Ход (Каббала)

Сфирот в Каббале
	Категория: Сефирот	v т е

Од ( иврит הוד Howd «величие, великолепие, слава » ^[1] ) является восьмым Sephira из каббалистического Древа Жизни .

Ход сидит ниже Гвуры и напротив Нецах на дереве жизни; Йесод находится к юго-востоку от Ход. У него четыре пути, ведущие в Гевуру , Тиферет , Нецах и Йесод .

Все сфирот уподобляются различным частям тела, а Нецах и Ход уподобляются двум ступням человека, то есть правой и левой ноге. Ноги обычно являются лишь средством деятельности человека. В то время как руки являются основным инструментом действия, ноги помогают привести человека к месту, где он хочет выполнить это действие.

Хасидский иудаизм рассматривает Ход как связь с еврейской молитвой . Молитва рассматривается как форма «подчинения»; Ход объясняется как аналогия - вместо того, чтобы «преодолевать» препятствие на своем пути (что является идеей Нецах ), подчинение себе этого «препятствия» связано с качеством Ход .

Ход - это место, где форма задается языком в самом широком смысле, являясь ключом к «тайне формы» (это может быть принятием точки зрения Жака Лакана ^{[ цитата необходима ]} ). Наши бессознательные желания исходят из Нецах , и в символической сфере их принимает Ход , бессознательно проявляясь через Йесод в Малкут . ^{[ необходима цитата ]}

«Ход - это как грязное белье», - Реб Залман Шахтер-Шаломи.

Нееврейские оккультные ассоциации [ править ]

Ход описывается как сила, которая разбивает энергию на различные, различимые формы, и связана с интеллектуальностью, обучением и ритуалом, в отличие от Нецах , Победы, которая является силой энергии для преодоления всех барьеров и ограничений, и ассоциируется с эмоциями и страстью, музыкой и танцами.

Обе эти силы находят баланс в Йесод , фундаменте, в мире бессознательного , где различные созданные энергии ждут своего выражения в нижнем мире Малкут , Королевстве.

Архангел этой сферы - Михаил , а Бене Элохим - ангельский орден. Противоположный демонический орден в Клифот - Самаэль , возглавляемый архидемоном Адраммелехом .

Ход считается сферой, в которой в основном работает маг. Пример дает оккультист и писатель Дион Форчун в «Мистической каббале» :

Представьте, что первобытный человек медитирует в пустыне, входит в контакт и начинает понимать некоторую энергию, которая его окружает. Чтобы лучше понять это, он создает какую-то форму, возможно, форму бога или символа, так что у него есть что-то, к чему он может относиться. Затем он использует эту статую или этот символ в будущих церемониях, чтобы снова войти в контакт с этой нематериальной энергией. Это роль, которую Ход играет в магии, в то время как музыка и танец, которые могут присутствовать в такой церемонии, - это роль, которую мог бы сыграть Нецах, обеспечивая сырую энергию для достижения более высоких уровней сознания.

По сравнению с восточными системами, и Ход, и Нецах иногда связаны с чакрой Манипура (чакра солнечного сплетения), которая связана с расщеплением и высвобождением энергии, анаболизмом и катаболизмом .

В 777 году Алистер Кроули связывает Ход с четырьмя восьмерками оккультного Таро, среди которых Анубис , Тот , Хануман , Локи , Гермес , Меркурий , Шакал , Гермафродит , Опал , Сторакс и ртуть (не полный список).

См. Также [ править ]

Найдите הוד в Викисловаре, бесплатном словаре.

• KBD
• Слава (религия)

Ссылки [ править ]

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Январь 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Еврейский

• Бахир , перевод Арье Каплана (1995). Аронсон. ( ISBN  1-56821-383-2 )
• Уроки в Тане
• Каббала 101: Нецах и Ход

Нееврей

• 777 , Алистер Кроули (1955). Красное колесо / Вайзер. ( ISBN 0-87728-670-1 )