Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Зенобия (значения) .

Зенобия
Btzby2.png
Августа
Зенобия obversee.png
Зенобия как императрица на аверсе антониниана (272 г.)
Императрица
Владение272 г. н.э.
ПредшественникНазвание создано
ПреемникНикто
Королева-мать Пальмиры
Владение267–272
ПредшественникНазвание создано
ПреемникНикто
Королева-консорт Пальмиры
Владение260–267
ПредшественникНазвание создано
ПреемникНикто
РодившийсяСептимия Бцби (Бат-Заббай)
ок.  240
Пальмира , Сирия
УмерПосле 274
СупругOdaenathus
Проблема
Имена
Септимия Зенобия (Бат-Заббай)
Королевское имя
Септимия Зенобия Августа
жилой домДом Одената

Септимия Зенобия ( Пальмирена : Справа налево буквы BETH, TAW, ZAYIN, BETH, YODH: 𐡡𐡶𐡦𐡡𐡩( Btzby ), произносится Бат-Заббай ; ок. 240 - ок. 274 г. н.э.) была королевой Пальмирской империи в Сирии в III веке . Ее происхождение окружено множеством легенд; она, вероятно, не была простолюдином и вышла замуж за правителя города Оденатуса . Ее муж стал королем в 260 году, подняв Пальмиру до верховной власти на Ближнем Востоке , победив сасанидов и стабилизировав римский Восток. После убийства Одената Зенобия стала регентом своего сына Вабаллата. и владел де-факто властью на протяжении всего своего правления.

В 270 году Зенобия начала вторжение, которое подчинило себе большую часть римского Востока и завершилось аннексией Египта . К середине 271 г. ее царство простиралось от Анкиры в центральной Анатолии до южного Египта , хотя номинально она оставалась подчиненной Риму. Однако в ответ на кампанию римского императора Аврелиана в 272 году Зенобия провозгласила своего сына императором и приняла титул императрицы (объявив об отделении Пальмиры от Рима). Римляне победили после тяжелых боев; королева была осаждена в своей столице и захвачена Аврелианом, который сослал ее в Рим, где она провела остаток своей жизни.

Зенобия была культурным монархом и способствовала созданию интеллектуальной среды при своем дворе, открытой для ученых и философов. Она была терпима по отношению к своим подданным и защищала религиозные меньшинства. Королева поддерживала стабильную администрацию, которая управляла мультикультурной многонациональной империей. Зенобия умерла после 274 года, и о ее судьбе было записано множество историй. Ее взлет и падение вдохновляли историков, художников и писателей, и она является патриотическим символом в Сирии.

Имя, внешний вид и источники [ править ]

Ее лицо было темным и смуглого оттенка, ее глаза были черными и могущественными сверх обычного, ее дух был божественно велик, а ее красота невероятна. Ее зубы были такими белыми, что многие подумали, что вместо зубов у нее жемчуг.

-  История Августа [1]

Зенобия родилась ок. 240–241. [2] Она носила gentilicium (фамилия) Септимии, [примечание 1] [5] и ее родным именем Palmyrene был Бат-Заббай (написано «Btzby» в алфавите Palmyrene , [6] арамейском имя , означающее «дочь Заббай» ). [7] На греческом языке - дипломатическом и втором языке Пальмиры, который используется во многих пальмиренских надписях - она ​​использовала имя Зенобия («та, чья жизнь происходит от Зевса »). [8] Филолог Вильгельм Диттенбергер полагал, что имя Бат Заббай подверглось детортуму (повороту), в результате чего произошло имя Зенобия.[9] В Пальмире такие имена, как Забейда, Забдила, Заббай или Забда, часто преобразовывались в «Зенобиос» (мужской род) и «Зенобия» (женский род) при написании на греческом языке . [10] Историк Виктор Дурюи полагал, что королева использовала греческое имя как перевод своего родного имени из уважения к своим греческим подданным. [11] Историк девятого века ат-Табари в своем сильно беллетризованном отчете [12] написал, что королеву звали Наила аль-Забба. [13] Манихейские источники называли ее «Тади». [примечание 2] [15]

Никаких современных статуй Зенобии не было найдено ни в Пальмире, ни где-либо еще, сохранились только надписи на основаниях статуй, указывающие, что на этом месте когда-то стояла статуя королевы; Наиболее известные изображения Зенобии - ее идеализированные портреты, найденные на ее монетах. [16] Скульптуры Пальмирены обычно были безличными, в отличие от греческих и римских: статуя Зенобии дала бы представление о ее общем стиле в одежде и украшениях, но не раскрыла бы ее истинный облик. [16] Британский ученый Уильям Райт посетил Пальмиру в конце девятнадцатого века в тщетных поисках скульптуры королевы. [17]

В дополнение к археологическим свидетельствам, жизнь Зенобии была записана в различных древних источниках, но многие из них ошибочны или сфабрикованы; Августа История , поздно-римская коллекция биографий, является самым известным (хотя и ненадежным) источником для той эпохи. [18] Автор (или авторы) « Истории Августа» придумал множество событий и писем, приписываемых Зенобии, в отсутствие современных источников. [18] Некоторые отчеты Истории Августа подтверждаются из других источников и более достоверны. [18] Византийский летописец Иоаннес Зонарас считается важным источником жизни Зенобии. [18]

Происхождение, семья и ранняя жизнь [ править ]

Общество Пальмирены было сплавом семитских племен (в основном арамейцев и арабов ), и Зенобию нельзя отождествить с какой-либо одной группой; как Пальмирена, она могла иметь как арамейское, так и арабское происхождение. [19] Информация о происхождении Зенобии и непосредственных семейных связях скудна и противоречива. [20] Ничего не известно о ее матери, и личность ее отца обсуждается. [21] Манихейские источники упоминают «Нафша», сестру «царицы Пальмиры», [21] но эти источники запутаны, и «Нафша» может относиться к самой Зенобии: [22] сомнительно, что у Зенобии была сестра. [15]

По- видимому , не простолюдин, [23] Zenobia получили бы соответствующее образование для благородного Palmyrene девушки. [24] История Августа содержит подробности ее ранней жизни, хотя их достоверность сомнительна; [23] Согласно « Истории Августа» , в детстве царица увлекалась охотой [23], и, помимо ее родного пальмирского арамейского языка, она свободно говорила на египетском и греческом языках и говорила на латыни . [25] [26] Когда ей было около четырнадцати лет (около 255), Зенобия стала второй женой Одената , рас («владыка») Пальмиры.[23] [21] Благородные семьи в Пальмире часто вступали в брак, и вполне вероятно, что Зенобия и Одаенат имели общих предков. [9]

Современные эпиграфические свидетельства [ править ]

Основывая свои предположения на археологических данных, различные историки предполагают, что отцом Зенобии было несколько человек:

Юлий Аврелий Зенобий появляется на пальмирской надписи как стратег Пальмиры в 231–232 годах; на основании сходства имен, [21] Зенобий был предложен как отец Зенобии нумизматом Альфредом фон Саллетом и другими. [27] Археолог Уильям Уоддингтон высказался в пользу идентификации Зенобия как отца, предполагая, что его статуя стояла напротив того места, где стояла статуя королевы в Великой колоннаде . Однако лингвист Жан-Батист Шабо указал, что статуя Зенобия стояла напротив статуи Одената, а не Зенобии, и отверг гипотезу Уоддингтона. [9] Единственныйgentilicium появляться на надписи Зенобия была «Септимией» (не «Джулия Aurelia», которую она бы родила , если ее отца gentilicium был Аврелий), [5] , и это не может быть доказано , что королева изменила свое gentilicium к Септимией после ее вступления в брак. [примечание 3] [21] [27]

Одна из надписей Зенобии записала ее как «Септимия Бат-Заббай, дочь Антиоха». [29] [30] Личность Антиоха окончательно не известна: [20] его родословная не упоминается в надписях Пальмиры, и имя не было распространено в Пальмире. [31] Это, в сочетании со значением имени Зенобии Пальмирена (дочь Заббая), привело таких ученых, как Харальд Ингхольт, к предположению, что Антиох мог быть далеким предком: царем Селевкидов Антиохом IV Эпифаном или Антиохом VII Сидетом , женой которого была Птолемеев Клеопатра Тея . [29] [31] В историкеПо мнению Ричарда Стоунмана , Зенобия не создала бы неясного предка, чтобы связать себя с древними правителями Македонии : если бы требовалось сфабрикованное происхождение, была бы изобретена более прямая связь. [23] Согласно Стоунману, Зенобия «имела основания полагать [ее предки Селевкидов] правдой». [23] Историк Патриция Саузерн , отмечая, что Антиох был упомянут без королевского титула или намёка на великое происхождение, считает, что он был прямым предком или родственником, а не царем Селевкидов, жившим за три столетия до Зенобии. [31]

На основании пальмиренского имени Зенобии, Бат Заббай, ее отца, возможно, звали Заббай; в качестве альтернативы, Заббай могло быть именем более далекого предка. [20] Историк Тревор Брайс предполагает, что она была родственницей Септимия Заббая , командира гарнизона Пальмиры, и он, возможно, даже был ее отцом. [20] Археолог Чарльз Симон Клермон-Ганно , пытаясь согласовать значение имени «Бат Заббай» с надписью, в которой упоминается царица как дочь Антиоха, предположил, что два брата, Заббай и Антиох, существовали, а бездетный Заббай умирает. и оставив вдову выйти замуж за своего брата Антиоха. Таким образом, поскольку Зенобия родилась от брака левиратов,, теоретически она была дочерью Забая, отсюда и название. [32]

Древние источники [ править ]

В « Истории Августа» говорится, что Зенобия была потомком Клеопатры и утверждала, что произошла от Птолемеев. [примечание 4] [10] Согласно Суда , византийской энциклопедии 10-го века , [33] после завоевания Пальмирены Египта [34] софист Каллиник из Петры написал десятитомную историю Александрии, посвященную Клеопатре. [35] По мнению современных ученых, под Клеопатрой Каллиник имел в виду Зенобию. [примечание 5] [35] [37] Помимо легенд, нет прямых доказательств в египетских монетах или папирусахсовременного слияния Зенобии и Клеопатры. [38] Связь могла быть изобретена врагами Зенобии, чтобы дискредитировать ее, [примечание 6] [40], но косвенные доказательства указывают на то, что Зенобия сама сделала заявление; имперское заявление, когда-то приписываемое императору Северу Александру (умер в 235 г.), вероятно, было сделано Зенобией от имени ее сына Вабаллата , где царь назвал Александрию «городом моих предков», что указывает на притязания на птолемеевское происхождение. [41] [42] Заявление Зенобии о связи с Клеопатрой, похоже, было политически мотивированным, [19]так как это дало бы ей связь с Египтом и сделало бы ее законным преемником престола Птолемеев. [43] Связь между Зенобией и Птолемеями маловероятна, [44] и попытки классических источников проследить происхождение королевы от Птолемеев через Селевкидов являются апокрифическими . [45]

Арабские традиции и аз-Забба [ править ]

Хотя некоторые арабские историки связывают Зенобию с царицей Савской , их рассказы апокрифичны. [45] Средневековые арабские традиции отождествляют царицу Пальмиры по имени аль-Забба, [46] и ее самый романтичный рассказ исходит от аль-Табари. [47] Согласно ат-Табари, она была амаликитянкой ; ее отцом был Амр ибн Зариб, шейх Амалик , убитый Танухидами . [45] Ат-Табари называет сестру аль-Заббы «Забибой». [45] Джадима ибн Малик, царь танухидов, убивший отца королевы, был убит аз-Заббой. [47] Согласно ат-Табари, аз-Забба 'имел крепость вдольЕвфрат и правил Пальмирой. [12]

В рассказе Ат-Табари не упоминаются римляне, Оденат, Вабаллат или сасаниды; [12] акцентируя внимание на племенах и их отношениях, он погружен в легенды. [48] Хотя рассказ, безусловно, основан на истории Зенобии, [12] он, вероятно, связан с историей полулегендарной кочевой арабской королевы (или цариц). [49] [48] Аль-Zabba» «s крепость была , вероятно , Halabiye , который был восстановлен исторический королевы Palmyrene и назван Зенобию. [12]

Королева Пальмиры [ править ]

Консорт [ править ]

Оденат , бюст 250-х годов

В первые века нашей эры Пальмира была городом, подчиненным Риму, и входила в сирийскую провинцию Финики . [50] В 260 г. римский император Валериан выступил против персидского монарха Сасанидов Шапура I , вторгшегося в восточные районы империи; Валериан был разбит и взят в плен под Эдессой . [51] Оденат, формально верный Риму и его императору Галлиену (сын Валериана), [52] был объявлен королем Пальмиры. [53] Начав успешные кампании против Персии, он был коронован.Король царей Востока в 263 г. [54] Оденат короновал своего старшего сына Иродиана соправителем. [55] В дополнение к королевским титулам, Оденат получил множество римских титулов , в первую очередь корректор totius orientis (правитель всего Востока), и правил римскими территориями от Черного моря до Палестины . [56] В 267 году, когда Зенобии было около двадцати или чуть больше тридцати, Оденат и его старший сын были убиты, когда возвращались из кампании. [55]

Первая надпись, в которой Зенобия упоминается как царица, датируется двумя или тремя годами после смерти Одената, поэтому неясно, когда именно Зенобия приняла титул «царица Пальмиры». [57] Однако она, вероятно, была назначена королевой, когда ее муж стал королем. [57] Как королева-консорт , Зенобия оставалась в тени и не упоминалась в исторических записях. [58] Согласно более поздним сообщениям, в том числе Джованни Боккаччо , она сопровождала своего мужа в его кампаниях. [59] Если рассказы о том, как она сопровождала своего мужа, верны, по словам Саузерна, Зенобия подняла бы боевой дух солдат и получила бы политическое влияние, которое ей было необходимо в ее дальнейшей карьере.[58]

Возможная роль в убийстве Одената [ править ]

Согласно « Истории Августа» , Оденат был убит двоюродным братом по имени Меоний . [60] В « Истории Августа » сын Одената от первой жены был назван Геродом и был коронован своим отцом соправителем. [61] История Августа утверждает, что Зенобия какое-то время вступила в сговор с Меониусом, потому что она не приняла своего пасынка в качестве наследника его отца (раньше своих собственных детей). [60] История Августа не предполагает, что Зенобия была причастна к событиям, приведшим к убийству ее мужа, [62] и преступление приписывается моральному упадку и ревности Меония. [60]Этот рассказ, по мнению историка Аларика Уотсона , можно отклонить как вымышленный. [63] Хотя некоторые современные ученые предполагают, что Зенобия была причастна к убийству из-за политических амбиций и противодействия проримской политике своего мужа, она продолжала политику Одената в течение первых лет на троне. [64]

Регент [ править ]

Вабаллат , сын Зенобии и преемник своего отца Одената (на лицевой стороне антониниана , 272 г. н.э.)

