Юн Му Кван (хангыль: 연 무관, ханджа: 研 武館, англ. Hall или Институт боевых искусств) был одним из первых пяти « кванов », возникших в Корее после Второй мировой войны. [1] Это было название места, где несколько корейских студентов, которые учились в Японии и вернулись в Корею в первой половине двадцатого века, преподавали общую форму японского карате (Сётокан), принеся японцы искусство с ними. Юн Му Кван, как стиль, в конечном итоге был переименован в Дзидокван различными бывшими учениками и стал одним из основных стилей, которые способствовали развитию того, что сегодня известно как Тхэквондо .
Основатель | Кён Сок Ли (де-факто, дзюдо), Чун Сан Суп (представил каратэ) |
---|---|
Искусство преподавал | Во времена Чун Сан Супа: Конг Су До , Гвонбеоп Во времена Кён Сока Ли: Дзюдо |
Искусство предков | Шотокан Каратэ |
Потомственные искусства | Тхэквондо (косвенно) |
Юн Му Кван | |
Хангыль | 연 무관 |
---|---|
Ханджа | 研 武館 |
Пересмотренная романизация | Ён-му-гван |
МакКьюн-Райшауэр | y -n-mu-kwan |
В отличие от других кванов , Юн Му Кван, как название особого стиля, исчез очень рано в истории корейского карате и так и не был официально объединен в новый корейский национальный вид спорта тхэквондо, хотя его преемник - стиль дзидокван. Однако сегодня есть группы, которые все еще используют старое название. [2] [3]
История
Юн Му Кван был первоначально дзюдо школы в Сеуле , начатой Kyung Suk Ли во время японской оккупации Кореи .
Вернувшийся корейский студент университета, который взял карат в университетские дни в Японии, Chun Sang Sup , [4] начал преподавать его в Юной Му Кван. Его образование было связано с Шотокан каратэ, изучая его под прямым или косвенным руководством основателя этой системы, Гичина Фунакоши . [5]
Вернувшись в Сеул, Чун начал обучать этому искусству учеников дзюдо в Юн Му Кван и в конечном итоге стал там главным инструктором. Однако Чун преподавал в Юн Му Кван всего за несколько лет до начала военных действий между Северной и Южной Кореей, исчезнувших во время конфликта, Корейской войны .
После войны многие из его бывших учеников снова начали тренироваться, но в новом месте и под руководством других учителей, которые назвали свой стиль Дзидокван (что означает «Зал или Институт Пути Мудрости»). Jidokwan впоследствии был свернут, наряду с большинством другого корейского «kwans» в недавно систематизирован корейский национальный боевом спорт « тхэквондо » ( что означает «Foot Fist Way») около 1959 г. до 1961.
Исчезновение и выживание
Во время своего пребывания в Юн Му Кван, Чун разделял обязанности преподавателя с коллегой, Юн Бён Ином , который также изучал карате в Японии под руководством другого практикующего, Канкена Тоямы, который преподавал в месте под названием Судокан (хотя Тояма отказался охарактеризовать его методы как отдельный стиль карате). Юн Бён-ин основал свою школу корейского карате после непродолжительной работы с Чуном в Чосон Юн Му Кван, а сам Чун пропал без вести во время Корейской войны (1950–1953 гг.), Оставив систему боевых искусств, которую он использовал. основан как Юн Му Кван, который будет перезапущен (в конце войны) под руководством других инструкторов и с новым именем Джи До Кван (или Дзидокван), что означает Зал (или Институт) Пути Мудрости. В конце концов, Джидокван, наряду с большинством других оригинальных корейских «кванов», был бы поглощен новым национальным искусством, которое в конечном итоге было названо «тхэквондо» и которое разработало стандартизированный подход к тренировкам и методам, которые во многом отличались от старых пересаженных японцев. стилей карате, из которых он пришел. Целью создателей тхэквондо было объединить разнообразные методы и практики этого искусства и наложить на них свой корейский отпечаток.
