Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кани Шийах
Личное
Родившийся1083
Сеута , империя Альморавидов
Умер1149
Марракеш , империя Альмохадов [1]
Религияислам
ЭраИсламский золотой век
НоминалСунниты
ЮриспруденцияМалики
Род занятийКади
Марракеш, QadiAyyad.jpg

'Iyad ибн Муса (1083-1149) ( арабский : القاضي عياض بن موسى , формально Абу аль-Фадл' Iyad ибн Амр ибн Муса ибн 'Ияд ибн Мухаммад ибн Abdillah ибн Муса ибн Iyad аль-Yahsubi аль-Sabti Arabic : أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن عبد الله بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي [2] ), родилась в Сеута , [3] , то принадлежность к династии Almoravid , был ученый Малики фикха и великий имам этого города, а позже - кади в Гранаде .

Биография [ править ]

Кади Иях родился в Сеуте в известной семье арабского происхождения. [4] Будучи потомком известной ученой семьи, Iyad смог учиться у лучших учителей, которых мог предложить Сеута. Судья Абу Абдаллах Мухаммад б. Айса (ум. 1111) был первым важным учителем Айяда, и ему приписывают его базовое академическое образование. Повзрослев, Iyad извлек выгоду из движения ученых из Аль-Андалуса, Магриба и восточного исламского мира. Он стал сам по себе престижным ученым и завоевал поддержку самых высоких слоев общества. [5]

В поисках знаний Ияд провел часть 1113 и 1114 годов, посещая Кордову, Мерсию, Альмерию и Гранаду. Он получил иджаз от самого важного приверженца традиции своего времени, Абу Али аль-Хадафи (ум. 1120) в Мерсии, и встретился с некоторыми из самых известных ученых того времени, такими как Ибн ал-Хадж (ум. 1134). Ибн Рушд (ум. 1126) и Ибн Хамдин (ум. 1114). [6]

Iyad был назначен судьей Сеуты в 1121 году и занимал эту должность до 1136 года. Во время своего пребывания в должности судьи Сеуты он был чрезвычайно плодовит. Общая слава Ияда как юриста и писателя фикха (позитивного права) была основана на работе, которую он проделал в этом городе. [7]

Ияд также был назначен судьей Гренады, где проработал чуть больше года. [8]

В доктрине Ияд повлиял на более поздних ученых, таких как Ибн Таймийя и Таки ад-Дин ас-Субки (ум. 1355), расширив определение ереси в вероотступничестве, будучи первым, кто призвал к смертной казни для мусульман, виновных в «распространении информации». оскорбления Мухаммада или сомнения в его авторитете во всех вопросах веры и светской жизни »(согласно Тилману Нагелю). [9]

Он возглавил восстание против прихода Альмохадов в Сеуту , но проиграл и был сослан в Тадлу, а затем в Марракеш . Он был учеником Абу Абдиллы ибн Исы, Абу Абдиллы ибн Хамдина и Абу аль-Хасана ибн Сираджа, а также учителем Аверроэса и Ибн Махафа .

Он умер в 1149 году. [10] Он отказался признать Ибн Тумарта как ожидаемого Махди . Источники расходятся во мнениях относительно того, как и где он умер. Некоторые источники, в том числе один, написанный его сыном Мухаммедом, описывают, как он снискал расположение Альмохадов в Маракеше и в конце концов умер от болезни во время военной кампании. Другие источники описывают, как он умер естественной смертью, исполняя обязанности сельского судьи недалеко от Тадлы, в то время как более поздние источники склонны предполагать насильственную смерть от рук Альмохадов. [11] Хотя он был противником Альмохадов и идей Ибн Хазма, он не испытывал враждебности к захиритам.школа суннитского ислама, которой следовали Альмохады и Ибн Хазм. Комментарии Айяда об учителе Ибн Хазма Абу аль-Хияре аз-Захири были положительными, как и характеристика Айяда своего собственного отца, захиритского богослова. [12]

Университет Кади Айяд , также известный как Университет Марракеша, был назван в его честь. Кади Айяд также известен как один из семи святых Марракеша и похоронен недалеко от Баб-Айлена.