В « Истории Августа» Меоний был императором ненадолго, прежде чем был убит своими солдатами, [62] однако никаких надписей или свидетельств о его правлении не существует. [65] Во время убийства Одената Зенобия могла быть со своим мужем; согласно летописцу Георгию Синцеллу , он был убит недалеко от Гераклеи Понтийской в Вифинии . [66] Передача власти, похоже, прошла гладко, поскольку Синцелл сообщает, что от убийства до армии, передающей корону Зенобии, прошел один день. [66]Зенобия могла быть в Пальмире, но это уменьшило бы вероятность плавного перехода; солдаты могли выбрать одного из своих офицеров, поэтому первый сценарий ее пребывания с мужем более вероятен. [66] Исторические записи единодушны в том, что Зенобия не боролась за господство, и нет никаких свидетельств отсрочки передачи престола Оденату и сыну Зенобии, десятилетнему Вабаллату . [67] Хотя она никогда не утверждала, что правит сама по себе и действовала в качестве регента для своего сына, [68] Зенобия держала бразды правления в королевстве, [69] а Вабаллат находился в тени своей матери, никогда не действуя по-настоящему. мощность. [70]

Консолидация власти [ править ]

Монархия Пальмирена была новой; лояльность была основана на лояльности Оденату, что делало передачу власти преемнику более трудной, чем это было бы в установленной монархии. [71] Оденат пытался обеспечить будущее династии, короновав своего старшего сына соправителем, но оба были убиты. [72] Зенобия, оставленная для обеспечения престолонаследия Пальмирены и сохранения лояльности ее подданных, подчеркнула преемственность между ее покойным мужем и его преемником (ее сыном). [72] Вабаллат (с Зенобией, управляющей процессом) немедленно принял царские титулы своего отца, и в его самой ранней известной надписи он записан как Царь царей. [72] [67]

Римские регионы под Оденатом (желтый) и королевство Пальмирена (зеленый)

Оденат контролировал большую часть римского Востока [примечание 7] и обладал высшей политической и военной властью в регионе, заменяя власть римских провинциальных губернаторов. [74] [55] Его самосозданный статус был официально оформлен императором Галлиеном [75] , у которого не было иного выбора, кроме как уступить. [76] Власть Одената по сравнению с властью императора и центральной власти была беспрецедентной и эластичной, но отношения оставались гладкими до его смерти. [77] Его убийство означало, что необходимо было прояснить авторитет и положение правителей Пальмирены, что привело к конфликту по поводу их интерпретации. [77]Римский двор рассматривал Одената как назначенного римского чиновника, получившего власть от императора, но двор Пальмирены считал его положение наследственным. [77] Этот конфликт был первым шагом на пути к войне между Римом и Пальмирой. [77]

Римские титулы Одената, такие как dux Romanorum , corrector totius orientis и imperator totius orientis, отличались от его королевских восточных титулов, поскольку римские чины не передавались по наследству. [78] Вабаллат имел законные права на свои королевские титулы, но не имел права на римские - особенно на корректор (обозначавший старшего военного и провинциального полководца в римской системе), который Зенобия использовала для своего сына в своих самых ранних известных надписях с "Король королей". [72] Хотя римские императоры приняли королевскую преемственность, получение римского воинского звания противодействовало империи. [79]Император Галлиен, возможно, решил вмешаться, чтобы восстановить центральную власть; [30] Согласно « Истории Августа» , преторианский префект Аврелий Гераклиан был послан, чтобы утвердить имперскую власть на востоке, и был отброшен армией Пальмирены . [80] Однако это сомнительно, поскольку Гераклиан участвовал в убийстве Галлиена в 268 году. [81] Оденат был убит незадолго до императора, и Гераклиан не мог быть отправлен на Восток, чтобы сразиться с Пальмиренами и вернуться на Родину. Запад вовремя оказался вовлеченным в заговор против императора. [примечание 8] [81]

Раннее правление [ править ]
Цитадель Халабие , переименованная в "Зенобию" после ремонта королевой.

Обсуждается степень территориального контроля Зенобии во время ее раннего правления; согласно историку Фергусу Миллару , ее власть была ограничена Пальмирой и Эмесой до 270 года. [примечание 9] [83] Если это было так, события 270 года (когда Зенобия завоевала Левант и Египет ) являются экстраординарными. [82] Более вероятно, что королева правила территориями, контролируемыми ее покойным мужем, [82] точка зрения, поддерживаемая Южным и историком Удо Хартманном , [84] и подтвержденная древними источниками (такими как римский историк Евтропий, который написал, что королева унаследовала власть мужа). [82] В истории Августа также упоминается, что Зенобия взяла под свой контроль Восток во время правления Галлиена. [82] [84] Еще одним свидетельством расширенного территориального контроля было заявление византийского историка Зосима , который писал, что королева имела резиденцию в Антиохии . [примечание 10] [82]

В древних источниках, враждебных ей, не зарегистрировано никаких волнений против королевы, сопровождавших ее восхождение, что свидетельствует об отсутствии серьезной оппозиции новому режиму. [примечание 11] [86] Наиболее очевидными кандидатами в оппозицию были римские губернаторы провинций, но источники не говорят, что Зенобия шла на кого-либо из них или что они пытались сместить ее с престола. [87] Согласно Хартманну, губернаторы и военачальники восточных провинций, очевидно, признали и поддержали Вабаллата как преемника Одената. [87] Во время раннего регентства Зенобии она сосредоточилась на охране границ с Персией и умиротворении Танухидов в Хауране . [88]Для того, чтобы защитить персидские границы, королева укрепленной многих поселений на Евфрате ( в том числе цитаделей Halabiye -later называемой Зенобию-и Zalabiye ). [89] Существуют косвенные доказательства конфронтации с сасанидскими персами; вероятно , в 269, Вабаллат принял титул победы в регзгсизе Maximus (великий победитель в Персии); это может быть связано с незарегистрированной битвой против персидской армии, пытающейся контролировать северную Месопотамию. [примечание 12] [90] [91]

Расширение [ править ]

В 269 году, когда Клавдий Готик (преемник Галлиена) защищал границы Италии и Балкан от германских вторжений, Зенобия укрепляла свою власть; Римские чиновники на Востоке оказались между верностью императору и растущими требованиями Зенобии к верности. [92] Время и обоснование решения королевы использовать военную силу для укрепления своей власти на Востоке неясны; [92] ученый Гэри К. Янг предположил, что римские власти отказались признать власть Пальмирены, а экспедиции Зенобии были предназначены для сохранения господства Пальмирены. [93]Другим фактором, возможно, была слабость римской центральной власти и соответствующая ей неспособность защитить провинции, что, вероятно, убедило Зенобию в том, что единственный способ сохранить стабильность на Востоке - это прямой контроль над регионом. [93] Историк Жак Шварц связал действия Зенобии с ее желанием защитить экономические интересы Пальмиры, которым угрожала неспособность Рима защитить провинции. [94] Кроме того, согласно Шварцу, экономические интересы противоречили; Бостра и Египет вели торговлю, которая иначе проходила бы через Пальмиру. [95] Танухиды близ Бостры и купцы Александрии.вероятно, попытались избавиться от господства Пальмирены, вызвав военный ответ со стороны Зенобии. [95]

Сирия и вторжение в Аравию Петрею [ править ]
Бостра , разграбленная Пальмирой в 270 г.

Весной 270 г., когда Клавдий сражался с готами в горах Фракии , Зенобия послала своего генерала Септимия Забдаса в Бостру (столицу провинции Аравия Петрея ); [92] выбор времени королевы кажется преднамеренным. [96] В Аравии римский правитель ( дукс ) Трасс (командующий Легио III Киренаика ) [примечание 13] выступил против Пальмиренов и был разбит и убит. [92] Забдас разграбил город и разрушил храм Зевса Хаммона , почитаемую святыню легиона. [92]Латинская надпись после падения Зенобии свидетельствует о его разрушении: [98] «Храм Иуппитера Хаммона, разрушенный врагами Пальмирены, который ... восстановлен, с серебряной статуей и железными дверями (?)». [99] Город Умм-эль-Джималь, возможно, также был разрушен пальмиренцами в связи с их усилиями по подчинению Танухидов. [98]

После победы Забдас двинулся на юг по долине реки Иордан и, по-видимому, не встретил большого сопротивления. [92] Есть свидетельства того, что Петра подверглась нападению небольшого контингента, проникшего в регион. [100] В конце концов Аравия и Иудея были покорены. [100] Доминирование пальмирены в Аравии подтверждается многими вехами, носящими имя Вабаллата. [97] Покорение Сирии потребовало меньше усилий, потому что Зенобия имела там существенную поддержку, особенно в Антиохии, [101] традиционной столице Сирии. [85] Вторжение в Аравию совпало с прекращением производства монет на имя Клавдия антиохийцами.мята , указывая на то, что Зенобия начала усиливать контроль над Сирией. [101] К ноябрю 270 г. монетный двор начал выпускать монеты от имени Вабаллата. [102]

Арабские вехи представляли короля Пальмирены как римского губернатора и полководца, называя его вир клариссимус рекс консул император дукс Романорум . [97] Принятие таких титулов, вероятно, должно было узаконить контроль Зенобии над провинцией, а не узурпация имперского титула. [103] До сих пор Зенобия могла сказать, что она действовала как представитель императора (который охранял восточные земли империи), в то время как римский монарх был озабочен борьбой в Европе. [104] Хотя использование этих титулов Вабаллатом равносильно притязанию на императорский трон, Зенобия все же могла оправдать их и сохранить маску подчинения Риму; [78]«Imperator» был командующим войсками, не ровня императора ( «Imperator цезарь» ). [103]

Аннексия Египта и походы в Малую Азию [ править ]
Основная статья: Пальмиренское вторжение в Египет

Вторжение в Египет иногда объясняют желанием Зенобии обеспечить себе альтернативный торговый путь к Евфрату, который был отрезан из-за войны с Персией. [105] Эта теория игнорирует тот факт, что маршрут Евфрата был нарушен лишь частично, и не учитывает амбиции Зенобии. [100] Дата кампании неизвестна; Зосим поместил его после битвы при Найссе и перед смертью Клавдия, то есть летом 270 года. [106] Ватсон, делая упор на работы Зонара и Синцелла и отвергая рассказ Зосима, помещает вторжение в октябрь 270 года (после Клавдия). ' смерть). [107]По словам Ватсона, оккупация Египта была оппортунистическим шагом Зенобии (которую воодушевило известие о смерти Клавдия в августе). [100] [108] Появление Пальмирена на восточной границе Египта способствовало бы беспорядкам в провинции, общество которой было расколото; У Зенобии были сторонники и противники среди местных египтян. [100]

Пальмира в зените 271 года

Римское положение усугубляется отсутствием Египта префекта , Тенагино Пробус , который сражается с пиратами. [100] [106] Согласно Зосиму, Пальмиренам помог египетский полководец по имени Тимаген; Забдас двинулся в Египет с 70 000 солдат, победив армию в 50 000 римлян. [108] [96] После победы Пальмирены отвели свои основные силы и оставили гарнизон из 5000 солдат. [96] К началу ноября [100] Тенагино Пробус вернулся и собрал армию; он изгнал Пальмиренов и вернул Александрию, побудив Забдаса вернуться. [96]Пальмиренский генерал нанес удар по Александрии, где, похоже, имел местную поддержку; город попал в руки Забдаса, и римский префект бежал на юг. [100] Последняя битва была у Вавилонской крепости , где укрылся Тенагино Пробус; римляне одержали верх, так как они тщательно выбирали свой лагерь. [101] Тимаген, зная о земле, устроил засаду в тылу римлян; Тенагино Пробус покончил жизнь самоубийством, и Египет стал частью Пальмиры. [101] В истории Августова в Blemmyes был между союзниками Зенобии, в [109] и Гэри К. Янг приводит нападение Blemmyes и оккупацию Coptosв 268 г. как свидетельство союза Пальмирена-Блемми. [110]

Только Зосим упомянул два вторжения, в отличие от многих ученых, которые выступают за первоначальное вторжение и отказ от отступления (с последующим подкреплением, которое взяло Александрию к концу 270 г.). [96] Во время египетской кампании Рим был вовлечен в кризис престолонаследия между братом Клавдия Квинтиллусом и генералом Аврелианом . [102] Египетские папирусы и монеты подтверждают правление Пальмирены в Египте; папирусы перестали использовать годы царствования императоров с сентября по ноябрь 270 г. из-за кризиса престолонаследия. [102]К декабрю датирование царствования было возобновлено, папирусы использовали годы царствования правящего императора Аврелиана и сына Зенобии Вабаллата. [102] Египетские монеты были выпущены на имена Аврелиана и царя Пальмирены к ноябрю 270 года. [102] Нет никаких свидетельств того, что Зенобия когда-либо посещала Египет. [111]

Хотя операция могла начаться при Септимия Заббае, заместителя командира Забдаса, вторжение в Малую Азию не началось полностью до прибытия Забдаса весной 271 года. [112] Пальмирены аннексировали Галатию и, согласно Зосиму, достиг Анкиры . [40] Вифиния и монетный двор Кизика остались вне контроля Зенобии, и ее попытки подчинить себе Халкидон потерпели неудачу. [112] Кампания в Малой Азии плохо документирована, но западная часть региона не стала частью власти королевы; [40] [113]в Малой Азии не чеканились монеты с портретами Зенобии или Вабаллата, и никаких королевских надписей на Пальмире не было найдено. [113] К августу 271 Забдас вернулся в Пальмире, с империей Palmyrene в зените. [112]

Управление [ править ]

Зенобия правила империей разных народов; как Пальмирена, она привыкла иметь дело с многоязычным и многокультурным разнообразием, так как она родом из города, в котором было много культов. [114] Царство королевы было культурно разделено на восточно-семитскую и эллинистическую зоны; Зенобия пыталась успокоить обоих и, похоже, успешно обратилась к этническим, культурным и политическим группам региона. [115] Царица представила образ сирийского монарха, эллинистической королевы и римской императрицы, которые получили широкую поддержку в ее пользу. [116]

Культура [ править ]
Правый колосс Мемнона, вероятно, был восстановлен Зенобией.

