Яхья ибн Яхья аль-Лайтхи

Абу Мухаммад Яхья ибн Яхья ибн Касир ибн Висласен ибн Шаммаль ибн Мангая аль-Лайти (умер в 848 г.), более известный как Яхья ибн Яхья , был выдающимся андалузским мусульманским ученым. Он отвечал за распространение школы юриспруденции Малики в Аль-Андалусе . Кроме того, он считается самым важным передатчиком Малика ибн Анаса ' Муватта .

Биография [ править ]

Яхья родился в районе Альхесирас в семье Бану Аби Иса. Его дед Абу Иса Касир, то epynomous семьи, был Masmuda Бербер солдатом и Мавл Бан Layth из Кинана , таким образом нисба аль-Laythi . Абд аль-Рахман I наградил Касира, назначив его губернатором Альхесираса, затем Сидонии, а затем снова Альхесираса, где он умер и был похоронен. ^[1]

Яхья ибн Яхья в молодом возрасте отправился на Восток и учился у Малика ибн Анаса , став его горячим последователем. В аль-Андалусе в свое время доминировали последователи имама аль-Аузаи - из-за того, что большинство арабских мусульманских завоевателей были выходцами из Сирии - наряду с другими школами юриспруденции, согласно имаму аль-Захаби в его тарик аль-ислам. аль-Кабир при упоминании учителя Яйхи Шабтуна (Заид ибн Абдаррахман аль-Лахми). Вернувшись в Аль-Андалус, он сосредоточился на своей научной работе. В составе шуры(консультативный совет, с которым должны были консультироваться эмир и судьи), он оказал огромное влияние на выдвижение юридических должностей. Тем не менее, он сам никогда не принимал законную позицию. В своей роли члена шуры он сблизился с правителем Аль-Андалуса, который, очевидно, был впечатлен его умом и авторитетом в исламских вопросах. Таким образом, он стал самым влиятельным членом шуры , что дало ему возможность назначать судей, которые также поддерживали школу Малики. В конце его жизни школа Малики была самой важной в Аль-Андалусе.

Однажды его обвинили в участии в восстании, после чего он бежал из Кордовы, чтобы жить среди племен масмуда недалеко от Толедо. Эмир Аль-Хакам I помиловал его и разрешил вернуться.

Его потомки стали одной из величайших семей IX и X веков, отчасти благодаря известности своего предка. Но среди них появляются и личности со своим светом, которые благодаря своим личным достоинствам поддерживают власть и влияние семьи. ^[2]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Фиерро, Марибель (2005). Бернарс, Моник; Навас, Джон (ред.). Покровительство и покровительство в раннем и классическом исламе (исламская история и цивилизация) . Академический паб Brill. п. 204. ISBN 90-04-14480-3.
• Ибн Халликан (2010). Биографический словарь Ибн Халликана, Vol. IV . перевод: Уильям Макгакин Де Слейн. Cosimo.inc. С. 29–33. ISBN 978-1-61640-338-6.
• Марин, Мануэла (1985). "Una familia de ulemas cordobeses. Los banu abi 'Isà". Аль-Кантара: Revista de estudios árabes . 6 (1). ISSN  0211-3589 .