Однако есть некоторые свидетельства того, что ранний Юн Му Кван из Чун Сан Суп произвел более одной ответвленной школы. Согласно веб-сайту американского тхэквондо Хан Му Кван [6], его основатель, Кё Юн Ли, изначально обучавшийся у Чуна в Юн Му Кван, сначала начал преподавать корейское карате под знаменем Дзидокван в конце Корейской войны своим товарищам, вернувшимся. Чосон Юн Му Кван учился, но впоследствии уехал, чтобы основать свою школу, которую он назвал Хан Му Кван. В более поздние годы он утверждал, что его школа на самом деле уходит своими корнями к самому бывшему Чосон Юн Му Кван , а не к Джи До Квану, что делает Хан Му Квана, как и Джи До Кван, производной школой от старшего Юн Му Квана.
Картина несколько усложняется тем, что, возможно, существовало более одной ранней корейской системы карате, носившей имя Юн Му Кван, поскольку, по всей видимости, существовало второе корейское каратэ «кван» с установленным наименованием «Юн Му Кван». после закрытия оригинального Chosun Yun Mu Kwan, начала Корейской войны и последующего возрождения старого стиля как Jidokwan. Согласно Кангу Вон Сику и ЛИ Кён Мёну, в «Современной истории тхэквондо» (опубликовано в марте 1999 г. Бокён Мунхваса на 389-22 Сеокё-дон [Мапо-ку, Сеул, Корея 121-210] и с трудом переводится для Стэнфорда. University от оригинального корейского языка), был период между 1950-ми и 1960-ми годами, когда усилия Кореи по объединению различных кванов (начатые примерно в 1953–1955 годах) в единую национальную систему потерпели неудачу. В течение этого периода, как сообщают авторы, «появилось больше аннекс-кванов (суб-кванов), таких как О До Кван, Кан Дук Вон, Чон До Кван, Хан Му Кван [упоминается в предыдущем абзаце] , Кук Му Кван , Юн Му Кван, Су Му Кван, Чанг Хун Кван, Мун Му Кван и другие ". [7] Авторы не уточняют, относится ли это более позднее упоминание к «Юн Му Кван» к возрождению старого квана людьми, связанными с первоначальной группой, которые не хотели отказываться от связи с оригинальным стилем (например, Kyo Yoon Lee), или если это представляло разных людей, использующих старое имя, чтобы создать что-то новое. Однако идея второго или «дополнительного» «квана» под названием Юн Му Кван может помочь объяснить сохранение «Юн Му Кван» как стиля карате за пределами Кореи еще долгое время после того, как старый Чосун Юн Му Кван закрыл свои двери и свое карате практикующие вновь обосновались под другими именами.
Современные разработки
События после объединения
Некоторые практикующие оригинальные кваны, в том числе те, кто использовал имя «тан су до» (еще одна корейская версия оригинального значения японского термина «карате-до»), остались за пределами новой системы «тхэквондо», в то время как и Джидокван, и Хан Му Кван сегодня существует в основном в рамках семьи тхэквондо, а не как активные, самостоятельные стили. Но имя Юн Му Кван встречается в разных местах. [8] Есть, например, практикующие, использующие «Юн Му Кван» или «Юн Му Кван», особенно в некоторых частях Латинской Америки. По большей части эти практикующие продолжали подчеркивать корейскую зависимость от высоких ударов ногами, больших движений, ярких прыжков и акробатики. Однако один вариант развился в Нью-Йорке, где корейский практикующий по имени Мин Гю Пай начал обучать этому стилю после эмиграции в Соединенные Штаты в 1950-х годах. Его первые усилия привели к внедрению этого стиля в некоторых частях Центральной Америки через одного из его учеников, Франсиско Миранду, который помог популяризировать карате в его родной стране Сальвадоре. [9] [10]