Зенобия превратила свой двор в центр обучения, и многие интеллектуалы и софисты сообщили в Пальмире во время ее правления. [117] Когда ученые мигрировали в город, он заменил классические учебные центры, такие как Афины для сирийцев. [117] Самый известный суд философ был Лонгин , [118] , который прибыл во время правления Одената и стал воспитателем Зенобии в Paideia (аристократическом образовании). [119] [117] Многие историки, в том числе Зосим, ​​обвиняли Лонгина в том, что он оказал влияние на королеву, чтобы она выступила против Рима. [120] [119] Эта точка зрения представляет королеву как податливую, [119]но, согласно Саузерну, действия Зенобии «нельзя полностью возлагать на дверь Лонгина». [34] Среди других интеллектуалов, связанных с двором, были Никострат из Трапеции и Каллиник из Петры. [121]

Со второго по четвертый века сирийские интеллектуалы утверждали, что греческая культура не развивалась в Греции, а была адаптирована с Ближнего Востока . [121] Согласно Ямвлиху , великие греческие философы повторно использовали идеи Ближнего Востока и Египта. [122] При дворе Пальмиры, вероятно, доминировала эта школа мысли, с интеллектуальным повествованием, представляющим династию Пальмиры как римскую имперскую, сменившую правителей Персии, Селевкидов и Птолемеев, которые контролировали регион, в котором якобы зародилась эллинистическая культура. [122] Никострат написал историю Римской империи от Филиппа Араба.Оденату, представляя последнего законным наследником империи и противопоставляя его успехи губительному правлению императоров. [121]

Зенобия приступила к реализации нескольких проектов восстановления в Египте. [123] В древности считалось, что один из Колоссов Мемнона поет; звук, вероятно, был из-за трещин в статуе, когда солнечные лучи взаимодействовали с росой в трещинах. [124] Историк Глен Бауэрсок предложил, чтобы королева восстановила колосса («заставив его замолчать»), что объяснило бы рассказы третьего века о пении и их исчезновении в четвертом веке. [125]

Религия [ править ]
Наиболее важные божества Пальмиры в: (справа налево) Бел , Yarhibol , Aglibol и Baalshamin

Зенобия следовала пальмиренскому язычеству [126], где поклонялись ряду семитских богов , во главе пантеона был Бел . [127] В Зенобии жили христиане и евреи , [114] и древние источники содержали множество утверждений о верованиях царицы; [37] Манихейские источники утверждали, что Зенобия была одной из них; [128] в рукописи, датированной 272 годом, упоминается, что царица Пальмиры поддержала манихеев в создании общины в Абидаре, которая находилась под властью царя по имени Амару, которым мог быть царь Лахмидов Амр ибн Ади .[129] Однако более вероятно, что Зенобия терпела все культы, пытаясь привлечь поддержку групп, маргинализированных Римом. [37]

Епископ Александрийский Афанасий писал, что Зенобия «не передавала церкви евреям, чтобы превратить их в синагоги»; [130] хотя королева не была христианкой, она понимала силу епископов в христианских общинах. [131] В Антиохии, считающейся представителем политического контроля Востока и содержащей большую христианскую общину, Зенобия, по-видимому, сохраняла власть над церковью, привлекая влиятельных священнослужителей, вероятно, включая Павла Самосатского , под свою эгиду. [131] Она, возможно, даровала Павлу звание дуценария (младшего судьи); он явно пользовался защитой королевы, которая помогла ему сохранить епархиальнуюцерковь после того, как он был отстранен от занимаемой должности в качестве епископа Антиохии на синоде епископов в 268. [примечание 14] [135]

Иудаизм [ править ]

Менее чем через сто лет после правления Зенобии Афанасий Александрийский назвал ее «еврейкой» в своей « Истории ариан» . [130] В 391 году архиепископ Иоанн Златоуст писал, что Зенобия была еврейкой; так поступали сирийский летописец около 664 г. и епископ Бар Гебрей в XIII веке. [130] По мнению французского ученого Хавьера Тейксидора , Зенобия, вероятно, была прозелитом ; это объясняло ее натянутые отношения с раввинами. [136] Тейксидор считал, что Зенобия заинтересовалась иудаизмом, когда Лонгин заговорил о философе Порфирии.и его интерес к Ветхому Завету . [136] Хотя источники Талмуда были враждебны Пальмире из-за подавления Оденатом евреев Нехардеи , [137] Зенобия, очевидно, имела поддержку некоторых еврейских общин (особенно в Александрии). [112] В Каире , [138] табличка первоначально с надписью , подтверждающий грант иммунитета в еврейской синагоге в последней четверти первого тысячелетия до н.э. короля Птолемея Euergetes ( I или II ) был найден. [138]Гораздо позже на мемориальной доске была сделана повторная надпись в ознаменование восстановления иммунитета «по приказу королевы и короля». [123] [138] Несмотря на то, что дата не указана, буквы надписи датируются намного позже эпохи Клеопатры и Антония; Зенобия и ее сын - единственные кандидаты на посты царя и царицы, правящие Египтом после Птолемеев. [123] [139]

Историк Э. Мэри Смоллвуд писала, что хорошие отношения с диаспорой не означают, что евреи Палестины были довольны правлением Зенобии, и что ее правлению в этом регионе явно противодействовали. [137] трумот рассказывает историю о амораев раввин «Амми» и раввин «Самуэль бар Nahmani», который посетил суд Зенобия и просил об освобождении еврея ( «зеир бар Hinena») задержан по ее приказу. [140] Царица отказалась, сказав: «Почему вы пришли спасти его? Он учит, что ваш создатель творит чудеса для вас. Почему бы не позволить Богу спасти его?» [141]Во время разрушения Аврелианом Пальмиры палестинские призывники с «дубинками и дубинами» (которые, возможно, были евреями) сыграли жизненно важную роль в поражении Зенобии и разрушении ее города. [142]

Нет никаких свидетельств того, что Зенобия родилась еврейкой; Имена ее семей и ее мужей принадлежали арамейскому ономастикону (собранию имен). [136] Предполагаемое покровительство царицы Павлу Самосатскому (которого обвиняли в «иудаизме») [137], возможно, породило идею, что она была прозелитом. [37] Только христианские источники отмечают еврейство Зенобии; ни один еврейский источник не упоминает об этом. [143]

Администрация [ править ]

Королева, вероятно, провела большую часть своего правления в Антиохии, [111] административной столице Сирии. [85] До монархии Пальмира имела институты греческого города ( полиса ) и управлялась сенатом, который отвечал за большинство гражданских дел. [144] [145] Оденат поддерживал институты Пальмиры, как и Зенобия; [146] Пальмиренская надпись после ее падения содержит имя Септимия Хаддудана , сенатора Пальмирены. [147] Однако королева, очевидно, правила самодержавно ; Септимий Вород, Вице-король Одената и один из самых важных чиновников Пальмиры, исчез из записи после восхождения Зенобии. [148] Королева открыла двери своего правительства восточной знати. [114] Самыми важными придворными и советниками Зенобии были ее генералы Септемий Забдас и Септимий Заббай; [118] оба были генералами при Оденате и получили от него гентилициум (фамилию) «Септимий». [149]

Оденат уважал привилегию римского императора назначать губернаторов провинций [150], и Зенобия продолжала эту политику во время своего раннего правления. [151] Хотя королева не вмешивалась в повседневное управление, она, вероятно, имела власть командовать губернаторами в организации пограничной безопасности. [152] Во время восстания Зенобия сохранила римские формы правления [40], но сама назначила губернаторов (особенно в Египте [153], где Юлий Марцеллин вступил в должность в 270 г., а в 271 г. - Статилий Аммиан ). [примечание 15] [152]

Соглашение с Римом [ править ]
Пальмирена антониниан, отчеканенная в Антиохии 271 г. н.э., изображает Аврелиана (слева) как императора и Вабаллата как короля

Изначально Зенобия избегала провокации Рима, требуя для себя и своего сына титулы, унаследованные от Одената, как подданного Рима и защитника его восточных границ. [88] После расширения своей территории она, кажется, пыталась быть признанным имперским партнером в восточной половине империи и представила своего сына как подчиненного императору. [155] [104] [156] В конце 270 г. Зенобия чеканила монеты с портретами Аврелиана и Вабаллата; Аврелиан был назван «императором», а Вабаллат - «королем». [155] Год царствования в ранних образцах чеканки был только годом Аврелиана. [155] К 271 марта [157]несмотря на указание Аврелиана как верховного монарха, назвав его первым в формулах датировки, на чеканке также появился год царствования Вабаллата. [158] Указывая на чеканке, что правление Вабаллата началось в 267 году (за три года до правления императора), Вабаллат оказался старшим коллегой Аврелиана. [158]

Обсуждается благословение императором власти Пальмирены; [156] Принятие Аврелианом правления Пальмирены в Египте может быть выведено из папирусов Oxyrhynchus , которые датируются годами правления императора и Вабаллата. [155] [159] Никаких доказательств формального соглашения не существует, и доказательства основаны исключительно на совместном чеканке монет и датировании папирусов. [156] Маловероятно, что Аврелиан принял бы такое разделение власти, [155] но он не смог действовать в 271 году из-за кризисов на Западе. [156] [155] Его очевидное попустительство действиям Зенобии могло быть уловкой, чтобы дать ей ложное чувство безопасности, пока он готовился к войне. [156][155] Другой причиной терпимости Аврелиана могло быть его желание обеспечить постоянные поставки египетского зерна в Рим ; [160] не записано, что поставки были прекращены, и корабли отплыли в Рим в 270 году, как обычно. [153] Некоторые современные ученые, такие как Гарольд Маттингли , предполагают, что Клавдий Готик заключил формальное соглашение с Зенобией, которое Аврелиан проигнорировал. [38]

Императрица и открытое восстание [ править ]

Монета Зенобии как императрицы с Юноной на реверсе, 272 г. н.э.

Надпись, найденная в Пальмире и датированная 271 годом, называла Zenobia eusebes (благочестивый); [157] этот титул, используемый римскими императрицами, можно было рассматривать как шаг королевы к имперскому титулу. [161] Другая современная надпись называла ее себасте , греческий эквивалент «императрицы» (лат. Августа ), но также признавала римского императора. [161] В египетской квитанции конца 271 года Аврелиан и Вабаллат приравнивались к Августу и вместе называли их Августи . [161] Наконец, Пальмира официально порвала с Римом; [162]Александрийский и Антиохийский монетные дворы удалили портрет Аврелиана с монет в апреле 272 года, выпустив новые тетрадрахмы от имен Вабаллата и Зенобии (которых называли Августом и Августой соответственно). [161]

Принятие Зенобией императорских титулов означало узурпацию : независимость от Аврелиана и открытое восстание против него. [163] Хронология событий и причины, по которым Зенобия объявила себя императрицей, неясны. [164] Во второй половине 271 г. [165] Аврелиан двинулся на восток, но был задержан готами на Балканах; [163] это могло встревожить королеву, заставив ее претендовать на императорский титул. [164] Зенобия, вероятно, также понимала неизбежность открытого конфликта с Аврелианом и решила, что симулирование подчинения бесполезно; [166] принятие ею императорского титула было использовано, чтобы сплотить солдат на ее стороне.[166] Кампания Аврелиана, кажется, была главной причиной провозглашения Пальмирены имперским государством и удаления его портрета с монет. [161] [94]

Падение [ править ]

Маршрут похода Аврелиана

Узурпация, начавшаяся в конце марта - начале апреля 272 г., закончилась к августу. [167] Аврелиан провел зиму 271–272 гг. В Византии , [168] и, вероятно, в апреле 272 г. перешел Босфор в Малую Азию. [169] Галатия легко пала; гарнизоны Пальмирены, по-видимому, были выведены, а столица провинции Анкира была возвращена без борьбы. [170] Все города в Малой Азии открыли свои двери для римского императора, и только Тиана оказала некоторое сопротивление перед тем, как сдаться ; это расчистило путь Аврелиану для вторжения в Сирию, сердце Пальмирены. [171]Одновременная экспедиция достигла Египта в мае 272 года; к началу июня Александрия была захвачена римлянами, а к третьей неделе июня - остальным Египтом. [170] Зенобия, похоже, вывела большую часть своих армий из Египта, чтобы сосредоточиться на Сирии, что, в случае ее проигрыша, означало бы конец Пальмиры. [169]

В мае 272 года Аврелиан направился в Антиохию. [172] Примерно в 40 километрах к северу от города он победил пальмиренскую армию (возглавляемую Забдасом) в битве при Иммае . [172] [173] В результате Зенобия, которая ждала в Антиохии во время битвы, отступила со своим войском к Эмесе. [174] Чтобы скрыть катастрофу и сделать свой полет более безопасным, она распространила сообщения о том, что Аврелиан был схвачен; Забдас нашел человека, похожего на римского императора, и провел его через Антиохию. [175] На следующий день Аврелиан вошел в город и двинулся на юг. [174] После разгрома гарнизона Пальмирены к югу от Антиохии, [176] Аврелиан продолжил свой марш, чтобы встретить Зенобию вБитва при Эмесе . [176]

70-тысячная пальмиренская армия, собравшаяся на равнине Эмеса, почти разбила римлян. [176] В первоначальном восторге от победы они ускорили свое продвижение, прорвав свои позиции и позволив римской пехоте атаковать их фланг. [176] Побежденная Зенобия направилась в свою столицу по совету военного совета, оставив свою сокровищницу. [177] В Пальмире царица приготовилась к осаде; [178] Аврелиан блокировал маршруты снабжения продовольствием, [179] и переговоры, вероятно, были безуспешными. [180] Согласно истории АвгустаЗенобия сказала, что будет сражаться с Аврелианом с помощью своих персидских союзников; однако эта история, вероятно, была сфабрикована и использовалась императором, чтобы связать Зенобию с злейшим врагом Рима. [180] Если бы такой союз существовал, разразилась бы гораздо более крупная пограничная война; однако персидская армия не была послана. [180] Когда ситуация ухудшилась, царица уехала из города в Персию, намереваясь искать помощи у бывшего врага Пальмиры; по словам Зосима, она ехала «на верблюде, самой быстрой в своей породе и быстрее любой лошади». [177] [181]

Плен и судьба [ править ]

Вилла Адриана ; Сообщается, что Зенобия провела свои последние дни на вилле недалеко от комплекса Адриана в Тибуре .

Аврелиан, узнав об отбытии Зенобии, послал отряд, который захватил царицу, прежде чем она смогла пересечь Евфрат в Персию; [181] Пальмира капитулировала вскоре после того, как известия о пленении Зенобии достигли города в августе 272 года. [Примечание 16] [183] [147] Аврелиан отправил королеву и ее сына в Эмесу для суда, а затем большую часть придворной элиты Пальмиры (включая Лонгина) ). [184] Согласно « Истории Августа» и Зосиму, Зенобия обвинила в своих действиях своих советников; однако нет современных источников, описывающих процесс, только более поздние враждебные римские источники. [184]Сообщенная о трусости королевы в поражении, вероятно, была пропагандой Аврелиана; Императору было выгодно изобразить Зенобию эгоистичной и предательской, отговаривая Пальмиренов от того, чтобы приветствовать ее как героя. [184] Хотя Аврелиан казнил большинство своих пленников, он пощадил королеву и ее сына, чтобы продемонстрировать ей запланированный триумф . [185]

Судьба Зенобии после Эмесы неясна, поскольку древние историки оставили противоречивые сведения. [186] Зосим писал, что она умерла перед переходом через Босфор по пути в Рим; согласно этому счету, королева заболела или умерла от голода. [186] В целом ненадежный летописец, Джон Малалас , [187] писал, что Аврелиан унизил Зенобию, проведя ее через восточные города на верблюде ; в Антиохии император приковал ее цепями и усадил на возвышение на ипподроме в течение трех дней перед населением города. [186] [188] Малалас завершил свой рассказ, написав, что Зенобия появилась во время триумфа Аврелиана, а затем была обезглавлена.[189]

Большинство древних историков и современных ученых согласны с тем, что Зенобия была показана в триумфе Аврелиана; [189] Зосим был единственным источником, который сказал, что царица умерла, не дойдя до Рима, что поставило его под сомнение. [190] Публичное унижение (как рассказывает Малалас) - вероятный сценарий, поскольку Аврелиан, вероятно, хотел бы предать гласности свое подавление восстания Пальмирены. [186] Однако только Малалас описывает обезглавливание Зенобии; согласно другим историкам, ее жизнь была сохранена после триумфа Аврелиана. [189] В « Истории Августа» записано, что Аврелиан подарил Зенобии виллу в Тибуре недалеко от виллы Адриана., где она жила со своими детьми. [191] [192] Зонарас писал, что Зенобия вышла замуж за дворянина, [193] а Синцелл - за римского сенатора. [191] Дом, в котором она, как сообщается, стал туристической достопримечательностью Рима. [194]

Названия [ править ]

Главный жетон, называющий Зенобию королевой c. 268

Своим высоким положением королева обязана меньшинству сына. [195] В честь коронации Иродиана в 263 году в Пальмире была воздвигнута статуя [196] Согласно надписи на основании статуи, она была заказана Септимием Вородом, затем дуумвири (магистратом) Пальмиры, и Юлием Аврелий, прокуратор королевы (казначей). [197] Согласно историку Дэвиду Поттеру , Зенобия - упомянутая царица, и надпись свидетельствует о том, что она использовала этот титул при жизни Одената. [198] Надпись на вехе на дороге между Пальмирой и Эмесой, датируемая ранним правлением Зенобии, [199]определяет ее как «прославленную королеву, мать царя царей»; [30] это была первая надпись, дающая ей официальное положение. [200] Главный жетон из Антиохии также идентифицирует Зенобию как королеву. [примечание 17] [204] [203]

Самым ранним подтвержденным свидетельством Зенобии как царицы в Пальмире является надпись на основании статуи, воздвигнутой для нее Забдасом и Заббаем, датированной 271 годом и названной «самой прославленной и благочестивой царицей». [200] [205] На недатированной вехе, найденной недалеко от Библа , Зенобия носит название Себастья . [164] Королева никогда не признавалась единоличным монархом в Пальмире, хотя де-факто она была сувереном империи; [69] она всегда ассоциировалась со своим мужем или сыном в надписях, за исключением Египта (где некоторые монеты чеканились только от имени Зенобии). [69] Согласно ее монетам, королева приняла титул Августы.(императрица) в 272 г. [161] и правила под царственным именем Септимия Зенобия Августа. [206]

Потомки [ править ]

Септимий Геродиан, возможно, был тем же человеком, что и Хайран II , вероятный сын Зенобии.