Работает [ править ]

Он был одним из самых известных знатоков права Малики и автором известного Аш-Шифа [13] о добродетелях пророка и Тартиба аль-мардарик ва-такриб аль-масалик ли-марифат алам мадхаб Малик , сборник биографий выдающихся Маликиса, ао Абу Бакра ибн аль-Араби . [14] Другие известные работы Кади Ияда включают:

  • Икмал аль-му'лим би-фава'ид Муслим , известный комментарий к Сахиху Муслиму, который передал и расширил собственный комментарий аль-Мазири, аль-Мулим би-фава'ид Муслим. Комментарий Кади Ияда был использован и подробно разъяснен ан-Навави в его собственном комментарии к Сахиху Муслиму.
  • Бугхья ар-раи лима Тадманаху Хадис Умм Зарамин аль-Фаваид , опубликованный Аль-Суюти вместе с Тафсир нафс аль-Хадис .
  • аль-Илам би Худуд Каваид аль-Ислам , написанный на пяти столпах ислама.
  • ал-Ильма ила Маарифа Усул аль-Ривайа ва Такйид ас-Сама , подробный труд по науке хадисов .
  • Mashariq аль-Анвар `аля Сахих аль-Атар , на основе аль-Муватта Малика ибн Анаса, Сахих аль-Бухари от Имама Бухари и Сахих Муслим от мусульманского ибн аль-Хаджжаджа .
  • аль-Танбихат аль-Мустанбата аля аль-Кутуб аль-Мудаввана ва аль-Мухталата .
  • Дакаик аль-ахбар фи зикр аль-джанна ва-ль-нар , «эсхатологическое руководство», описывающее радости джанна (рая) и ужасы джаханнама (ада)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Мохаммед Sijelmassi, Андре Микель, Royal иллюминированных рукописей Марокко , с.62,
  2. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 324. Koninklijke Brill NV ISBN  978-90-04-25452-7
  3. ^ JFP Hopkins, Nehemia Levtzion , Корпус ранних арабских источников по истории Западной Африки , стр.101,
  4. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 324. Koninklijke Brill NV ISBN 978-90-04-25452-7 
  5. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 325. Koninklijke Brill NV ISBN 978-90-04-25452-7 
  6. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 326. Koninklijke Brill NV ISBN 978-90-04-25452-7 
  7. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 326. Koninklijke Brill NV ISBN 978-90-04-25452-7 
  8. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 326. Koninklijke Brill NV ISBN 978-90-04-25452-7 
  9. ^ Нагель, Тилман. 2001. Das islamische Recht. Eine Einführung. Вестхофен: WVA Skulima, стр. 295; цитируется по Schirrmacher, Christine (2020). «Уходя из ислама». В Энстедте, Даниэль; Ларссон, Горан; Манцинен, Теему Т. (ред.). Справочник по оставлению религии (PDF) . Брилл. п. 83 . Проверено 6 января 2021 года .
  10. ^ "Ибн Мада '(Ахмад ибн Абдул Рахман-) Ибн Мада' (Ахмад ибн Абдул Рахман-)" . Архивировано из оригинала на 2018-02-18 . Проверено 23 декабря 2012 .
  11. ^ Пауэрс, Дэвид; Спекторски, Сьюзен; Араби, Усама (25 сентября 2013 г.). Исламская правовая мысль: сборник мусульманских юристов . ISBN 9789004255883.
  12. ^ Дельфина Серрано, "Претензия или жалоба?" Взятые от Ибн Хазм Кордовы: Жизнь и творчество спорного Мыслитель , стр. 200. Eds. Камилла Аданг , Марибель Фиерро и Сабина Шмидтке . Том 103 Справочника востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Лейден: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004234246. 
  13. ^ Камило Гомес-Ривас, Исламская правовая мысль: Сборник мусульманских юристов, стр. 329. Koninklijke Brill NV ISBN 978-90-04-25452-7 
  14. ^ Энциклопедия ислама . Новый выпуск. Brill Publishers , Лейден . Bd. 4, с. 289

Библиография [ править ]

  • Dictionnaireistorique de l'islam, de Janine Sourdel et Dominique Sourdel, édition PUF.
  • Ахмад аль-Маккари аль-Тилимсани , Азхар аль-Рияд фи Ахбар аль-Кади 'Айяд (биография и труды Кади Айяда), 5 томов
  • «Восстание Кади Ияда против Альмохадов в Сабте (542–543 гг. / 1147–1148 гг.) - Новое нумизматическое свидетельство», Ханна Э. Кассис, Журнал Американского Восточного Общества , Том. 103, № 3 (июль – сентябрь 1983 г.), стр. 504–514

Внешние ссылки [ править ]

  • Islamophile.org, обширная статья о его жизни и работе на французском языке.
  • Его могила, Кубба Кади Айяд, недалеко от Баб Айлен в Марракеше [1]