Пальмира

Пальмира

تدمر
Руины Пальмиры в 2010 году
Показано в Сирии
альтернативное имя	Тадмор
Место расположения	Тадмур , Мухафаза Хомс , Сирия
Область, край	Сирийская пустыня
Координаты	34 ° 33′05 ″ N 38 ° 16′05 ″ E / 34,55139 ° с. Ш. 38,26806 ° в. / 34,55139; 38,26806 Координаты: 34 ° 33′05 ″ N 38 ° 16′05 ″ E  / 34,55139 ° с. Ш. 38,26806 ° в. / 34,55139; 38,26806
Тип	Урегулирование
Часть	Пальмирена Империя
Площадь	80 га (200 акров)
История
Основан	3 тысячелетие до нашей эры.
Заброшенный	1932 г. ( 1932 )
Периоды	От среднего бронзового века до современности
Культуры	Арамейский , арабский , греко-римский
Примечания к сайту
Условие	Разрушенный
Владение	Общественные
Управление	Сирийское министерство культуры
Публичный доступ	Недоступно (в зоне боевых действий)
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Сайт Пальмиры
Тип	Культурный
Критерии	я, II, IV
Назначен	1980 (4-я сессия )
Номер ссылки	23
Область, край	Арабские государства
Находящихся под угрозой исчезновения	2013 – настоящее время ( 2013 )

Пальмира ( / ˌ р æ л м aɪ г ə / ; Palmyrene : Фадмор ; арабский : تدمر Tadmur ) является древним семитским городом в современном Хомсе Governorate , Сирия . Археологические находки относятся к периоду неолита , и в документах впервые упоминается город в начале второго тысячелетия до нашей эры. Пальмира несколько раз переходила из рук в руки между разными империями, прежде чем стала подданной Римской империи в первом веке нашей эры.

Город разбогател за счет торговых караванов ; Пальмирены стали известны как торговцы, основавшие колонии на Шелковом пути и действовавшие на всей территории Римской империи. Богатство Пальмиры позволило построить монументальные проекты, такие как Великая колоннада , Храм Бэла и характерные гробницы в башне. Этнически Пальмирены объединили элементы амореев , арамейцев и арабов . Социальная структура города была племенной, и его жители говорили на пальмиренском диалекте арамейского языка , используя греческий язык в коммерческих и дипломатических целях.Греко-римская культура повлияла на культуру Пальмиры, которая породила самобытное искусство и архитектуру, сочетающие восточные и западные традиции. Жители города поклонялись местным семитским божествам , месопотамским и арабским богам .

К третьему веку нашей эры Пальмира стала процветающим региональным центром. Он достиг вершины своей власти в 260S, когда Palmyrene король Оденат победил персидского императора Шапура I . Королю наследовала регентша королева Зенобия , которая восстала против Рима и основала Пальмиренскую империю . В 273 году римский император Аврелиан разрушил город, который позже был восстановлен Диоклетианом в уменьшенном размере. Пальмирены обратились в христианство в четвертом веке и в ислам в веках после завоевания Рашидунским халифатом в VII веке., после чего пальмиренский и греческий языки были заменены арабским .

До 273 г. н.э. Пальмира пользовалась автономией и была присоединена к римской провинции Сирии , политическая организация которой находилась под влиянием модели греческого города-государства в течение первых двух веков нашей эры. Город стал римской колонией в третьем веке, что привело к объединению римских правительственных институтов, прежде чем стать монархией в 260. После разрушения в 273 году Пальмира стала второстепенным центром Византии, а затем империй. Его разрушение Тимуридами в 1400 году превратило его в небольшую деревню. В соответствии с французским обязательным правилом в 1932 году жители были переселены в новую деревню Тадмур., и древний город стал доступен для раскопок. Во время гражданской войны в Сирии в 2015 году Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) разрушило большую часть древнего города, который был отброшен сирийской армией 2 марта 2017 года.