Помимо Вабаллата, у Зенобии были и другие дети; изображение ребенка по имени Хайран (II) появляется на оттиске печати вместе с изображением его брата Вабаллата; имя матери не выгравировано, а печать недатирована. [207] Сын Одената , Геродиан, идентифицируется Удо Хартманном с Хайраном I , сыном Одената, который появляется в надписях Пальмирены еще в 251 году. [208] Дэвид С. Поттер, с другой стороны, предположил, что Хайран II является сыном. Зенобии и что он Геродиан вместо Хайрана I. [209] Нафанаэль Андраде утверждал, что Хайран I, Геродиан и Хайран II - одно и то же лицо, отвергая существование второго Хайрана. [210]

Спорная пальмиренская надпись упоминает мать короля Септимия Антиоха ; имя королевы отсутствует, и Диттенбергер отказался заполнить пробел именем Зенобии, но многие ученые, такие как Грейс Макурди, считали, что отсутствующее имя - Зенобия. [206] Септимий Антиох мог быть младшим братом Вабаллата или был представлен таким образом по политическим причинам; Антиох был провозглашен императором в 273 году, когда Пальмира во второй раз восстала против Рима. [211] Если Антиох был сыном Зенобии, он, вероятно, был маленьким ребенком, отцом которого не был Одаенат; Зосим описал его как ничтожного, подходящего для пятилетнего мальчика. [212]С другой стороны, Макурди, ссылаясь на язык, который использовал Зосим, ​​когда описывал его, счел более вероятным, что Антиох не был сыном Зенобии, а был родственником, который использовал ее имя, чтобы узаконить свои претензии на престол. [206]

Имена Геренниана и Тимолая были упомянуты как дети Зенобии только в « Истории Августа» . [213] Геренниан может быть объединением Хайрана и Иродиана; Тимолай, вероятно, вымышленный [63], хотя историк Дитмар Киенаст предположил, что он мог быть Вабаллатом. [214] Согласно « Истории Августа» , потомки Зенобии были римской знатью во время правления императора Валента (годы правления 364–375). [215] Евтропий и Иероним описали потомков царицы в Риме в четвертом и пятом веках. [194] [192]Они могли быть результатом зарегистрированного брака с римским супругом или отпрыском, сопровождавшим ее из Пальмиры; обе теории, однако, предварительные. [216] Зонарас - единственный историк, отметивший, что у Зенобии были дочери; [216] он писал, что один женился на Аврелиане, который выдал замуж других дочерей королевы за выдающихся римлян. [193] Согласно Саузерну, брак императора с дочерью Зенобии - вымысел. [191] Еще одна претензия на происхождение - это связь святого Зенобия Флорентийского с королевой; семья банкиров Джиролами заявляла о своем происхождении от святого пятого века [217], и предполагаемое родство было впервые отмечено в 1286 году [218].Семья также расширила свои корни до Зенобии, утверждая, что святая была ее потомком. [219]

Оценка и наследие [ править ]

Оценка Зенобии затруднительна; царица была отважной, когда господство ее мужа оказалось под угрозой, и, захватив трон, она защитила регион от вакуума власти после смерти Одената. [220] По словам Уотсона, она сделала то, что оставил ей Оденат, «блестящей демонстрацией силы». [221] С точки зрения Уотсона, Зенобию не следует рассматривать как абсолютного властителя или бескорыстного героя, борющегося за свое дело; по словам историка Дэвида Графа, «она серьезно относилась к титулам и обязанностям, которые она взяла на себя для своего сына, и что ее программа была гораздо более экуменической и творческой, чем программа ее мужа Одената, а не просто более амбициозной». [221]

Зенобия вдохновляла ученых, академиков, музыкантов и актеров; ее слава осталась на Западе и велика на Ближнем Востоке . [19] Как героическая королева с трагическим концом, она стоит рядом с Клеопатрой и Будикой . [19] Легенда о королеве превратила ее в идола, которого можно переосмыслить в соответствии с потребностями писателей и историков; таким образом, Зенобия, в свою очередь, была борцом за свободу, героем угнетенных и национальным символом. [15] Королева - женский образец для подражания; [222] по словам историка Михаила Ростовцева , Екатерина Великаялюбила сравнивать себя с Зенобией как с женщиной, создавшей военную мощь и интеллектуальный двор. [195] В 1930-х годах, благодаря феминистской прессе из Египта, Зенобия стала иконой для читательниц женских журналов в арабоязычном мире как сильная националистическая женщина-лидер. [223]

Зенобия на сирийской банкноте 1998 года в 500 фунтов стерлингов

Ее самое прочное наследие - в Сирии, где королева является национальным символом. [224] Зенобия стала иконой для сирийских националистов ; у нее был культ среди сирийцев, получивших образование на Западе, а роман журналиста Салима аль-Бустани 1871 года был озаглавлен « Зенобия маликат Тадмор» ( Зенобия, королева Пальмиры ). [225] Сирийский националист Ильяс Матар , написавший первую историю Сирии на арабском языке в 1874 году, [226] [227] ( аль-'Укуд аль-дуррийя фи тарих аль-мамлака аль-Сурийя ; Жемчужное ожерелье в истории сирийцев Королевство ), [228]был очарован Зенобией и включил ее в свою книгу. [229] Для Матара царица возродила надежду на новую Зенобию, которая восстановит былое величие Сирии. [229] Другая история Сирии была написана Джурджи Янни в 1881 году [230], в которой Янни назвал Зенобию «дочерью отечества» и тосковал по ее «славному прошлому». [231] Янни описал Аврелиана как тирана, который лишил Сирию счастья и независимости, захватив ее королеву. [231]

В современной Сирии Зенобия считается патриотическим символом; ее образ появился на банкнотах , [224] , а в 1997 году она была предметом телесериала Аль-Ababeed ( Анархия ). [19] Сериал посмотрели миллионы людей в арабоязычном мире. [19] Он рассматривал израильско-палестинский конфликт с сирийской точки зрения, где борьба королевы символизировала борьбу палестинцев за право на самоопределение. [224] Зенобия была также предметом биографии Мустафы Тласса , бывшего министра обороны Сирии и одного из самых выдающихся деятелей страны. [224]

Миф, романтизм и популярная культура [ править ]

Гарольд Маттингли назвал Зенобию «одной из самых романтичных фигур в истории». [220] Согласно Саузерну, «настоящая Зенобия неуловима, возможно, в конечном итоге недостижима, и романисты, драматурги и историки в равной степени могут усвоить имеющиеся свидетельства, но все же должны предаваться разнообразным предположениям». [232]

Она была предметом романтических и идеологически мотивированных биографий древних и современных писателей. [233] [234] История Августа является ярчайшим примером идеологического описания жизни Зенобии, и ее автор признал, что она была написана с критикой императора Галлиена . [234] Согласно « Истории Августа» , Галлиен был слаб, потому что позволил женщине править частью империи, а Зенобия была более способным правителем, чем император. [235] Повествование изменилось, когда история Августа перешла к жизни Клавдия Готика., прославленный и победоносный император, причем автор характеризует защиту Зенобией восточной границы как мудрое делегирование власти Клавдием. [235] Когда « История Августа» дошла до биографии Аврелиана, взгляд автора на Зенобию резко изменился; королева изображается виноватой, наглой и гордой трусихой. [235] Ее мудрость была дискредитирована, а ее действия сочли результатом манипуляций со стороны советников. [48]

«Непоколебимая» красота Зенобии была подчеркнута автором « Истории Августа» , который приписывал ее женскую робость и непоследовательность (причины ее предполагаемого предательства своих советников, чтобы спасти себя). [236] Пол королевы поставил перед Историей Августа дилемму, поскольку бросал тень на победу Аврелиана. [236] Его автор приписал Зенобии многие мужские черты, чтобы сделать Аврелиана героем-победителем, подавившим опасную королеву амазонок . [236] Согласно « Истории Августа» , у Зенобии был ясный, мужественный голос, она была одета как император (а не как императрица), ехала верхом, ее посещали евнухи, а нефрейлины , маршировали со своей армией, пили с ее генералами, были осторожны с деньгами (вопреки стереотипным привычкам тратить деньги ее пола) и преследовали мужские хобби, такие как охота. [237] Джованни Боккаччо написал причудливый рассказ о королеве 14-го века, в котором она была сорванцом в детстве, который предпочитал бороться с мальчиками, бродить по лесам и убивать коз, чем играть, как маленькая девочка. [238] Целомудрие Зенобии было темой этих романтизированных рассказов; согласно « Истории Августа» , она презирала половые сношения и позволяла Оденату лечь в свою постель только для зачатия. [238] Ее предполагаемое целомудрие произвело впечатление на некоторых историков-мужчин;Эдвард Гиббон писал, что Зенобия превзошла Клеопатру целомудрием и доблестью. [238] Согласно Боккаччо, Зенобия сохранила девственность, когда боролась с мальчиками в детстве. [238]

Посетители Пальмиры XVII века возродили романтический интерес западного мира к Зенобии. [48] Этот интерес достиг пика в середине девятнадцатого века, когда леди Эстер Стэнхоуп посетила Пальмиру и написала, что ее люди обращались с ней как с королевой; Сообщается, что ее встречали пением и танцами, а бедуинские воины стояли на городских колоннах. [25] Процессия завершилась имитацией коронации Стэнхоуп под аркой Пальмиры как «королевы пустыни». [25] Уильям Уэр , очарованный Зенобией, написал фантастический рассказ о ее жизни. [17] Писатели и драматурги, такие как Хейли Элизабет Гарвуд иНик Дорогой , тоже про королеву писал. [17]

Избранные культурные изображения [ править ]

Гарриет Хосмер «s Зенобия, царица Пальмиры (1857)
Последний взгляд королевы Зенобии на Пальмиру , Герберт Гюстав Шмальц (1888)
  • Скульптуры:
  • Зенобия, королева Пальмиры (1857) работы Харриет Хосмер , выставлена ​​в Институте искусств Чикаго . [239]
  • Зенобия в цепях (1859) Харриет Хосмер. Были изготовлены две копии, одна выставлена ​​в библиотеке Хантингтона, а другая - в Художественном музее Сент-Луиса . [240]
  • Литература:
  • Чосер кратко излагает историю жизни Зенобии в одной из серии «трагедий» в « Рассказе монаха ». [241] [24]
  • La gran Cenobia (1625) Педро Кальдерон де ла Барка . [242]
  • Зеноби, трагедия. "История исторического наследия" в наблюдении за положением "Драматической поэмы" (1647) Франсуа Эделена . [243]
  • Зенобия, королева Пальмиры; Повествование, основанное на истории . (1814) Аделаиды О'Киф . [244]
  • Королева Востока (1956) Александра Барона . [245]
  • Мои, Zénobie reine de Palmyre (1978) Бернара Симиота . [246]
  • Хроники Зенобии (2006) Джудит Вайнгартен. [246]
  • Картины:
  • Королева Зенобия обращается к своим солдатам - Джамбаттиста Тьеполо ; датируется началом восемнадцатого века, но точный год неизвестен. [247] Эта картина (часть серии картин Зенобии) была написана Тьеполо на стенах семейного дворца Зенобио в Венеции , хотя они не имели отношения к королеве. [247]
  • Последний взгляд королевы Зенобии на Пальмиру (1888) Герберта Густава Шмальца . [248]
  • Опера:
  • Зенобия (1694):первая опера Томазо Альбинони . [249]
  • Зенобия в Пальмире (1725) Леонардо Лео . [250]
  • Зенобия (1761 г.) Иоганна Адольфа Хассе . [251]
  • Зенобия в Пальмире (1789 г.) Паскуале Анфосси . [247]
  • Зенобия в Пальмире (1790) Джованни Паизиелло . [247]
  • Аурелиано в Пальмире (1813) Джоакино Россини . [252]
  • Зенобия, королева Пальмиры (1882) Сайласа Г. Пратта . [253]
  • Зенобия (2007) Мансура Рахбани . [254]
  • Игра: « Зенобия» (1995) Ника Дира впервые была исполнена в « Янг Вик» как совместная постановка с Королевской шекспировской труппой . [255]
  • Песня: «Зенобия» (1971), написанная братьями Рахбани и спетая Файрузом в музыкальном спектакле братьев Рахбани 1971 года « Нас Мин Варак» (люди из бумаги). [256]
  • Фильм: Nel Segno di Roma , итальянский фильм 1959 года с Анитой Экберг в главной роли . [257]

См. Также [ править ]

  • Кризис третьего века
  • Галльская Империя
  • Мавиа (королева)
  • Зенобия Армении

Заметки [ править ]

