Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на арабском языке . (Декабрь 2020 г.) Нажмите [показать], чтобы получить важные инструкции по переводу.
|
Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. ( Декабрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Часть серии по |
Алжирская исламская ссылка |
---|
Часть серии об исламском суфизме |
---|
Исламский портал |
Zawiyas в Алжире религиозных зданий , расположенные в Алжире чествования памяти святых покровителей и посвященных коранический и религиозное образование. Они связаны с братствами суфиев торук под контролем Министерства по делам религий и пожертвований в соответствии с предписаниями алжирской исламской ссылки . [1] [2]
История [ править ]
История завий в Алжире связана с историей суфийских братств или братств турук, которые сливаются с суфизмом, который был их вдохновителем и основателем. [3]
Именно с приходом пятнадцатого века движение за создание этих духовных убежищ усилилось с упадком мусульманского мира в Махреке, как и в Магрибе . [4]
Крупные мусульманские города утратили свое научное и духовное влияние, когда последние мусульманские династии утратили образовательный и инициирующий контроль над массой верующих мусульман из-за фрагментации территорий между соперничающими эмиратами. [5]
В настоящее время алжирской территории , таким образом , разрывается между двумя династиями Бербер мусульманскими , которые были в Zianid королевство из Тлемсен на западе и династии Hafsid из Туниса на восток. [6]
Религиозное образование в Магрибе затем было сосредоточено в Фесе, в мечети Аль-Карауин и в Великой мечети Кайруана . [7]
Что касается центральной части , граничащей двух династий Zianide и Hafside , он увидел ее большие интеллектуальные центры в Шершеле и Béjaïa сводится к простейшему формального выражения. [8]
Чтобы спасти учение Корана в этом конфликтующем центральном Магрибе , который позже стал Алжиром , местные власти взяли на себя ответственность за охрану мусульманского культа , воздвигая завий в каждой конфедерации племен. [9]
Студенты-ученые были отобраны в конце четырнадцатого века и в начале пятнадцатого века, после предварительных местных исследований Корана, их затем отправили в мечеть Аль-Азхар в Египте , проходя через Фес или Кайруан , чтобы улучшить свои навыки и знания. доктринальное обучение. [10]
Возвращение этих сотен магрибских богословов после нескольких лет обучения в Махреке и их размещение в деревнях Восточных Зианидов и Западных Хафсидов позволило создать Завий, которые увековечили мусульманское влияние, несмотря на упадок цивилизации, который затем упал. на юге Средиземноморского бассейна . [11]
Приход реконкисты и массовый исход андалузских мавров к побережью и прибрежным городским центрам Магриба принесли с собой версию мусульманского мистика, унаследованную от Ибн Араби и Абдула Кадира Гилани, которая стала неотъемлемой частью магрибского суфизма. . [12]
Так кадирийа тарика распространилась по центральному Магрибу и привела к появлению выдающихся теологов и аскетов, таких как Сиди Абд аль-Рахман аль-Талиби , построивший свою Завию Талибию рядом с мечетью Талиби
в Касбе в Алжире . [13]Чтение Корана [ править ]
Коран является основным предметом учат в каждом завии в Алжире , где чтение Корана осуществляется в соответствии с каноническим методом Warsh декламации , путем Аль-Азрака и Al-Исфахани (смерть 908 CE), который , как предполагается в этом религиозное учреждение.
До появления современной механизированной печати алжирские завии полагались на рукописи Корана для чтения и декламации аятов и сур, но основание Thaalibia Publishing в 1895 году впервые позволило выпустить Талибийский Коран, написанный на Сценарий Магриби , и этот мусхаф использовался до 1979 года в качестве официального мусхафа завий в частности и алжирцев в целом.
Растущая популярность куфического письма для транскрибирования арабского языка в алжирских учебниках вынудила завийи и мечети в 1979 году выпустить печатную версию Корана, названную Алжирским Кораном в соответствии с этим куфическим письмом .
Талибийский Коран
Учения [ править ]
Некоторые исламские науки преподаются в алжирских завиях, таких как хадис, который преподается на основе Аль-Муватты, составленной имамом Маликом ибн Анасом .
Именно так фикх в соответствии с маликитским мазхабом соблюдается во дворах каждой завии, в основе которой лежит тело Мухтасара Халила, написанное Халилом ибн Исхаком аль-Джунди .
Еще одна ссылка на маликитский фикх, изложенная в этой завии, - это фикхия Рисала, написанная Ибн Аби Зайд аль-Кайравани .
