В русских революции 1917 пилы распада Российской империи , недолгое Временное правительство, и создание первого в мире социалистического государства под большевиками . Они взяли на себя четкие обязательства содействовать равенству мужчин и женщин. Многие первые русские феминистки и простые русские работницы активно участвовали в революции, и все они были затронуты событиями того периода и новой политикой Советского Союза .
Временное правительство, пришедшее к власти после свержения царя в феврале 1917 года, продвигало либерализм и сделало Россию первой крупной страной, которая предоставила женщинам право голоса. Как только большевики пришли к власти в октябре 1917 года, они либерализовали законы о разводе и абортах, декриминализовали гомосексуальность и провозгласили новый более высокий статус для женщин. Видными большевиками были Инесса Арманд (1874-1920), Александра Коллонтай (1872-1952), Надежда Крупская (1869-1939) и Александра Артюхина (1889-1969). Десять лет спустя Сталин стал Генеральным секретарем и в значительной степени отменил реформы, хотя горстка женщин оставалась на видных государственных должностях. [ необходима цитата ]Вне большевиков Мария Спиридонова стала одним из главных лидеров левых эсеров и крестьянского движения в целом: она председательствовала на Чрезвычайном Всероссийском съезде Советов крестьянских депутатов в конце ноября 1917 года, а затем была назначена главой. Крестьянской секции ВЦИК Всероссийского Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов (ВЦИК) до июля 1918 г.
Русские женщины и Первая мировая война
Молодое российское феминистское движение было воодушевлено восстанием 1905 года, за которым последовала либерализация некоторых жестких ограничений для женщин и создание национального парламента. Однако к 1908 году силы реакции начали сопротивляться, и феминистки отступили. Женщинам не разрешали посещать университеты, и среди либеральных сил царило общее чувство отчаяния. [1]
Начало войны в августе 1914 г. стало неожиданностью; Империя была плохо подготовлена. Поскольку миллионы людей поспешно одели мужчин в униформу, женщины взяли на себя новые роли. Число работающих женщин в промышленных центрах выросло до более чем одного миллиона человек, поскольку в период с 1914 по 1917 год к ним присоединились 250 000 женщин. Крестьянские женщины также взяли на себя новые роли, взяв на себя часть сельскохозяйственных работ своих мужей. [2] Женщины сражались непосредственно на войне, в небольшом количестве на передовой, часто маскируясь под мужчин, а тысячи других служили медсестрами. [3] Социальные условия женщин во время Первой мировой войны повлияли на роль, которую они сыграли в грядущих революциях. [4]
Февральская революция и ее влияние на партию большевиков
Февральская революция свергла царский режим и установили временное правительство. Несколько женщин были очень заметны в этой революции, особенно те, которые собрались на массовые акции протеста в Международный женский день, чтобы призвать к политическим правам. Они получили права при временном правительстве, в том числе право голоса, право выступать в качестве поверенных и равные права на государственной службе. Женщины, отстаивающие такие политические права, обычно происходили из высшего и среднего класса, в то время как более бедные женщины протестовали за «хлеб и мир». [5] Рекордное количество женщин вступило в российскую армию. Были введены в строй все женские боевые части, первая из которых сформирована в мае 1917 года [6].
Женские вопросы и большевистская политика
Женский вопрос и представление о том, что женщины были заключены в строгие социальные правила и роли, были популярной темой среди русских интеллектуалов в конце 19-го и начале 20-го веков. Однако, в отличие от Запада, российские дискуссии о правах и роли женщин не были частью основной борьбы за права человека. [7] Барбара Энгель исследовала гендерные аспекты революции. Слабость культа домашнего уюта в имперскую эпоху способствовала внедрению новаторской большевистской политики. С другой стороны, рабочий класс считался мужским, что препятствовало инновациям. Действительно, после 1905 года радикальные элементы все чаще считали женщин исключенными из общественной сферы, в которых только мужчины были законными участниками. Революционеры должны отдавать приоритет мужчинам и часто высмеивают домохозяек и крестьянок. [8] как следствие, реформаторы и революционеры обычно считали женщин отсталыми и суеверными, которым нельзя доверять политически. Некоторые марксисты называли женщин-работниц «самым отсталым слоем пролетариата» и обвиняли их в неспособности развить революционное сознание без партийного руководства. [9] [10] Многие писали и теоретизировали по этому поводу, но многие россияне связывали этот вопрос в основном с феминистками. До революции феминизм осуждался как «буржуазный», потому что он, как правило, исходил от высших классов, и считался контрреволюционным из-за представления о том, что он разделил бы рабочий класс. Работа Энгельса 1890 года «Женский вопрос» оказала сильное влияние на Ленина. Он считал, что угнетение женщин было результатом их исключения из сферы общественного производства и отнесения к сфере домашнего хозяйства . Чтобы женщины считались настоящими товарищами, нужно было разрушить буржуазную семью, а женщинам нужна была полная автономия и доступ к работе. [11] В свете участия женщин в Февральской революции , партия большевиков начала переосмысливать и перестраивать свой подход к «женскому вопросу». Сталин отменил многие нововведения большевиков военного времени, а также создал систему, которая расширяла возможности некоторых женщин. [12]