  1. ^ «Септимий» был семьи Оденат gentilicium (фамилия)принята как выражение верности римскому династии Severan , [3] , чей император Септимий Север предоставил семьи римское гражданство в конце второго века. [4]
  2. ^ В основном тексты, написанные на согдийском языке из Турфанского оазиса ; они были включены в серию под названием Berliner Turfantexte, запущенную в 1971 г. [14]
  3. ^ Как Dittenberger и фон Саллет считаличто Зенобия носила gentilicium Юлия Aurelia во время ее брака и взяла gentilicium Септимия после смерти Одената; фон Саллет утверждал, что монеты, отчеканенные Вабаллатом в Александрии, носили инициалы имен «Юлий», «Аврелий» и «Септимий» перед его собственным именем. [28] Таким образом, очевидно, что Вабаллат взял фамилию своей матери по отцовской линии. [9]
  4. ↑ Автор « Истории Августа» мог бы основывать свой рассказ на работе Аммиана Марцеллина , который писал о привычках мужчин в «сводчатых ваннах» и о том, как они превозносят женщин «с такой позорной лестью, как парфяне делают Семирамиду , египтяне - свою Клеопатры, карийцев Artemisia или жителей Пальмиры Зенобии ". [10] Еслиавтор истории Августа действительно использовал слова Аммиана, то замечание о предполагаемом происхождении Зенобии теряет свою ценность. [10]
  5. ^ Вывод о том, что Каллиник имел в виду Зенобию, основан на том факте, что работа была написана после вторжения Пальмиры в Египет, в сочетании с тем, что известно о предполагаемых заявлениях Зенобии о происхождении от Клеопатры. [34] Первым ученым, который предположил, что под Клеопатрой Каллиник имел в виду Зенобию, был Аурел Штайн в 1923 году, и его точка зрения была принята многими другими историками. [36]
  6. ^ Римский взгляд на Клеопатру был отрицательным; она изображалась как предательница, манипулирующая женщиной, которая использовала свою красоту и пол для достижения своих целей. [39]
  7. ^ Римский Восток традиционно включал все римские земли в Азии к востоку от Босфора . [73]
  8. ↑ Вероятный сценарий, согласно историку Дэвиду Поттеру , будет заключаться в том, что кампания была отправлена ​​в 270 году Клавдием Готиком , преемником Галлиена. [80]
  9. ^ Часто цитируемый аргумент в пользу ограниченного территориального контроля заключается в том, что Антиохийский монетный двор не выпускал монеты от имени королевы или ее сына до 270 г. [82] Однако, по мнению Южного, это можно объяснить существованиеммонет на имя королевы или ее сына.Клавдий Готик на императорском троне, из-за чего у королевы не было необходимости выпускать монеты от имени своего сына. [82] После смерти Клавдия в 270 г. за имперский трон оспаривался его брат Квинтиллус и армейский кандидат Аврелиан , но монетный двор Антиохии, вероятно, по приказу Зенобии (которая, очевидно, не признавала Квинтилла) не выпускал монеты для обоих претендентов. . [82]Когда Аврелиан победил, Зенобия, возможно, нашла бы возможность заявить за него; на новых монетах был изображен Аврелиан, но также впервые был изображен Вабаллат. [82]
  10. ^ Дворец былвероятносоздан Оденат который коронованных своего сына в Антиохию, [82] историческую столицу Сирии. [85]
  11. ↑ Согласно « Истории Августа», император Аврелиан направил в Сенат письмо, в котором говорилось, что египтяне , армяне и арабы так боялись Зенобии, что не осмелились восстать; Однако автор не говорит, что сирийцы боялись королевы. [86]
  12. ↑ Древние источники обвиняли Зенобию в симпатиях к персам, утверждая, что ей поклонялись, как и персидским вождям, и она пила вино с их полководцами; [90] однако обвинения безосновательны, поскольку Зенобия укрепила границу с Персией. [89]
  13. ↑ Хотя его имя упоминается только Джоном Малаласом , археологические данные подтверждают арабскую кампанию. [97]
  14. ^ Павел Самосатский считается еретиком господствующим христианством, обвиненным в отрицании предсуществования Христа . [132] Самое раннее упоминание об отношениях между Зенобией и Павлом Самосатским происходит из « Истории ариан» Афанасия Александрийского четвертого века. [133] Согласно Евсевию , Павел предпочитал, чтобы его называли «дуценарием», а не епископом; [134] [131] Есть свидетельства того, что он занимал это звание на службе Зенобии. [135] Нет никаких доказательств того, что Пол был приглашен в суд Пальмирены, а его отношения с Зенобией были преувеличены более поздними источниками.[114] [37] Королева, возможно, поддерживала его как епископа, чтобы способствовать религиозной терпимости. [114]
  15. ↑ Одна из надписей Статилия твердо датирована весной 272 года, поэтому он мог быть назначен римлянами, которые в то время вернули себе Египет. [154]
  16. ↑ Многие древние писатели, в том числе Иоанн Малалас , Руфий Фест , Иордан , Георгий Синцелл и Иероним , ошибочно писали, что Зенобия была захвачена в Иммае. [182]
  17. ↑ Датированный 268 годом [201] его код в работе Делберта Р. Хиллерса и Элеоноры Кусини, озаглавленный «Пальмирские арамейские тексты» (PAT), [202] - PAT 2827, и надпись гласила: королева Зенобия. [203]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Dodgeon & Лью 2002 , стр. 73 .
  2. Перейти ↑ Southern 2008 , pp.  3 , 173 .
  3. ^ Шахид 1995 , стр. 296 .
  4. ^ Matyszak & Berry 2008 , стр. 244.
  5. ^ а б Сартр 2005 , стр. 551 .
  6. ^ Edwell 2007 , стр. 230 .
  7. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 2 .
  8. Перейти ↑ Weldon 2008 , p. 106 .
  9. ^ а б в г Макурди 1937 , стр. 126 .
  10. ^ а б в г Тейксидор 2005 , стр. 201 .
  11. ^ Duruy 1883 , стр. 295 .
  12. ^ a b c d e Миллар 1993 , стр. 433 .
  13. Перейти ↑ Powers 2010 , p. 148 .
  14. ^ Лью 1998 , стр. 37 .
  15. ^ a b c Южный 2008 , стр. 2 .
  16. ^ a b Южный 2008 , стр. 3 .
  17. ^ a b c Южный 2008 , стр. 16 .
  18. ^ a b c d Stoneman 2003 , стр. 10 .
  19. ^ Б с д е е Southern 2008 , с. 1 .
  20. ^ а б в г Брайс 2014 , стр. 297 .
  21. ^ а б в г д Южный 2008 , стр. 4 .
  22. Перейти ↑ Ball 2016 , p. 121 .
  23. ^ a b c d e f Stoneman 2003 , стр. 112 .
  24. ^ a b Stoneman 2003 , стр. 113 .
  25. ^ a b c Ball 2016 , стр. 85 .
  26. ^ Dodgeon & Лью 2002 , стр. 73 .
  27. ^ а б Хартманн 2001 , стр. 117 .
  28. ^ Macurdy 1937 , стр. 125 .
  29. ^ a b Dodgeon & Lieu 2002 , стр. 371 .
  30. ^ а б в Андо 2012 , стр. 209 .
  31. ^ a b c Южный 2008 , стр. 5 .
  32. ^ Macurdy 1937 , стр. 127 .
  33. ^ Teixidor 2005 , стр. 206 .
  34. ^ a b c Южный 2008 , стр. 97 .
  35. ^ а б Поттер 2014 , стр. 263 .
  36. ^ Южный 2008 , стр. 188 .
  37. ↑ a b c d e Watson 2004 , p. 65 .
  38. ^ a b Южный 2008 , стр. 190 .
  39. ^ Бурштейн 2007 , стр. 68 .
  40. ^ а б в г Южный 2008 , стр. 116 .
  41. Перейти ↑ Bennett 2003 , p. 317.
  42. Перейти ↑ Parsons 1967 , p. 378.
  43. ^ Южный 2008 , стр. 93 .
  44. Перейти ↑ Bryce 2014 , p. 298 .
  45. ^ а б в г Болл 2002 , стр. 78 .
  46. ^ Рихан 2014 , стр. 28 .
  47. ^ а б Брайс 2014 , стр. 295 .
  48. ^ а б в г Южный 2008 , стр. 12 .
  49. Перейти ↑ Bryce 2014 , p. 296 .
  50. ^ Edwell 2007 , стр. 27 .
  51. Перейти ↑ Ando 2012 , p. 167 .
  52. ^ Мясник 2003 , стр. 58 .
  53. ^ Dignas & Winter 2007 , стр. 159 .
  54. ^ Мясник 2003 , стр. 60 .
  55. ^ a b c Голдсуорси 2009 , стр. 61 .
  56. ^ Dignas & Winter 2007 , стр. 160 .
  57. ^ a b Южный 2008 , стр. 73 .
  58. ^ a b Южный 2008 , стр. 72 .
  59. Перейти ↑ Franklin 2006 , p. 60 .
  60. ^ a b c Dodgeon & Lieu 2002 , стр. 81 .
  61. Перейти ↑ Bray 1997 , p. 276 .
  62. ^ а б Брайс 2014 , стр. 292 .
  63. ↑ a b Watson 2004 , p. 58 .
  64. ^ Южный 2008 , стр. 78 .
  65. Перейти ↑ Brauer 1975 , p. 163 .
  66. ^ a b c Южный 2008 , стр. 81 .
  67. ^ a b Южный 2008 , стр. 84 .
  68. ^ Южный 2008 , стр. 92 .
  69. ^ a b c Stoneman 2003 , стр. 119 .
  70. Перейти ↑ Bryce 2014 , p. 299 .
  71. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 59 .
  72. ^ a b c d Watson 2004 , стр. 60 .
  73. Перейти ↑ Ball 2002 , p. 6 .
  74. Перейти ↑ Young 2003 , p. 215 .
  75. ^ Vervaet 2007 , стр. 137 .
  76. Перейти ↑ Young 2003 , p. 214 .
  77. ^ а б в г Андо 2012 , стр. 172 .
  78. ^ а б Куликовский 2016 , стр. 158 .
  79. Перейти ↑ Andrade 2013 , p. 333 .
  80. ^ а б Поттер 2014 , стр. 262 .
  81. ^ а б Южный 2015 , стр. 150 .
  82. ^ Б с д е е г ч я J Южная 2008 , стр. 87 .
  83. ^ Миллар 1971 , стр. 9 .
  84. ^ a b Южный 2008 , стр. 186 .
  85. ^ a b c Накамура 1993 , стр. 141 .
  86. ^ a b Южный 2008 , стр. 88 .
  87. ^ a b Южный 2008 , стр. 89 .
  88. ^ а б Брайс 2014 , стр. 299 .
  89. ^ a b Южный 2008 , стр. 91 .
  90. ^ a b Южный 2008 , стр. 92 .
  91. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 267 .
  92. ^ Б с д е е Watson 2004 , с. 61 .
  93. ^ а б Янг 2003 , стр. 163 .
  94. ^ а б Янг 2003 , стр. 162 .
  95. ^ а б Янг 2003 , стр. 164 .
  96. ^ а б в г д Южный 2008 , стр. 114 .
  97. ^ a b c Южный 2008 , стр. 109 .
  98. ^ a b Южный 2008 , стр. 108 .
  99. ^ Dodgeon & Лью 2002 , стр. 75 .
  100. ^ a b c d e f g h Watson 2004 , стр. 62 .
  101. ^ a b c d Watson 2004 , стр. 63 .
  102. ^ а б в г д Южный 2008 , стр. 106 .
  103. ^ a b Южный 2008 , стр. 110 .
  104. ^ a b Bryce & Birkett-Rees 2016 , стр. 282 .
  105. ^ Смит II 2013 , стр. 178 .
  106. ^ a b Южный 2008 , стр. 113 .
  107. ^ Южный 2008 , стр. 190 .
  108. ^ а б Тейксидор 2005 , стр. 204 .
  109. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 122 .
  110. Перейти ↑ Young 2003 , p. 76 .
  111. ^ а б Тейксидор 2005 , стр. 205 .
  112. ^ a b c d Watson 2004 , стр. 64 .
  113. ^ a b Южный 2008 , стр. 117 .
  114. ^ а б в г д Южный 2008 , стр. 86 .
  115. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 66 .
  116. Перейти ↑ Nakamura 1993 , p. 135 .
  117. ^ a b c Андраде 2013 , стр. 335 .
  118. ^ a b Южный 2008 , стр. 95 .
  119. ^ a b c Южный 2008 , стр. 96 .
  120. Перейти ↑ Schneider 1993 , p. 19.
  121. ^ a b c Андраде 2013 , стр. 336 .
  122. ^ а б Андраде 2013 , стр. 337 .
  123. ^ a b c Bowersock 1984 , стр. 32 .
  124. Перейти ↑ Bagnall 2004 , p. 195 .
  125. ^ Bowersock тысячи девятьсот восемьдесят четыре , стр.  31 , 32 .
  126. ^ Macurdy 1937 , стр. 123 .
  127. ^ Мясник 2003 , стр. 345 .
  128. Перейти ↑ Ball 2016 , p. 489 .
  129. ^ Intagliata 2018 , стр. 98 .
  130. ^ a b c Тейксидор 2005 , стр. 217 .
  131. ^ a b c Тейксидор 2005 , стр. 220 .
  132. ^ Маккуорри 2003 , стр. 149 .
  133. ^ Дауни 2015 , стр. 312 .
  134. Перейти ↑ Stoneman 2003 , pp.  149 , 151 .
  135. ^ а б Миллар 1971 , стр. 1 .
  136. ^ a b c Тейксидор 2005 , стр. 218 .
  137. ^ a b c Смоллвуд 1976 , стр. 532 .
  138. ^ a b c Смоллвуд 1976 , стр. 517 .
  139. Перейти ↑ Smallwood 1976 , p. 518 .
  140. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 330 .
  141. ^ Нейснер 2010 , стр. 125 .
  142. Перейти ↑ Smallwood 1976 , p. 533 .
  143. ^ Грец 2009 , стр. 529 .
  144. ^ Смит II 2013 , стр. 122 .
  145. ^ Смит II 2013 , стр. 127 .
  146. ^ Sivertsev 2002 , стр. 72 .
  147. ^ а б Хартманн 2001 , стр. 384 .
  148. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 117 .
  149. ^ Поттер 2014 , стр. 257 .
  150. Перейти ↑ Ando 2012 , p. 171 .
  151. Перейти ↑ Southern 2008 , pp.  87 , 88 .
  152. ^ a b Южный 2008 , стр. 88 .
  153. ^ a b Южный 2008 , стр. 115 .
  154. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 169 .
  155. ^ Б с д е е г Watson 2004 , с. 67 .
  156. ^ а б в г д Южный 2008 , стр. 118 .
  157. ↑ a b Watson 2004 , p. 68 .
  158. ^ а б Андо 2012 , стр. 210 .
  159. Перейти ↑ Ando 2012 , p. 211 .
  160. ^ Дринкуотер 2005 , стр. 52 .
  161. ^ Б с д е е Watson 2004 , с. 69 .
  162. ^ Dignas & Winter 2007 , стр. 161 .
  163. ^ а б Южный 2015 , стр. 169 .
  164. ^ a b c Южный 2008 , стр. 120 .
  165. ^ Поттер 2014 , стр. 266 .
  166. ^ a b Южный 2008 , стр. 121 .
  167. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 359 .
  168. ^ Южный 2015 , стр. 170 .
  169. ^ a b Южный 2008 , стр. 133 .
  170. ↑ a b Watson 2004 , p. 71 .
  171. Перейти ↑ Watson 2004 , pp.  71 , 72 .
  172. ^ а б Хартманн 2001 , стр. 268 .
  173. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 73 .
  174. ↑ a b Watson 2004 , p. 74 .
  175. ^ Южный 2008 , стр. 137 .
  176. ^ a b c d Watson 2004 , стр. 75 .
  177. ↑ a b Watson 2004 , p. 76 .
  178. Перейти ↑ Powers 2010 , p. 133 .
  179. ^ Южный 2008 , стр. 143 .
  180. ^ a b c Южный 2008 , стр. 144 .
  181. ^ a b Южный 2008 , стр. 145 .
  182. ^ Дауни 2015 , стр. 267 .
  183. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 77 .
  184. ^ a b c Южный 2008 , стр. 146 .
  185. Перейти ↑ Watson 2004 , pp.  79 , 84 .
  186. ^ а б в г Южный 2008 , стр. 156 .
  187. Перейти ↑ Dumitru 2016 , p. 261.
  188. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 79 .
  189. ^ a b c Южный 2008 , стр. 159 .
  190. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 83 .
  191. ^ a b c Южный 2008 , стр. 160 .
  192. ^ а б Брайс 2014 , стр. 317 .
  193. ^ a b Banchich & Lane 2009 , стр. 60 .
  194. ^ а б Южный 2015 , стр. 171 .
  195. ^ a b Stoneman 2003 , стр. 121 .
  196. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 178 .
  197. ^ Dodgeon & Лью 2002 , стр. 67 .
  198. Перейти ↑ Potter, 1996 , p. 274.
  199. ↑ Миллар 1993 , стр. 172 .
  200. ^ a b Stoneman 2003 , стр. 118 .
  201. ^ Cussini 2012 , стр. 161.
  202. ^ Маньяни и MIOR 2017 , стр. 106 .
  203. ^ а б Куссини 2005 , стр. 27 .
  204. Перейти ↑ Bland 2011 , p. 133 .
  205. ^ Dodgeon & Лью 2002 , стр. 77 .
  206. ^ a b c Macurdy 1937 , стр. 113 .
  207. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 111 .
  208. ^ Южный 2008 , стр. 9 .
  209. ^ Поттер 2014 , стр. 85 .
  210. ^ Андраде 2018 , стр. 121 .
  211. ^ Южный 2008 , стр. 5 .
  212. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 81 .
  213. ^ Южный 2008 , стр. 10 .
  214. ^ Южный 2008 , стр. 174 .
  215. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 187 .
  216. ↑ a b Watson 2004 , p. 84 .
  217. ^ Корнелисон 2002 , стр. 436.
  218. ^ Корнелисон 2002 , стр. 441.
  219. ^ Корнелисон 2002 , стр. 440.
  220. ↑ a b Watson 2004 , p. 87 .
  221. ↑ a b Watson 2004 , p. 88 .
  222. ^ Слаткин 2001 , стр. 144 .
  223. Перейти ↑ Booth 2011 , p. 239 .
  224. ^ a b c d Sahner 2014 , стр. 134 .
  225. ^ Choueiri 2013 , стр. 66 .
  226. ^ Iggers, Ван и Мукерджи 2013 , стр. 94 .
  227. ^ Абу-Manneh 1992 , стр. 22 .
  228. ^ Choueiri 2013 , стр. 226 .
  229. ^ a b Choueiri 2013 , стр. 51 .
  230. ^ Трубы 1992 , стр. 14 .
  231. ^ a b Choueiri 2013 , стр. 57 .
  232. ^ Южный 2008 , стр. 16 .
  233. Перейти ↑ Sartre 2005 , p. 16 .
  234. ^ a b Южный 2008 , стр. 10 .
  235. ^ a b c Южный 2008 , стр. 11 .
  236. ^ a b c Watson 2004 , стр. 85 .
  237. Перейти ↑ Watson 2004 , p. 86 .
  238. ^ а б в г Фрейзер 2011 , стр. 79 .
  239. Перейти ↑ Kelly 2004 , p. 8 .
  240. ^ Палмер 2020 , стр. 155 .
  241. ^ Богочеловек 1985 , стр. 272 .
  242. Перейти ↑ Quintero, 2016 , p. 52 .
  243. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 198 .
  244. ^ Ruwe 2012 , стр. 30.
  245. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 472 .
  246. ^ a b Южный 2008 , стр. 16 .
  247. ^ а б в г Южный 2008 , стр. 15 .
  248. Перейти ↑ Stoneman 2003 , p. 200 .
  249. ^ Южный 2008 , стр. 14 .
  250. Перейти ↑ Macy 2008 , p. 472 .
  251. ^ Hansell 1968 , стр. 108 .
  252. Перейти ↑ Gallo 2012 , p. 254 .
  253. Перейти ↑ Hartmann 2001 , p. 473 .
  254. Перейти ↑ Fraser 2011 , p. 86 .
  255. ^ Дорогой 2014 , стр. 118 .
  256. ^ Aliksān 1989 , стр. 112 .
  257. Перейти ↑ Wood 2006 , p. 59 .

