Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Zawiyas в Алжире религиозных зданий , расположенные в Алжире чествования памяти святых покровителей и посвященных коранический и религиозное образование. Они связаны с братствами суфиев торук под контролем Министерства по делам религий и пожертвований в соответствии с предписаниями алжирской исламской ссылки . [1] [2]

История [ править ]

Завия Талибия

История завий в Алжире связана с историей суфийских братств или братств турук, которые сливаются с суфизмом, который был их вдохновителем и основателем. [3]

Именно с приходом пятнадцатого века движение за создание этих духовных убежищ усилилось с упадком мусульманского мира в Махреке, как и в Магрибе . [4]

Крупные мусульманские города утратили свое научное и духовное влияние, когда последние мусульманские династии утратили образовательный и инициирующий контроль над массой верующих мусульман из-за фрагментации территорий между соперничающими эмиратами. [5]

В настоящее время алжирской территории , таким образом , разрывается между двумя династиями Бербер мусульманскими , которые были в Zianid королевство из Тлемсен на западе и династии Hafsid из Туниса на восток. [6]

Религиозное образование в Магрибе затем было сосредоточено в Фесе, в мечети Аль-Карауин и в Великой мечети Кайруана . [7]

Что касается центральной части , граничащей двух династий Zianide и Hafside , он увидел ее большие интеллектуальные центры в Шершеле и Béjaïa сводится к простейшему формального выражения. [8]

Чтобы спасти учение Корана в этом конфликтующем центральном Магрибе , который позже стал Алжиром , местные власти взяли на себя ответственность за охрану мусульманского культа , воздвигая завий в каждой конфедерации племен. [9]

Студенты-ученые были отобраны в конце четырнадцатого века и в начале пятнадцатого века, после предварительных местных исследований Корана, их затем отправили в мечеть Аль-Азхар в Египте , проходя через Фес или Кайруан , чтобы улучшить свои навыки и знания. доктринальное обучение. [10]

Возвращение этих сотен магрибских богословов после нескольких лет обучения в Махреке и их размещение в деревнях Восточных Зианидов и Западных Хафсидов позволило создать Завий, которые увековечили мусульманское влияние, несмотря на упадок цивилизации, который затем упал. на юге Средиземноморского бассейна . [11]

Приход реконкисты и массовый исход андалузских мавров к побережью и прибрежным городским центрам Магриба принесли с собой версию мусульманского мистика, унаследованную от Ибн Араби и Абдула Кадира Гилани, которая стала неотъемлемой частью магрибского суфизма. . [12]

Так кадирийа тарика распространилась по центральному Магрибу и привела к появлению выдающихся теологов и аскетов, таких как Сиди Абд аль-Рахман аль-Талиби , построивший свою Завию Талибию рядом с мечетью Талиби  [ ар ] в Касбе в Алжире . [13]

Чтение Корана [ править ]

Коран является основным предметом учат в каждом завии в Алжире , где чтение Корана осуществляется в соответствии с каноническим методом Warsh декламации , путем Аль-Азрака и Al-Исфахани (смерть 908 CE), который , как предполагается в этом религиозное учреждение.

До появления современной механизированной печати алжирские завии полагались на рукописи Корана для чтения и декламации аятов и сур, но основание Thaalibia Publishing в 1895 году впервые позволило выпустить Талибийский Коран, написанный на Сценарий Магриби , и этот мусхаф использовался до 1979 года в качестве официального мусхафа завий в частности и алжирцев в целом.

Растущая популярность куфического письма для транскрибирования арабского языка в алжирских учебниках вынудила завийи и мечети в 1979 году выпустить печатную версию Корана, названную Алжирским Кораном в соответствии с этим куфическим письмом .

  • Талибийский Коран

Учения [ править ]

Завия из Сиди Мхамеда Бу Кубрина  [ ar ]

Некоторые исламские науки преподаются в алжирских завиях, таких как хадис, который преподается на основе Аль-Муватты, составленной имамом Маликом ибн Анасом .

Именно так фикх в соответствии с маликитским мазхабом соблюдается во дворах каждой завии, в основе которой лежит тело Мухтасара Халила, написанное Халилом ибн Исхаком аль-Джунди .

Еще одна ссылка на маликитский фикх, изложенная в этой завии, - это фикхия Рисала, написанная Ибн Аби Зайд аль-Кайравани .

Третье упоминание о маликитском фикхе, содержащееся в этой завии, - это Матн ибн Ашир, написанное Абдулом Вахидом ибн Ашир .

Арабский язык преподается на основе текста Аль-Alfiyya Ибн Малика , составленной ибн Маликом .

Синтаксис арабского языка преподается на основе текста Аль-Ajurrumiyya сочиненной Ибн Аджуррум .

Обучение тому же синтаксису основано на тексте Катр ан-Нада, составленном Ибн Хишамом аль-Ансари .

  • Муватта Имам Малик

  • Мухтасар Халил

  • Аль-Аджуррумия

  • Аль-Альфийя Ибн Малика

Иджазатес [ править ]

Талибе получает в завии сертификат под названием Idjaza в конце каждого уровня его учения , чтобы удостоверить его педагогический успех.

