Абу Закария Яхья ибн Умар ибн Talagagin ибн Тургут ибн Wartasin , обычно суффиксом аль-Lamtuni аль-Sanhaji (. Д рядом, Azuggi , 1056; арабский : يحيى إبن عمر) был вождем лемтуны , племени в Sanhaja конфедерации. Яхья ибн Умар был первым эмиром Альморавидов в середине 11 века, движение, которое он создал в сотрудничестве с религиозным лидером Абдаллахом ибн Ясином . Яхья возглавлял армии Альморавидов в их первых кампаниях, включая захват Сиджилмассы и Авдагоста в 1054/55 году, но сам был убит в битве против диссидентской берберской фракции вАдрар . Эмир Альморавидов сменил Яхья его брат Абу Бакр ибн Умар .
Задний план
В XI веке санхаджа разделились на несколько племен - ламтуна , массуфа, бану-варит и гудала (или иудала). После своего обращения в ислам в 9 веке племена пустыни санхаджа объединились и с рвением новообращенных начали серию кампаний против « суданцев » (языческих чернокожих народов Африки к югу от Сахары ). [1] Союз Санхаджа создал огромную империю в пустыне Сахара. После распада союза Sanhaja, большая частью своих старых владений - особенно цитаделей, караван останавливается и оазисов на выгодных транссахарском торговые маршрутах - были потеряны в Гане империю к югу, и к Zenata Maghrawa правителям Сиджильмаса на север .
Летописи проследить родословную Яхьи к лемтунам атаман Турчет ибн Wartasin (по полному отчеству записи, Яхья ибн Умар ибн Ибрахим (псевдоним Talagagin) ибн Турчет ибн Wartasin аль-Lamtuni [2] Как и многие из ведущих вождей лемтунов, Яхья ибн Умар жаждал воссоздать старый союз санхаджи и вернуть утраченные владения.
Такая возможность, казалось, появилась в конце 1040-х годов, после смерти Яхьи ибн Ибрагима , вождя соседнего племени Годала и верховного вождя конфедерации Санхаджа. Пустыня Sanhaja была матрилинейные правила наследования, и матерью Яхьи ибн Умар была Godala принцессой. Хотя Яхья ибн Умар был только одним из нескольких кандидатов, ему удалось быть избранным новым верховным вождем Санхаджи , выбор, который вызвал негодование Годала, который надеялся на одного из своих.
Преемственность Ибн Умара была одобрена Абдаллахом ибн Ясином , правоведом Малики и пылким пуританским проповедником, который останавливался в качестве гостя Гудалы, и, возможно, именно из-за этого Ибн Ясин был изгнан Гудалой. [3] Вероятно, почувствовав полезную организующую силу благочестивого рвения Ибн Ясина, Яхья ибн Умар пригласил его остаться среди Ламтуны. Яхья был тесно связан с Ибн Ясином, и между ними установились продуктивные отношения.
Ссылаясь на истории ранней жизни Пророка Мухаммеда, Ибн Ясин проповедовал, что завоевание является необходимым дополнением к исламизации, что недостаточно просто соблюдать закон Бога, но необходимо также уничтожить оппозицию ему. И трайбализм, как заявил Ибн Ясин, противоречит закону Бога. Следовательно, религиозный долг мусульман - отказаться от своих племенных различий и установить новое государство в соответствии со Священным законом . Для Яхьи ибн Умара и вождей Ламтуны идеология Ибн Ясина соответствовала их давнему желанию воссоздать свою старую Сахарскую империю, придав их мирским амбициям легитимность исламской власти и религиозный императив.
Альморавидский эмир
Ибн Ясин и Яхья вместе возглавили это новое движение, которое вскоре будет называться « Альморавиды ». Абдаллах ибн Ясин был религиозным имамом и идеологическим лидером движения, Яхья ибн Умар - военачальником и, следовательно, первым эмиром Альморавидов. Летописец Кади Айяд утверждает, что Яхья ибн Умар был первым, кто использовал титул амир аль-муслимин («князь мусульман»), который впоследствии будет использоваться правителями Альморавидов. [4]
Воодушевленные религиозным рвением, в начале 1050-х годов Ламтуна начали серию кампаний против соседних племен, чтобы убедить их - при необходимости силой - присоединиться к новому союзу Санхаджа. Под предводительством Яхьи армии Ламтуны успешно привели другие племена пустыни Санхаджа - Массуфа, Бану Варит и даже настороженный Гудала - на новое «дело». После объединения Альморавиды приступили к захвату старых транссахарских маршрутов и станций. Но их соперники не собирались так легко уступать контроль. В Zenata Maghrawa правители Сиджильмаса натянул их связей и клиентов в пустыне , чтобы испортить усилия Almoravid объединить Sanhaja. После различных столкновений с армиями клиентов Яхья вскоре решил, что лучшая стратегия - нанести удар по нарушителю спокойствия за спиной нарушителей спокойствия. В 1054 (или 1055) Яхья повел свои армии Санхаджи пустыни против Сиджилмассы, победил лорда Маграва и захватил город. Падение богатого и могущественного Сиджилмасса перед импровизированной армией деревенских пуритан пустыни было неожиданным и шокировало многих современников.