Третье упоминание о маликитском фикхе, содержащееся в этой завии, - это Матн ибн Ашир, написанное Абдулом Вахидом ибн Ашир .
Арабский язык преподается на основе текста Аль-Alfiyya Ибн Малика , составленной ибн Маликом .
Синтаксис арабского языка преподается на основе текста Аль-Ajurrumiyya сочиненной Ибн Аджуррум .
Обучение тому же синтаксису основано на тексте Катр ан-Нада, составленном Ибн Хишамом аль-Ансари .
Муватта Имам Малик
Мухтасар Халил
Аль-Аджуррумия
Аль-Альфийя Ибн Малика
Иджазатес [ править ]
Талибе получает в завии сертификат под названием Idjaza в конце каждого уровня его учения , чтобы удостоверить его педагогический успех.
Это Idjaza , в дополнение к открытию Талибе профессиональные двери набора в секторе по делам религии , как Мударис или муэдзина или имамом , позволяет ему быть удовлетворен в суфийского тариката с Санад
уровне в Silsila из Shuyukhs .Церемонии [ править ]
Завии, как популярные религиозные учреждения, участвуют в общественной жизни через деятельность, сочетающую духовное с праздничным.
Таким образом, ежедневное и периодическое коллективное чтение Корана, такого как Хизб Ратеб и Салка, находится в центре деятельности каждой завийи.
Церемонии, связанные с Мавлидом и памятью о древних суфиях в Хагре и Зиярат , также являются частью общественной деятельности этих школ Корана.
Другие социальные фестивали с религиозным подтекстом видят участие завий в их организации и веселье, такие как Ашура , Себиба , Твиза , Везея и Мавсим .
Тарикас [ править ]
Каждый из алжирских завий принадлежит к суфийскому тарикату среди: [14] [15] [16] `
- Алавийя [17]
- Чабийя [18]
- Даркавийя [19]
- Дардурийя [20]
- Хабибийя [21]
- Хансалия [22]
- Исавийя [23]
- Карзазийя [24]
- Халватийя [25]
- Мадьянийа [26]
- Насирийя [27]
- Омарийя [28]
- Уаззанийя [29]
- Кадирийя [30]
- Рахманийа [31]
- Сенусийя [32]
- Шадхилийя
- Шейхия [33]
- Тайбийя [28]
- Тиджанийя [34]
- Юсуфийя [35]
- Zaïaniyya [36]
- Заррукийя [37]
Завияс [ править ]
Более 1600 завий проживало в Алжире до обретения независимости в 1962 году, среди них: [38] [39] [40]
- Завия Thaalibia в Алжире .
- Завия Thaalibia в Иссерс .
- Завиет Сиди Амар Шериф в Сиди Дауд .
- Завиет Сиди Бумердасси в Тиджелабине .
- Завиет Сиди Бушаки в Тениа .
- Завиет Сиди Мхамед Бу Кобрин в Алжире .
- Завиет Сиди М'хамед Бу Кубрин в Буну .
- Завиет Сиди Саади в Алжире .
- Завиет Сиди Амар в Алжире .
- Завия Белкаидия в Алжире .
- Завия Белкаидия в Оране .
- Завиет Эль-Хамель в Эль-Хамеле .
- Завиет Сиди М'Хамед Саади в Аафире .
- Завиет Сиди Али Деббаги в Бени Амране .
- Завиет Сиди Гобрини в Хемис Эль-Хечна .
- Завиет Сиди Салем в Будуау .
См. Также [ править ]
- Министерство по делам религий и пожертвований в Алжире
- Алжирский исламский справочник
- Ислам в Алжире
- Религия в Алжире
- Ашаризм в Алжире
- Маликизм в Алжире
- Суфизм в Алжире
- Ашура в Алжире
- Мавлид в Алжире
- Муфтии в Алжире
- Список мечетей в Алжире
- Список алжирских святых
- Джамаа-эль-Джазаир
- Джамаа эль Кебир
- Иджаза
- Хизб Ратеб
- Hezzab
- Баш Хеззаб
- Салка
- Поднимать руки в Дуа
- Тавассул
Ссылки [ править ]
- ^ "وزارة الشؤون الدينية والأوقاف" . www.marw.dz . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ قيدار ، الدكتور, ويدر (1 января 2020 г.). دينامية النص الصوفي - بحوث ودراسات في التصوف الإسلامي . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745192875. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ "Les confréries Religieuses в Algérie" . Квинтэссенции . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ↑ Садки, Азиз. "L'état algérien, les zâwiyya et les turûq" . HISTOIRE DE L'ALGERIE . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ Эмерит, Марсель (25 февраля 1954). «Интеллектуальный и моральный де л'Альжери в 1830 году» . Revue d'Histoire Moderne & Contemporaine . 1 (3): 199–212. DOI : 10,3406 / rhmc.1954.2576 . Проверено 25 февраля 2021 г. - через www.persee.fr.
