Массовые действия женщин Либерии за мир - это движение за мир, начатое в 2003 году женщинами из Монровии , Либерии , Африки, которое добилось прекращения Второй гражданской войны в Либерии . [1] Движение, организованное Кристал Рох Гоудинг и социальными работниками Леймой Гбоуи и Комфортом Фриманом , началось, несмотря на крайне ограниченные гражданские права в Либерии. Тысячи мусульманских и христианских женщин из разных слоев общества мобилизовали свои усилия, устроив молчаливые протесты ненасилия, которые включали секс-забастовку и угрозу проклятия .
Фон [ править ]
В конце 1970-х годов в Либерии в результате военного переворота, возглавляемого старшим сержантом Сэмюэлем Каньоном Доу, была захвачена власть, и Доу стал первым коренным лидером Либерии и главой государства. [2] Во время правления Доу племенная принадлежность определяла, как с ними обращались. Доу отдавал предпочтение тем, кто разделял его племенную идентичность Крана . Если кто-то был коренным или бедным, его кабинет и сторонники смотрели на него свысока. Признаки надвигающейся войны росли. Однако коренные жители не смогли покинуть Либерию из-за отсутствия средств. Это разделение привело к началу долгой кровопролитной гражданской войны. [3]
Во время гражданской войны в Либерии о реальной жизни женщин не сообщалось. Гбови упомянул, что некоторые из их ролей заключались в том, чтобы скрывать своих мужей и сыновей от солдат, желающих завербовать или убить их, преодолевать мили, чтобы найти еду и воду для своих семей, и, в конечном итоге, как они поддерживали жизнь, чтобы было что-то, на что можно опираться, когда мир вернулся. А после захвата власти в результате военного переворота в 1989 году президент Чарльз Тейлор изо всех сил пытался сохранить контроль над страной. Из-за того, что племенная идентичность стала иметь значение во время правления Доу, Либерия теперь была страной, разделенной группировками повстанцев. И повстанцы, и администрация Тейлора подвергали народ Либерии жестоким преследованиям и насилию. 2003 год стал четырнадцатым годом кровопролитной гражданской войны. Многие либерийцы были перемещены, и погибло до 250 000 человек.[3]
Мужчины были главными участниками войны, а женщины несли на себе бремя последствий войны. За годы войны либерийские женщины «вынуждены были терпеть боль, наблюдая, как их маленьких сыновей насильно вербовали в армию. Через несколько дней эти молодые люди возвращались в ту же деревню, накачанные наркотиками, и их заставляли казнить их. собственные члены семьи. Женщинам приходилось терпеть боль от того, что их маленьких дочерей ... использовали в качестве сексуальных рабынь ночью и в качестве борцов днем ... женщинам приходилось сидеть и смотреть, как их мужья забирают их отцов. В большинстве случаев они мужчин разрубили на куски ". [4]
Не в силах больше терпеть боевых действий или убийств, небольшая группа либерийских женщин приняла решение, которое в конечном итоге изменило страну. Эти женщины развернули кампанию, призывающую к отказу от насилия и мира. Их лидер, Лейма Гбови, заявила, что они «возьмут судьбу Либерии в свои руки», заявив, что «в прошлом они молчали, но после того, как их убили, изнасиловали, дегуманизировали и заразили болезнями, война научила их что будущее заключается в том, чтобы сказать «нет» насилию и «да» миру ». [5]
Мирное соглашение [ править ]
В 2003 году во время Второй гражданской войны в Либерии организация «Женщины Либерии» вынудила организовать встречу с президентом Чарльзом Тейлором и добилась от него обещания присутствовать на мирных переговорах в Гане [6], чтобы вести переговоры с повстанцами из организации « Объединенные либерийцы за примирение и демократию». и Движение за демократию в Либерии . Делегация либерийских женщин отправилась в Гану, чтобы продолжать оказывать давление на враждующие группировки во время мирного процесса. [7]
Двести женщин окружили комнату, одетую в белое, и доминировали в разговоре. Каждый раз, когда переговорщики пытались уйти, женщины угрожали снять всю одежду. Заключенные в комнату с женщинами, мужчины пытались выпрыгнуть из окон, чтобы избежать разговоров. Но женщины настояли на том, чтобы устроить сидение у Президентского дворца. Они заблокировали все двери и окна и не позволили никому покинуть мирные переговоры без разрешения.
