «Трилогии» ), став «мгновенной классикой», хотя критическая реакция была вялой. [16] [17] [21] [30] Действие трилогии происходит в Польше 17 века. [21] Хотя критики в целом хвалили его стиль, они отметили, что некоторые исторические факты искажены или искажены. [16] [17] [30] Трилогия объединила элементы эпоса и исторического романа, проникнувшись особыми чертами стиля Сенкевича. [17]Патриотизм Трилогии обеспокоил цензоров; Русский цензор Варшавы И. Янкул предупредил Сенкевича, что он не допустит публикации каких-либо дальнейших его работ по истории Польши. [18]

Семья Сенкевича пальто из оружия, Oszyk , был вариант этого Łabędź (Swan) пальто из оружия.

« Без догмы» Сенкевича ( Bez dogmatu , 1889–90) был заметным художественным экспериментом, самоаналитическим романом, написанным как вымышленный дневник. [18] Его работы того периода критикуют декадентскую и натуралистическую философию. [23] Он высказал свое мнение о натурализме и письме в целом еще в самом начале в « O naturaliźmie w powieści » («Натурализм в романе», 1881). [12] Через десять лет, в 1893 году, он написал, что романы должны укреплять и облагораживать жизнь, а не подрывать и унижать ее. [23] Позже, в начале 1900-х годов, он впал во взаимную вражду с молодой Польшей.движение в польской литературе. [22]

Эти взгляды сообщили в его романе Quo Vadis (1896). [23] Эта история раннего христианства в Риме, где главные герои борются против режима императора Нерона , проводит параллели между подавленными ранними христианами и современными поляками; и, благодаря своей ориентации на христианство, он стал широко популярен на христианском Западе . [31] Победа духовного христианства над материалистическим Римом была критикой материализма и упадка, а также аллегорией силы польского духа. [23]

Его тевтонские рыцари вернулись в историю Польши [23], описав Грюнвальдскую битву (1410 г.), польско-литовскую победу над тевтонскими рыцарями в польско-литовско-тевтонской войне . Как в немецкой, так и в польской культуре тевтонские рыцари ошибочно рассматривались как предшественники современных немцев, в то время как польско-литовский союз считался образцом для будущего независимого польского государства. Эти предположения хорошо связаны с современным политическим контекстом продолжающихся усилий по германизации в немецкой Польше . [23] [30]Таким образом, книга быстро стала еще одним бестселлером Сенкевича в Польше и была принята критиками лучше, чем его Трилогия; он также приветствовался польским правым, антинемецким политическим движением « Национальная демократия » и стал частью польской школьной программы после восстановления независимости Польши в 1918 году. [30] [32]

Часто ошибочно утверждают, что Сенкевич получил Нобелевскую премию за Quo Vadis . [25] [26] В то время как Quo Vadis это роман , который принес ему международную известность, [33] Нобелевская премия не назвала ни одного конкретного роман, а не со ссылкой на «его выдающиеся заслуги в эпическом писателе». [34]

Сенкевич часто проводил существенные исторические исследования для своих романов, но он был избирательным в выводах, которые вошли в состав романов. Так, например, он ставил военные победы Польши выше поражений. [17]

Сенкевич вел дневник, но он был утерян . [28]

Признание [ править ]

Статуя автора Quo Vadis , недалеко от Виллы Боргезе в Риме

На рубеже 20-го века Сенкевич был самым популярным писателем в Польше и одним из самых популярных писателей в Германии, Франции, России и англоязычном мире. [23] Трилогия претерпела множество переводов; С Огнем и Мечом видел не менее 26 за свою жизнь. [23] Quo Vadis стал чрезвычайно популярен, по крайней мере, в 40 различных языковых переводах, включая англоязычные издания общим тиражом в миллион экземпляров. [23] Американский переводчик Иеремия Кертин помог популяризировать его произведения за рубежом. [31] Однако, поскольку Россия (гражданином которой был Сенкевич) не подписывала Бернскую конвенцию., он редко получал гонорары за переводы. [19]

Уже при жизни его произведения были адаптированы для театральных, оперных и музыкальных представлений, а также для развивающейся киноиндустрии. [23] [29] Писатели и поэты посвящали ему свои произведения или использовали его или его произведения в качестве вдохновения. [19] Художники создавали работы, вдохновленные романами Сенкевича, и их работы были собраны в тематических альбомах Сенкевича и выставках. [23] Имена его персонажей были даны различным продуктам. [23] Популярность Quo Vadis во Франции, где она была самой продаваемой книгой 1900 года, подтверждается тем фактом, что лошади, участвующие в соревнованиях Grand Prix de Paris, были названы в честь персонажей книги. [35]В США Quo Vadis было продано 800 000 копий за восемнадцать месяцев. [31] Чтобы избежать назойливых журналистов и фанатов, Сенкевич иногда путешествовал инкогнито. [23]