Этимология [ править ]

Записи названия «Тадмор» датируются началом второго тысячелетия до нашей эры; ^[1] Марийские таблички восемнадцатого века до нашей эры, написанные клинописью, записывают это имя как «Та-ад-ми-ир», а в ассирийских надписях одиннадцатого века до нашей эры - как «Та-ад-мар». ^{[2] На} арамейских пальмиренских надписях показаны два варианта названия; TDMR ( например , Tadmar) и TDMWR ( например , Tadmor). ^{[3] [4]} Этимология имени неясна; стандартная интерпретация, поддерживаемая Альбертом Шультенсом , связывает это слово с семитским словом « финиковая пальма »,тамар( תמר ), ^{[примечание 1] [7] [8],} таким образом, имея в виду пальмы, окружавшие город. ^[8]

Греческое название Παλμύρα (латинизированная Пальмира ) впервые было записано Плинием Старшим в I веке нашей эры. ^[9] Он использовался во всем греко-римском мире. ^[7] Обычно считается, что «Пальмира» происходит от «Тадмор», и лингвисты представили две возможности; одна точка зрения утверждает, что Пальмира была переделкой Тадмора. ^[7] Согласно предположению Шультенса, «Пальмира» могла возникнуть как искаженное слово «Тадмор» через неустановленную форму «Талмура», измененную на «Палмура» под влиянием латинского слова пальма (финиковая « пальма »). ), ^[1]Что касается пальмовых деревьев города, то название дошло до окончательной формы «Пальмира». ^[10] Вторая точка зрения, поддерживаемая некоторыми филологами, такими как Жан Старки , утверждает, что Пальмира является переводом слова «Тадмор» (предполагая, что это означает пальма), которое произошло от греческого слова «пальма», « паламе ». ^{[1] [8]}

Альтернативное предположение связывает имя с сирийским tedmurtā (ܬܕܡܘܪܬܐ) «чудо», отсюда tedmurtā «объект чуда», от корня dmr «удивляться»; эту возможность положительно упомянули Франц Альтхайм и Рут Альтхайм-Штиль (1973), но отвергли Жан Старки (1960) и Майкл Гавликовски (1974). ^[9] Майкл Патрик О'Коннор (1988) предположил, что названия «Пальмира» и «Тадмор» произошли от хурритского языка . ^[1] В качестве доказательстваон сослался на необъяснимость изменений теоретических корней обоих имен (представленных в добавлении -d- к tamar и-RA- к palame ). ^[8] Согласно этой теории, «Фадмор» происходит от слова хурритского TAD ( «в любовь») с добавлением типичного Hurrian середины гласной роста (MVR) формант царапанию . ^[11] Точно так же, согласно этой теории, «Пальмира» происходит от хурритского слова pal («знать») с использованием того же форманта mVr ( мар ). ^[11]

План региона и города [ править ]

Город Пальмира находится в 215 км к северо-востоку от столицы Сирии Дамаска ; ^[12] Наряду с обширными внутренними районами нескольких поселений, ферм и фортов, город является частью региона, известного как Пальмирена. ^[13] Город расположен в оазисе, окруженном пальмами (которых было зарегистрировано двадцать разновидностей). ^{[8] [14]} Два горных хребта выходят на город; горный пояс северной Пальмирены с севера и горы южной Пальмирены с юго-запада. ^[15] На юге и востоке Пальмира находится в Сирийской пустыне. ^[15] Небольшой вади (аль-Кубур ) пересекает местность, течет с западных холмов мимо города, прежде чем исчезнуть в восточных садах оазиса. ^{[16] К} югу от Вади находится источник Эфка . ^[17] Плиний Старший описал город в 70-х годах нашей эры как знаменитый своей пустынной местностью, богатством почвы, ^[18] и источниками, окружающими его, что сделало возможным сельское хозяйство и скотоводство. ^{[примечание 2] [18]}

Макет [ править ]

Пальмира начиналась как небольшое поселение недалеко от источника Эфка на южном берегу Вади-аль-Кубура. ^[20] В поселении, известном как эллинистическое поселение, в первом веке жилища расширялись до северного берега Вади. ^[16] Хотя городские стены первоначально окружали обширную территорию на обоих берегах вади, ^[16] стены, восстановленные во время правления Аврелиана, окружали только часть северного берега. ^{[21] [16]} Большинство монументальных проектов города были построены на северном берегу вади, в ^[22] среди них является храм Бела , на рассказывают , на месте более раннего храма (известный как храм эллинизма). ^[23]Однако раскопки подтверждают теорию о том, что телл изначально располагался на южном берегу, а вади был отклонен к югу от телла, чтобы включить храм в городскую организацию Пальмиры конца первого и начала второго века на северном берегу. ^[24]