Женщины Либерии стали политической силой против насилия и против своего правительства. Их действия привели к соглашению во время зашедших в тупик мирных переговоров. В результате женщины смогли достичь мира в Либерии после 14-летней гражданской войны, а позже помогли привести к власти первую женщину-главу страны Эллен Джонсон-Серлиф . [7] Когда президент Эллен Серлиф впервые вступила в должность, она сделала права женщин одним из своих приоритетов. Ее администрация сосредоточила внимание на положении женщин в Либерии и их потребностях. [8]
Некоторые из внесенных ею изменений были связаны с привлечением большего числа женщин к власти, созданием Женского законодательного собрания, многопартийного комитета в Палате представителей, который обеспечивает гендерно-чувствительный подход к законодательной власти, и создание Закона о наследовании - закона, закрепляющего права человека. наследства для супругов, состоящих в браке по закону и в обычном браке. При президенте Серлифе изнасилование, видное оружие войны, также каралось максимальным пожизненным тюремным заключением. [8]
Лидеры [ править ]
Кристал Ро Гоудинг, президент лютеранской церкви Святого Петра. Женщины и Комфорт Фримен, национальный президент всех женщин лютеранской церкви в Либерии, президенты двух разных лютеранских церквей, организовали Сеть «Женщины в миростроительстве» (WIPNET) и выступили с заявлением. намерения: "В прошлом мы молчали, но после того, как нас убили, изнасиловали, дегуманизировали и заразили болезнями, и наблюдая за уничтожением наших детей и семей, война научила нас, что будущее заключается в том, чтобы сказать НЕТ насилию и ДА миру. ! Мы не сдадимся, пока не установится мир ". [9] [10] Тысячи местных женщин молились и пели на рыбном рынке ежедневно в течение нескольких месяцев. [11]
Асату Бах Кеннет , помощник министра администрации и общественной безопасности министерства юстиции Либерии [12], в то время была президентом Либерийской ассоциации женщин-правоохранителей. Вдохновленная работой мирной инициативы христианских женщин, она основала Либерийскую организацию мусульманских женщин, чтобы работать во имя мира. [13]
Вместе Гбови, Фриман и Кеннет объединили обе группы, чтобы сформировать Массовое действие, что редко случается в Либерии. С момента их сближения отношения между христианами и мусульманами в Либерии , особенно в Монровии , стали менее напряженными и более открытыми .
Христианки и мусульманки объединили свои силы, чтобы создать Массовую акцию «Женщины Либерии за мир». Они носили белое, что символизировало мир.
За свою руководящую роль Лейма Гбови получила международное признание, в том числе награду « Профиль Джона Ф. Кеннеди в разделе« Мужество »в 2009 году [14] и Нобелевскую премию мира 2011 года . [15]
Эллен Джонсон-Серлиф, президент Либерии во время Массовой акции за мир. Она часто отстаивала права женщин и обещала расширить права женщин в своих двух кампаниях на пост президента. Она вдохновила многих либерийских женщин на массовое движение за установление мира в стране.
Долговременное наследие WIPSEN [ править ]
С момента принятия в 2000 году резолюции 1325 Совета Безопасности Организации Объединенных Наций женщины участвовали в восстановлении разрушенных войной обществ, восстановлении отношений и содействии социальной сплоченности. Женская сеть мира и безопасности - Африка (WIPSEN-Africa) - это ориентированная на женщин и возглавляемая женщинами Панафриканская неправительственная организация, базирующаяся в Гане . Он был учрежден 8 мая 2006 года для содействия стратегическому участию и лидерству женщин в управлении миром и безопасностью в Африке. [16]
В число учредителей этой организации входят Лейма Гбоуи, Тельма Экиер и Экома Бэсси Алага. [17] [18] Организация представлена в Гане, Нигерии , Кот-д'Ивуаре , Либерии и Сьерра-Леоне .
Подобные протесты [ править ]
- В Кот - д'Ивуаре , Ая Виржини Туре [19] проведено более 40 000 женщин [20] в многочисленных мирных протестов [21] в революции [22] против Лорана Гбагбо [23] в Второй ивуариец гражданской войны . Некоторые были одеты в черное, некоторые были в листьях, а некоторые были обнажены - все это были признаки африканского проклятия, направленного на Лорана Гбагбо. [24]
- 23 марта 2011 года в Экономическое сообщество западноафриканских государств (ЭКОВАС) на высшем уровне в Нигерии , [25] А «Одна тысяча женщин марта» был организован мирных активистов в Западной Африке. Они носили белые футболки [25] и представляли страны Западной Африки, включая Кот-д'Ивуар, Гану, Либерию, Нигерию, Сьерра-Леоне и Того . Они выпустили пресс-релиз и представили главам государств ЭКОВАС заявление о своей позиции. [26]
Молитесь дьяволу обратно в ад [ править ]
Молитесь дьяволу обратно в ад - документальный фильм режиссера Джини Ретикер и продюсера Эбигейл Дисней . Премьера фильма состоялась на кинофестивале Tribeca в 2008 году , где он получил награду за лучший документальный фильм. [27] Фильм документирует усилия организации "Женщины Либерии" - Массовая акция за мир. Фильм использовался в качестве инструмента пропаганды в постконфликтных зонах, таких как Судан и Зимбабве , мобилизуя африканских женщин на подачу петиций о мире и безопасности. [28]
См. Также [ править ]
- Эллен Джонсон Серлиф
- Лейма Гбоуи
- Комфорт Фримена
- Вторая гражданская война в Либерии
- Осада Монровии
- Список женщин-пацифистов и борцов за мир
Общий:
- Гендерное неравенство в Либерии
Ссылки [ править ]
- ^ «Либерийские женщины выступают за прекращение гражданской войны, 2003» . Глобальная база данных ненасильственных действий . Пенсильвания: Swarthmore College . Проверено 27 августа 2017 года .
