Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Заместители шерифа сражаются с демонстрантами на Бинери Барни, 7 февраля 1970 года.

Зап является формой политического прямого действия , которые вошли в употребление в 1970 - х годах в Соединенных Штатах. Популяризованный первой группой освобождения геев «Альянс гей-активистов» , зэп представлял собой шумную публичную демонстрацию, призванную поставить в неловкое положение публичного деятеля или знаменитость и привлечь внимание как геев, так и натуралов к вопросам прав геев.

Хотя американские гомофильные организации участвовали в публичных демонстрациях еще в 1959 году, эти демонстрации, как правило, были мирными пикетами . После беспорядков в Стоунволле 1969 года , считавшихся горячей точкой современного освободительного движения геев, более молодые и более радикальные гей-активисты меньше интересовались уравновешенной тактикой предыдущего поколения. Запросы были нацелены на политиков и других общественных деятелей, и многие обратились к изображению геев в популярных средствах массовой информации. Группы активистов ЛГБТ и СПИДа продолжали использовать зэпоподобную тактику до 1990-х годов и позже.

Действия перед каменной стеной [ править ]

Основная статья: Список действий ЛГБТ до Стоунволла в США

Начиная с 1959 года [1] и продолжаясь в течение следующих десяти лет, геи время от времени демонстрировали протест против дискриминационного отношения к гомосексуалистам и обращения с ними. Хотя эти иногда принимали форму сидячих , [2] , и , по крайней мере в двух случаях бунтов, [1] [3] по большей части они были пикеты. Многие из этих пикетов были организованы восточными филиалами таких групп, как отделения Mattachine Society из Нью-Йорка и Вашингтона, округ Колумбия, Общество Януса в Филадельфии и нью-йоркское отделение Daughters of Bilitis. Эти группы действовали под общим названием East Coast Homophile. Организации (ECHO).[4] Организованные пикеты, как правило, проводились в крупных городских населенных пунктах, поскольку именно в этих центрах находилась наибольшая концентрация активистов-гомофилов. [5] Пикетчики на мероприятиях, организованных ECHO, должны были соблюдать строгий дресс-код. Мужчинам приходилось носить галстуки, желательно с пиджаком. Женщины были обязаны носить юбки. Дресс-код был введен основателем Общества Маттачин в Вашингтоне Фрэнком Камени с целью изобразить гомосексуалистов как «презентабельных и« пригодных для работы »». [6]

Пост-каменная активность [ править ]

Основная статья: Беспорядки в Стоунволл

28 июня 1969 года посетители Stonewall Inn , гей-бара, расположенного в Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке , оказали сопротивление полицейскому рейду. Геи вернулись в Каменную стену и окрестности на следующие несколько ночей для дополнительных столкновений. [7] Хотя было два небольших беспорядка - в Лос-Анджелесе в 1959 году и Сан-Франциско в 1966 году  - именно беспорядки в Стоунволл стали рассматриваться как очаг нового движения за освобождение геев. [8] [9]

В течение нескольких недель и месяцев после «Стоунволла» произошло резкое увеличение политической организации геев. Среди множества сформированных групп был Альянс гей-активистов , который сосредоточился в большей степени на организации вокруг проблем геев, а не на общей левой политической перспективе, принятой такими другими новыми группами, как Фронт освобождения геев и Красная бабочка. [10] Члену GAA Марти Робинсону приписывают разработку заговора после полицейского рейда 7 марта 1970 года в баре для геев под названием Snake Pit. [11] Полиция арестовала 167 посетителей. Один из них, гражданин Аргентины по имени Диего Виньялес, настолько опасался возможности депортации, что выпрыгнул из окна второго этажа полицейского участка, пронзившись шипами железного забора.[12] Гей-журналист и активист Артур Эванс позже вспоминал, как рейд и критические травмы Виньялеса вдохновили на создание этой техники:

Инцидент в Змеиной яме действительно возмутил нас, и мы выпустили листовку, в которой говорилось, что, фактически, независимо от того, как вы на это смотрели, Диего Виньялес был вытолкнут в окно, и мы были полны решимости остановить это ... Разделения не было. для нас между политическим и личным. У нас никогда не было возможности сделать это разделение. Мы это пережили. Поэтому мы решили, что с людьми по другую сторону властной структуры произойдет то же самое. Стена, которую они построили, защищая себя от личных последствий своих политических решений, должна была быть разрушена, и политика стала для них личной. [13]