Также к северу от вади находилась Великая колоннада , главная улица Пальмиры протяженностью 1,1 км (0,68 мили), ^[25] которая простиралась от храма Бэла на востоке ^[26] до погребального храма № 86 в районе города. западная часть. ^{[27] [28]} Он имел монументальную арку в восточной части, ^[29] и тетрапилон стоит в центре. ^[30] Термы Диоклетиана находились слева от колоннады. ^[31] Соседние были жилые дома, ^[32] храм баалшамина , ^[33]и византийские церкви, в том числе «Базилика IV», крупнейшая церковь Пальмиры. ^[34] Церковь датируется эпохой Юстиниана , ^[35] ее колонны оцениваются в 7 метров (23 фута) в высоту, а ее основание имеет размеры 27,5 на 47,5 метра (90 на 156 футов). ^[34]

Храм Набу и римский театр были построены на южной стороне колоннады. ^[36] За театром было небольшое здание сената и большая Агора с остатками триклиниума (банкетного зала) и Тарифного суда. ^[37] Перекресток на западном конце колоннады ведет к лагерю Диоклетиана , ^{[25] [38]} построенному Созианом Иероклом (римским правителем Сирии). ^[39] Рядом находятся Храм Ал-Лат и Дамасские ворота. ^[40]

Люди, язык и общество [ править ]

На пике своего развития во время правления Зенобии в Пальмире проживало более 200 000 жителей. ^{[примечание 3] [42]} Самыми ранними известными жителями в начале второго тысячелетия до нашей эры были амореи ^[43], а к концу тысячелетия арамеи были упомянуты как населяющие этот район. ^{[44] [45]} Арабы прибыли в город в конце первого тысячелетия до нашей эры. ^[46] Шейх Забдибел , который помог Селевкидам в битве при Рафии (217 г. до н.э.), был упомянут как командир «арабов и соседних племен, насчитывающих десять тысяч человек»; ^[47]Забдибель и его люди на самом деле не были идентифицированы как Пальмирены в текстах, но имя «Забдибель» - это пальмиренское имя, из которого можно сделать вывод, что шейх был родом из Пальмиры. ^[48] Арабские пришельцы были ассимилированы более ранними жителями, использовали Пальмирен в качестве родного языка ^[49] и сформировали значительный сегмент аристократии. ^[50] В классическом городе также была еврейская община; Надписи в Пальмирене из некрополя Бейт-Шеарим в Нижней Галилее подтверждают захоронение пальмирских евреев. ^[51]В римский период изредка и изредка члены семейств Пальмирена брали греческие имена, в то время как этнических греков было немного; Большинство людей с греческими именами, не принадлежавших ни к одной из городских семей, были освобожденными рабами. ^[52] Пальмирены, похоже, не любили греков, считали их иностранцами и ограничивали их поселение в городе. ^[52] Во времена Омейядского халифата Пальмира была заселена в основном бану калбами . ^[53] Вениамин Тудельский записал, что в городе в XII веке проживало 2000 евреев. ^[54] Пальмира пришла в упадок после разрушения Тимуром в 1400 г. ^[55]В начале 20 века это была деревня с населением 6000 человек. ^[56]

Этническая принадлежность классической Пальмиры [ править ]

Население Пальмиры представляло собой смесь разных народов, населявших город, ^{[57] [58]} что видно в арамейских, арабских и аморейских названиях кланов Пальмиры, ^{[примечание 4] [59],} но этническая принадлежность Пальмиры является предметом споров. . ^[60] Некоторые ученые, такие как Эндрю М. Смит II, считают этническую принадлежность понятием, связанным с современным национализмом, и предпочитают не описывать пальмирцев с помощью этнических обозначений, которых они сами не знали, делая вывод об отсутствии доказательств того, какая этническая принадлежность Пальмирены почувствовали себя. ^[61] С другой стороны, многие ученые, такие как Эйвинд Селанд, утверждают, что отличительная пальмиренская этническая принадлежность очевидна в имеющихся современных свидетельствах. ^[62]В работе II века De Munitionibus Castrorum Пальмирены упоминаются как natio , латинский эквивалент греческого ἔθνος (éthnos). ^[63] Селанд отметил эпиграфические свидетельства, оставленные пальмиренцами за пределами города. ^[62] Надписи свидетельствуют о существовании реальной диаспоры, удовлетворяющей трем критериям, установленным социологом Роджерсом Брубакером . ^{[примечание 5] [64]}Члены пальмирской диаспоры всегда ясно заявляли о своем пальмиренском происхождении, использовали пальмиренский язык и сохраняли свою религию, даже когда религия принимающего общества была близка к религии Пальмиры. Селанд пришел к выводу, что в случае с Пальмирой люди воспринимали себя иначе, чем их соседи, и существовала настоящая пальмирская этническая принадлежность. ^[65] Помимо существования пальмирского этноса, арамейцы или арабы являются двумя основными этническими обозначениями, которые обсуждаются историками; ^[60] Хавьер Тейксидор заявил, что «Пальмира была арамейским городом, и было бы ошибкой считать ее арабским городом», в то время как Ясамин Захран раскритиковал это заявление и заявил, что жители считают себя арабами. ^[66]На практике, по мнению некоторых ученых, таких как Удо Хартманн и Майкл Зоммер, население Пальмиры было в основном результатом слияния арабских и арамейских племен в единство с соответствующим сознанием; они думали и действовали как Пальмирены. ^{[67] [68]}