Большевики выступали против любого разделения рабочего класса, включая разделение мужчин и женщин, чтобы сосредоточить внимание именно на женских проблемах. Они считали, что мужчины и женщины должны работать вместе, без разделения, и из-за этого на заре существования партии не было литературы, специально предназначенной для женщин, и большевики отказались создать бюро для работающих женщин. В 1917 году они согласились с требованиями русского феминистского движения и создали Женское бюро. [13]
Октябрьская революция и гражданская война
Начиная с октября 1918 года, Советский Союз либерализовал законы о разводе и абортах, декриминализовал гомосексуальность, разрешил сожительство и провозгласил ряд реформ, которые теоретически сделали женщин более равными с мужчинами. [14] Новая система породила много разорванных браков, а также бесчисленное количество детей, рожденных вне брака. [15] Эпидемия разводов и внебрачных связей создала социальные трудности, когда советские лидеры хотели, чтобы люди сосредоточили свои усилия на развитии экономики. они уделяли первоочередное внимание привлечению женщин к работе в городской промышленности. Произошло резкое падение рождаемости, что Кремль воспринял как угрозу советской военной мощи. К 1936 году Иосиф Сталин отменил большинство либеральных законов, положив начало консервативной, пронаталистской эре, которая продлилась десятилетия. [16]
Большевики пришли к власти с идеей освобождения женщин и преобразования семьи. Они смогли уравнять правовой статус женщин и мужчин путем реформирования некоторых законов, таких как Кодекс о браке, семье и опеке, ратифицированный в октябре 1918 года, который позволяет обоим супругам сохранять право на свою собственность и доходы, предоставлять детям, рожденным вне дома. жениться на тех же правах, что и рожденные в браке, и разрешать развод по запросу. [17] Большевики начали движение за женскую самодеятельность; Женотдел , также известный как раздел женской коммунистической партии (1919-1930). Под руководством Александры Коллонтай и при поддержке таких женщин, как Инесса Арманд и Надежда Крупская, Женотдел распространяла новости о революции, проводила в жизнь ее законы, организовывала курсы политического просвещения и обучения грамоте для рабочего класса и крестьянок и боролась с проституцией. . [18]
В то время как мужчин насильно призывали на службу в гражданской войне, когда многочисленные враги пытались свергнуть большевиков, женщины не были обязаны участвовать. Тем не менее, они сделали это в большом количестве, предполагая, что большевики заручились некоторой поддержкой женщин. К 1920 году в Красную Армию вступило от 50 000 до 70 000 женщин, что составляет 2% от общей численности вооруженных сил. [6]
В это время действительно начал формироваться большевистский феминизм. Ленин часто говорил о важности освобождения женщин от работы по дому, чтобы они могли более активно участвовать в жизни общества, и начались попытки платить работникам за работу по дому. [19] Принцип «Равная оплата за равный труд» был официально закреплен. Были внесены некоторые изменения в традиционный акцент на семье, в том числе облегчение возможности развода и предоставление полных прав незаконнорожденным детям. [20]
Один бывший революционер, Фанни Каплан , пытался убить Владимира Ленина в 1918 году, но был арестован и казнен. Ленин так и не выздоровел полностью.
Инесса Арманд
Инесса Арманд (1874-1920) была активным революционером, очень близким к Ленину; ей дали главные роли после того, как он пришел к власти. [21] Она стала главой Московского экономического совета [22] и служил в качестве исполнительного члена Московского Совета . Она стала директором Женотдел , организации, которая боролась за равенство женщин в Коммунистической партии и советских профсоюзах (Женотдел действовала до 1930 года), с полномочиями принимать законодательные решения. Она провела реформы, которые позволили женщинам иметь право разводиться, делать аборт, участвовать в государственных делах и создавать такие объекты, как массовые столовые и центры матери. [23] В 1918 году, с помощью Свердлова в борьбе с оппозицией Зиновьева и Радека, ей удалось добиться проведения всенародного съезда трудящихся женщин со спикером Ленина. По словам Элвуда, партийное руководство согласилось поддержать агитацию Армана за коммунальные услуги, потому что гражданская война потребовала привлечения женщин к фабричным и вспомогательным работам в Красной армии, что создало необходимость освободить женщин от традиционных обязанностей. [24] Арман также председательствовала на Первой Международной конференции женщин-коммунисток в 1920 году. Весной 1920 года снова по инициативе Арман появился журнал Kommunistka , в котором рассматривались «более широкие аспекты женской эмансипации и необходимость изменения отношения между полами, если должны были произойти устойчивые изменения ".