Запросы обычно включали внезапное нападение на уязвимые цели, шум, словесные оскорбления и внимание СМИ. Тактика включала сидячие забастовки, подрывные акции и уличные столкновения. [14]

Член-основатель GAA Артур Белл объяснил философию zap, которую он описал как «политический театр для просвещения гей-масс»:

Геи, у которых еще нет чувства гей-гордости, видят зэп по телевидению или читают об этом в прессе. Сначала они смутно обеспокоены демонстрантами за то, что они «раскачивают лодку»; в конце концов, когда они видят реакцию прямого истеблишмента, они испытывают гнев. Этот гнев постепенно сосредотачивается на гетеросексуальных угнетателях, и геи развивают чувство классового сознания. И геи, которые больше не закрываются, понимают, что ассимиляция в гетеросексуальный мейнстрим - не ответ: геи должны объединяться между собой, организовывать свои общие ресурсы для коллективных действий и сопротивляться. [15]

Таким образом, освещение событий в СМИ стало более важным, чем его тема. [16] Именно эта антиассимиляционистская позиция привела к тому, что некоторые основные геи и группы выступили против взлома как стратегии. В Национальной Gay Целевой группы медиа - директор, Рональд Голд, несмотря на то , были вовлечены в начале GAA хочет подарить Петербург, пришел призвать GAA не участвовать в тактике. По мере того, как ссоры и другая активность начали открывать двери для зарождающихся гей-организаций, таких как NGTF и Gay Media Task Force, эти группы стали больше вкладываться в переговоры с людьми в основных структурах власти, чем в поддержание тактики, которую они считали аутсайдером. [17]

Известные запы [ править ]

Одной из сфер, представляющих особый интерес для GAA, было то, как ЛГБТ-люди изображались на телевидении и в кино. В 1960-х и начале 1970-х годов на телевидении было очень мало персонажей-геев , и многие из них были негативными. В частности, некоторые из них, в том числе эпизоды с Маркусом Уэлби, доктором медицины в 1973 и 1974 годах, и эпизоды 1974 года с женщиной-полицейским , были сочтены особенно вопиющими, с их представлением гомосексуализма как психического заболевания , геев как растлителей малолетних и лесбиянок как психотических убийц, повторяя аналогичные изображения это продолжило тенденцию, восходящую к 1961 году .

В ответ на эпизод 1973 года Уэлби « Другой Мартин Лоринг », представитель GAA попытался провести переговоры с ABC [18], но когда переговоры провалились, 16 февраля 1973 года GAA захватила штаб-квартиру ABC в Нью-Йорке, пикетировав штаб-квартиру ABC в Нью-Йорке и отправка 30-40 членов на должность президента ABC Леонарда Голденсона . Руководители предложили встретиться с двумя представителями ГАА, но ГАА настояла на том, чтобы присутствовали все протестующие. Сеть отказалась. Затем все, кроме шести, ушли; последние шесть человек были арестованы, но позже обвинения были сняты. [19]

Когда NBC выпустил в эфир « Цветы зла », сериал « Женщина-полицейский» о трех лесбиянках, убивающих жителей дома престарелых за свои деньги, это было встречено сенсацией со стороны организации « Освобождение феминисток лесбиянок» . LFL, отделившаяся от GAA из-за недостаточного внимания мужчин к проблемам женщин, 19 ноября закрыла офис NBC в Нью-Йорке, заняв кабинет вице-президента Эрминио Травьесаса в одночасье. NBC согласился не повторять серию. [20] LFL ранее заблокировали эпизод шоу Дика Каветта, гостем которого был писатель-антифеминист Джордж Гилдер . [21]

Запуски иногда могли быть связаны с физическими ссорами и вандализмом. Соучредитель GAA Морти Мэнфорд столкнулся с проблемами безопасности и администрации во время своей успешной попытки основать студенческий клуб Gay People в Колумбийском университете в 1971 году, а также во время знаменитой акции протеста против гомофобии на элитном мероприятии Inner Circle в 1972 году (которое привело к мать Морти в Jeanne Manford основать PFLAG ). [22] [23] Позднее ГАА было связано с серией боевых "супервыводов" против гомофобных политиков и владельцев бизнеса против геев летом 1977 года. Однажды активисты бросали яйца и петарды в дом Адама Валински, государственного чиновника, который осудил новый закон о правах геев в Нью-Йорке и отключил телефонные линии в своем доме. Хотя журнал Time высмеивал их как «веселых головорезов», а Валински выиграл судебный запрет против протестов возле своего дома, действиям удалось сдержать консервативную реакцию конца 1970-х годов в штате Нью-Йорк. [24] [25] [26]

