Такааки Ёсимото (吉本 隆明, Ёсимото Такааки , 25 ноября 1924 — 16 марта 2012) , также известный как Рюмей Ёсимото , был японским поэтом , философом и литературным критиком . Как философа его помнят как одного из основателей появления « Новых левых» в Японии , а как критика он был в авангарде движения, заставляющего писателей признать свою ответственность как сотрудников военного времени.
Ёсимото родился в 1924 году в Цукисиме, Токио, и был третьим сыном в семье судостроителей, управлявших небольшой верфью. [2] Незадолго до его рождения его семья переехала в Токио из Амакуса, префектура Кумамото , на южном острове Кюсю . [2] В подростковом возрасте Ёсимото попал под влияние литературы, получая частные уроки, и начал писать стихи. На него повлияли работы Такамура Котаро и Миядзава Кендзи . Он был «милитаристским юношей» во время войны, но пережил конец войны, будучи мобилизованным на ручной труд, и после этого увлекся марксизмом .
Ёсимото учился в начальной школе Тасима в районе Киобаси в Токио, инженерной школе Йонезава (ныне университет Ямагата ) и в 1947 году окончил инженерный отдел Токийского технологического института со степенью в области электрохимии. Во время учебы он познакомился с математиком Тоямой Хираку.
После окончания учебы Ёсимото перешел в промышленность, стал студентом-исследователем в 1950 году, а в 1952 году занял должность в Tokyo Ink Manufacturing Company Ltd. Он продолжил свою поэтическую деятельность, написав свои первые репрезентативные работы, «Диалог с особенностью» и « Десять работ для изменения в Позиция и выиграл приз Аречи для новых поэтов. Он опубликовал критический труд о Такамуре Котаро .
Ёсимото, который придерживался теории военной ответственности литераторов, поддержал протесты Анпо против пересмотра американо-японского договора о безопасности в 1960 году как выражение противоречий послевоенного порядка через пятнадцать лет после окончания войны. Решительно выступая против нового договора, он стал «горячим сторонником» и «святым покровителем» студенческих активистов Зенгакурена . [3] [4] Ёсимото пригласили выступить с речами на собраниях Дзенгакурэн в декабре 1959 и январе 1960 года, и он присоединился к студенческим активистам на сидячей забастовке на станции Синагава в Токио в рамках общенациональной всеобщей забастовки против Договора в июне 4, 1960. [3]15 июня 1960 года, в разгар протестов, он вместе со студентами Дзенгакурэн врезался в здание Национального парламента . Запрыгнув на крышу грузовика, он прочитал импровизированную лекцию, призывая студентов продолжать сопротивление. [3] [4] После этого произошло ожесточенное столкновение с полицией, в результате которого погибла студентка Токийского университета Митико Канба . [5] После этого Ёсимото был арестован и допрошен полицией в течение трех дней, после чего освобожден без предъявления обвинений. [3]
Неспособность движения против договора помешать ратификации договора разозлила Ёсимото и разочаровала его в политической активности в стиле «старых левых». [3] В октябре 1960 г. он опубликовал эссе, предлагающее блестящие постфактум протестов под названием «Конец вымыслов» ( Gisei no shūen ), в котором он утверждал, что протесты против договора разоблачили не только «вымыслы» правящих консерваторов, но также и «фикции» авторитетных левых политических организаций и основных левых интеллектуалов. [6] Ёсимото пришел к выводу, что единственный путь вперед — это отказ от угнетения существования и стремление к абсолютной индивидуальной автономии ( дзирицусей ). [6]