Он был членом многих международных организаций и обществ, включая Польскую академию обучения , Российскую академию наук , Сербскую академию наук и искусств , Королевское чешское общество наук и Итальянскую академию Аркадии . [23] Он получил французский орден Почетного легиона (1904), [19] почетная докторские из Ягеллонского университета (1900) и Львовского университета (1911), а также почетного гражданства в Lwów (1902 г.). [19] [20]В 1905 году он получил самую престижную награду в мире литературы, Нобелевскую премию, после того, как в том же году был номинирован Гансом Хильдебрандом , членом Шведской академии . [19] [36] [37]

В Польше в честь Сенкевича названы многочисленные улицы и площади (первая улица, носящая его имя, была во Львове в 1907 году). [20] [29] назван в честь него Белосток «s Osiedle Sienkiewicza ; городские парки во Вроцлаве и Лодзи ; и более 70 школ в Польше. [29] У него есть статуи в ряде польских городов, в том числе в парке Лазенки в Варшаве (первая статуя была установлена ​​в Збарани , ныне на Украине), [29] и в Риме [38] Курган Сенкевча стоит в Окжее , недалеко от места его рождения. , Wola Okrzejska . [29]Он был изображен на нескольких почтовых марках. [29]

Официальный плакат к фильму Quo Vadis , 1951 г.

В Польше ему посвящены три музея. [29] Первый, музей Генрика Сенкевича в Обленгореке (его резиденция), открылся в 1958 году. [39] Второй, основанный в 1966 году, находится на его родине: музей Генрика Сенкевича на Воле Окжейской. [40] Третий открылся в 1978 году в Познани. [29]

В Риме (Италия) в небольшой церкви Domine Quo Vadis находится бронзовый бюст Генрика Сенкевича. Говорят, что Сенкевич был вдохновлен написать свой роман Quo Vadis , сидя в этой церкви.

За пределами Польши популярность Сенкевича начала падать в межвоенный период , за исключением Quo Vadis , который сохранил относительную известность благодаря нескольким экранизациям, в том числе известной американской в ​​1951 году . [29] [31] В Польше его произведения все еще широко читаются; его считают классиком, и его произведения часто требуют чтения в школах. [29] Они также были адаптированы для польских фильмов и телесериалов. [29]

Первые критические анализы его произведений были опубликованы еще при его жизни. [22] [29] Он был предметом ряда биографий. [29] Его произведения при его жизни и с тех пор подвергались критике как упрощенные: это мнение, в частности, выражено польским писателем и драматургом 20-го века Витольдом Гомбровичем , который назвал Сенкевича «первоклассным второсортным писателем». [29] [32] Василий Розанов охарактеризовал Quo Vadis как «не произведение искусства», а «грубый заводской олеограф », в то время как Антон Чехов назвал сочинение Сенкевича «тошнотворно приторным и неуклюжим». [41]Тем не менее, польский историк литературы Генрик Маркевич , создавая статью о Сенкевиче (1997) в Polski słownik biograficzny (Польский биографический словарь), описывает его как мастера польской прозы, как выдающегося польского писателя исторической фантастики и как лучшего польского писателя на международном уровне. -известный писатель. [29]

Избранные произведения [ править ]

Романы [ править ]

  • Трилогия ( Трилогия ):
    • Огнем и мечом ( Ogniem я mieczem , 1884) изображает 17-го века Хмельницкого восстания в Украине «s казаков против Польши; по роману был снятодноименный художественный фильм, который вдохновилна созданиевидеоигры Mount & Blade: With Fire & Sword .
    • «Всемирный потоп» ( Potop , 1886) изображает шведское вторжение в Польшу в 17 веке, «Всемирный потоп» ; по роману снят одноименный художественный фильм ;
    • Сэр Майкл ( Пан Wołodyjowski , 1888) изображает борьбу Польши против Османской империи , вторгшейся в Польшу в 1668–72; по роману экранизирован художественный фильм « Полковник Володийовский» .
  • Без догмы ( Bez dogmatu , 1891).
  • Семья Полянецких , она же Дети земли ( Родина Поланецки , 1894).
  • Quo Vadis (1895): рассказ о святом Петре в Риме во время правления императора Нерона .
  • «Тевтонские рыцари» (также известные как «Рыцари Креста» : Krzyacy , 1900) относятся к Грюнвальдской битве ; по роману был снят одноименный художественный фильм 1960 года Александра Форда .
  • На поле славы ( Na polu chwały , 1906): рассказ о короле Иоанне III Собеском и битве за Вену .
  • Водоворот (роман) ( Вири , 1910).
  • В пустыне и дикой местности ( W pustyni iw puszczy , 1912): приключения польского мальчика Стась и молодой англичанки Нелл в Африке во время Махдистской войны 1881–1899 гг.

