Yoru no Kai (夜の会, «Ночное общество», оценка 1947/1948) была недолговечной, но очень влиятельной исследовательской и дискуссионной группой в области искусства, основанной в ранней послевоенной Японии двумя крупными теоретиками, Киётэру Ханада и Таро Окамото . В то время как Ханада был литературным критиком, пропитанным марксистской теорией, Окамото был художником-авангардистом , хорошо разбирающимся в сюрреализме и этнографии по образцу Колледжа социологии Батая . Принцип группы сосредоточен на стойком отказе от «старого знакомого искусства» и серьезном «исследовании нового искусства», как радикально призывал их манифест: «Мы должны все разрушить и все создать». [1]Yoru no Kai с самого начала предлагал важную площадку для обсуждения возможных новых направлений в искусстве и культуре посредством публичных дебатов, встреч участников и публикаций. Хотя члены группы в основном занимались литературой, она преследовала междисциплинарную цель, сотрудничая с коллективом художников Seiki no Kai (Общество века), а затем преобразовав себя в Abangyarudo Geijutsu Kenkyūkai (Группа изучения авангардного искусства). При этом они оказали значительное влияние, которое будет ощущаться в 1950-х годах, о чем свидетельствует появление художников-репортажей и формирование Jikken Kōbō .
Окамото и Ханада решили создать Ёру-но Кай после публикации в 1947 году тома Ханады « Сакуран-но ронри » (錯乱の論理 «Логика Хаоса»), который резонировал с собственной точкой зрения Окамото. Группа, собранная Окамото и Ханадой, впервые встретилась в мае 1947 года в подвале сгоревшего дома в Токио . Они поменялись местами для встреч на первых нескольких сессиях, встретившись в доме Ханады и в студии Окамото в Каминоге на окраине Токио. [2] Название группы произошло от картины Окамото 1947 года под названием « Ёру » («Ночь»), которая в то время висела на стене его студии.
Группа была официально открыта в январе 1948 года. [3] В феврале они начали проводить свои официальные встречи два раза в месяц по вечерам в понедельник во французском ресторане Mon Ami в Накано, Токио , спроектированном Фрэнком Ллойдом Райтом . [4] [5]
Первые участники были лично отобраны Ханадой, и на первой встрече среди них были Хироши Нома , Ринзо Сиина , Ютака Хания , Харуо Умэдзаки , Киити Сасаки, Хидето Накано и Тозабуро Оно. Позже к ним присоединятся Кобо Абэ и Хироши Секине, а также примут участие многие художники и критики. [4] Однако, кроме Окамото, все члены-основатели Ёру но Кай были фигурами, связанными с литературным миром. [4] Многие из них были выдающимися писателями, впоследствии известными как Дайитидзисенго-ха Сакка (第一次戦後派作家 « Первое поколение послевоенных писателей »).»). Многие из них также были авторами публикации Sōgō Bunka («Синкретическая культура»), которая была запущена в 1947 году и опубликована группой Sōgō Bunka Kyōkai («Ассоциация синкретической культуры»). [6] Сам Ханада был частью Sōgō Bunka Kyōkai до формирования Yoru no Kai. [7]
Ёру-но Кай отредактировал и опубликовал один том, выпущенный в 1949 году, под названием Атарасии Гейдзюцу но Танкю (新しい芸術の探究, «Исследование нового искусства»). [8] Том представляет собой сборник эссе и дискуссий членов Yoru no Kai и раскрывает цели и философию группы. Некоторые ученые считают введение своим манифестом . В нем группа заявляет о своем желании найти новую художественную парадигму, которая имела бы смысл в новом, послевоенном климате Японии — цель, которая предполагала полный разрыв с прошлым. [1]Они писали: «На этом месте творения мы не будем увлекаться превознесением старого знакомого искусства во имя просвещения масс или позволять подражание новому искусству в передовых нациях под предлогом формального исследования. Мы должны все разрушить и все создать». [1]