Активист Марк Сигал был очень активным заппером, обычно действовал в одиночку, иногда с соотечественником, действующим под именем «Гей-рейдеры». Его партизанские вылазки часто привлекали внимание национальных новостных агентств, иногда из-за их самих. Некоторые из его наиболее успешных съемок включают: приковывание цепью к перилам на записи «Вечернего шоу с Джонни Карсоном в главной роли» в 1973 году; приковать наручниками себя и друга к камере во время записи шоу Майка Дугласа после того, как продюсеры отменили запланированное обсуждение проблем геев; [27] прервать прямую трансляцию The Today Show 1973 года (что привело к интервью за кадром с Барбарой Уолтерс , которая объяснила причину взрыва);[28] и прерывая Уолтера Кронкайта, ведущего прямой выпуск новостей за 1973 год, торопясь с табличкой с надписью Gays Protest CBS Prejudice (после короткого перерыва Кронкайт сообщил о взрыве). [29]

Политики и другие общественные деятели также стали мишенями для взрывов. Мэр Нью-Йорка Джон Линдси был ранней и частой мишенью GAA, при этом GAA настаивал на том, чтобы Линдсей занимал публичную позицию по вопросам прав геев. Линдсей, избранный либеральным республиканцем, предпочитал тихое формирование коалиции, а также опасался, что публичная поддержка прав геев подорвет его шансы на пост президента; он отказался публично высказаться в защиту прав геев и отказался встретиться с ГАА, чтобы обсудить принятие общегородского постановления о борьбе с дискриминацией. [16] Первый взрыв группы 13 апреля 1970 года [30] включал проникновение в ночь открытия сезона Метрополитен-опера 1970 года, выкрикивая лозунги геев, когда мэр и его жена входили. [31]19 апреля Линдсей снова убили, когда он записал на пленку эпизод своей еженедельной телепрограммы « С мэром Линдси» . Приблизительно 40 членов GAA получили билеты на запись. Некоторые члены GAA вышли на сцену, призывая мэра поддержать права геев; другие выкрикивали комментарии из аудитории, освистывали, топали ногами и иным образом прерывали запись. Один заметный обмен мнениями произошел, когда мэр заявил, что в Нью-Йорке звучать в гудки автомобилей незаконно, на что последовал ответ: «Подавать много вещей запрещено!» [32] Когда Линдсей объявил о своей кандидатуре на пост президента на выборах 1972 года, ГАА увидела возможность привлечь внимание страны к проблемам геев и потребовала от каждого потенциального кандидата обязательства поддержать борьбу с дискриминацией. Линдси была среди тех, кто положительно отозвался.[ требуется разъяснение ] [33]

Zapping мигрировал на Западное побережье еще в 1970 году, когда коалиция нескольких групп Лос-Анджелеса нацелилась на Barney's Beanery . Barney's уже давно вывесил деревянную табличку в баре с надписью «FAGOTS [ sic ] - STAY OUT». Хотя было немного сообщений о фактической дискриминации против геев у Барни, активисты сочли присутствие знака раздражающим и отказались покровительствовать этому месту, даже когда там проводились собрания геев. 7 февраля у Барни собралось более 100 человек. Они участвовали в пикетировании и распространении листовок на улице и подолгу занимали столы внутри небольшими заказами. [примечание 1]Владелец Barney's не только отказался снимать вывеску, но и повесил еще несколько вывесок из картона, беспокоил посетителей-геев внутри, отказывал им в обслуживании, приказал им покинуть ресторан и, в конце концов, напал на покупателя и позвонил шерифу. После нескольких часов и консультации с отделом шерифа оригинальный деревянный знак был снят и хранится вне поля зрения, а новые картонные знаки были удалены и розданы демонстрантам. [34] [примечание 2]

Поощряемые соучредителем GAA Артуром Беллом , в качестве обозревателя The Village Voice , активисты использовали против Уильяма Фридкина, актеров и съемочной группы фильма « Крейсерский полет» 1980 года . В 1979 году противники Cruising свистнули, посветили в объективы фотоаппаратов и иным образом прервали съемку в знак протеста против того, как изображается гей-сообщество и, в частности, кожаная субкультура. [35]

Экспорт zap [ править ]