Язык [ править ]

До конца третьего века нашей эры Пальмирен говорил на пальмиренском арамейском языке и использовал пальмиренский алфавит . ^{[69] [70]} Использование латыни было минимальным, но греческий язык использовался более богатыми членами общества в коммерческих и дипломатических целях, ^[71] и стал доминирующим языком в византийскую эпоху. ^[72] Существует несколько теорий, объясняющих исчезновение пальмирского языка вскоре после походов Аврелиана. Лингвист Жан Кантино предположил, что Аврелиан подавлял все аспекты культуры Пальмирены, включая язык, но последняя пальмиренская надпись датируется 279/280 годом, после смерти римского императора в 275 году, таким образом опровергая такую ​​теорию.^[73] Многие ученые приписывают исчезновение языка изменению в обществе в результате реорганизации границ Восточной Римской империи после падения Зенобии. ^[73] Археолог Кароль Юхневич объяснил это изменением этнического состава города в результате притока людей, не говорящих на арамейском языке, вероятно, римского легиона. ^[21] Хартманн предположил, что это была инициатива Пальмирены, когда дворяне, союзные Риму, пытались выразить свою лояльность императору; Хартманн отметил, что пальмирена исчезла в письменной форме, и что это не означает ее исчезновение в качестве разговорного языка. ^[74] После арабского завоевания греческий язык был заменен арабским , ^[72]из которого, хотя город был окружен бедуинами, произошел пальмиренский диалект. ^[56]

Социальная организация [ править ]

Классическая Пальмира была племенной общиной, но из-за отсутствия источников понимание природы племенной структуры Пальмирены невозможно. ^[75] Тридцать кланов были задокументированы; ^[76] пять из которых были идентифицированы как племена ( Phylai Φυλαί; мн. Phyle Φυλή ), состоящие из нескольких подкланов . ^{[примечание 6] [77]} Ко времени Нерона в Пальмире было четыре племени, каждое из которых проживало в районе города, носящем его имя. ^[78] Три из этих племен были Комаре , Маттабол и Ма'зин ; четвертое племя сомнительно, но, вероятно, было Мита. ^{[78] [79]}Со временем четыре племени превратились в сильно выраженные гражданские и племенные границы; ^{[примечание 7] [78]} ко второму веку клановая идентичность потеряла свое значение и исчезла в третьем веке. ^{[примечание 8] [78]} Даже четыре племени перестали иметь значение к третьему веку, поскольку только одна надпись упоминает племя после 212 года; Вместо этого аристократы играли решающую роль в общественной организации города. ^[81] Похоже, что женщины активно участвовали в общественной и общественной жизни Пальмиры. Они заказывали надписи, здания или гробницы, а в некоторых случаях занимали административные должности. Подношения богам от имени женщин задокументированы. ^[82]

