Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Футболка Wyatt Walker
Родившийся16 августа 1928 г.
Броктон, Массачусетс
Умер23 января 2018 г. (2018-01-23)(89 лет)
Честер, Вирджиния
ОбразованиеШкола богословия Colgate Rochester Crozer Divinity , Университет Вирджинии Юнион
ОрганизацияБратство примирения , Конгресс по расовому равенству , Конференция лидеров южных христиан , социал-демократы, США (национальный председатель), Институт А. Филипа Рэндольфа (президент), Комитет по современной опасности
ДвижениеДвижение за гражданские права , движение за мир
НаградыПрезидентская медаль свободы

Уятт Ти Уокер (16 августа 1928 - 23 января 2018) был афроамериканским пастором, национальным лидером за гражданские права , теологом и историком культуры. Он был руководителем аппарата Мартина Лютера Кинга-младшего , а в 1958 году стал одним из первых членов правления Южно-христианской конференции лидеров (SCLC). Он помог основать отделение Конгресса за расовое равенство (CORE) в 1958 году. В качестве исполнительного директора SCLC с 1960 по 1964 год Уокер помог вывести группу на национальную известность. Уокер сидел у ног своего наставника, великого преподобного доктора Б.Г. Кроули, который был видным баптистским священником в Бруклине, штат Нью-Йорк, и судьей штата Нью-Йорк.

Уокер начинал как пастор в исторической баптистской церкви Гиллфилд в Петербурге, штат Вирджиния , где он вступил в Движение за гражданские права . В течение 37 лет Уокер был старшим пастором Ханаанской баптистской церкви Христа в Гарлеме, штат Нью-Йорк , где он также стал соучредителем Religious Action Network of Africa Action для противодействия апартеиду в Южной Африке и возглавлял Корпорацию местного развития Центрального Гарлема.

Карьера [ править ]

Вирджиния [ править ]

Уокер родился в Массачусетсе , вырос в основном в Нью-Джерси и получил высшее образование в Университете Вирджинии Юнион в Ричмонде, штат Вирджиния . После получения ученой степени в 1953 году Уокер был призван пастором исторической баптистской церкви Гиллфилда , второй старейшей черной церкви в Петербурге, штат Вирджиния, и одной из старейших в стране. Выступая за социальную справедливость и выступая против сегрегации, он был неоднократно арестован, впервые за то, что привел афроамериканскую группу в «белую» библиотеку в Петербурге. Его «яркий» и дерзкий стиль был продемонстрирован, когда он «вызвал переполох», пытаясь «проверить Дугласа Саутхолла Фримена».восхищение биографией Роберта Э. Ли » [1]. В 1953 году Уокер работал с гражданами, которые подали иски в федеральный суд о доступе к общественному бассейну в Ли-парке. Город закрыл парк в 1954 году, вместо того, чтобы объединить его. Позже парк снова открылся, но город больше никогда не эксплуатировал бассейн.

Уокер возглавлял две крупные организации по защите гражданских прав в Вирджинии: он пять лет был президентом петербургского отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветных людей (NAACP) и в качестве государственного директора Конгресса расового равенства (CORE), который он соучредителем в 1958 г. [2] Уокер также помог основать Петербургскую ассоциацию благоустройства (PIA), созданную по образцу Ассоциации усовершенствования Монтгомери (MIA) в Алабаме . Он разработал стратегии борьбы с сегрегацией, включая популяризацию своей деятельности. [3] [4] К маю 1960 года в PIA было 3000 членов. [5]Проведя сидячие забастовки в 1960 году на автовокзале Trailways, Уокер и члены PIA добились согласия президента Bus Terminal Restaurants на десегрегацию столовых в Петербурге и нескольких других городах Вирджинии. Это было достигнуто за год до прибытия « Всадников свободы» в 1961 году. [6]

В течение этих лет Уокер все больше сближался с доктором Мартином Лютером Кингом-младшим в движении за гражданские права, а позже занимал пост главы его администрации. В 1957 году Уокер помог основать Южную христианскую конференцию лидеров (SCLC). [7] В 1958 году Кинг выбрал Уокера в совет директоров SCLC. [3] [8] Следующие два года Уокер потратил на создание организации в Вирджинии, используя свою сеть взаимоотношений с духовенством по всему штату в результате своей деятельности с NAACP и CORE. [3] Он также продолжал демонстрации и действия, направленные на то, чтобы подчеркнуть, бросить вызов и положить конец сегрегации.