Источники [ править ]

  • Абу-Маннех, Бутрус (1992). «Создание и разрушение провинции Сирия, 1865–1888». В Spagnolo, Джон П. (ред.). Проблемы современного Ближнего Востока в исторической перспективе: очерки в честь Альберта Хурани . Ithaca Press (для Центра Ближнего Востока, Колледж Св. Антония, Оксфорд). ISBN 978-0-86372-164-9.
  • Аликсан, Ян (1989). التشخيص والمنصة: دراسات ي المسرح العربي المعاصر [ Диагностика платформы: исследования современного арабского театра ] (на арабском языке). اتحاد الكتاب العرب (Союз арабских писателей). OCLC  4771160319 .
  • Андо, Клиффорд (2012). Императорский Рим с 193 по 284 год нашей эры: критический век . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-5534-2.
  • Андраде, Натанаэль Дж. (2013). Сирийская идентичность в греко-римском мире . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-01205-9.
  • Андраде, Натанаэль Дж. (2018). Зенобия: падающая звезда Пальмиры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-190-63881-8.
  • Багналл, Роджер С. (2004). Египет от Александра до ранних христиан: археологический и исторический справочник . Публикации Getty. ISBN 978-0-89236-796-2.
  • Болл, Уорик (2002). Рим на Востоке: преобразование империи . Рутледж. ISBN 978-1-134-82387-1.
  • Болл, Уорик (2016). Рим на Востоке: преобразование империи (2-е изд.). Рутледж. ISBN 978-1-317-29635-5.
  • Банчич, Томас; Лейн, Юджин (2009). История Зонара: от Александра Севера до смерти Феодосия Великого . Рутледж. ISBN 978-1-134-42473-3.
  • Беннетт, Крис (2003). "Друзилла Регина". The Classical Quarterly . (Новая серия). Издательство Кембриджского университета от имени Классической ассоциации. 53 (1): 315–319. DOI : 10.1093 / сч / 53.1.315 . ISSN  0009-8388 .
  • Блэнд, Роджер (2011). «Чеканка Вабалата и Зенобии из Антиохии и Александрии». Нумизматическая хроника . Королевское нумизматическое общество. 171 . ISSN  2054-9202 .
  • Бут, Мэрилин (2011). «Конструкции сирийской идентичности в женской прессе Египта». В Бешара, Адель (ред.). Истоки сирийской государственности: истории, пионеры и идентичность . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-61504-4.
  • Бауэрсок, Глен Уоррен (1984). «Чудо Мемнона». Бюллетень Американского общества папирологов . Американское общество папирологов. 21 . ISSN  0003-1186 .
  • Брауэр, Джордж К. (1975). Эпоха солдатских императоров: Имперский Рим, 244–284 гг . Нойес Пресс. ISBN 978-0-8155-5036-5.
  • Брей, Джон Джефферсон (1997). Галлиен: исследование реформистской и сексуальной политики . Wakefield Press. ISBN 978-1-86254-337-9.
  • Брайс, Тревор (2014). Древняя Сирия: трехтысячелетняя история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-100292-2.
  • Брайс, Тревор; Биркетт-Рис, Джесси (2016). Атлас Древнего Ближнего Востока: от доисторических времен до периода римской империи . Рутледж. ISBN 978-1-317-56210-8.
  • Бурштейн, Стэнли Майер (2007) [2004]. Правление Клеопатры . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-3871-8.
  • Мясник, Кевин (2003). Римская Сирия и Ближний Восток . Публикации Getty. ISBN 978-0-89236-715-3.
  • Choueiri, Youssef (2013) [1989]. Современная арабская историография: исторический дискурс и национальное государство (отредактированная ред.). Рутледж. ISBN 978-1-136-86862-7.
  • Корнелисон, Салли Дж. (2002). «Французский король и волшебное кольцо: Джиролами и реликвия святого Зенобия во Флоренции эпохи Возрождения» (PDF) . Renaissance Quarterly . Издательство Чикагского университета от имени Общества Возрождения Америки. 55 (2): 434–469. DOI : 10.2307 / 1262315 . ЛВП : 1808/16965 . ISSN  0034-4338 . JSTOR  1262315 .
  • Куссини, Элеонора (2005). «По ту сторону веретена: исследование роли пальмиренных женщин». В Куссини, Элеонора (ред.). Путешествие в Пальмиру: Сборник очерков на память Делберта Р. Хиллерса . Брилл. ISBN 978-90-04-12418-9.
  • Куссини, Элеонора (2012). «Что говорят и делают женщины (в арамейских документах)» . В Lanfranchi, Giovanni B .; Моранди Бонакосси, Даниэле; Паппи, Чинция; Пончиа, Симонетта (ред.). Легго! Исследования, представленные Фредерику Марио Фалесу по случаю его 65-летия . Leipziger Altorientalistische Studien. 2 . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-06659-4. ISSN  2193-4436 .
  • Дорогой, Ник (2014). Ник Уважаемый, пьесы 1: Искусство успеха; В руинах; Зенобия; Поворот винта . Faber & Faber. ISBN 978-0-571-31843-8.
  • Дигнас, Беате; Зима, Энгельберт (2007). Рим и Персия в поздней античности: соседи и соперники . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-84925-8.
  • Доджон, Майкл Н; Лиу, Сэмюэл Н.С. (2002). Римские восточные границы и персидские войны 226–363 гг. Нашей эры: документальная история . Рутледж. ISBN 978-1-134-96113-9.
  • Дауни, Гланвилл (2015) [1961]. История Антиохии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-7773-7.
  • Дринкуотер, Джон (2005). «Максимин к Диоклетиану и« кризис » ». В Bowman, Alan K .; Гарнси, Питер; Кэмерон, Аверил (ред.). Кризис Империи, 193–337 гг . Кембриджская древняя история. 12 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-30199-2.
  • Думитру, Адриан (2016). «Клеопатра Селена: взгляд на Луну и ее яркую сторону». В Джошкуне, Алтай; Маколи, Алекс (ред.). Королевские женщины Селевкидов: создание, представление и искажение эллинистического королевства в империи Селевкидов . Historia - Einzelschriften. 240 . Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-11295-6. ISSN  0071-7665 .
  • Дуруи, Виктор (1883) [1855]. «II». История Рима и римского народа от его происхождения до вторжения варваров . VII . Переведено издательской компанией CF Jewett Publishing Company. Джеветт. ПР  24136924М .
  • Эдвелл, Питер (2007). Между Римом и Персией: Средний Евфрат, Месопотамия и Пальмира под римским контролем . Рутледж. ISBN 978-1-134-09573-5.
  • Франклин, Маргарет Энн (2006). Героини Боккаччо: сила и добродетель в обществе эпохи Возрождения . ISBN ООО "Ашгейт Паблишинг" 978-0-7546-5364-6.
  • Фрейзер, Антония (2011) [1988]. Королевы воинов: Колесница Боадикеи . Hachette UK. ISBN 978-1-78022-070-3.
  • Галло, Дениз (2012). Джоачино Россини: Путеводитель по исследованиям и информации . Рутледж. ISBN 978-1-135-84701-2.
  • Годман, Питер (1985) [1983]. "Латинские произведения Чосера и Боккаччо". В Бойтани, Пьеро (ред.). Чосер и итальянское Треченто . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-31350-6.
  • Голдсуорси, Адриан (2009). Падение Запада: смерть римской сверхдержавы . Hachette UK. ISBN 978-0-297-85760-0.
  • Грец, Генрих (2009) [1893]. Лоуи, Белла (ред.). История евреев: от правления Гиркана (135 г. до н. Э.) До завершения Вавилонского Талмуда (500 г. до н . Э.) . II . Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60520-942-5.
  • Ханселл, Свен Хоструп (1968). Сочинения для сольного голоса Иоганна Адольфа Хассе, 1699–1783 . Детройт изучает музыкальную библиографию. 12 . Информационные координаторы. OCLC  245456 .
  • Хартманн, Удо (2001). Das palmyrenische Teilreich (на немецком языке). Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-07800-9.
  • Иггерс, Георг G; Ван, К. Эдвард; Мукерджи, Суприя (2013). Глобальная история современной историографии . Рутледж. ISBN 978-1-317-89501-5.
  • Интальята, Эмануэле Э. (2018). Пальмира после Зенобии 273-750 гг. Нашей эры: археологическая и историческая переоценка . Книги Oxbow. ISBN 978-1-785-70942-5.
  • Келли, Сара Э. (2004). «Зенобия, королева Пальмиры». В Пирсоне, Гейл А. (ред.). Заметные приобретения Художественного института Чикаго . 2 . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-86559-209-4.
  • Куликовский, Майкл (2016). Имперский триумф: Римский мир от Адриана до Константина . Профильные книги. ISBN 978-1-84765-437-3.
  • Лиу, Сэмюэл Н.С. (1998). Эммель, Стивен; Климкейт, Ханс-Иоахим (ред.). Манихейство в Средней Азии и Китае . Наг-Хаммади и манихейские исследования. 45 . Брилл. ISBN 978-90-04-10405-1. ISSN  0929-2470 .
  • Маккуори, Джон (2003). Упорные богословские вопросы . Hymns Ancient and Modern Ltd. ISBN 978-0-334-02907-6.
  • Макурди, Грейс Харриет (1937). Королевы-вассалы и некоторые современные женщины в Римской империи . Университет Джонса Хопкинса изучает археологию. 22 . Пресса Джона Хопкинса. OCLC  477797611 .
  • Мэйси, Лаура Уильямс (2008). Книга оперных певцов Рощи . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-533765-5.
  • Маньяни, Стефано; Миор, Паола (2017). «Пальмиренские элиты. Аспекты самопрезентации и интеграции в эпоху Адриана». В Варге, Рада; Русу-Болинде, Виорика (ред.). Официальная власть и местные элиты в римских провинциях . Рутледж. ISBN 978-1-317-08614-7.
  • Матышак, Филипп; Берри, Джоан (2008). Жития римлян . Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-25144-7.
  • Миллар, Фиргус (1971). «Павел Самосатский, Зенобия и Аврелиан: Церковь, местная культура и политическая приверженность в Сирии третьего века». Журнал римских исследований . Общество содействия римским исследованиям. 61 : 1–17. DOI : 10.2307 / 300003 . JSTOR  300003 . OCLC  58727367 .
  • Миллар, Фергус (1993). Римский Ближний Восток, 31 г. до н.э. 337 . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-77886-3.
  • Накамура, Байрон (1993). «Пальмира и римский Восток». Греческие, римские и византийские исследования . Университет Дьюка, факультет классических исследований. 34 . ISSN  0017-3916 .
  • Нойснер, Джейкоб (2010). Рассказ и документ в раввинском каноне: Два Талмуда . 2 . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7618-5211-7.
  • Палмер, Эллисон Ли (2020) [2011]. Исторический словарь неоклассического искусства и архитектуры (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-538-13359-0.
  • Парсонс, Питер Дж. (1967). «Прокламация Вабаллата?». Chronique d'Égypte . Musées Royaux d'Art et d'Histoire. 42 (84): 397–401. DOI : 10.1484 / J.CDE.2.308102 . ISSN  0009-6067 .
  • Трубы, Дэниел (1992) [1990]. Великая Сирия: история амбиций . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-536304-3.
  • Поттер, Дэвид С. (1996). «Пальмира и Рим: титулатура Одената и использование Imperium Maius». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . Д-р Рудольф Хабельт ГмбХ. 113 . ISSN  0084-5388 .
  • Поттер, Дэвид S (2014). Римская империя в Бей, 180–395 гг . Рутледж. ISBN 978-1-134-69477-8.
  • Пауэрс, Дэвид С. (2010). «Демонизирующая Зенобия: легенда об аз-Заббе в исламских источниках». В Роксани, Элени Маргарити; Сабра, Адам; Sijpesteijn, Petra (ред.). Истории Ближнего Востока: исследования ближневосточного общества, экономики и права в честь А.Л. Удовича . Брилл. ISBN 978-90-04-18427-5.
  • Кинтеро, Мария Кристина (2016). Гендеринг короны в испанской барочной комедии . Рутледж. ISBN 978-1-317-12961-5.
  • Рихан, Мохаммад (2014). Политика и культура племени Омейядов: конфликт и фракционность в ранний исламский период . IBTauris. ISBN 978-1-78076-564-8.
  • Руве, Донелл (2012). «Зенобия, королева Пальмиры: Аделаида О'Киф, еврейский роман обращения и пределы рационального образования». Жизнь восемнадцатого века . Издательство Университета Дьюка. 36 (1): 30–53. DOI : 10.1215 / 00982601-1457093 . ISSN  0098-2601 . S2CID  145296181 .
  • Санер, Кристиан (2014). Среди руин: прошлое и настоящее Сирии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-939670-2.
  • Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01683-5.
  • Шнайдер, Евгения Эквини (1993). Септимия Зенобия Себастья (на итальянском языке). Рома: "L'Erma" ди Бретшнайдер. ISBN 978-88-7062-812-8.
  • Шахид, Ирфан (1995). Византия и арабы в шестом веке (Часть 1: Политическая и военная история) . 1 . Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс. ISBN 978-0-88402-214-5.
  • Сиверцев, Алексей (2002). Частные домохозяйства и общественная политика в еврейской Палестине 3-5 веков . Тексты и исследования в древнем иудаизме. 90 . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-147780-5.
  • Слаткин, Венди (2001) [1985]. Женщины-художницы в истории: от древности до наших дней (4-е изд.). Прентис Холл. ISBN 978-0-13-027319-2.
  • Смоллвуд, Э. Мэри (1976). Евреи под властью Рима: от Помпея до Диоклетиана . Брилл. ISBN 978-90-04-04491-3.
  • Смит II, Эндрю М. (2013). Роман Пальмира: идентичность, сообщество и формирование государства . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-986110-1.
  • Южная, Патрисия (2008). Императрица Зенобия: мятежная королева Пальмиры . A&C Black. ISBN 978-1-4411-4248-1.
  • Южная, Патрисия (2015). Римская империя от Севера до Константина . Рутледж. ISBN 978-1-317-49694-6.
  • Стоунман, Ричард (2003) [1992]. Пальмира и ее империя: восстание Зенобии против Рима . Пресса Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-08315-2.
  • Тейксидор, Хавьер (2005). «Пальмира в третьем веке». В Куссини, Элеонора (ред.). Путешествие в Пальмиру: Сборник очерков на память Делберта Р. Хиллерса . Брилл. ISBN 978-90-04-12418-9.
  • Vervaet, Фредерик Дж. (2007). «Возрождение надпровинциальных командований в конце второго и начале третьего веков нашей эры: конституционные и исторические соображения». В Хекстере, Оливье; Де Клейн, Герда; Slootjes, Даниэль (ред.). Кризисы и Римская империя: Труды седьмого семинара Международной сети влияния Империи, Неймеген, 20-24 июня 2006 года . Влияние Империи. 7 . Брилл. ISBN 978-90-04-16050-7.
  • Уотсон, Аларик (2004) [1999]. Аврелиан и третий век . Рутледж. ISBN 978-1-134-90815-8.
  • Велдон, Роберта (2008). Хоторн, пол и смерть: христианство и его недовольство . Springer. ISBN 978-0-230-61208-2.
  • Вуд, Мэри П. (2006). «От бюста до бума: женщины и представления о процветании в итальянском кино конца 1940-х и 1950-х годов». В Моррис, Пенелопа (ред.). Женщины в Италии, 1945–1960: междисциплинарное исследование . Springer. ISBN 978-0-230-60143-7.
  • Янг, Гэри К. (2003). Рима Восточной торговли: Международная торговля и имперская политика 31 г. до н.э. - 305 н.э. . Рутледж. ISBN 978-1-134-54793-7.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бургерсдейк, Дидерик, изд. (2008). Зенобия ван Пальмира. Vorstin Tussen Europese en Arabische Traditie . Armada: Tijdschrift voor Wereldliteratuur (на голландском). 53 . Uitgeverij Wereldbibliotheek. ISBN 978-9-028-42256-8.
  • Уолтеринг, Робберт AFL (2014). «Зенобия или аз-Заббах: современный арабский литературный прием главного героя Пальмиры». Ближневосточная литература . Рутледж. 17 (1): 25–42. DOI : 10.1080 / 1475262X.2014.903047 . ISSN  1475-262X . S2CID  162487602 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Вабаллат и Зенобия
  • Зенобия: императрица Пальмиры (267–272)
vтеПравители Древнего Ближнего Востока
Территории /
даты
[1] [2] [3] [4]		ЕгипетХанаанЭблаМарийскийАкшак /
Аккад		КишУрукАдабУмма
ЛагашУраЭлам
Предшественник: Хронология периода неолита.
4000–3200 гг. До н. Э.Культура накада (4000–3100 гг. До н. Э.)Прото-каннаанитыШумерский период (4000–2340 гг. До н.э.)Сузы I
Додинастический период (4000–2900 гг. До н. Э.)
Накада I
Накада II
Египет-Месопотамские отношения
Период Урук
(4000-3100 гг. До н.э.)(анонимные «цари-жрецы»). Легендарные правители до-делювианской эпохи: вЭриду:Алулим,Алалгар, затем вБад-Тибире:Эн-мен-лу-ана,Эн-мен-гал-ана.,Dumuzid, пастух, затем вLarag:En-Шипад-ZID-ана, то вZimbir:Эн-Мендурана, то вShuruppag:Убар-Туту" тонаводнениеохватило" [5]