Последняя пальмиренская надпись 279/280 г. относится к почитанию гражданина маттаболийцами ^[73], что указывает на то, что племенная система все еще имела вес после падения Зенобии. ^[83]Заметным изменением является отсутствие застройки аристократических резиденций, а также отсутствие важных общественных зданий, построенных местными жителями, что указывает на то, что элита уменьшилась после кампании Аврелиана. Социальные изменения и сокращение аристократической элиты трудно объяснить. Это могло быть результатом того, что аристократия понесла много потерь в войне против Рима или бежала в сельскую местность. По мнению историков Эмануэле Интаглиата, это изменение можно приписать римской реорганизации после падения Зенобии, поскольку Пальмира перестала быть богатым караванным городом и стала приграничной крепостью, заставив жителей сосредоточиться на удовлетворении потребностей гарнизона вместо обеспечения империя с роскошными восточными предметами. Такое изменение функций сделало бы город менее привлекательным для аристократической элиты.^[84] Пальмира извлекла выгоду из правления Омейядов, так как ее роль в качестве пограничного города закончилась и торговый путь Восток-Запад был восстановлен, что привело к возрождению класса торговцев. Верность Пальмиры Омейядам привела к агрессивному военному ответу со стороны их преемников, аббасидов, и город уменьшился в размерах, потеряв свой торговый класс. ^[85] После разрушения Тимуром Пальмира сохранила жизнь небольшого поселения до его переселения в 1932 году. ^[86]

Культура [ править ]

Редкие артефакты, найденные в городе, относящиеся к бронзовому веку, показывают, что в культурном отношении Пальмира была наиболее связана с западной Сирией. ^[87] Классическая Пальмира имела самобытную культуру ^[88], основанную на местной семитской традиции ^[89] и находящуюся под влиянием Греции и Рима. ^{[примечание 9] [91]} Чтобы казаться более интегрированными в Римскую империю, некоторые пальмирцы приняли греко-римские имена либо сами по себе, либо в дополнение к второму местному имени. ^[92] Степень греческого влияния на культуру Пальмиры обсуждается. ^[93] Ученые по-разному интерпретировали греческие обычаи Пальмиренов; многие видят в этих персонажах поверхностный слой над местной сущностью.^[94] Сенат Пальмиры был примером; хотя тексты Пальмирены, написанные на греческом языке, описывают его как « буле » (греческое учреждение), сенат представлял собой собрание невыборных старейшин племен (традиция ближневосточного собрания). ^[95] Другие рассматривают культуру Пальмиры как сплав местных и греко-римских традиций. ^[96]

Культура Персии повлияла на военную тактику, одежду и придворные церемонии Пальмирены. ^{[97] В} Пальмире не было крупных библиотек или издательств, а также интеллектуального движения, характерного для других восточных городов, таких как Эдесса или Антиохия. ^[98] Хотя Зенобия открыла свой двор ученым, единственным известным ученым был Кассий Лонгин . ^[98]

В Пальмире была большая агора . ^{[примечание 10]} Однако, в отличие от греческих агор (общественные места для собраний, которые делятся с общественными зданиями), агора Пальмиры больше напоминала восточный караван-сарай, чем центр общественной жизни. ^{[100] [101]} Пальмирены хоронили своих мертвецов в тщательно продуманных семейных мавзолеях ^[102], большинство из которых имели внутренние стены, образующие ряды погребальных камер ( loculi ), в которые помещались мертвые, лежащие в полный рост. ^{[103] [104]} рельеф лица , погребен формируется часть декора на стенах, действуя в качестве надгробия. ^[104] Саркофагипоявились в конце II века и использовались в некоторых гробницах. ^[105] Многие погребальные памятники содержали мумии, забальзамированные способом, подобным тому, который применялся в Древнем Египте . ^{[106] [107]}

Искусство и архитектура [ править ]

Хотя искусство Пальмирены было связано с греческим , оно имело особый стиль, уникальный для региона среднего Евфрата. ^[108] Пальмиренское искусство хорошо представлено барельефами на бюстах, которые закрывают проемы его погребальных камер. ^[108] Рельефы подчеркивали одежду, украшения и фронтальное изображение изображенного человека, ^{[108] [109]} характеристики, которые можно рассматривать как предшественников византийского искусства . ^[108] По словам Михаила Ростовцева , на искусство Пальмиры оказало влияние парфянское искусство . ^[110]Однако происхождение фронтальности, характерной для Пальмирены и парфянского искусства, является спорным вопросом; в то время как парфянское происхождение было предложено ( Даниэль Шлюмберже ) ^[111], Майкл Ави-Йонах утверждает, что это была местная сирийская традиция, которая повлияла на парфянское искусство. ^[112] Маленькая живопись и ни одна из бронзовых статуй выдающихся горожан (которые стояли на скобах на главных колоннах Великой колоннады) не сохранились. ^[113] Поврежденный фриз и другие скульптуры из Храма Бэла, многие из которых были вывезены в музеи в Сирии и за рубежом, свидетельствуют о монументальной скульптуре для публики. ^[113]