Атланта, Джорджия [ править ]

Внешнее видео
значок видео «Взгляды на приз; Интервью с Уяттом Ти Уокером », проведенном в 1985 году для документального фильма « Взгляд на премию », в котором он обсуждает свое участие в движении за гражданские права 1960-х годов.


По приглашению Кинга Уокер переехал в Атланту в качестве первого штатного исполнительного директора SCLC. Во время своего руководства в 1960–1964 годах он привел организацию к «национальной мощи» в ее усилиях по прекращению правовой сегрегации афроамериканцев. [9] Сильный менеджер Уокер (которому помогали Дороти Коттон и Джеймс Вуд, привезенные из PIA) улучшил управление и сбор средств, а также координировал широкую деятельность персонала. [3]

Уокер проповедовал «великолепные проповеди» в поддержку сидячих забастовок студентов, которые положили начало второй фазе организации гражданских прав после 1960 года. [8] Он также был главным стратегом и тактиком «Проекта C», подробного плана противостояния с местной полицией. и городскими властями, что было сердцем первой фазы Бирмингемской кампании в 1963 году. [9] С помощью местного секретаря движения Лолы Хендрикс Уокер тщательно исследовал объекты протеста, рассчитав время пешей прогулки от баптистской церкви на 16-й улице.(штаб кампании) в центр города; обследовали отдельные обеденные прилавки универмагов; и перечислили федеральные здания как второстепенные цели, если полиция заблокирует вход протестующих в основные объекты, такие как магазины, библиотеки и церкви для белых. Он позаботился о том, чтобы кампания привлекла внимание страны и заручилась поддержкой этого дела. [10] События привлекли внимание и внимание национальных СМИ, о чем подробно рассказал Уолкер в интервью Роберту Пенну Уоррену для книги « Кто говорит от лица негров?». . [11] Это было критически важно для получения национальной поддержки среди американских граждан и администрации Кеннеди движения и его целей. [3] Уокер также помог организовать и участвовал в марше 1963 года на Вашингтон . В 1964 и 1965 годах он отметил успехи движения, когда президент Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах и Закон о правах Голосования .

С 1964 по 1966 год Уокер работал с новым издательским предприятием, Библиотекой наследия негров, которое он возглавил в качестве президента в 1966 году. Он работал со школьными советами и системами, чтобы расширить учебные программы, чтобы улучшить освещение афроамериканской истории и литературы и добавить соответствующие книги в школьные библиотеки. [3]

Гарлем, Нью-Йорк [ править ]

Как новый пастор в Гарлеме, Уокер узнал все, что знал, и сел у ног своего наставника, покойного великого преподобного доктора Б.Г. Кроули, пастора и основателя баптистской церкви Little Zion, который был видным баптистским священником и судьей штата Нью-Йорк. в Бруклине, Нью-Йорк. Преподобный Кроули был наставником некоторых из величайших ораторов нашего времени, включая Гарднера Тейлора Сэнди Рэя, Уильяма Джонса, Э. К. Бейли и Сэмюэля Девитта Проктора.

