Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Йесод ( иврит : יסוד «основа») - это сефира или узел в каббалистическом Древе Жизни , системе еврейской философии. [1] Йесод, расположенный у основания Древа, является сфирой ниже Ход и Нецах и выше Малкут (царства). Он рассматривается как средство передвижения, позволяющее перемещаться от одного предмета или состояния к другому (сила связи). [2] Йесод, Каббала и Древо Жизни - это еврейские концепции, принятые различными философскими системами, включая христианство, восточный мистицизм Нью Эйдж и западные эзотерические практики. [3]

Еврейская каббала [ править ]

Согласно еврейской каббале , Есод - это фундамент, на котором Бог построил мир. Он также служит передатчиком между сфирот наверху и реальностью внизу. Свет верхних сфирот собирается в Йесод и направляется в Малкут внизу. Таким образом, Йесод ассоциируется с половыми органами. Мужской Есод собирает жизненные силы сфирот наверху и передает эти творческие и жизненные энергии женскому Малкут внизу. Каналы Йесод, Малкут принимает. В свою очередь, именно через Малкут земля может взаимодействовать с божеством. [4]

Йесод играет роль сбора и уравновешивания различных и противоположных энергий Ход и Нецах , а также находящегося над ним Тиферет , хранит и распределяет их по всему миру. Его сравнивают с «машинным отделением» творения. Херувимы являются ангельским хором связан с Йесод, во главе с Архангелом Гавриилом . Напротив, демонический орден в клифотической сфере, противоположной Йесод, - это Гамалиэль , которым управляет Архидемон Лилит .

Другие философские системы [ править ]

Христианство [ править ]

Согласно еврейской каббалистической философии, Йесод отвечает за способности общения, связи и контакта с внешней реальностью внутри души , объединяя материальный мир Малкут с другими Сефирот. [5] Поэтому некоторые христиане сравнивают Йесод с третьим лицом Святой Троицы , Святым Духом . [6] Святой Дух определяется некоторыми христианами как один из аспектов Триединого Бога . Эти христиане верят, что Святой Дух - это аспект Бога, который объединяет Бога с человечеством. [7] [8]

Эзотерическая философия [ править ]

В эзотерической западной философии , согласно писательнице Дион Форчун , Йесод считается «чрезвычайно важным для практического оккультиста ... Сокровищницей образов, сферой Майи , Иллюзий». [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Франк, Адольф (1967). Каббала ( Издание второе). Secaucus, Нью-Джерси: Университетские книги. стр. 26–27 и сл  .
  2. Ашкрофт-Новицки, Долорес (1983). Сияющие тропы . Англия: Aquarian Press.
  3. ^ Форчун, Дион (1935). Мистическая Каббала (американское издание в мягкой обложке, 1984 г.). Йорк Бах, Мэн: Samuel Weiser, Inc., стр. 1. ISBN 0-87728-596-9.
  4. ^ Миллер, Моше. «Нецах, Ход и Йесод» . Каббала Интернет . Chabad.org . Дата обращения 6 августа 2015 .
  5. ^ Гинзбург, Ицхак. «Десять сфирот: Божественные эманации» . сайт . Проверено 25 февраля 2013 года .
  6. ^ Грийе, Анджела Moehrle де. «ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ДЕРЕВУ ЖИЗНИ» . сайт . Проверено 25 февраля 2013 года .
  7. Святой Фома Аквинский (1920). Summa Theologica: Первая часть - Шествие божественных личностей (второе и исправленное издание (Буквально переведено отцами английской Доминиканской провинции) изд.).
  8. Папа Пий XII (1943). Mystici Corporis Christi .
  9. Fortune, The Mystical Qabalah, страница 1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Сфирот есод (на Inner.org)
  • Йесод: переводчик
  • Уроки в Тане