Возникающие группы активистов в других странах взяли на вооружение запрет как тактику. Британский GLF закрыл Фестиваль света , кампанию морали, в 1971 году. Член GLF Питер Тэтчелл в прошедшие десятилетия продолжал участвовать в тусовках, как по отдельности, так и в сотрудничестве с такими организациями, как British GLF и OutRage! . В Австралии Sydney Gay Liberation провела серию зэпов, начиная с 1973 года, в том числе публичную демонстрацию привязанности, распространение листовок и сидение в пабе, который, по слухам, отказывался обслуживать клиентов-геев. Альянс гей-активистов в Аделаиде поразил множество целей, в том числе гинеколога, которого считали противником лесбиянок, религиозную конференцию в колледже Паркин-Уэсли.а также политики и общественные деятели, такие как Стил Холл , Эрни Сигли , Джон Корт и Мэри Уайтхаус . [36]

ACT UP и Queer Nation [ править ]

В ответ на эпидемию СПИДа в 1987 году была сформирована группа прямого действия « Коалиция противодействия СПИДу для высвобождения силы» (ACT UP). ACT UP приняла форму прямого действия, напоминающую броски, напоминающие более ранние броски в стиле GAA. Некоторые из них включали: «смерть» 24 марта 1987 г. на Уолл-стрит , в ходе которой 250 человек выступили против того, что они считали завышением цен на препараты против ВИЧ; в октябре 1988 г. была предпринята попытка закрытия штаб-квартиры Управления по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов в Роквилле, штат Мэриленд , в знак протеста против медлительности при утверждении новых методов лечения СПИДа; и, пожалуй, наиболее известная демонстрация « Остановите церковь» , состоявшаяся 12 декабря 1989 года в соборе Святого Патрика и его окрестностях .в противовес оппозиции католической церкви использованию презервативов для предотвращения распространения ВИЧ. [37]

Queer Nation образовалась в 1990 году и приняла воинственную тактику ACT UP и применила ее в более общем плане к проблемам ЛГБТ. Члены Queer Nation были известны тем, что входили в социальные пространства, такие как обычные бары и клубы, и проявляли однозначное поведение, например, играли в бутылку, чтобы подчеркнуть, что большинство общественных мест были прямыми пространствами. QN будет устраивать «поцелуи» в общественных местах, таких как торговые центры или тротуары, как шокирующая тактика, направленная на гетеросексуалов, так и для того, чтобы указать на то, что геи должны иметь возможность вести себя в обществе так же, как и гетеросексуалы. Повторяя срыв десятью годами ранее во время съемок Cruising , Queer Nation и других групп прямого действия, были сорваны съемки основного инстинкта.по их мнению, негативное изображение лесбиянок и бисексуальных женщин. [38]

См. Также [ править ]

  • Чаривари
  • Эггинг
  • Блестящая бомбардировка
  • Чернила (атака)
  • Пирог
  • Метание обуви
  • Зеленка атака

Сноски [ править ]