В 1967 году Уокер был призван старшим пастором влиятельной Ханаанской баптистской церкви Христа в Гарлеме, штат Нью-Йорк , где он руководил главной кафедрой борьбы за терпимость и социальную справедливость. Он также продолжал сочинять духовную музыку. Он связал свои исследования других традиций с использованием музыки в черной церкви и социальных движениях. [9] Уокер помогал научить людей взаимосвязи между движениями по всему миру. В те годы, когда африканцы стремились к независимости, Уокер принимал у себя многочисленных лидеров с континента, в том числе Нельсона Манделу из Южной Африки, которые активно боролись против колониализма и апартеида .

В течение 1970-х годов Уокер работал специалистом по городским вопросам у губернатора Нельсона А. Рокфеллера , помогая консультировать в нестабильной социальной среде. В 1975 году он защитил докторскую диссертацию в школе богословия Colgate Rochester Divinity School . В аспирантуре и исследованиях Уокер также учился в Университете Ифе в Нигерии и Университете Ганы . [12] За эти годы в Гарлеме он написал и опубликовал книги о связи музыки и социальных движений, а также о развитии сообщества. [8]

Уокер становился все более активным участником движения против апартеида, которое имело прочную основу в афроамериканском сообществе. В 1978 году он основал Международную мобилизацию свободы, чтобы привлечь внимание к злоупотреблениям апартеида в Южной Африке. [9] Он работал в Национальном комитете Американского комитета по Африке (ACOA) (с 2001 года называется Africa Action ). В 1980-х годах он входил в состав Совета ACOA, в том числе в качестве президента.

В 1988 году, в разгар борьбы против апартеида, Уокер вместе с каноником Фредериком Б. Уильямсом из церкви Покрова в Гарлеме помог основать Сеть религиозных действий (RAN) ACOA .

Уокер также использовал лидерство церкви в местном экономическом и общественном развитии, описывая свои усилия в The Harvard Paper: Афро-американская церковь и экономическое развитие (1994). Он был председателем Корпорации местного развития Центрального Гарлема, которая занималась созданием доступного жилья в Гарлеме для удовлетворения насущных потребностей.

Из-за ведущей роли Уокера в Движении за гражданские права Центр исследований культуры чернокожего населения им. Шомбурга при Нью-Йоркской публичной библиотеке собирал его документы за период 1963–1982 годов. Они включают в себя как личную, так и официальную переписку, доклады и лекции по широкому кругу тем и доступны для исследования. [8]

Со времен колледжа Уокер был членом гамма-отделения братства Alpha Phi Alpha . [13]

Вернуться в Вирджинию [ править ]

Проработав 37 лет в качестве старшего пастора, Уокер вышел на пенсию в 2004 году, получив титул почетного пастора Ханаанской баптистской церкви. Он провел свои последние годы в Вирджинии и преподавал в богословской школе Сэмюэля ДеВитта Проктора при его альма-матер Университета Вирджинии в Ричмонде.

Реформа государственного образования и чартерные школы [ править ]

Разочарованный постоянным провалом традиционных государственных школ в Гарлеме и других недостаточно обслуживаемых районах, Уокер помог организовать принятие закона штата Нью-Йорк о чартерных школах в 1998 году.

В 1999 году он вместе с бизнесменом-филантропом Стивом Клински основал первую в истории чартерную школу в штате Нью-Йорк, которая теперь называется Чартерной школой Сисулу-Уокер в Гарлеме в честь Уолтера Сисулу (союзника Нельсона Манделы) и доктора Уокера. Эта школа была одной из трех чартерных школ Нью-Йорка, открывшихся в первый год действия закона в 1999 году, и единственной выжившей с того года. Школа находится в ведении сообщества и значительно превосходит традиционные государственные школы в районе 5 Гарлема, где проживает большинство учащихся школы. Основание и история Сисулу-Уокер описаны в книге Мэри Баундс «Свет сияет в Гарлеме», получившей в 2015 году премию Филлиса Уитли за лучшую научно-популярную работу. Уокер написал предисловие к этой книге. [14]

Уокер продолжает поддерживать реформу чартерной школы из своего дома в Вирджинии. В 2016 году он был награжден премией Национального альянса чартерных школ за выслугу лет. Ранее эта награда была вручена только один раз: президенту Биллу Клинтону.