Когда Сиджилмасса явно находился под контролем, Яхья повернул свою армию на юг и направился против империи Гана . Альморавиды захватили важную цитадель Авдагост на южном конце транссахарского маршрута. Но вскоре пришли новости о том, что зената вернули Сиджилмассу и изгнали гарнизон Альморавидов. Яхья решил форсированным маршем обратно на север, чтобы вернуть город, но Годала внезапно решила объявить его уходом и вырвалась из коалиции Альморавидов. Это дало Яхье тревожную перспективу появления вражеских сил в тылу, если он будет двигаться на север. Приняв судьбоносное решение, Альморавиды решили разделить свои силы - Яхья возглавил кампанию против земель Гудала (прибрежная Мавритания ) и силой втянул их обратно в союз, одновременно давая указание своему брату Абу Бакру взять сдерживающие силы на север. и держите под контролем Зенату Сиджилмассы.
Битва при Табфарилле
Яхья направился к приграничной крепости Альморавидов Азугги на плато Адрар в центральной Мавритании. Почувствовав он недостаточно сил , чтобы взять на себя Godala сам, Яхья призвал своего нового союзника, короля войны Джаби из Takrur , для помощи (Takrur, черного африканского королевства на реке Сенегал , объединился с Almoravids во время нападения на Гана). [5] Война Джаби направил большие силы Такрури под командованием своего сына Лаби, чтобы объединиться с Яхьей в Адраре, но Гудала нанесла удар первым. Прежде чем сила Такрури сумела добраться до него, армия Годала напала на Азугги, захватив меньшие силы Яхьи и вынудив генеральную битву. Годала уничтожили армию Альморавидов в битве при Табфарилле в марте-апреле 1056 года. Яхья ибн Умар был убит на поле битвы.
Последствия
Краткая карьера Яхьи в качестве первого эмира Альморавидов преждевременно закончилась. После его смерти Абдаллах ибн Ясин немедленно назначил брата Яхьи, Абу Бакра ибн Умара , своим преемником в качестве нового эмира Альморавидов. Под руководством Абу Бакра Альморавиды вновь завоюют Сиджилмассу и продолжат впечатляющую карьеру, завоевав большую часть остальной части Марокко в 1070-х годах и в конечном итоге вернувшись, чтобы прикончить то, что осталось от Ганы в 1080-х годах.
Летописцы сообщают, что у Яхьи ибн Умара было три сына - Мухаммед, Али и Иса. Их точная судьба неизвестна, но, похоже, их дядя, Абу Бакр ибн Умар, не забыл их. Примерно в 1057 году, вскоре после восстановления города, Абу Бакр назначил своего племянника Али ибн Яхья наместником Альморавидов Сиджилмассы, пост, который он, кажется, занимал до 1069 года. [6] После своей смерти в 1087 году Абу Бакр разделил его. владений (охватывающих южную половину империи Альморавидов) не только среди его собственных сыновей, но и среди сыновей Яхьи. [7]
Заметки
- ^ Lewicki (1988: p.160-61; 1992: p.308-09)
- ^ См. Н. Левцион и Дж. Ф. П. Хопкинс, 2000, редакторы, Корпус ранних арабских источников по истории Западной Африки, Университет Ганы, стр. 409.
- ↑ Мессье (2010: 10)
- ↑ См. Перевод аль-Кади Ияда (глава 26 книги Левцион и Хопкинс, 2000 г., стр.102).
- ^ Levtzion, 1973: с.44
- ^ Ибн Айдхари утверждает Абу Бакр назначил свой собственный сын, Ибрагим ибн Аби Бакр, как губернатор Сиджильмаса. Но Ибн аль-Асир утверждает, что это был племянник; нумизматические данные предполагают, что это был Али ибн Яхья, третий сын первого военачальника Альморавидов Яхья ибн Умара. Вряд ли Абу Бакр проигнорировал бы сыновей своего покойного старшего брата. Таким образом, они, вероятно, оба держали его последовательно - сначала Али ибн Яхья из ок. С 1057 по 1069 год, затем Ибрагим ибн Аби Бакр с 1069 по ок. 1075 (подтверждено чеканкой). См. Мессье (2001, стр. 64-65).
- ^ Levtzion, 1973: с.46
Источники
- Левцион Н. (1973) Древняя Гана и Мали . Лондон: Метуэн.
- Левцион, Н. и Дж. Ф. П. Хопкинс, редакторы, (1981) Corpus of Early Arabic Sources for West African History , Cambridge, UK "Cambridge University Press. Издание 2000 г.
- Левицки Т. (1988) «Роль Сахары и сахарцев в отношениях между севером и югом», М. Эльфаси, редактор журнала « Всеобщая история Африки, Африка с седьмого по одиннадцатый век» , ЮНЕСКО. Изд. 1992, гл.11, с. 276-313.
- Мессье, Р.А. (2010) Альморавиды и значение джихада. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger.
Предшественники Абдаллаха ибн Ясина и Яхья ибн Ибрагима | Альморавид (вместе с Абдаллахом ибн Ясином ) 1046–1056 гг. | Преемники Абдаллах ибн Ясин и Абу Бакр ибн Умар |