Сузы II (влияние или контроль Уруков)

3200–3100 гг. До н. Э.Протодинастический период
( Накада III )
Ранние или легендарные цари:
Верхний Египет
Палец Улитка Рыба Пен-Абу Животное Аист Псовый Бык Скорпион I Shendjw Iry -Hor Ka Скорпион II Нармер / Менес		Нижний Египет
Hedju Hor Ny-Hor Хсеей Иуха Его Теш Нееб Вазнер Nat-Hor Мех Двойного сокол Wash
3100–2900 гг. До н. Э.Ранний династический период
Первая династия Египта

Narmer Менес Нейтхотеп ♀ (регент) Hor-Aha питомник Djer Djet Мернейт ♀ (регент) Den Аджиб Semerkhet Qa'a Сенеферка Horus Bird		ХананеевПериод Джемдета НасраПротоэламский
период
( Сузы III )
(3100-2700 гг. До н.э.)
Великий потоп
2900 г. до н.э.Вторая династия Египта

Хотепсехемви Небра / Ранеб Нюнетджер Ба Нубнефер Хор Са Венег-Небти Вадженес Сенедж Сет-Перибсен Секхемиб-Перенмаат Неферкара I Неферкасокар Худжефа I Хасехемви
Ранний династический период I (2900–2700 гг. До н. Э.)
Первое Эблаитское
царство
(семитское)		Первое
марийское царство
(семитское)		Киш I династия
Нигушуры,Куллассин Бель
Нейнджишлишм,
En-Tarah-ана
Бабум,Puannum,Калибум
2800 г. до н.э.


Kalumum Суккип Atab
Машд Арвиум Etana
Балихи En-я-нун
Мелы-Киши Барсальнун		Династия Урук I
Меш-ки-анг-гашер
Энмеркар («завоеватель Аратты »)
2700 г. до н. Э.Ранний династический период II (2700–2600 гг. До н. Э.)
Замаг , Тизкар , Ilku
Илтасадум		Лугалбанда
Думузид, Рыбак


Энмебарагеси («заставил землю Элам покориться») [6]
Ага КишаГильгамеш
Староэламский период (2700–1500 гг. До н.э.) Отношения между Индией и

Месопотамией
2600 г. до н. Э.Третья династия Египта

Джосер Сехемхет Санахт Небка Хаба Кахеджет Хуни
Ранний династический период III (2600–2340 гг. До н. Э.)
Сагису
Абур-лим
Агур-лим
Ибби-Даму
Баба-Даму		Династия Киш II
(5 царей)
Ухуб
Месилим		Ур-
Нунгал
Удулкалама Лабашум		Лагаш
Эн-
хегал Лугалшаенгур		Ур
А-Имдугуд
Ур-ПабилсагМескаламдуг(КоролеваПуаби)Акаламдуг


Энун-дара-анна
Мес-
хе Меламанна
Лугал-китун		Адаб
Нин-кисалси
Медурба
Лугал-далу
2575 г. до н.э.Старое Королевство Египта
Четвертой династии Египет
Snefru ХуфуДжедефраХефрена Бикхерис МикеринаШепсескаф Тамфтис

Династия Ура I
Месаннепада,
«Царь Ура и Киша», победила Урук.
2500 г. до н.э.Финикия (2500-539 гг. До н. Э.)Второе
марийское
(семитское)
царство Икун-Шамаш
Ику-ШамаганАнсудСаумуИштуп-Ишар Икун-МариИблул-ИльНизи








Династия
Акшаков
Унзи Ундалулу		Киш III династии
Ку-Баба		Урук II династии
Эн-Шакушана		Муг-сиУмма I династии

Пабилгагалтуку		Лагаш I династия

Ур-НаншеАкургал


А'аннепада
Мескиагнун
Элулу
Балулу		Династия Аван
Пели
Тата
Уккутахеш
Хишур
2450 г. до н.э.Пятая династия Египта

Усеркаф Сахуре Нефериркаре Какай Неферефре Шепсескаре Ньюсерре Ини Менкаухор Кайу Джедкаре Исеси Унас		Энар-Даму
Ишар-Малик		Уш
Энакалле
Вторжения эламитов
(3 царя) [7]		Шушунтарана
Напилхуш
2425 г. до н.э.Кун-ДамуЭаннатум (царь Лагаша, Шумера, Аккада, завоеватель Элама)
2400 г. до н.э.Адуб-Даму
Игриш-Халам
Иркаб-Даму		УрурКиш IV династии
Пузур-Суен
Ур-Забаба		Лугал-кинише-дуду
Лугал-кисалси		E-iginimpa'e
Meskigal		Ур-Лумма
Иль
Гишакиду
(Королева Бара-ирнун )		Энаннатум
Энтемена
Энаннатум II
Энентарзи		Династия Ура II
Нанни
Меш-ки-анг-Нанна II		Кику-сиве-темпти
2380 г. до н.э.Шестая династия Египта
Тети Усеркаре Пепи I Меренре Немтьемсаф I Пепи II Меренре Немтьемсаф II Нетджеркаре Сиптах
Династия Адаб
Лугаланнемунду
«Король четырех сторон света»
2370 г. до н. Э.Исар-ДамуЭнна-Даган
Икун-
Ишар Ишки-Мари		Нашествие Марий
Анбу, Анба, Бази, Зизи Мари, Лимер, Шаррум-итер [7]		УкушЛугаланда
Урукагина		Лух-ишан
2350 г. до н.э.


Пузур-Нирах
Ишу-Иль
Шу-Син		Урук III династии
Лугальзагеси
(губернатор Уммы, король всех Шумера)
2340 г. до н.э.Аккадский период (2340–2150 гг. До н. Э.)
Аккадская империя
(семитская)
Саргон Аккадский Римуш Маништушу		Аккадские губернаторы:
Эшпум
Ильшу-раби
Эпирмупи
Или-ишмани
2250 г. до н. Э.Нарам-СинЛугал-ушумгал
(вассал аккадцев)
2200 г. до н.э.Первого промежуточного период
Седьмой династия Египет
восьмой династии Египет
Менкар Неферкэр Айи Неферкэр Неби Джедкэр Шемай Неферкэр Кхенду Меренхор Неферкамин Никар I Неферкэр Тереру Неферкахор Неферкэр Пеписенб Неферкамин Ана Какаур Иби I Неферкор Неферкохор Нефериркар		Второе Эблаитское
королевство
(семитское)















(вассалы УР III)		Третье царство
Марьего
Shakkanakku
династии
(семитский)
Ididish
Шу-Даган
Ishma-Даган
(вассалы Аккадцев)
Шар-Кали-Шарри
Игиги , Ими , Нанум , Илулу (3 года)
Дуду
Шу-турул		Урук IV династия
Ур-нигин
Ур-гигир		Династия Лагаш II
Пузер-Мама
Ур-Нингирсу I
Пириг-ме
Лу-Баба
Лу-гула
Ка-ку
Хишеп-Ратеп
Хелу
Хита
Пузур-Иншушинак
2150 г. до н.э.Девятая династия Египта
Мерибре Хети Неферкаре VII Небкауре Хети Сетут		Неошумерский период (2150–2000 гг. До н.э.)
Нур-Мер
Иштуп- Илум Ишгум-Адду Апил -кин


Династия Кутиев
(21

король)Ла-Эрабум
Сиум		Куда (Урук)
Пузур-или
Ур-Уту		Умма II династия
Лугаланнатум
(вассал кутиев)		Ур-Баба
Гудеа

Ур-Нингирсу
Ур-гар
Нам-махани

Тириган
2125 г. до н.э.Десятая династия Египта
Мерихатор Неферкар VIII Вакаре Хети Мерикаре		Идди-илум
Или-Ишар
Тура-Даган
Пузур-Иштар
Хитиал-Эрра
Ханун-Даган
(вассалы Ура III) [8]		Урук V династия
Уту-хенгал
2100 г. до н.э.


Ур III династии
«Цари Ура, Шумера и Аккада»Ур-НаммуШульгиАмар-СинШу-СинИбби-Син
2050 г. до н.э.