Крестьянки и эмансипация женщин
Крестьянки не были вовлечены ни в «буржуазное» феминистское движение, ни в большевистскую революцию. Патриархальные гендерные роли были образом жизни в деревнях, и деревня была единственной жизнью, которую знали крестьянки. Историки предполагают, что крестьяне рассматривали революцию как опасную угрозу своему образу жизни, и что крестьянки, и без того обедневшие, опасались разрушений, вызванных войной. Лишь незначительное меньшинство крестьянок присоединилось к делу большевиков. Отказ крестьянских женщин от женской эмансипации наиболее ярко проявляется в их отказе участвовать в работе Женского бюро. [25]
Смотрите также
- Инесса Арманд
- Библиография русской революции и гражданской войны § Женщины и семьи
- Александра Коллонтай
- Коммунистка
- Надежда Крупская
- Советские женщины во Второй мировой войне
- Мария Спиридонова
- Женщины в России
- Женщины в российской и советской армии
- Женотдел
Заметки
- ^ Rochelle Голдберг Ruthchild (2010). Равенство и революция . п. 147. ISBN. 9780822973751.
- ↑ Engel , pp. 129–131.
- ^ Stoff , стр. 30.
- ^ Рошель Голдберг Рутшильд, «Избирательное право женщин и революция в Российской империи, 1905-1917», вкнигеКарен Оффен, изд., « Глобализирующиеся феминизмы» , 1789-1945 гг. Нью-Йорк: Рутледж, 2010, 257-274.
- ↑ Engel , pp. 133–135.
- ^ а б Стофф , стр. 66.
- ↑ Наталья Пушкарева, «Советская и постсоветская стипендия участия женщин в социально-политической жизни России с 1900 по 1917 год». Революционная Россия (2017) 30 # 2 стр. 208-227.
- ^ Барбара Альперн Энгель, "Гендерная революция?" Революционная Россия (2017) 30 # 2 стр. 196-207.
- ^ Кунц, Клаудия (1977). Стать заметным: женщины в европейской истории . Хоутон Миффлин. п. 375 . ISBN 0395244773.
- ^ МакШейн, Энн. "Действительно ли русская революция изменила многое для женщин?" . Проверено 31 декабря 2014 года .
- ^ МакЭндрю, Мэгги; Пирс, Джо (1981). Новая советская женщина - модель или миф . Лондон: North Star Press.
- ^ Энгель, "Гендерная революция?" Революционная Россия (2017).
- ^ Borbroff , стр. 540-567.
- ^ Венди З. Голдман, Женщины, государство и революция: советская семейная политика и социальная жизнь, 1917-1936 . (1993)
- ^ Ричард Стайтс, Женское освободительное движение в России: феминизм, нигилизм и большевизм, 1860-1930 . (1978)
- ^ Ребекка Балмас Нири, "Материнское социалистическое общество: движение жен-активистов и советская культура повседневной жизни, 1934-1941", Russian Review (58) 3, июль 1999: 396-412
- ^ Смит , стр. 137.
- ^ Боксер и Кватерт , стр. 302.
- ^ Бет Холмгрен и Рошель Голдберг Рутшильд (ред.), Очень краткий курс истории российских женщин, контекстуализирующий русский феминизм: двадцать лет вперед , Блумингтон: издательство Индианского университета, 2009.
- ↑ Engel , pp. 140–145.
- ^ Майкл Пирсон, Госпожа Ленина: Жизнь Инессы Арманд (2002).
- ^ Смит, Бонни (2008). Оксфордская энциклопедия женщин в мировой истории: набор из 4 томов . ISBN 9780195148909.
- ^ Монтегю, Брендан (2011). Год под соусом . С. 132–133. ISBN 9781846945298.
- ^ Элвуд, Ральф Картер (4 июля 2002 г.). Инесса Арманд: революционер и феминистка . ISBN 9780521894210.
- ^ Clements , стр. 215-235.
Рекомендации
- Borbroff, Энн (1974). «Большевики и работницы, 1905–2020 годы». Советские исследования . 26 (4).
- Боксер, Мэрилин Дж .; Quataert, Жан Х. (2000). «Глава 14». Соединяющие сферы: европейские женщины в глобализирующемся мире, с 1500 г. по настоящее время (второе изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-510950-4.
