В обществе Чосон вон ( корейский : 원 ; ханджа : 冤; MR : wŏn ) описывал сильные негативные эмоции, часто страдания, вызванные чувством несправедливости. Вон играл важную роль в правосудии, законотворчестве и повседневной жизни в Корее Чосон. Вон позволил людям разных классов и полов добиться справедливости через правовую систему, преодолев гендерные, социальные и экономические барьеры в Корее Чосон. Судьи считали победу человека в судах, и их основная цель часто заключалась в том, чтобы облегчить победу человека в отправлении правосудия.Вон воспринимался как универсальное чувство, которое мог чувствовать каждый человек, независимо от происхождения, что создавало ощущение всеобщего равенства в Чосоне.
Король Тэджо основал династию Чосон в 1392 году и стремился создать систему правосудия, в которой он мог бы поддерживать общественный порядок и вершить справедливое правосудие. В том же году он установил правовую систему, в которой подданные могли напрямую обращаться к монарху, который служил высшим судом в стране. В том же году Saheonbu (Управление Генерального инспектора) выступил с заявлением:
Во-первых, установить правила и законы. Тот, кто желает своему состоянию добра, не должен заботиться о безопасности и опасности; скорее, он должен заботиться о том, чтобы правила и законы применялись должным образом. [1]
Король Тэджо стремился создать правовую систему, в которой люди полностью соблюдали бы закон, считая закон справедливым. Он считал, что облегчение завоеваний его подданных было лучшим способом обеспечить мирное и справедливое общество под его правлением. Справедливость в обществе Чосон была сосредоточена не только на исправлении проступков, но и на облегчении чувства победы , чтобы обеспечить гармоничное общество. [1]
В 1401 году, во время правления короля Тэджона , правительство Чосон установило «барабан для петиций», чтобы люди могли громко выражать недовольство, которое не было должным образом рассмотрено в окружных, провинциальных и столичных судах, чтобы облегчить свою победу . В 1402 году король Тэджонг провозгласил три основные цели барабана: дать людям возможность свободно выражать свое мнение, а монарху принять их, возместить недовольство людей, которые пострадали, и побудить подданных сообщать о любых актах восстания или измены. Хотя барабан также служил и другим целям, он давал людям всех классов прямой канал, по которому они могли открыто исправить свои обиды, чтобы облегчить свою победу . [2]
В досовременной Корее правители считали, что они принесут обществу беспорядок или даже вызовут стихийные бедствия, если у людей будет слишком много недовольства или обиды. В июле 1402 года была сильная засуха, и король Тэджон считал причиной задержку рассмотрения апелляций в муниципальных судах и требовал от магистратов и местных властей как можно быстрее решить эту проблему. Король Тэджон считал, что стихийное бедствие стало причиной чрезмерного накопления вона , и стремился внести изменения, чтобы предотвратить повторение чего-то подобного. [3]