2000 г. до н.э.Среднее царство Египта
Одиннадцатая династия Египта
Ментухотеп I Интеф I Интеф II Интеф III Ментухотеп II Ментухотеп III Ментухотеп IV
около 2000 г. до н.э.Аморитовые нашествияЭламских инвазий
Kindattu ( Династия Shimashki )
2025-1763 гг. До н. Э.Двенадцатая династия Египта
Аменемхат I Сенусрет I Аменемхат II Сенусрет II Сенусрет III Аменемхат III Аменемхат IV Собекнеферу ♀		Третье Эблаитское
царство
(семитское)
Иббит-Лим Иммея Индилимма		Династия Лим
Яггид-Лим Яхдун-Лим Ясмах-Адад Зимри-Лим (Королева Шибту )		Период Исин-Ларса ( Амориты )
Династия Исина :Ишби-Эрра Шу-Илишу Иддин-Даган Ишме-Даган Липит-Эштар Ур-Нинурта Бур-Суен Липит-Энлиль Эрра-имитти Энлил-бани Замбия Итер-писа Ур-ду-куга Син-магир Damiq-ilishu
Династия Ларс:Нейпланум Эмисум Самиум Забаия Гунгунум Абисэр Sumuel Нур-Адад Син Айддины Син-Eribam Син-Iqisham Silli-Адад Варад-Син Rim-Sin I(...)Rim-Sin II
Династия Уруков VI : Алила-хадум Суму-бинаса Нарам-Син из Урука Син-кашид Син-ирибам Син-гамил Илум -гамил Анам из Урука Ирданене Рим-Анум Наби-Илишу		Династия Суккалмах

Сиве-Палар-Хуппак
1800–1595 гг. До н. Э.Тринадцатая династия Египта
Четырнадцатая династия Египта		Авраам
( библейский )
Цари Библоса
Цари Тира
Цари Сидона		Ямхад
Древняя Ассирийская империя (2025–1378 гг. До н.э.)
Пузур-Ашур I Шалим-ахум Илу-шума Эришум I Икунум Саргон I Пузур-Ашур II Нарам-Син Эришум II Шамши-Адад I Ишме-Даган I Мут-Ашкур Римуш Асинум Ашур-дугул Ашур -apla-IDI Насир-Син Син-Namir Ipqi-Иштар Адад-salulu Adasi Бел-банов Libaya Шарма-Адад Я Иптар Син Bazaya Луллайя Шу-Нинуа Шарма-Адад II Erishum III Шамши-Адад II Ишме-Даган II Шамши-Адад III Ашур-нирари I Пузур-Ашур III Энлил-насир I Нур-или Ашур-шадуни Ашур-раби I Ашур-надин-аххе I Энлиль-Насир II Ашур-нирари II Ашур-бел-нишешу Ашур-рим-нишешу Ашур-надин-ахе II
Первые Вавилонская династия
( «Старая вавилонский период»)
( амореи )
Сума-Абум ЗЗУМ-ла-Эль Син-мубаллитСабиум Апиль-Син Син-мубаллит Хаммурапи Самсу-илун Аби-есит Амми-дитана Амми-цадук Самс-дитан

Раннее касситов правителей

Во- вторых вавилонская династия
( " Династия Силенд ")
Ilum-ма-Ил Итти-Ил-Ниби Damqi-ilishu
Ishkibal Shushushi Gulkishar
м Dis + U-RU Peshgaldaramesh Ayadaragalama
Akurduana Melamkurkurra Еа-Gamil

Второй промежуточный период
Шестнадцатый
династии
Абидос
Dynasty
Семнадцатый
Dynasty

Пятнадцатая династия Египта
(« гиксосы »)

Семквен «Апер-'Anati Шакир-Har Хиан Апопи I Хамуди		Митанни
(1600–1260 гг. До н.э.)
Кирта Шуттарна I Паршататар
1531–1155 гг. До н. Э.
Новое царство Египта
Восемнадцатая династия Египта
Яхмос I Аменхотеп I
В- третьих вавилонская династия ( Касситы )
Agum-Kakrime Бурна-Буриаш I Каштилиэш Ийи Улам-Буриаш Агум Ийи Караиндаш I Kadashman-harbe I Куригальзу I Kadashman-Энлиль I Бурна-Буриаш II Кара-hardash нацистами Bugash Куригальзу II Нази-Марутташ Кадашман-Тургу Kadashman-Энлиль II Кудур-Энлиль Шагаракти-Шуриаш Каштиляшу IV Энлиль-надин-шуми Кадашман-Харбе II Адад-шума-иддина Адад-шума-узур Мели-Шипак II Мардук-апла-иддина I Забаба-шума-иддин Энлиль-надин-ахи		Среднеэламский период

(1500–1100 гг. До н.э.)
Династия Кидинуидов Династия
Игехалкидов
Унташ-Напириша

Тутмос I Тутмос II Хатшепсут ♀ Тутмос III
Аменхотеп II Тутмос IV Аменхотеп III Эхнатон Сменхкаре Нефернефруатен ♀ Тутанхамон Ай ХоремхебХеттская империя

Угарит
Девятнадцатая династия Египта
Рамсес I Сети I Рамсес II Мернептах Аменмессес Сети II Сиптах Туосрет ♀		Эламская империя
Шутрукиды династия
Шутрук-Нахунте
1155–1025 гг. До н. Э.Двадцатая династия Египта

Сетнахте Рамсес III Рамсес IV Рамсес V Рамсес VI Рамсес VII Рамсес VIII Рамсес IX Рамсес X Рамсес XI

Третий промежуточный период

Двадцать первая династия Египта
Смендес Аменемнису Псусеннес I Аменемоп Осоркон Старший Сиамун Псусеннес II

Финикии
Цари Библа
Цари Тира
Цари Сидона

Царство Израильское
Саул
Иш-Бошет
Давид
Соломон		Сиро-хеттские государстваСреднеассирийская империя
Эриба-Адад I Ашур-убаллит I Энлил-нирари Арик-ден-или Адад-нирари I Шалманасар I Тукульти-Нинурта I Ашур-надин-апли Ашур-нирари III Энлиль-кудурри-узур Нинурта-апал-Экур Ашур- дан I Нинурта-тукульти-Ашур Мутаккил-Нуску Ашур-реш-иши I Тиглат- Пилесар IАшарид-апал-ЭкурАшур-бел-кала Эриба-Адад II Шамши-Адад IV Ашурнасирпал I Шалманасер II Ашур-нирари IV Ашур-раби II Ашур-реш-иши II Тиглат-Пилесар II Ашур-дан II		Четвертая вавилонская династия (« Вторая династия Исина »)
Мардук-кабит-ахешу Итти-Мардук-балату Нинурта-надин-шуми Навуходоносор I Энлиль-надин-апли Мардук-надин-аххе Мардук-идак-зери- Адад- апли аххе-эриба Мардук-зер-Х Набу-шум-либур		Неоэламский период (1100–540 гг. До н. Э.)
1025–934 гг. До н. Э.Пятая, Шестая, Седьмая, Восьмая вавилонские династии («Период Хаоса»)
Симбар-шипак Эа-мукин-зери Кашшу-надин-ахи Эулмаш-шакин-сюми Нинурта-кудурри-узур И Ширикти-шукамуна Мар-бити-апла Набу-мукин-апли
911–745 гг. До н. Э.Двадцать вторая династия Египта
Шошенк I Осоркон I Шошенк II Такелот I Осоркон II Шошенк III Шошенк IV Пами Шошенк V Педубаст II Осоркон IV

Двадцать третья династия Египта
Харсиезе А Такелот II Педубаст I Шошенк VI Осоркон III Такелот III Рудамун Менхеперре Ини

Двадцать четвертая династия Египта
Тефнахт Бакенранеф

Самарийское

царство Иудейское царство		Неоассирийская империя
Адад-нирари II Тукульти-Нинурта II Ашурнасирпал II Шалманасер III Шамши-Адад V Шаммурамат♀(регент)Адад-нирари III Шалманасер IV Ашур-Дан III Ашур-нирари V
Девятая вавилонская династия
Нинурта-кудурри-узур II Мар-бити-аххе-иддина Шамаш-мудаммик Набу-шума-укин I Набу-апла-иддина Мардук-закир-шуми I Мардук-балассу-икби Баба-аха-иддина (пять царей) Нинурта-апла-X Мардук-бел-зери Мардук-апла-узур Эриба-Мардук Набу-шума-ишкун Набонассар Набу-надин-зери Набу-шума-укин II Набу-мукин-зери
Династия Хумбан-Тахрид

Уртак
Теумман
Умманигаш
Таммариту I
Индабиби
Хумбан-халташ III
745–609 гг. До н. Э.Двадцать пятая династия Египта
( « Черный Фараоны »)
Пианхи Шабатака Shabaka Тахарка Tanutamun		Неоассирийская империя

( Sargonid династия )
Тиглатпаласар † Салманассар † Мардук-APLA-iddina II Саргон † Синаххериб † Мардук-Закир-Shumi II Мардук-APLA-iddina II Бел-ибни Ашер Надин Шуми † Нергал-ушезиб Mushezib-Мардук Асардан † Ашшурбанипал Ашур-этил-илани Синшаришкун Син-шуму-лишир Ашур-убаллит II

Ассирийское завоевание Египта
626–539 до н. Э.Поздний период
Двадцать шестая династия Египта
Нехо I Псамтик I Нечо II Псамтик II Вахибре Яхмос II Псамтик III		Нововавилонская Империя
Набополассар Навуходоносор II Амель-Мардук Нериглиссар Лабаши-Мардук Набонид		Медиана империя
Дейка Фраорт Madius Увахшатр Астиаг
539–331 гг. До н. Э.Двадцать седьмая династия Египта
( завоевание Египта Ахеменидами )		Цари Библа
Цари Тира
Цари Сидона
Империя Ахеменидов
Кир Камбиз Дарий I Ксеркс Артаксеркс I Дарий II Артаксеркс II Артаксеркс III Артаксеркс IV Дарий III
Двадцать восьмая династия Египта
Двадцать девятая династия Египта
Тридцатая династия Египта
Тридцать первая династия Египта
331–141 до н. Э.Птолемеи
Птолемей I Сотер Птолемей II Керавн Птолемей II Филадельф Арсиноя II ♀ Птолемей III Эвергет Береника II Euergetis ♀ Птолемей IV Филопатор Арсиноя III Филопатор ♀ Птолемей V Епифан Клеопатра I ♀ Птолемей VI Филометор Птолемей VII Клеопатра II Филометр Сотер ♀ Птолемей VIII Эвергет Клеопатра III ♀ Птолемей IX Латирос Клеопатра IV ♀ Птолемей X Александр Береника III ♀ Птолемей XI Александр Птолемей XII Аулет Клеопатра V ♀ Клеопатра VI Трифена ♀ Береника IV Эпифана ♀ Птолемей XIII Птолемей XIV Клеопатра VII Филопатор ♀ Птолемей XV Цезарион Арсиноя IV ♀		Эллинистический период
Династия Аргеадов : Александр I Филипп Александр II Антигон

Империя Селевкидов : Селевк I Антиох I Антиох II Селевк II Селевк III Антиох III Селевк IV Антиох IV Антиох V Деметрий I Александр III Деметрий II Антиох VI Дионис Диодот Трифон Антиох VII Sidetes

141–30 гг. До н. Э.Иудейское царство
Симон Таси Иоанн Гиркан Аристобул I Александр Янней Саломея Александра Гиркан II Аристобул II Антигон II Маттафия		Александр II Забинас Селевк V Филометр Антиох VIII Грип Антиох IX Кизикен Селевк VI Эпифан Антиох X Евсеб Антиох XI Эпифан Деметрий III Евкейрус Филипп I Филадельф Антиох XII Дионис Антиох XIII АзиосПарфянская Империя
Митридат Я Phraates Хайспаосайнс Артабан Митридат II Gotarzes Митридат III Орода я Sinatruces Фраат III Митридат IV Орода II Фраат IV Тиридат II Муса Фраат V Орода III Вонон I Артабан II Тиридат III Артабан II Вардан I Gotarzes II Meherdates Вонон II Vologases я Вардейнс Айи Пакор II Вологасов II Артабана III Осроэса I
30 г. до н.э. – 116 г. н.э.Римская империя
( Римское завоевание Египта )
Провинция Египет		ИудеяСирия
116-117 н.э.Провинция Месопотамии при ТраянеПартамаспаты Парфии
117–224 г. н.э.Сирия ПалестинаПровинция МесопотамииSinatruces II Mithridates V Vologases IV Osroes II Vologases V Vologases VI Artabanus IV
224–270 гг. Н. Э.Провинция Сасанидской империи
Асористан
Ардашир я Шапур I Ормизд I Бахрам I Бахрама II Бахрам III Нарсе Ормизд II Адур Нарсе Шапур II Арташир II Шапур III Бахрам IV Йездигерд I Шапур И.В. Хосров Бахрам V Йездигерд II Ормизд III Пероз Балаш Кавад Я Джеймасп Кавад Я Хосров I Ормизд IV Хосров II , Бахрам В.И. Чобин Вистам
270–273 н. Э.Пальмирена Империя
Вабаллат Зенобия Антиох
273–395 н.э.Римская империя
Провинция ЕгиптаСирия ПалестинаСирияПровинция Месопотамии
395–618 гг. Н. Э.Византийская империя
Византийский ЕгипетПалестина Прима , Палестина СекундаВизантийская СирияВизантийская Месопотамия
618–628 гг. Н. Э.( Сасанидское завоевание Египта )
провинции Египта
Фаррухан Шахрвараз Sahralanyozan Фаррухан Шахрвараз		Сасанидская империя
Провинция Асористан
Хосров II Кавад II
628–641 гг. Н. Э.Византийская империяАрдашир III Шахрбараз Хосров III Боран Шапур-и Шахрвараз Азармидохт Фаррух Хормизд Хормизд VI Хосров IV Боран Яздегерд III Пероз III Нарси
Византийский ЕгипетПалестина Прима , Палестина СекундаВизантийская СирияВизантийская Месопотамия
639–651 гг. Н. Э.Мусульманское завоевание ЕгиптаМусульманское завоевание ЛевантаМусульманское завоевание Месопотамии и Персии
Правители Древней Средней Азии
  1. ^ W. Hallo; У. Симпсон (1971). Древний Ближний Восток . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович. С. 48–49.
  2. ^ "Правители Месопотамии" . cdli.ox.ac.uk. Оксфордский университет, CNRS.
  3. ^ Томас, Ариана; Поттс, Тимоти (2020). Месопотамия: начало цивилизации . Публикации Getty. п. 14. ISBN 978-1-60606-649-2.
  4. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак . Penguin Books Limited. С. 532–534 (Хронологические таблицы). ISBN 978-0-14-193825-7.
  5. ^ «Список шумерских царей: перевод» . etcsl.orinst.ox.ac.uk. Архивировано 8 мая 2008 года.
  6. ^ Per Шумерский Список King
  7. ^ Б Per шумерской Список King
  8. Перейти ↑ Unger, Merrill F. (2014). Израиль и арамейцы Дамаска: исследование археологического освещения библейской истории . Wipf и Stock Publishers. п. 5. ISBN 978-1-62564-606-4.