- ^ "Soufisme et zaouïa en Algérie" . ELAyam-2 . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "Ces kabyles par qui jure Alger (2). (Sidi M'hamed Bou Qobrine)" . 30 декабря 2012 . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "Histoire Jijel: ulema-djidjelli" . jijel-archeo.123.fr . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ Зинеб, Аббес. "Conférence à Adrar sur les zaouïas du Touat et l'importance des manuscrits" . www.algerie1.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "Организация собраний au sein des zaouias - Tifrit n'Ath Oumalek | 2021" . www.tifrit.info . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "Les Confréries du Sud Algerien" . kenadsa.e-monsite.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ Fkir, Вах (14 апреля 2014). "Reflexions et Commentaires .: Algérie: La Zaouia Pilier Historique De La Nation Dans Le Collimateur De La CIA Et Du MOSSAD!" . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ хаснауи, хаким. «Алжирский суфизм в колониальной эпохе» . Этнополис . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ "دور ول موسوعة للصوفية بالجزائر" . www.aljazeera.net . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "ملتقى الطريقة الصوفية العلاوية: مستغانم عاصمة للتراث الروحي و الفكر الإصلاحي" . جزايرس . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "ص 275 - تاب تاريخ الجزائر الثقافي - الشابية - المكتبة الشاملة الحديثة" . al-maktaba.org . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ مفتاح, عبد الباقي (1 января 2009 г.). واء على الطريقة الرحمانية الخلوتية . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745161079. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ بن معمر, محمد (30 июня 2004 г.). "مدينة وهران من خلال مخطوط الرحلة الحبيبية الوهرانية" . Insaniyat / إنسانيات. Revue algérienne d'anthropologie et de Sciences sociales (23–24): 47–60. DOI : 10,4000 / insaniyat.5515 . Проверено 25 февраля 2021 г. - через journals.openedition.org.
- ^ الجزائري, الدكتور محمد حاج عيسى. "نبذة عن تاريخ الطرق الصوفية في الجزائر" . islahway.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "ص 84 - تاب تاريخ الجزائر الثقافي - الطريقة العيساوية - المكتبة الشاملة الحديثة" . al-maktaba.org . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "ص 88 - تاب تاريخ الجزائر الثقافي - الرزازية الأحمدية والزيانية - المكتبة الشاملة الحديثة" . al-maktaba.org . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ الكوثري, محمد اهد (1 января 2004 г.). البحوث السنية عن بعض رجال أسانيد الطريقة الخلوتية . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745143426. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ "الطريقة الناصرية الزيانية بشمال الجزائر - الناصرية" . www.naciriya.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ а б بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ "بذة عن تاريخ الطّرق الصّوفية في الجزائر" . essalihine.yoo7.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ "محمد بن علي السنوسي .. شيخ الصوفية الذي غيّبه العقيد" . جزايرس . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ مفتاح, عبد الباقي (1 января 2009 г.). أضواء على الشيخ أحمد التجاني وأتباعه . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745160584. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ "- نبذة عن تاريخ الطّرق الصّوفية في الجزائر (2)" . www.nebrasselhaq.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
- ^ طيب, اب الله ، (25 декабря 2014 г.). "الطرق الصوفية والزوايا في المجتمع الجزائري: قراءة في سوسيولوجيا الروحانيات الصوفية" . Маджаллат аль-Шикмах лил-Дирасат аль-Исламия . 224 (5570): 88–106. DOI : 10.12816 / 0043331 . Проверено 25 февраля 2021 г. - через platform.almanhal.com.
- ^ "الطرق الصوفية في الجزائر: بين التأييد والمعارضة" . الشروق أونلاين . 27 августа 2009 . Проверено 25 февраля, 2021 .
- ^ "الوجه الحقيقي للزوايا والطرق الصوفية في الجزائر" . جزايرس . Проверено 25 февраля, 2021 .