Ян император ( китайский :炎帝; пиньинь : Yan dì ) или пламя император был легендарным древним китайским правителем в додинастические времена. Современные ученые определили Горы Овечьей Головы ( Янтоу Шань ) к северу от Баоцзи в провинции Шэньси как его родину и территорию. [1]
Существует долгая дискуссия о том, был ли император Янь тем же человеком, что и легендарный Шэннун . На академической конференции, проведенной в Китае в 2004 году, было достигнуто общее мнение о том, что император Ян и Шэннун были одним и тем же человеком. [2] Другая возможность состоит в том, что термин «император пламени» был титулом, присвоенным династической преемственностью племенных лордов, причем Шэннун был известен как Янди, возможно, посмертно. Соответственно, термин «пламя император с » будет в целом более правильно. Последовательность этих императоров пламени, от Шеннуна, первого императора Янь, до времени поражения последнего императора Янь от Желтого Императора , могла длиться около 500 лет. [3]
Исторические записи [ править ]
Не известно никаких письменных источников, относящихся к эпохе правления императора Янь. Однако он и Шеннонг упоминаются во многих классических произведениях древнего Китая. Ян буквально означает «пламя», подразумевая, что люди Императора Янь, возможно, поддерживают символ огня как свои племенные тотемы . KC Wu предполагает, что это название может быть связано с использованием огня для очистки полей в подсечно-огневом земледелии. [4] В любом случае, похоже, что сельскохозяйственные инновации Шеннуна и его потомков способствовали определенному социально-экономическому успеху, который привел их к тому, что они стали называть себя ди (帝; 'императоры'), а не хоу (侯; «господин»), как и в случае с вождями меньших племен. В то время кажется, что письменный язык был только зародышем, и что для ведения записей использовалась система завязывания ниток (возможно, похожая на кипу ). [5] Цзо Чжуань говорится , что в 525 г. до н.э., потомки Янь были признаны до тех пор , будучи хозяевами огня и Использовав огонь в их названиях. [6] Ян Император был известен как «Император Юга» [7]
Падение [ править ]
Последний император Янь встретил конец своего правления в третьей из серии из трех битв, известных как Битва при Банкуане . Точное место этой битвы оспаривается современными историками из-за того, что несколько мест носили одно и то же имя в разные моменты истории. Возможные кандидаты включают Чжолу и графство Huailai в Чжанцзякоу, Хэбэй , Яньцин в Пекине , графство Fugou в Zhoukou, Хэнань и Яньху в Yuncheng, Шаньси .
Император Янь, отступая от недавнего вторжения сил Чи Ю, вступил в территориальный конфликт с соседними племенами Юксюн во главе с Желтым Императором . Император Ян потерпел поражение после трех последовательных сражений и сдался Желтому Императору, который принял титул повелителя (共主) и согласился объединить два племени в новую конфедерацию - племя Яньхуан . Под предводительством Желтого Императора вновь объединившиеся племена вступили в войну и победили Чи Ю в битве при Чжуолу , и установили свое культурное и политическое господство в самом Китае .
Историчность [ править ]
Поскольку битва при Банкуане рассматривается Сыма Цянем как исторический факт в его « Записках великого историка» , может показаться, что это поворотный момент между мифологией и историей. По иронии судьбы, Ян Император входит в историю только с его подчинением воле Желтого Императора. В любом случае титул императора пламени, по- видимому, утратил силу после этого времени, в то время как потомки его племени, как говорили, увековечивались через смешанные браки с желтым императором, а китайцы хань на протяжении всей истории называли себя « потомками Янь и Хуан ». .
В традиционной культуре [ править ]
И Хуанди, и Янди считаются в некотором смысле предками китайской культуры и народа. Кроме того, традиция связывать определенный цвет с определенной династией, возможно, началась с Императоров Пламени. Согласно Пяти Элементам, или модели У Син , красное, огонь, должно быть заменено желтым, землей или Янди Хуанди. [8]
Согласно записям древних исторических книг, таких как « Thei Việt sử ký toàn thư », самый ранний монарх Вьетнама Хонг Банг был потомком императора Яна. Из-за этого все древние вьетнамские династии считали императора Яна своим общим предком.
Список императоров пламени [ править ]
Это наиболее распространенный список Хуанфу Ми , Сюй Чжэн и Сыма Чжэнь :
| Имя | Ноты |
|---|---|
| Шэньнун 神農 | Родился Цзян Шинян 姜石 年 |
| Linkui臨 魁 | |
| Ченг承 | |
| Мин明 | Считается отцом Лок Тука во вьетнамской мифографии |
| Чжи直 | |
| Ли釐или Кэ克 | Сыма Чжэнь ставит Кэ между Ай и Юван |
| Ай哀 | Считается отцом Au Co во вьетнамской мифографии. |
| Юван榆 罔 | Побежден Желтым Императором при Банкуане |
Список приведен в конце Шань Хай Цзин :
| Имя | Ноты |
|---|---|
| Янди炎帝 | |
| Янджу炎 居 | Также возможно известен как Чжу柱 |
| Джибин節 並 | |
| Сици器 | |
| Огненный 祝融 | |
| Гонгун 共 工 | |
| Шуци術 器 | |
| Houtu 后土 | Брат Шуци |
| Йеминг噎 鳴 | Сын Хоуту |
| Суиси歳 十 |
См. Также [ править ]
- Потомки императоров Янь и Хуан
- Императоры Янь и Хуан (памятник)
- Huaxia
- Шеннонг
- Три государя и пять императоров
- Яо Грасс
- Желтый Император
- Чжунхуа Миньцзу
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Он Wandan贺晚旦и Ян Hongbao杨红保в Wang & Мэн (2005 , стр. 3-4).
- ^ Ян Dongchen杨东晨, в Wang & Мэн (2005 , стр. 15).
- ↑ Ву (1982 , с. 56)
- Перейти ↑ Wu 1982 , p. 56.
- Перейти ↑ Wu 1982 , p. 56, примечание 26, со ссылкой на Сюй Шэнь .
- ^ Китайский :《左轉 · 左丘明》: "昭公 十七 年 ： 炎帝 氏 以 火 紀 ， 故 為 火 火 名。"
- ^ Разное (1991). Китайская Америка: история и перспективы 1991 . Китайское историческое общество. п. 64 . Проверено 1 апреля 2012 .
- Перейти ↑ Wu 1982 , pp. 56–57.
Источники [ править ]
- Ван Шусинь (王树 新); Мэн Шикай (孟世凯), ред. (2005). Ян Ди Вен Хуа 炎帝 文化. Пекин: Чжунхуа Шуджу (中华书局). ISBN 7-101-04854-4.
- Ву, KC (1982). Китайское наследие . Нью-Йорк: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475-X.
| Королевские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшественник Фуси | Китайский суверен | Преемник Желтого Императора |