- Клементс, Барбара Эванс (зима 1982 г.). «Рабочий и крестьянки в революции в России 1917–1923 гг.». Знаки . 8 (2): 215–235. DOI : 10.1086 / 493960 . JSTOR 3173897 . S2CID 143882149 .
- Энгель, Барбара Альперн (2004). Женщины в России, 1700–2000 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
- Смит, С.А. (2002). Русская революция. США: Издательство Оксфордского университета. С. 137 . ISBN 978-0-19-285395-0.
- Стофф, Лори (2006). Они сражались за Родину: женщины-солдаты России в Первой мировой войне и революции . Лоуренс, KS: Университетское издательство Канзаса.
дальнейшее чтение
- Клементс, Барбара Э. "Рабочий и крестьянки в русской революции 1917-1923 гг." Знаки 8 # 2 (1982), стр. 215-235 онлайн
- Клементс, Барбара Е. Женщины-большевики (Cambridge UP, 1997).
- Клементс, Барбара Э. Дочери революции: история женщин в СССР (1994)
- ДеХаан, Франциска, Красимира Дасскалова и Анна Лутфи (ред.) Биографический словарь женских движений и феминизмов в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе, XIX и XX веках . (Будапешт: Central European University Press, 2006).
- Джумыга, Евгений. «Тыл в Одессе в годы Великой войны (июль 1914 - февраль 1917): гендерный аспект проблемы». Данубиус 31 (2013): стр 223-42. онлайн
- Хиллар, Анна и Джейн Макдермид. Революционные женщины в России, 1870-1917: исследование в коллективной биографии. (Манчестер, UP, 2000).
- Холмгрен, Бет и Рошель Голдбрг Рутшильд (ред.), Очень краткий курс истории российских женщин, контекстуализирующий русский феминизм: двадцать лет вперед, Блумингтон: издательство Индианского университета, 2009.
- Макдермид, Джейн. «Роль работниц в русской революции 1917 года». Теория и борьба 118 (2017): 82-95.
- Макдермид, Джейн и Анна Хиллар. Акушерки революции: женщины-большевики и работницы в 1917 году (1999)
- Портер, Кэти. Отцы и дочери: русские женщины в революции (Лондон: Вираго, 1976).
- Рутшильд, Рошель Голдберг. "Избирательное право женщин и революция в Российской империи, 1905-1917 гг." Aspasia (2007) 1 # 1 pp: 1-35. DOI: 10.3167 / asp.2007.010102
- Рутшильд, Рошель Голдберг. «Женщины и гендер в 1917 году». Славянское обозрение 76.3 (2017): 694-702. онлайн
- Рутшильд, Рошель Голдберг. «Избирательное право женщин и революция в Российской империи, 1905–1917», Карен Оффен, изд., « Глобализирующиеся феминизмы» , 1789–1945. Нью-Йорк: Рутледж, 2010, 257-274.
- Рутшильд, Рошель Голдберг. Равенство и революция: права женщин в Российской империи, 1905-1917 (Университет Питтсбурга, 2010) онлайн-обзор ; также полный текст онлайн
- Щербинин Павел Петрович. Мобилизация женщин на войну (Российская империя) в Ute Daniel, et al. 1914-1918-онлайн. Международная энциклопедия Первой мировой войны ((2014) DOI: 10.15463 / ie1418.10278. Online
- Стайтс, Ричард. Женское освободительное движение в России: феминизм, нигилизм и большевизм (Princeton UP, 1978).
- Тертон, Кэти. «Революция начинается дома? Жизнь первой советской семьи». История семьи и сообщества 8.2 (2005): 91-104.
- Уэйд, Рекс А. Русская революция, 1917 г. (3-е изд. 2017 г.), глава 4.
Историография
- Дональд, Мойра. «Что ты сделала во время революции, мама?» Образ, миф и предрассудки в западных писаниях о русской революции ». Пол и история 7.1 (1995): 85-99.
- Пушкарева Наталья. «Советская и постсоветская стипендия участия женщин в общественно-политической жизни России с 1900 по 1917 год». Революционная Россия (2017) 30 # 2 стр. 208-227. обобщает русскоязычную научную литературу.
- Тертон, Кэти. «Мужчины, женщины и целостная история русского революционного движения». History Compass 9.2 (2011): 119-133.
- «Учебное пособие для мужчин, женщин и комплексная история русского революционного движения». History Compass 9 # 5 (2011), стр. 448-453
Внешние ссылки
- Александра Коллонтай, Женщины-борцы в дни Великой Октябрьской революции