- ^ Маккинлей, Джон; Алао, Абиодун (1995). «Либерия 1994: Меры реагирования ЭКОМОГ и МНООНЛ на сложную чрезвычайную ситуацию» . Эпизодическая серия газет 2 . Токио, Япония: Университет Организации Объединенных Наций . Проверено 17 мая 2012 года .
- ^ a b Молитесь дьяволу обратно в ад. Джини Ретикер. Fork Films, 2008.
- ^ Гбови, Лейман. «Женщины и миростроительство в Либерии: выдержки из выступления Леймы Гбоуи на мероприятии ELCA Global Mission в Милуоки, штат Висконсин». Евангелическо-лютеранская церковь в Америке.
- ^ Gbowee, Leymah. «Женщины и миростроительство в Либерии: выдержки из выступления Леймы Гбоуи на мероприятии ELCA Global Mission в Милуоки, штат Висконсин». Евангелическо-лютеранская церковь в Америке.
- ^ Bio из Gbowee Leymah Архивированного 14 марта 2009, в Wayback Machine
- ^ a b Либерийские женщины молятся, пока народ идет на избирательные участки
- ^ a b http://www.africa4womensrights.org/public/Dossier_of_Claims/Liberia-UK.pdf
- ^ ЖЕНСКОЕ МИРНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЛИБЕРИИ
- ^ «Как женщины Либерии боролись за мир и победили» . tavaana.org . Электронное сотрудничество для гражданского образования . Проверено 6 сентября 2016 года .
- ↑ 2009 Архивировано 27 декабря 2009 года, в Wayback Machine.
- ^ http://unmil.org/1article.asp?id=3718&zdoc=1
- ^ Радио Организации Объединенных Наций
- ↑ Bill Moyers Journal, 19 июня 2009 г.
- ^ "Университет Брандейса - устаревший запрос" . shibboleth.brandeis.edu . Проверено 25 февраля 2020 .
- ^ «О нас» . WIPSEN-Africa.org . 2020 . Проверено 21 января 2020 .
- ^ «Основатели» . www.wipsen-africa.org . Проверено 18 апреля 2020 .
- ^ «Нобелевский лауреат имеет тесные связи с CJP - Peacebuilder Online» . emu.edu . Проверено 18 апреля 2020 .
- ^ "Женщины Берега Слоновой Кости вызывающие после того, как подверглись нападению оружия Гбагбо" (статья) . Хранитель . 11 марта 2011 . Проверено 11 марта 2011 .
- ^ «Просьба о помощи от лидера ивуарийских женщин в условиях жестокой борьбы за власть» (радиопередача) . BBC Radio . 23 марта 2011 . Проверено 23 марта 2011 .
- ↑ «Кот-д'Ивуар: женщины, застреленные на митинге против Гбагбо» (статья) . Евроньюс . 3 марта 2011 . Проверено 3 марта 2011 .
- ^ «Хорошо вооруженные повстанцы Кот-д'Ивуара быстро совершают революцию» (статья) . Хранитель . 1 апреля 2011 . Проверено 1 апреля 2011 .
- ^ «Женщины в Кот-д'Ивуаре возглавляют революцию против Гбагбо» (статья) . Новости СМИ . 9 марта 2011 . Проверено 9 марта 2011 .
- ^ «Эффект Берега Слоновой Кости» (статья) . Житель Нью-Йорка . 22 марта 2011 . Проверено 22 марта 2011 .
- ^ a b «Саммит ЭКОВАС: женщины из Западной Африки протестуют против ивуарийской ситуации» (статья) . Afrique en ligne . 24 марта 2011 . Проверено 24 марта 2011 .
- ^ « » Тысяча женщин марш протеста «в знак солидарности с женщинами Кот - д'Ивуара» (статья) . WIPSEN . 23 марта 2011 . Проверено 23 марта 2011 .
- ^ Кинофестиваль Tribeca
- ^ Ноябрь 2009 MEDIAGLOBAL
Внешние ссылки [ править ]
- WIPNET
- AllAfrica.com
- Институт мира США
- PeopleBuildingPeace.org
- Женщины в белом
- Молитесь дьяволу обратно в ад - видео