Многие уцелевшие погребальные бюсты попали в западные музеи в 19 веке. ^[114] Пальмира предоставила наиболее удобные образцы Востока, поддерживавшие полемику по истории искусства на рубеже 20-го века: в какой степени восточное влияние на римское искусство заменило идеализированный классицизм фронтальными, иератическими и упрощенными фигурами (как полагали Йозеф Стшиговский и другие) ). ^{[113] [115]} Этот переход рассматривается как ответ на культурные изменения в Западной Римской Империи , а не как художественное влияние Востока. ^[113]Рельефы бюстов из пальмирены, в отличие от римских скульптур, представляют собой рудиментарные портреты; хотя многие из них отражают высокую индивидуальность, большинство мало различаются среди людей одного возраста и пола. ^[113]

Как и в искусстве, архитектура Пальмиры находилась под влиянием греко-римского стиля, но при этом сохранила местные элементы (лучше всего видно в Храме Бэла). ^{[примечание 11] [116] [119]} Обнесенный массивной стеной, окруженной традиционными римскими колоннами, ^{[119] [120]} план святилища Бел был в основном семитским. ^[119] Подобно Второму Храму , святилище состояло из большого внутреннего двора с главной святыней божества вне центра напротив его входа (план, сохраняющий элементы храмов Эблы и Угарита ). ^{[119] [121]}

Сайт [ править ]

Кладбища [ править ]

К западу от древних стен, Palmyrenes построен ряд крупных погребальных памятников , которые в настоящее время составляют Долину гробниц , ^[122] а один километр длиной (0,62 мили) некрополь . ^[123] Более 50 памятников были в основном в форме башни и до четырех этажей. ^[124] Башни были заменены погребальными храмами в первой половине второго века нашей эры, так как самая последняя башня датируется 128 годом нашей эры. ^[27] В городе были другие кладбища на севере, юго-западе и юго-востоке, где находятся гробницы. в первую очередь гипогея (подземная). ^{[125] [126]}

Известные сооружения [ править ]

Общественные здания [ править ]

• Здание сената в значительной степени разрушено. ^[37] Это небольшое здание, состоящее из перистиля внутреннего двора и камеры с апсидой на одном конце и рядами сидений вокруг нее. ^[76]
• Многие термы Диоклетиана разрушены и не сохранились выше уровня фундамента. ^[127] Вход в комплекс отмечен четырьмя массивными египетскими гранитными колоннами, каждая диаметром 1,3 метра (4 фута 3 дюйма), высотой 12,5 метра (41 фут) и весом 20 тонн. ^[37] Внутри все еще виден контур купального бассейна, окруженного колоннадой коринфских колонн , в дополнение к восьмиугольной комнате, которая служила гардеробной со сливом в центре. ^[37] Соссиан Гиерокл , губернатор при императоре Диоклетиане , утверждал, что построил бани, но здание, вероятно, было построено в конце второго века, и Соссиан Гиерокл отремонтировал его.^{[примечание 12] [129]}
• Агора Пальмиры является частью комплекса , который также включает в себя тарифный суд и триклиний, построенном во второй половине первого века нашей эры. ^[130] Агора представляет собой массивное сооружение размером 71 на 84 метра (233 на 276 футов) с 11 входами. ^[37] Внутри агоры были обнаружены 200 столбчатых оснований, на которых раньше стояли статуи выдающихся граждан. ^[37] Надписи на основаниях позволили понять порядок, в котором статуи были сгруппированы; восточная сторона была зарезервирована для сенаторов, северная - для чиновников Пальмирены, западная - для солдат и южная - для вождей караванов. ^[37]
• Тарифный суд является большим прямоугольным корпусом к югу от агоры и разделяя его северную стену с ним. ^[131] Первоначально вход во двор представлял собой массивный вестибюль в его юго-западной стене. ^[131] Однако вход был заблокирован сооружением оборонительной стены, и во двор вошли через три двери со стороны Агоры. ^[131] Суд получил свое название из-за наличия в нем 5-метровой (16 футов) каменной плиты, на которой был написан налоговый закон Пальмирены. ^{[132] [133]}
• Триклинии Агора находится в северо - западном углу Агоры и может вместить до 40 человек. ^{[134] [135]} Это небольшой зал 12 на 15 метров (39 на 49 футов), украшенный греческими ключевыми мотивами, которые идут непрерывной линией на середине стены. ^[136] Здание, вероятно, использовалось правителями города; ^[134] французский генеральный директор отдела древностей в Сирии Анри Сейриг предположил, что это был небольшой храм, прежде чем его превратили в триклиний или банкетный зал. ^[135]