Другое [ править ]

  • Янко-музыкант и другие рассказы (1893)
  • Лилиан Моррис и другие рассказы (1894)
  • Хания и другие рассказы (1897)
  • Давайте следовать за ним и другие рассказы (1897, неавторизованный)
  • Селянка, лесная картина и другие рассказы (1898)
  • На ярком берегу (1898)
  • Напрасно (1899)
  • Жизнь и смерть и другие легенды и рассказы (1904)
  • Так правит мир (критика, рассказ и две короткие драмы «Чья вина?» И «Победа или поражение»)

Фильмография [ править ]

  • Quo Vadis (реж. Энрико Гуаццони , 1913)
  • Оброна Ченстоховы (реж. Эдвард Пухальский , 1913)
  • Quo Vadis (режиссеры Габриеллино Д'Аннунцио и Георг Якоби , 1924)
  • Quo Vadis (реж. Мервин Лерой , 1951)
  • Szkice węglem (реж. Богдзевич , 1957)
  • Рыцари Тевтонского ордена (реж. Александр Форд , 1960)
  • Вторжение 1700 г. (реж. Фернандо Черкио , 1962)
  • Полковник Володиевский (реж. Ежи Гофман , 1969)
  • В пустыне и пустыне (реж. Владислав Слесицкий , 1973)
  • Всемирный потоп (реж. Ежи Гофман , 1974)
  • Quo Vadis (ТВ мини-сериал, реж. Франко Росси , 1985)
  • Огнем и мечом (реж. Ежи Гофман , 1999)
  • В пустыне и пустыне (реж. Гэвин Худ , 2001)
  • Quo Vadis (реж. Ежи Кавалерович , 2001)

См. Также [ править ]

  • Онуфрий Заглоба
  • Польская литература
  • Список поляков
  • Список польских нобелевских лауреатов