В сентябре 2016 года Уокер дал эксклюзивное интервью RealClearLife.com, в котором подчеркнул свою поддержку чартерных школ как ключевого вопроса гражданских прав нашего времени, и где он заявил о своей твердой уверенности в том, что доктор Кинг также поддержал бы чартерные школы. [15]

Уважение к каждому человеку; Оппозиция теории критической расы [ править ]

В сентябре 2015 года Уокер написал эссе для Real Clear Politics вместе со Стивом Клински. В этом эссе Уокер и Клински призвали к фундаментальному уважению ко всем людям, рассматриваемым как личности безотносительно к расе, и выразили несогласие с теориями, такими как теория критической расы, которая классифицирует людей в первую очередь как членов расовых групп. [16]

Личная жизнь и смерть [ править ]

Уокер женился на Терезе Энн Уокер в декабре 1950 года. [8] У них было четверо детей. [17] Уокер умер 23 января 2018 года в своем доме в Честере, штат Вирджиния , в возрасте 89 лет. [18]

Избранные книги [ править ]

Уокер проявлял постоянный интерес к взаимосвязи между музыкой, черной религиозной традицией и социальными изменениями и опубликовал несколько книг на эту тему. Эта тема была также в центре его докторской работы в 1975 году. [19] К ним относятся:

  • 1979 - Кто-то зовет меня по имени: черная духовная музыка и социальные перемены (Judson Press)
  • 1984 - Душа черного поклонения: трилогия - проповедь, молитва, пение (самоиздание)
  • 1985 - Дорога в Дамаск: Путешествие веры , Нью-Йорк: Мартин Лютер Кинг Fellows Press
  • 1986 - Обычные воры: Руководство по десятине для христиан и других , Нью-Йорк: Мартин Лютер Кинг Fellows Press
  • 1991 - Евангелие в стране восходящего солнца , Нью-Йорк: Мартин Лютер Кинг Fellows Press
  • 1994 - The Harvard Paper: Афро-американская церковь и экономическое развитие , Нью-Йорк: издательство Martin Luther King Fellows Press
  • 1997 - Пророк из Гарлема говорит: проповеди и эссе , Нью-Йорк: издательство Martin Luther King Fellows Press

Наследие и почести [ править ]

  • Почетные докторские степени Университета Вирджинии Юнион и Принстонского университета.
  • 1993 - журнал Ebony назвал преподобного доктора Уокера одним из «15 величайших черных проповедников».
  • 2005 - Детская академия Сисулу - Гарлемская государственная чартерная школа была переименована в Чартерную школу Сисулу-Уокера в Гарлеме в честь его лидерства в сообществе.
  • В 2007 году студенты из Норфолка, штат Вирджиния, подготовили и представили шоу под названием « Прогулка с Уокером».
  • В 2008 году Уокер был включен в Международную аллею славы за гражданские права в Национальном историческом парке Мартина Лютера Кинга . [19]

См. Также [ править ]

  • Список лидеров гражданских прав

Сноски [ править ]