Это Idjaza , в дополнение к открытию Талибе профессиональные двери набора в секторе по делам религии , как Мударис или муэдзина или имамом , позволяет ему быть удовлетворен в суфийского тариката с Санад  [ ар ] уровне в Silsila из Shuyukhs .

Церемонии [ править ]

Завии, как популярные религиозные учреждения, участвуют в общественной жизни через деятельность, сочетающую духовное с праздничным.

Таким образом, ежедневное и периодическое коллективное чтение Корана, такого как Хизб Ратеб и Салка, находится в центре деятельности каждой завийи.

Церемонии, связанные с Мавлидом и памятью о древних суфиях в Хагре и Зиярат , также являются частью общественной деятельности этих школ Корана.

Другие социальные фестивали с религиозным подтекстом видят участие завий в их организации и веселье, такие как Ашура , Себиба , Твиза , Везея и Мавсим .

Тарикас [ править ]

Завия из Сиди М'хамеда Бу Кубрина  [ ар ] в Боуноу .

Каждый из алжирских завий принадлежит к суфийскому тарикату среди: [14] [15] [16] `

  • Алавийя  [ ар ] [17]
  • Чабийя [18]
  • Даркавийя [19]
  • Дардурийя [20]
  • Хабибийя [21]
  • Хансалия  [ ар ] [22]
  • Исавийя [23]
  • Карзазийя  [ ар ] [24]
  • Халватийя [25]
  • Мадьянийа [26]
  • Насирийя [27]
  • Омарийя [28]
  • Уаззанийя [29]
  • Кадирийя [30]
  • Рахманийа [31]
  • Сенусийя [32]
  • Шадхилийя
  • Шейхия [33]
  • Тайбийя [28]
  • Тиджанийя [34]
  • Юсуфийя [35]
  • Zaïaniyya [36]
  • Заррукийя [37]

Завияс [ править ]

Завия из Эль-Хамеля  [ ар ] в Эль-Хамеле .

Более 1600 завий проживало в Алжире до обретения независимости в 1962 году, среди них: [38] [39] [40]

  • Завия Thaalibia в Алжире .
  • Завия Thaalibia в Иссерс .
  • Завиет Сиди Амар Шериф в Сиди Дауд .
  • Завиет Сиди Бумердасси в Тиджелабине .
  • Завиет Сиди Бушаки в Тениа .
  • Завиет Сиди Мхамед Бу Кобрин  [ ар ] в Алжире .
  • Завиет Сиди М'хамед Бу Кубрин  [ ар ] в Буну .
  • Завиет Сиди Саади  [ ар ] в Алжире .
  • Завиет Сиди Амар  [ фр ] в Алжире .
  • Завия Белкаидия  [ фр ] в Алжире .
  • Завия Белкаидия  [ ар ] в Оране .
  • Завиет Эль-Хамель  [ ар ] в Эль-Хамеле .
  • Завиет Сиди М'Хамед Саади  [ ар ] в Аафире .
  • Завиет Сиди Али Деббаги  [ ар ] в Бени Амране .
  • Завиет Сиди Гобрини  [ ар ] в Хемис Эль-Хечна .
  • Завиет Сиди Салем  [ ар ] в Будуау .

См. Также [ править ]

  • Министерство по делам религий и пожертвований в Алжире
  • Алжирский исламский справочник
  • Ислам в Алжире
  • Религия в Алжире
  • Ашаризм в Алжире
  • Маликизм в Алжире
  • Суфизм в Алжире
  • Ашура в Алжире
  • Мавлид в Алжире
  • Муфтии в Алжире
  • Список мечетей в Алжире
  • Список алжирских святых
  • Джамаа-эль-Джазаир
  • Джамаа эль Кебир
  • Иджаза
  • Хизб Ратеб
  • Hezzab
  • Баш Хеззаб
  • Салка
  • Поднимать руки в Дуа
  • Тавассул

Ссылки [ править ]