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Сенкевич" . Словарь английского языка американского наследия (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt . Проверено 16 августа 2019 .
  2. ^ "Сенкевич" . Словарь английского языка Коллинза . HarperCollins . Проверено 16 августа 2019 .
  3. ^ "Сенкевич" . Словарь Мерриама-Вебстера . Проверено 16 августа 2019 .
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 203.
  5. ^ a b c d e Ахмет Эрсой; Мацей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: представления национальной культуры . Издательство Центральноевропейского университета. п. 163. ISBN 978-963-7326-64-6. Проверено 24 мая 2013 года .
  6. ^ Локерт, Лейси (1919). «Хенрик Сенкевич». Обзор Sewanee . 27 (3): 257–283. JSTOR 27533215 . 
  7. ^ Andrzej Kulikowski. Heraldyka szlachecka. 1990. стр. 89. Цитата: ".. Rodzina Sienkiewiczów Vel Sieńkiewiczów wywodzi się г tatarów zawołżańskich, zapisani делать TZW Chorągwi juszyńskiej - былы в Dolné szczeble ж drabinie hierarchicznej utytułowanych rodów tatarskich Według dokumentu wydanego ж Radomiu 6 Lutego 1782 protoplastą тедж rodziny быль Петр Oszyk Сенкевича"
  8. ^ Ян Цеханович. Rody rycerskie Wielkiego Księstwa Litewskiego. 2001. с. 72. Цитата: «Sienkiewicz herbu Oszyk, 1775 nobilitowany: Sienkiewicze trockie, podolskie, Królestwo Polskie. Gałąź rodziny tatarskiej osiadłej na Litwie, przyjła chrzienzyskałezišká. "
  9. ^ Стефан Майхровски (1966). Пан Сенкевич . Ludowa Spóldzielnia Wydawnicza. п. 456 . Дата обращения 12 мая 2013 .
  10. ^ Владислав Studencki (1967). Szkice literackie: wielcy i mali . С. 66–67 . Дата обращения 12 мая 2013 .
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 204.
  12. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 205.
  13. ^ а б Ева Игнатович (2000). Literatura polska other połowy XIX wieku (1864–1914) . Wydawn. Трио. п. 73. ISBN 978-83-85660-87-3. Дата обращения 8 мая 2013 .
  14. ^ Иренеуш Ребош; Павел Пьерсински; Марила Джануди (1996). Хенрик Сенкевич и его Обленгорек . Wydawnictwo Voyager. п. iv. ISBN 978-83-85496-39-7. Дата обращения 12 мая 2013 .
  15. ^ Янина Kulczycka-Saloni (1960). Хенрик Сенкевич . Państwowe Zakłady Wydawnictw Szkolnych. п. 19 . Дата обращения 12 мая 2013 .
  16. ^ a b c d e f g h i j k l m Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 206.
  17. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 207.
  18. ^ a b c d e f g h i Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 208.
  19. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 210.
  20. ^ a b c d e Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 212.
  21. ^ a b c d e f g h Ахмет Эрсой; Мацей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: представления национальной культуры . Издательство Центральноевропейского университета. п. 164. ISBN 978-963-7326-64-6. Проверено 24 мая 2013 года .
  22. ^ a b c d e Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 211.
  23. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 209.
  24. ^ Wychowanie przedezkolne w Polsce w latach 1918–1939 (Дошкольное образование в Польше в 1918–1939). Zaklad Narodowy im. Оссолиньских. 1967. с. 129 . Проверено 18 мая 2013 года .
  25. ^ a b Польские американские исследования . Польско-американская историческая ассоциация. 2005. с. 76 . Дата обращения 8 мая 2013 .
  26. ^ a b Сильвия Вильчак. "Quo Vadis Noblowska Pomyłka" . Archiwum.wyborcza.pl . Дата обращения 8 мая 2013 .
  27. ^ "Нобелевская премия мира 1983 года. Лех Валенса. Принятие речи" . nobelprize.org . Дата обращения 8 мая 2013 .
  28. ^ a b c d e f g h i j Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 213.
  29. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Хенрик Маркевич , "Сенкевич, Хенрик Адам Александр Пиус", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, стр. 214.
  30. ^ a b c d Ахмет Эрсой; Мацей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: представления национальной культуры . Издательство Центральноевропейского университета. п. 165. ISBN 978-963-7326-64-6. Проверено 24 мая 2013 года .
  31. ^ a b c d Джордж Томас Куриан; Джеймс Д. Смит III (2010). Энциклопедия христианской литературы . Scarecrow Press. п. 564. ISBN 978-0-8108-7283-7. Проверено 28 мая 2013 года .
  32. ^ a b Ахмет Эрсой; Мацей Горный; Вангелис Кехриотис (2010). Модернизм: представления национальной культуры . Издательство Центральноевропейского университета. п. 166. ISBN. 978-963-7326-64-6. Проверено 24 мая 2013 года .
  33. ^ Хенрик Сенкевич (1998). Quo Vadis: Рассказ о временах Нерона . Regnery Gateway. п. 10. ISBN 978-0-89526-345-2. Дата обращения 8 мая 2013 .
  34. ^ «Нобелевская премия по литературе 1905 года» . nobelprize.org . Дата обращения 8 мая 2013 .
  35. ^ Янина Kulczycka-Saloni (1966). Хенрик Сенкевич: Materiały zebrała i wstępem opatrzyła Janina Kulczycka-Saloni . Państwowe Zakłady Wydawnictw Szkołnych. п. 67 . Проверено 18 мая 2013 года .
  36. ^ "База данных номинаций" . Nobelprize.org . Проверено 14 июня +2016 .
  37. CD Аф Вирсен (1905). «Речь на церемонии награждения» . nobelprize.org . Проверено 21 марта 2018 .
  38. ^ См. Wikimedia Commons, 26 марта 2012 г., фото пользователя: Мухаммад: [Файл: Сенкевич в Риме.JPG].
  39. ^ Продюсер - strony www, cms, соцсети, Producer.pl. "Muzeum Narodowe w Kielcach" . Sienkiewicz.mnki.pl . Проверено 14 июня +2016 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  40. ^ "Muzeum Henryka Sienkiewicza w Woli Okrzejskiej" . Muzeum Sienkiewicza.pl. Архивировано из оригинального 19 августа 2014 года . Проверено 14 марта 2012 года .
  41. Табачникова, Ольга (2012). Антон Чехов глазами русских мыслителей: Василий Розанов, Дмитрий Мережковский и Лев Шестов . Anthem Press. п. 87. ISBN 9780857282279.

Внешние ссылки [ править ]

  • Список работ
  • Работы Генрика Сенкевича в Project Gutenberg
  • Работы Генрика Сенкевича в Faded Page (Канада)
  • Работы Генрика Сенкевича или о нем в Internet Archive
  • | Собрание книг Генрика Сенкевича
  • Работы Генрика Сенкевича в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Работы Генрика Сенкевича в Открытой библиотеке
  • Работы Хенрика Сенкевича на польском Викиисточнике (на польском языке)
  • Биография в Польско-американском центре
  • Хенрик Сенкевич на poezja.org (польский)
  • Музей Генрика Сенкевича в Облегореке
  • Хенрик Сенкевич на сайте culture.pl
  • Хенрик Сенкевич на Nobelprize.org
  • 4 польских писателя, получивших Нобелевскую премию по литературе
  • Газетные вырезки из газет о Генрика Сенкевича в 20 веке Пресс Архивы в ZBW