Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Wilfrida также известный как Wulfthryth (умер 1000), был католический женский святой и игуменья из англо-саксонской Англии , который был почитаемым локально в Уилтшире .

Первоисточники [ править ]

Wulfthryth известно истории из нескольких источников, в том числе агиографии в Secgan манускрипта, [1] Джон Вустер «s Хроника, Уильям Малмсбери , [2] Osburn «s жизнь Дунстану , Жизнь святого Wulfthryth найдены в Уилтон Хроника , [3] Королевской хартии короля Эдгара Wulfthryth, [4] и Vita Edithae по Госселин . [5] средневековаяисточники сообщают, что она жила образцовой жизнью святости и добродетели, и ее добродетели часто противопоставлялись махинациям второй (третьей?) жены Эдгара, Эльфрит. [6]

Жизнь [ править ]

Рядом современный рисунок Эдит.

Вулфтрит была английской дворянкой , двоюродной сестрой Вулфхильда , родившейся около 937 года, которую король Англии Эдгар увез из женского монастыря в Уилтонском аббатстве и привез в свою резиденцию в Кемсинге , недалеко от Севеноукса . [7] В Кенте Вулфтрит родила дочь Эдит . [8]

По крайней мере, через год Вулфтрит вернулся в Уилтонское аббатство , взяв с собой Эдит. [9] Позже она стала главой аббатства и пережила свою дочь.

Согласно ранним монашеским текстам, под руководством святого Дунстана Эдгар покаялся за это преступление, не носив корону в течение семи лет. [10] В рамках своего аскезы Эдгар дал Уилфриде шесть имений в Уилтшире и на острове Уайт, которые она передала Аббатству Уилтон в 965 году нашей эры . [11] Некоторая форма похищения невесты, часто более симулированная, чем реальная, к этому времени, возможно, существовала как пережиток более ранней англосаксонской традиции, и историки альтернативно называли Уилфриду наложницей Эдгара или его второй женой, хотя никогда не как пленницу. . Учитывая религиозные обычаи того времени, его покаяние, вероятно, было связано с нарушением святости ее религиозного призвания, а не с каким-либо личным оскорблением Уилфриды. Понятно, что у них, возможно, была продолжающаяся дружба еще долгое время после ее возвращения в Уилтон. В любом случае, Эдгар, похоже, признал Эдит своей дочерью; эти отношения могли считаться браком, несмотря на официальную церковную санкцию, как это было принято в то время, и если так, Эдит была законной дочерью.

Вульфтрит продолжал оказывать значительное влияние на Эдгара после ее возвращения в Уилтон. Она была в состоянии остановить пристав от арестовывая вора , который отнял убежище в аббатстве [12] и была в состоянии обеспечить освобождение двух Уилтонов священников , которые были заключены в тюрьму Ривов в Уилтоне . [13] Как аббатиса Уилтон, она построила каменную стену вокруг аббатства, а также использовала свое богатство для создания коллекции реликвий аббатства . [14] Госселин называет ее «скрытым сокровищем и светом» аббатства, и при жизни она пользовалась большим уважением. [15]и ей приписывают чудеса при жизни, [16] и милостыню . [17]

Почитание [ править ]

Церковь Святой Марии, Уилтон

И Вулфтрит, и ее дочь Эдит после их жизни считались святыми . [18] Вульфтрит умер в Уилтоне 21 сентября, вероятно, в 1000 году, и был похоронен перед главным алтарем церкви Уилтонского аббатства . [19]

Ее праздник - 13 сентября.

Ссылки [ править ]

Монета Эдгара, ок. 973 г.
  1. ^ Stowe MS 944 , Британская библиотека .
  2. William of Malmesbury Gesta Regum Anglorum, Volume 2 ( Oxford University Press , 1999), стр.139 ).
  3. ^ Wiesje Эмонс-Nijenhuis, встраиваемых систем Санкт - , Жизнь Уилтон Хроники Санкт Wulfthryth в Revue бенедиктинского Том 119, Номер 1 июн 2009
  4. ^ Рукопись Сойера 799
  5. ^ Кэтрин О'Брайен О'Киф, Кража послушания: повествования об агентстве и идентичности в более поздней англосаксонской Англии ( University of Toronto Press, 2012), электронная книга .
  6. ^ Кэтрин О'Брайен О'Киф, Кража послушания: повествования об агентстве и идентичности в более поздней англосаксонской Англии (University of Toronto Press, 2012), электронная книга .
  7. Стивен Морилло, Журнал Общества Хаскинса (Boydell Press, 2003), стр. 97
  8. Полин Стаффорд, Королева Эмма и Королева Эдит (Блэквелл, 2001), стр. 324-325
  9. Миссис Джеймсон, Легенды монашеских орденов: как они представлены в изобразительном искусстве , стр. 95
  10. ^ Энн Уильямс , Оксфордский национальный биографический словарь ( Oxford University Press , 2004), (Эдгар Пасификус) , по состоянию на 16 мая 2012 г. (сайт подписки)
  11. ^ Wulfthryth в OxfordDNB (сайт подписки)
  12. Стивен Морилло, Журнал Общества Хаскинса (Boydell Press, 2003), стр.112
  13. Гвен Сибурн, Заключение средневековых женщин в тюрьму: внесудебное заключение и похищение женщин в Англии, c. 1170-1509 (Ashgate Publishing, Ltd., 2011) страница 184
  14. ^ Wulfthryth в OxfordDNB.
  15. A. Wilmart, La légende de Ste Édith en prose et vers par le moine Goscelin , Analecta Bollandiana, 56 (1938), 5–101, 265–307
  16. ^ Wulfthryth в OxfordDNB.
  17. ^ Liber Vitae Нового собора, Winchester Fol 26r.20 (901 х 904 -?)
  18. Барбара Йорк , Оксфордский национальный биографический словарь ( Oxford University Press , 2004), (Сент-Вулфтрит, аббатиса Уилтон), дата обращения = 17 ноября 2012 г.
  19. ^ Wulfthryth в OxfordDNB.