  1. ^ "وزارة الشؤون الدينية والأوقاف" . www.marw.dz . Проверено 25 февраля, 2021 .
  2. ^ قيدار ، الدكتور, ويدر (1 января 2020 г.). دينامية النص الصوفي - بحوث ودراسات في التصوف الإسلامي . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745192875. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  3. ^ "Les confréries Religieuses в Algérie" . Квинтэссенции . Проверено 25 февраля, 2021 .
  4. Садки, Азиз. "L'état algérien, les zâwiyya et les turûq" . HISTOIRE DE L'ALGERIE . Проверено 25 февраля, 2021 .
  5. ^ Эмерит, Марсель (25 февраля 1954). «Интеллектуальный и моральный де л'Альжери в 1830 году» . Revue d'Histoire Moderne & Contemporaine . 1 (3): 199–212. DOI : 10,3406 / rhmc.1954.2576 . Проверено 25 февраля 2021 г. - через www.persee.fr.
  6. ^ "Soufisme et zaouïa en Algérie" . ELAyam-2 . Проверено 25 февраля, 2021 .
  7. ^ "Ces kabyles par qui jure Alger (2). (Sidi M'hamed Bou Qobrine)" . 30 декабря 2012 . Проверено 25 февраля, 2021 .
  8. ^ "Histoire Jijel: ulema-djidjelli" . jijel-archeo.123.fr . Проверено 25 февраля, 2021 .
  9. ^ Зинеб, Аббес. "Conférence à Adrar sur les zaouïas du Touat et l'importance des manuscrits" . www.algerie1.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
  10. ^ "Организация собраний au sein des zaouias - Tifrit n'Ath Oumalek | 2021" . www.tifrit.info . Проверено 25 февраля, 2021 .
  11. ^ "Les Confréries du Sud Algerien" . kenadsa.e-monsite.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
  12. ^ Fkir, Вах (14 апреля 2014). "Reflexions et Commentaires .: Algérie: La Zaouia Pilier Historique De La Nation Dans Le Collimateur De La CIA Et Du MOSSAD!" . Проверено 25 февраля, 2021 .
  13. ^ хаснауи, хаким. «Алжирский суфизм в колониальной эпохе» . Этнополис . Проверено 25 февраля, 2021 .
  14. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  15. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  16. ^ "دور ول موسوعة للصوفية بالجزائر" . www.aljazeera.net . Проверено 25 февраля, 2021 .
  17. ^ "ملتقى الطريقة الصوفية العلاوية: مستغانم عاصمة للتراث الروحي و الفكر الإصلاحي" . جزايرس . Проверено 25 февраля, 2021 .
  18. ^ "ص 275 - تاب تاريخ الجزائر الثقافي - الشابية - المكتبة الشاملة الحديثة" . al-maktaba.org . Проверено 25 февраля, 2021 .
  19. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  20. ^ مفتاح, عبد الباقي (1 января 2009 г.). واء على الطريقة الرحمانية الخلوتية . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745161079. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  21. ^ بن معمر, محمد (30 июня 2004 г.). "مدينة وهران من خلال مخطوط الرحلة الحبيبية الوهرانية" . Insaniyat / إنسانيات. Revue algérienne d'anthropologie et de Sciences sociales (23–24): 47–60. DOI : 10,4000 / insaniyat.5515 . Проверено 25 февраля 2021 г. - через journals.openedition.org.
  22. ^ الجزائري, الدكتور محمد حاج عيسى. "نبذة عن تاريخ الطرق الصوفية في الجزائر" . islahway.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
  23. ^ "ص 84 - تاب تاريخ الجزائر الثقافي - الطريقة العيساوية - المكتبة الشاملة الحديثة" . al-maktaba.org . Проверено 25 февраля, 2021 .
  24. ^ "ص 88 - تاب تاريخ الجزائر الثقافي - الرزازية الأحمدية والزيانية - المكتبة الشاملة الحديثة" . al-maktaba.org . Проверено 25 февраля, 2021 .
  25. ^ الكوثري, محمد اهد (1 января 2004 г.). البحوث السنية عن بعض رجال أسانيد الطريقة الخلوتية . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745143426. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  26. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  27. ^ "الطريقة الناصرية الزيانية بشمال الجزائر - الناصرية" . www.naciriya.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
  28. ^ а б بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  29. ^ "بذة عن تاريخ الطّرق الصّوفية في الجزائر" . essalihine.yoo7.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
  30. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  31. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  32. ^ "محمد بن علي السنوسي .. شيخ الصوفية الذي غيّبه العقيد" . جزايرس . Проверено 25 февраля, 2021 .
  33. ^ مفتاح, عبد الباقي (1 января 2009 г.). أضواء على الشيخ أحمد التجاني وأتباعه . Дар Аль Котоб Аль Илмия دار الكتب العلمية. ISBN 9782745160584. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  34. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  35. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  36. ^ "- نبذة عن تاريخ الطّرق الصّوفية في الجزائر (2)" . www.nebrasselhaq.com . Проверено 25 февраля, 2021 .
  37. ^ بليل, عبد الكريم; الاكاديمي, مركز الكتاب (1 января 2018 г.). التصوف والطرق الصوفية . مركز الكتاب الأكاديمي. ISBN 9789957353346. Получено 25 февраля 2021 г. - через Google Книги.
  38. ^ طيب, اب الله ، (25 декабря 2014 г.). "الطرق الصوفية والزوايا في المجتمع الجزائري: قراءة في سوسيولوجيا الروحانيات الصوفية" . Маджаллат аль-Шикмах лил-Дирасат аль-Исламия . 224 (5570): 88–106. DOI : 10.12816 / 0043331 . Проверено 25 февраля 2021 г. - через platform.almanhal.com.
  39. ^ "الطرق الصوفية في الجزائر: بين التأييد والمعارضة" . الشروق أونلاين . 27 августа 2009 . Проверено 25 февраля, 2021 .
  40. ^ "الوجه الحقيقي للزوايا والطرق الصوفية في الجزائر" . جزايرس . Проверено 25 февраля, 2021 .