  1. ^ Эта тактика была применена десятилетия спустя против сетиресторанов Cracker Barrel, когда она ввела политику отказа в приеме на работу геев. Это стало известно как «глоток».
  2. ↑ Оригинальный знак был установлен и снят несколько раз в течение следующих 14 лет, пока Западный Голливуд , недавно включенный в состав города, не удалил знак навсегда в соответствии с недавно принятым постановлением о борьбе с дискриминацией ЛГБТ в декабре 1984 года (Кенни, стр. 50) .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Фадерман и Тиммонс, стр. 1-2
  2. Перейти ↑ Stein, Marc (2005-05-09). «Первая веселая сидячая встреча» . Сеть новостей истории. Архивировано из оригинала на 24 июня 2009 года . Проверено 9 июня 2009 .
  3. ^ Картер, стр. 109
  4. ^ Loughery, стр. 270
  5. ^ Миллер, стр. 239
  6. ^ Loughery, стр. 271
  7. ^ Картер, стр. 184
  8. ^ Duberman, стр. xi
  9. ^ Бьянко, стр. 194
  10. ↑ Бирюзовый, стр. 89
  11. ^ Clendinen, p.52-54
  12. ↑ Бирюзовый, стр. 100
  13. ^ цитируется у Картера, стр. 243
  14. ^ Кэмпбелл, стр. 135
  15. ^ Брутто, стр. 46
  16. ^ а б Айзенбах, стр. 158
  17. ^ Capsuto, стр. 104
  18. ^ Capsuto, стр. 92
  19. ^ Тропиано, стр. 17
  20. ^ Capsuto, стр. 112-13
  21. ^ Capsuto, стр. 102
  22. ↑ Дэвид Эйзенбах, Власть геев: американская революция (Da Capo Press, 2007), стр. 183–194
  23. ↑ Ламберт, Брюс (15 мая 1992 г.). «Морти Мэнфорд, 41 год, адвокат и защитник прав ранних геев» . Нью-Йорк / Регион. Нью-Йорк Таймс .
  24. ^ WALINSKY v. КЕННЕДИ (Верховный суд, Вестчестер 25 ноября 1977). Текст
  25. ^ Кеннеди, Джозеф Дж. (1994). Лето 77-го: Последнее ура Альянса гей-активистов . ISBN 1-884544-002 - через Gaynewsandviews.com.
  26. ^ "Американа: Веселые жлобы" . Время . 29 августа 1977 г.
  27. ^ Capsuto, стр. 95
  28. ^ Capsuto, стр. 96
  29. ↑ Gross, стр. 45–46.
  30. ↑ Бирюзовый, стр. 121
  31. ^ Брутто, стр. 45
  32. ↑ Бирюзовый, стр. 123
  33. ^ Айзенбах, стр. 171–72
  34. ^ Teal, стр. 255-57
  35. ↑ Ли, Натан (27 августа 2007 г.). «Веселая старина» . Village Voice . Проверено 7 февраля 2009 .
  36. ^ Виллетт, стр. 86
  37. ^ Бронски, стр. 234
  38. ^ Фокс, Дэвид J; Донна Розенталь (1991-04-29). «Геи избивают« основной инстинкт » » . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 8 сентября 2009 .

Источники [ править ]

  • Бьянко, Дэвид (1999). Основное для геев: факты для вашего квир-мозга . Лос-Анджелес, Элисон Букс. ISBN 1-55583-508-2 . 
  • Бронски, Майкл (2011). Странная история Соединенных Штатов . Бостон, Beacon Press. ISBN 978-0-8070-4439-1 . 
  • Кэмпбелл, Дж. Луи (2007). Джек Николс, гей-пионер: «Вы слышали мое сообщение?» . Haworth Press. ISBN 1-56023-653-1 . 
  • Капсуто, Стивен (2000). Альтернативные каналы: история изображений геев и лесбиянок по радио и телевидению без цензуры . Баллантайн Книги. ISBN 0-345-41243-5 . 
  • Картер, Дэвид (2005). Стоунволл: беспорядки, которые спровоцировали гей-революцию . Макмиллан. ISBN 0-312-34269-1 . 
  • Клендинен, Дадли (1999). Навсегда: борьба за создание движения за права геев в Америке . Саймон и Шустер. ISBN 0-684-81091-3 . 
  • Дуберман, Мартин (1993). Каменная стена . Книги пингвинов. ISBN 0-525-93602-5 . 
  • Эйзенбах, Дэвид (2006). Власть геев: американская революция . Издательство Carroll & Graf. ISBN 0-7867-1633-9 . 
  • Фадерман, Лилиан и Стюарт Тиммонс (2006). Гей Лос-Анджелес: История сексуальных преступников, политики власти и лесбиянок с помадой . Основные книги. ISBN 0-465-02288-X . 
  • Гросс, Ларри П. (2001). Вверх из невидимости: лесбиянки, геи и СМИ в Америке . Издательство Колумбийского университета. ISBN 0-231-11952-6 . 
  • Кенни, Мойра (2001). Картографирование Гей-Лос-Анджелеса: пересечение места и политики . Издательство Темплского университета. ISBN 1-56639-884-3 . 
  • Loughery, Джон (1998). Другая сторона молчания - мужская жизнь и гей-идентичность: история двадцатого века . Нью-Йорк, Генри Холт и компания. ISBN 0-8050-3896-5 . 
  • Миллер, Нил (1995). Из прошлого: история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время . Нью-Йорк, старинные книги. ISBN 0-09-957691-0 . 
  • Бирюзовый, Донн (1971, переиздан в 1995). Гей-боевики: как началось освобождение геев в Америке, 1969–1971 . Нью-Йорк, издательство St. Martin's Press. ISBN 0-312-11279-3 (издание 1995 г.). 
  • Тропиано, Стивен (2002). Шкаф прайм-тайм: история геев и лесбиянок на телевидении . Нью-Йорк, Театр Аплодисментов и Книги о кино. ISBN 1-55783-557-8 .