Пай приехал в Соединенные Штаты в возрасте двадцати лет и, по словам одного из его преемников, Джеймса Стюарта, какое-то время работал санитаром в больнице, чтобы зарабатывать достаточно, чтобы выжить, посещая местный колледж. Он выучил английский по ходу дела, в основном, как он признался Стюарту, посещая фильмы на английском языке. Но он нашел свое истинное призвание, когда начал обучать корейскому боевому искусству, которого достиг дома. Стюарт заявил, что в первые дни своего участия в боевых искусствах он искал новые навыки, обучаясь у более старших мастеров карате, как и Джун Ри , один из первых пионеров тхэквондо в Соединенных Штатах. Но его желание развить свои навыки не ограничилось тхэквондо, и он начал обращаться к другим стилям и системам. Его оригинальная нью-йоркская школа (две из которых он руководил, в том числе вторая в Коннектикуте), называемая Институтом каратэ Юн Му Кван (несколько избыточно, поскольку «кван» и «институт» в этом контексте фактически синонимичны), была впервые описана в современной статье в Popular Журнал Science в конце 1960-х. [11] Школа находилась недалеко от района Чайнатаун Нью-Йорка, и в результате Пай стал тесно сотрудничать с рядом местных китайских мастеров боевых искусств, которые тогда преподавали свое искусство поблизости (в те дни в основном за закрытыми дверями). Методы практики и обучения Пая постепенно начали меняться через контакт с этими мастерами боевых искусств и поглощение элементов из их систем в его. Деятельность Пая в 1960-х годах и позже была задокументирована Рамоном Корффом, штатным фотографом, в 1964 году для El Nuevo Día . [12]
Схема турнира
Его первые ученики часто выделялись на турнирах, в том числе чемпионка соревнований по фри-файту и ката Монро Марроу, [13] [14], хотя китайские методы, которые его ученики часто применяли на своих матчах, часто вызывали сопротивление с тех пор, как судьи турниров по карате в то время были незнакомы с этими действиями (и поэтому не хотели доверять им). В конце концов Пай дистанцировался от мира турниров и обратился внутрь себя, к развитию синтеза китайских методов, как он нашел их в Нью-Йорке, со старшим Юн Му Кваном, которого он привез с собой из Кореи.
Позднее Юн Му Кван
К началу 1970-х методы обучения Мин Гю Пая настолько изменились, что перестали во многом напоминать старую форму Юн Му Квана, с которой он начал. Наибольшее влияние на него в это время оказал тайцзи-цюань в стиле Ян, мягкое или внутреннее китайское боевое искусство, которое сильно отличалось от других форм кунг-фу (к которым оно относится в Китае). К началу 1970-х Пай стал формальным учеником четвертого поколения мастера тайцзи-цюань стиля Ян Чэн Мань-цзин . Сам Ченг приехал в Нью-Йорк из Тайваня несколькими годами ранее и был известным старшим учеником Ян Чэнфу , чью версию формы тай-чи, датируемую началом двадцатого века, можно найти только на старых фотографиях. Cегодня. [15] Ян Чэн-фу был внуком основателя Ян-стиля тай-чи, Ян Лучаня , который разработал и практиковал свой стиль тай-чи в 19 веке, основанный на более старом и скрытном боевом искусстве Чэнь. система искусства, ныне известная как тайцзи-цюань в стиле Чэнь.
Именно стиль тай-чи Ян Лучан стал наиболее распространенным в конце 19 - начале 20 веков благодаря репутации, которую он заработал благодаря навыкам Яна, став к 20 веку самой известной из всех версий тай-чи. чуань практиковали по всему миру. (Начиная с конца двадцатого века, в результате открытия Китая, более старый стиль тай-чи Чэнь догнал своего младшего брата и стал известен не меньше, чем стиль Ян, а, возможно, даже больше, по крайней мере, в мире. сообщество боевых искусств - хотя есть и несколько других признанных стилей, включая стили У-Хао, У и Сунь). Обучение Мин Пая тайцзи стиля Ян под руководством Чен Мань-Чина в конечном итоге привело к наиболее заметным изменениям в методах, которым он обучал в последние годы своей жизни.
