Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В некоторых оккультных и подобных писаниях архидемон (также пишется как архидемон ) - это духовное существо, занимающее видное место в адской иерархии как лидер демонов. [1] По сути, архидемоны - злые копии архангелов .

Христианские традиции [ править ]

Архидемоны описываются как лидеры демонических воинств, так же как архангелы возглавляют хор ангелов . Основываясь на писаниях святого Павла (Кол. 1:16; Эф. 1:21), ангельский двор был построен Псевдо-Дионисием Ареопагитом и состоял из девяти чин ангелов с тремя орденами в каждом к трем иерархиям.

Первая Иерархия состоит из: Серафимов , Херувимов и Престолов . Вторая иерархия состоит из доминирования, добродетелей и сил. Третья Иерархия состоит из: Начальников, Архангелов и Ангелов . Эта система классификации ангелов принята большинством христианских ученых. Однако подобного консенсуса по классификации демонов достичь не удалось . Это во многом связано с тем, что исторически определение архидемона и имена этих демонов сильно менялись с течением времени.

Одна распространенная средневековая классификация связывает семь смертных грехов с архидемонами: [2]

В оккультной традиции существует спор относительно того, каких демонов следует классифицировать как архидемонов. В разные эпохи одни демоны исторически «превращались» в архидемонов, другие были полностью забыты и создавались новые. В древних иудейских преданиях многие языческие боги соседних культур были идентифицированы как чрезвычайно пагубные демоны, чтобы евреи не могли им поклоняться.

Таким образом, языческое божество Баал было интерпретировано как архидемон Баел или Вельзевул , а языческое божество Астарта было интерпретировано как архидемон Астарот . Эти двое, в частности, считались одними из злейших врагов Бога . К средневековью этим языческим божествам больше не поклонялись, поэтому их характеристика как архидемонов больше не имела значения, но они все равно сохранялись. Со временем были изобретены новые архидемоны, большинство из которых вращались вокруг Сатаны и Антихриста .

Арабский и ближневосточный оккультизм [ править ]

Маймун, король демонов субботы

Традиционно на каждый день недели назначается семь королей джиннов. Хотя они могут творить, в отличие от духов небес , и добро, и зло, они несут ответственность, данную Богом в отношении земных дел. В некоторых сообщениях они скорее адские демоны ( ʻIfrīt ), чем явные джинны . Хадис от Вахба ибн Мунаббим сообщает , что архетипы джиннов, как воздух, отличаясь от обычных джиннов, они не должен есть, пить , и они не производят потомство. [4] Поскольку они не двигаются сами по себе, они посылают подчиненных демонов ( shayāṭīn). Они упоминаются в нескольких мусульманских трактатах, например в Книге чудес . Мусульманская оккультист Ахмад аль-Буни устанавливает четыре из этих царей названных Mudhib , Maimun , Barqan и аль-Ахмар , в оппозиции к четырем архангелов из ислама . [5] Они часто появляются в талисманах . Согласно мусульманской астрологии, для совершения заклинания необходимо получить разрешение царя джиннов на соответствующий день. Когда джинн-король вызывается вместе с именем ангела, ответственного за этот день, джинн-король не может отрицать приказ колдуна.[6]

Зороастризм [ править ]

Согласно зороастрийскому дуализму , мир создан двумя противостоящими силами. Хорошее божество Ахура Мазда создал все хорошо, но за все блага создал Ахриман создал зло аналог. Это приводит к существованию семи Архидемонов, которые в свою очередь командуют бесчисленным количеством демонов . Эти архидемоны находятся в полной оппозиции к Амеша Спенте . [7]

Короли Демонов Арс Гоэтии [ править ]

Малый Ключ Соломона , анонимный гримуар 17-го века, перечисляет 72 самых могущественных и выдающихся демона ада в его первой части, Ars Goetia . Сам сатана среди них не упоминается, считая его господство над адом как Князь Тьмы . Под ним, как предполагает Арс Гоэтия, находятся четыре короля сторон света, которые имеют власть над семьюдесятью двумя, затем над королями и далее с другими демонами с низшими монархическими титулами. Четыре царя сторон света являются основным предметом разногласий между различными изданиями и переводами, а также писателями-оккультистами. Обычный состав королей:

  • Король Востока: Амаймон
  • Король Запада: Корсон
  • Король Севера: Зиминиар
  • Король Юга: Гаап
  • Король Баел
  • Король Паймон
  • Король Белет
  • Кинг Пурсон
  • Король Асмодей
  • Король Вине
  • Царь Балам
  • Король Заган
  • Король Белиал

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тереза ​​Бэйн, Энциклопедия демонов, 2010
  2. ^ Encyclopdia Britannica Новая Британская энциклопедия: Macropædia 1991 ISBN  978-0-852-29529-8 стр. 411
  3. ↑ Энциклопедия демонов и демонологии, Розмари Гили, с. 28-29, Факты в файле, 2009.
  4. ↑ Шарп, Элизабет Мари В царство бездымного огня: (Коран 55:14): критический перевод статьи аль-Дамири о джиннах из «Хаят аль-Хаяван аль-Кубра», Университет Аризоны, 1953 г.
  5. ^ Роберт Леблинг Роберт Леблинг IBTauris 2010 ISBN 978-0-857-73063-3 стр. 86-87 
  6. ^ Mommersteeg, Geert. «Он с любовью поразил ее сердце». Изготовление исламского амулета любви в Западной Африке ». Антропос, т. 83, нет. 4/6, 1988, стр. 501–510. JSTOR, www.jstor.org/stable/40463380. По состоянию на 13 июня 2020 г.
  7. ^ С. А. Нигосян, Соломон Александр Нигосян Зороастрийская вера: традиции и современные исследования McGill-Queen's Press 1993 ISBN 9780773511446 p.86 
  • Роббинс, Росселл (1959), Энциклопедия чародейства и демонологии , Crown Publishers Inc., ISBN 0-600-01183-6
  • Бэйн, Тереза ​​(2010), Энциклопедия демонов в мировых религиях и культурах , MacFarland, ISBN 978-0-7864-6360-2