Ядзима Кадзико (矢 嶋 楫 子, 1833 - 16 июня 1925) была основательницей Общества реформ женщин и президентом Союза христианских женщин Японии за воздержание . Педагог, пацифист и христианская активистка, она энергично продвигала дело образования женщин в Японии . В то время в американской прессе ее имя обычно фигурировало как Кадзи Ядзима .
Ядзима работал с Тоёдзю Сасаки , секретарем WCTU Японии. Вместе они пытались отстаивать реформу феодальных обычаев, которая подчинила Японию Западу, а женщин - мужчинам. Ядзима, в частности, выступала за воздержание из-за своего недолгого брака с алкоголиком. Оба работали над искоренением проституции, а также искоренением культуры гейш и сожительства . В конце жизни Ядзима посетил международные встречи по вопросам мира и воздержания и встретился с американскими суфражистками.
Ранний период жизни
Ядзима родилась в 1833 году в Кумамото , Япония, и была шестым ребенком и пятой дочерью в семье влиятельного фермера. Когда она была девочкой, а не мальчиком, ее родители мало интересовались ею. Элизабет Дорн Люблин написала «идеологию дансон дзохи (уважать мужчин и презирать женщин), благодаря которой этот прием оставался доминирующей формирующей силой в ранние годы Ядзимы». [1] У нее было традиционное женское образование, и только когда ей исполнилось двадцать пять лет, она вышла замуж за самурая по имени Хаяси Сичиро. Хаяши любил сакэ и в состоянии алкогольного опьянения становился оскорбительным. Позже Ядзима оставила мужа и вернулась к своей семье, отказавшись вернуться и подстричь волосы. В конце концов она переехала в Токио, чтобы заботиться о своем брате. Поскольку преподавание было одной из немногих оплачиваемых должностей, доступных женщинам ее времени, после развода она стала учителем в недавно созданной системе государственных школ в Токио. Позже она перешла в школу пресвитерианской миссии, потому что она давала ей вдвое больший доход, чем ее положение в школьной системе Токио. Именно в это время ее привлекло христианство, и в конечном итоге она начала работать с пресвитерианским миссионером по имени Мария Тру. [2]
Карьера
Обучение
Кадзи Ядзима была директором пресвитерианской миссионерской школы для девочек в Токио в течение сорока лет. [3] [4]
Женское христианское движение за воздержание
В июне 1886 года в Японию приехала миссионер Мэри Клемент Ливитт. Ее лекции были доступны только для стоя и побудили Ядзиму основать профсоюз. В конце 1886 года Ядзима вместе с двадцатью восемью другими женщинами помогла создать Токийское женское христианское движение за воздержание (WCTU) и была назначена президентом вместе с Сасаки Тоёдзю в качестве секретаря. [5]
Жестокое обращение со стороны ее мужа и наблюдение за борьбой студентов с отцами-алкоголиками привили Ядзиме сильную неприязнь к алкоголю и интерес к воздержанию. Она настаивала на том, чтобы слово воздержание ( киншу ) было в названии Токийского WCTU в результате своего прошлого. Различные истории секретаря и Ядзимы были источником конфликта между ними. Ядзима придерживалась более традиционных взглядов и считала умеренность самой важной проблемой, которую WCTU должен был решить. Она утверждала, что члены должны «помогать своим мужьям по дому [и] помогать джентльменам в обществе». [6] Сасаки, с другой стороны, считал, что проституция должна быть в центре внимания союза, заставляя их бороться за контроль, а не работать вместе.