  1. ^ Раймонд Арсено , Наездники свободы: 1961 и борьба за расовую справедливость , Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006, стр.115.
  2. ^ "Уайатт Ти Уокер" , JRank Encyclopedia, доступ5 января 2009
  3. ^ a b c d e f "Уайатт Ти Уокер". Энциклопедия короля . Стэндфордский Университет. Архивировано из оригинального 14 сентября 2008 года . Проверено 31 декабря 2008 .
  4. ^ Фредерик О. Сарджент, Билл Максвелл, Революция в области гражданских прав: события и лидеры, 1955–1968 , Джефферсон, Северная Каролина: McFarland Publishing, 2004, стр.163
  5. ^ Мартин Лютер Кинг, Клейборн Карсон, Питер Холлоран и др., Записки Мартина Лютера Кинга-младшего , Беркли: Калифорнийский университет Press, 1992, стр.463
  6. ^ Arsenault (2006), Всадники Свободы , стр. 115
  7. ^ "Преподобный Уятт Ти Уокер" , Цифровая библиотека гражданских прав, доступ к 1 января 2009 г.
  8. ^ a b c d e «Инвентаризация бумаг Уайатта Ти Уокера, 1963–1982, nd» , Шомбургский центр исследований культуры чернокожих, Нью-Йоркская публичная библиотека, 2000, по состоянию на 31 декабря 2008 г.
  9. ^ a b c d Дэвис У. Хоук и Дэвид Э. Диксон, «Преподобный Уайатт Ти Уокер» , Риторика, Религия и движение за гражданские права, 1954–1965 , Baylor University Press, 2006, стр. 533, по состоянию на 31 декабря, 2008 г.
  10. ↑ Дэвид Гарроу, изд., Бирмингем, Алабама, 1956–1963: Борьба черных за гражданские права , Carlson Publishing, 1989, стр. 176–177
  11. ^ Центр Роберта Пенна Уоррена гуманитарных наук. "Уайатт Ти Уокер" . Роберт Пенн Уоррен "Кто говорит от лица негра"? Архив . Проверено 25 февраля 2015 года .
  12. ↑ Преподобный Вятт Ти Уокер , выпускник Университета Вирджинии Юнион, по состоянию на 1 января 2009 г.
  13. ↑ "Wyatt Tee Walker". Архивировано 1 июля 2007 г., на сайте Wayback Machine , Prominent Alphas, Religious Leaders , веб-сайт главы Alpha, Alpha Phi Alpha, по состоянию на 31 декабря 2008 г.
  14. ^ «Обзоры» . www.alightshinesinharlem.com . Проверено 31 января 2018 года .
  15. ^ "Поддержал бы Мартин Лютер Кинг чартерные школы?" . RealClearLife . Проверено 31 января 2018 года .
  16. ↑ Wyatt Tee Walker; Стив Клински (24 сентября 2015 г.). «В Гарлеме светит свет» . RealClearPolitics . Проверено 31 января 2018 года .
  17. ^ "О преподобном докторе Вятте Ти Уокере" , Веб-сайт Уайатта Ти Уокера, доступ к 1 января 2009 г.
  18. ^ Schudel, Мэтт (23 января 2018). «Уайатт Ти Уокер, лидер движения за гражданские права и главный помощник Мартина Лютера Кинга-младшего, умер в возрасте 89 лет» . Вашингтон Пост . Уятт Ти Уокер родился 16 августа 1928 года в Броктоне, штат Массачусетс (его семья сообщила, что в большинстве биографических данных о нем неверно указан год его рождения - 1929).
  19. ^ a b "Доктор Вятт Ти Уокер". Архивировано 13 мая 2009 г., в Wayback Machine , Международная аллея славы призывников за гражданские права , официальный веб-сайт, по состоянию на 30 декабря 2008 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Тейлор Бранч, Разделение вод: Америка в годы короля, 1954–63 , Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1988
  • Чарльз Д. Лоури и Джон Ф. Маршалек, ред. Энциклопедия афроамериканских гражданских прав: от эмансипации до настоящего времени , Нью-Йорк: Greenwood Press, 1992

Внешние ссылки [ править ]

  • "Wyatt Tee Walker" , King Encyclopedia , Стэнфордский университет
  • Отрывки видео из устной истории Уятта Уокера на The National Visionary Leadership Project
  • Короткометражный фильм OPEN MIND Special: расовые отношения в условиях кризиса 6.12.63 - 13.11.92 (1963/1992) доступен для бесплатного скачивания в Интернет-архиве.
  • Кто говорит для веб-сайта документального фильма о негре Вандербильта