К 1973 году боевое искусство Мин Гю Пай, за исключением его общего формата карате, больше не было узнаваемо как более старая форма Юн Му Кван с его акцентом на корейском стиле высоких ударов ногами и жестких, прямых и агрессивных методах классического японского Шотокан . Вместо этого Пай ввел принципы движения, основанные на тай-чи (включая уступку, чтобы уступить дорогу и перенаправить силу противника, чувствительность, чтобы почувствовать и облегчить техники уступки перед входящей силой, и «круговое движение тела» вокруг воображаемой центральной оси, чтобы управлять и перенаправлять входящие атаки). В 1992 году Пай практически ушел от преподавания и переехал в дзен-монастырь, который он построил с советом и поддержкой тогдашнего настоятеля Общества изучения дзэн Эйдо Шимано Роши. Он передал свою школу в Нью-Йорке двум своим старшим черным поясам, Джеймсу Стюарту и Кэролайн Кампора. Кампора продолжает преподавать сегодня. В 1995 году Пай начал заниматься исключительно монастырскими делами, обучая лишь небольшую группу студентов до своей смерти в 2004 году.
Несмотря на значительные отличия в методах, которые он разработал, от методов, которые он привез с собой из своей родной Кореи, Пай сохранил имя Юн Му Кван на протяжении большей части своей карьеры, до некоторого времени после 1987 года, когда он переименовал свой стиль в « Наби Су». "(что означает" рука бабочки "или" путь "), имя, которое он взял из формы (фиксированный распорядок практики, называемый японцами" ката "и" хён "или" пумсе "по-корейски), который он разработал в своей спустя годы, чтобы зафиксировать и кристаллизовать изменения в методах ведения боя, которые он принял. Однако некоторые его бывшие ученики продолжают практиковать стиль, который он разработал и когда-то преподавал как Юн Му Кван под этим старым именем. [16]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Шоу, Скотт (2006). Продвинутый тхэквондо . Издательство Tuttle. п. 2. ISBN 978-0-8048-3786-6. Проверено 21 ноября 2014 года .
- ^ http://yunmookwan.com/?page_id=6
- ^ http://www.tkdymk.com/
- ^ «Традиционные бродяги по тхэквондо: чествование пионеров тхэквондо; Чун Санг Суп» . jungdokwan-taekwondo.blogspot.com . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ О'Нил, Саймон Джон (сентябрь 2008 г.). Шифр Тэгыка . Lulu.com. п. 9. ISBN 978-1-4092-2602-4. Проверено 21 ноября 2014 года .
- ^ «Американская ассоциация таэквондо Хан Му Кван» . ustaekwondohanmookwan.com . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ Кан Вон Сик и Ли Кён Мён (14 января 2002 г.). «Современная история тхэквондо» (PDF) . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ «Членство» . Архивировано из оригинала на 2004-12-30 . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 14 июля 2014 года . Проверено 27 июня 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Черный пояс . Active Interest Media, Inc., февраль 1974 г., стр. 12 . ISSN 0277-3066 . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ Гэннон, Роберт (март 1968). Хейн, Эрнест В. (ред.). «Как я стал смертоносным ходячим оружием» . Популярная наука . Bonnier Corporation. 192 (3): 72. ISSN 0161-7370 . Проверено 30 июня 2014 года .
- ^ "Фотография Рамона Корфа" . sites.google.com . Проверено 18 октября 2014 года .
- ^ Ньюхолл, Роджер (август 1968). «Всеамериканский турнир чемпионов по карате» . Черный пояс . Active Interest Media, Inc. 6 (8): 14. ISSN 0277-3066 . Проверено 30 июня 2014 года .
- ^ «Мировые турниры» . Черный пояс . Active Interest Media, Inc. 5 (10): 55. Октябрь 1967 г. ISSN 0277-3066 . Проверено 30 июня 2014 года .
- ^ «Неподвижные изображения поз Тай Чи Ян Чэн-Фу доступны на Youtube» .
- ^ "Юн Му Кван Мин Пая" . yunmukwan.com. Архивировано из оригинала 21 марта 2015 года . Проверено 18 октября 2014 года .