Ядзима сохраняла пост президента до тех пор, пока несчастный случай не вынудил ее уйти в отставку в 1889 году. Три года спустя она смогла быть переизбрана и вернулась к своей роли до 1903 года, когда она была вынуждена снова покинуть пост, на этот раз потому, что не получила достаточно голосов от члены профсоюзов. Это длилось всего несколько месяцев, так как женщина, которая заменила ее, умерла, и Ядзима занял ее место. Только в 1921 году Ядзима окончательно покинул пост президента. [1] Она редактировала японскую газету о воздержании, читала лекции, вела марши протеста, собирала средства и представляла Японию на международных конференциях. [7] [8]
Международный профиль
Ее руководящая должность привела ее за границу, когда ей было семьдесят и восемьдесят. [9] [10] В 1906 году она выступала на всемирном съезде WCTU в Бостоне; во время этой поездки она также посетила Нью-Йорк, Филадельфию, Питтсбург, Чикаго и Сан-Франциско [11] и отправилась в Белый дом с другими активистами трезвости, чтобы встретиться с президентом Теодором Рузвельтом . [12] В 1920 году вместе со своими соотечественницами Цунеко Ямада Гаунтлетт и Мичико Кавай она поехала в Лондон и Женеву на международные конференции по воздержанию и избирательному праву соответственно. В 1921 году Кадзи Ядзима поехала за свой счет [13] в Вашингтон, округ Колумбия, на Конференцию по ограничению вооружений со своим помощником Адзумой Морией . Она встретилась с американскими суфражистками [14] и с президентом Уорреном Дж. Хардингом , которому она вручила 300-футовую петицию о мире, подписанную японскими женщинами. [15] Принц Токугава устроил прием в ее честь на конференции. [16] Во время той же поездки она посетила Нью-Йорк, чтобы выступить перед Ассоциацией иностранных миссионеров друзей [17], советом пресвитерианской миссии и Ассоциацией молодых христианских женщин . [18]
Ее визит в Соединенные Штаты в 1921 году освещался многими американскими газетами и журналами; она воспользовалась возможностью, чтобы выразить свои надежды на мир во всем мире: "Когда я уйду, помните, что я стоял здесь, глядя в ваши лица, выражая надежду, что вы сделаете все, что в ваших силах, как это старое тело будет делать, чтобы мир мог познайте мир отныне. Мы подошли к тому моменту, когда мы не только хотим мира, но и знаем, что мы должны его иметь ». [19] В своем послании «христианским женщинам Америки» Кадзи Ядзима заверила свою аудиторию, что «японские женщины хотят образования, а не боевых кораблей или армий. Они хотят, чтобы правительство тратило деньги не на военные объекты, а на школы. . " [9]
Личная жизнь и наследие
Ядзима был неудачно женат и имел троих детей; она бросила своего мужа-алкоголика к 40 годам и обратилась в христианство в среднем возрасте; она была крещена пресвитерианкой в 45 лет. [2] Она пережила Великое землетрясение Канто 1923 года и умерла в 1925 году в возрасте 93 лет. [20] [19]
В Токио у Ядзимы родился внебрачный ребенок. Вместо того, чтобы выйти замуж за отца, она держала рождение в секрете, отдавая ребенка в фермерскую семью, прежде чем усыновить ребенка позже и растить ее как приемную дочь самостоятельно, на свою зарплату. Эта часть ее жизни держалась в секрете до самой ее смерти. [ необходима цитата ]
После ее смерти здание, в котором размещались офисы японского WCTU, было названо в честь Ядзимы. [21] В 1950-х годах ее биография была представлена в американской христианской литературе как рассказ о втором старте и победе над препятствиями. [22] Ее правнук, Йо Юаса, был выдающимся врачом в лечении проказы . [23]
Рекомендации
- ^ a b Люблин, Элизабет Дорн (2006). «Носить белую ленту реформ и знамя гражданского долга: Ядзима Кадзико и Союз христианских трезвенников Японии в период Мэйдзи». Американо-японский женский журнал, 2006 г., № 30/31 (30/31): 60–79. JSTOR 42771944 .
- ^ a b «Маленькая великая женщина: мадам Ядзима из Японии» Континент (17 ноября 1921 г.): 1327.
- ^ Литературный дайджест "Personal Glimpses" (26 ноября 1921 г.): 53.
- ↑ Роберта М. МакКинни, «Христианские школы и новый интернационализм в Японии» Баптист (11 февраля 1922 г.): 45.
- ^ Всемирный женский христианский союз воздержания, протоколы съезда (Ассоциация издателей воздержания женщин, 1893 г.): 154–156.
- ^ Люблин, Элизабет Дорн (2010). Реформирование Японии . Гавайи: Гавайский университет Press. п. 52.
- ↑ «Антиалкогольное движение в Соединенных Штатах, за которым внимательно следят в Японии» The Union Signal (20 марта 1919 г.): 5.
- ^ "Мадам Кадзи Ядзима; великий японский педагог и работник мира" Журнал образования (26 января 1922 г.): 96.
- ^ a b "Послание христианским женщинам Америки" Бюллетень Федерального совета (октябрь-ноябрь 1921 г.): 121.
- ^ "Некоторые японские письма" Запись Библейского общества (май 1905 г.): 67.
- ^ "Хвалит Токийские миссии" The Washington Post (9 ноября 1906 г.): 2.
- ^ "Почетный гость из Японии" Работа женщины (январь 1907): 9-11.
- ↑ Кэролайн Авис, «Посланник мира в девяносто лет» Женский журнал (19 ноября 1921 г.): 11.
- ^ Сандра Вебер, Статуя избирательного права женщины: История портретного памятника Аделаиды Джонсон Лукреции Мотт, Элизабет Кэди Стэнтон и Сьюзен Б. Энтони в Капитолии Соединенных Штатов (МакФарланд 2016): 129. ISBN 9781476663463
- ^ "Японский женский мирный план длиной в триста футов" Popular Mechanics (январь 1922 г.): 2.
- ↑ Патрисия Уорд Д'Итри, Перекрестные течения в международном женском движении, 1848-1948 (Popular Press 1999): 144, 175. ISBN 9780879727826
- ^ Грейс Taintorsly, «Посторонний Impression годового собрания иностранной миссионерской ассоциации» Друг (первый месяц 5, 1922): 316.
- ^ Континент "Делегат японской женщины" (10 ноября 1921 г.): 1290.
- ^ a b Джуди Йонеока, «Послание богини мира»: анализ новостных статей о деятельности японской женщины на Вашингтонской конференции по ограничению вооружений 1921 года « Исследования межкультурной коммуникации 22 (1) (2013): 256.
- ^ Мэдлин Дантли, «конфуцианство, Интернационализм, Патриотизм и протестантизм: Экклезиологический Матрица японских христианских активистов в Японии и США диаспоре» в Gesa Elsbeth Тиссен, Линда Хоган, ред. Вселенские экклезиологии: Единство, многообразие и Otherness в раздробленном мире (A&C Black 2009): 232. ISBN 9780567009135
- ^ "Миссис Дж. Б. Кобб, миссионер в Японии, обращается к Четвертому округу WCTU" Конституция Атланты (3 марта 1940 г.): 11M.
- ^ "Кадзи Руль" , в Марианне Ньюджент Причард и Норман Причард, Ten Against the Storm (Friendship Press, 1957): 56-69.
- ↑ Йо Юаса, Моя семья, моя жизнь и моя работа (Мемориальный фонд здравоохранения Сасакавы, 2013): 12. ISBN 9784990849115
Другие источники
- Ясутакэ, Р. (2004). Транснациональный женский активизм: Соединенные Штаты, Япония и японские иммигрантские общины в Калифорнии, 1859-1920 гг . Нью-Йорк: NYU Press.
Внешние ссылки
- Фотография Кадзи Ядзимы 1921 года с американскими суфражистками ; в коллекции Национальной фотокомпании в Библиотеке Конгресса.
- Еще одна фотография Кадзи Ядзимы 1921 года с американскими суфражистками ; в коллекции Национальной фотокомпании в Библиотеке Конгресса.