Храмы [ править ]

• Храм Бела был посвящен в 32 г. н.э., ^[137] он состоял из большого участка, окруженного портиками ; он имел прямоугольную форму и был ориентирован с севера на юг. ^[138] Внешняя стена была 205 метров (673 фута) в длину с пропилеями , ^[139] и целла стояла на подиуме в центре ограды. ^[140]
• Храм баалшамин относится к концу 2 - го до н.э. века в его ранних стадиях; ^[141] его алтарь был построен в 115, ^[121] и был существенно перестроен в 131. ^[142] Он состоял из центральной целлы и двух дворов с колоннадой к северу и югу от центральной постройки. ^[143] преддверие , состоящие из шести колонн предшествовали Cella , которые имели свои боковые стенки украшены пилястрами в коринфской порядке. ^[144]
• Храм Наба в значительной степени разрушен. ^[145] Храм был восточным по своему плану; пропилеи внешнего ограждения привели к подиуму размером 20 на 9 метров (66 на 30 футов), через портик которого сохранились основания колонн. ^[143] Перистиль целла выходил на открытый алтарь. ^[143]
• Храм Аль-Лат в значительной степени разрушена только подиум, несколько колонн и дверной рамы осталось. ^[38] Внутри комплекса был раскопан гигантский рельеф льва ( Lion of Al-lāt ), который в своей первоначальной форме представлял собой рельеф, выступающий из стены храмового комплекса. ^{[144] [146]}
• Разрушенный храм Баал-Хамона находился на вершине холма Джабаль аль-Мунтар, который наблюдает за источником Эфка. ^[147] Построенный в 89 году нашей эры, он состоял из целлы и вестибюля с двумя колоннами. ^[147] К храму была пристроена оборонительная башня; ^[148] мозаика , изображающая святилище было раскопано и оно показало , что оба целла и преддверие были украшены зубцами . ^[148]

Другие здания [ править ]

• Большая колоннада была 1,1-километровый (0,68 миля) главная улицей Palmyra в; большинство колонн датируются вторым веком нашей эры, и каждая имеет высоту 9,50 метра (31,2 фута). ^[25]
• Погребальный храм нет. 86 (также известная как Домашняя гробница) расположена в западном конце Великой колоннады. ^{[27] [149]} Он был построен в третьем веке нашей эры и имеет портик из шести колонн и резьбу в виде виноградных лоз. ^{[59] [150]} Внутри комнаты ступеньки ведут в склеп хранилища. ^[150] Святилище могло быть связано с королевской семьей, поскольку это единственная гробница внутри городских стен. ^[59]
• Tetrapylon был возведен во время реконструкций Диоклетиана в конце третьего века. ^[86] Это квадратная платформа, в каждом углу которой расположены четыре колонны. ^[36] Каждая группа колонн поддерживает 150-тонный карниз и содержит пьедестал в центре, на котором первоначально стояла статуя. ^[36] Из шестнадцати колонн только одна является оригинальной, а остальные являются результатом восстановительных работ, проведенных Генеральным управлением древностей Сирии в 1963 году с использованием бетона. ^[150] Оригинальные колонны были привезены из Египта и вырезаны из розового гранита. ^[36]
• В Стены Пальмиры началось в первом столетии в качестве защитной стенки , содержащей зазоры , где окружающие горы , образованные естественные барьеры; он охватывал жилые районы, сады и оазис. ^[21] После 273 года Аврелиан возвел вал, известный как стена Диоклетиана; ^[21] он включал около 80 гектаров, что намного меньше, чем первоначальный город до 273 года. ^{[151] [152]}

Уничтожение ИГИЛ [ править ]

По словам очевидцев, 23 мая 2015 г. боевики ИГИЛ разрушили Льва Аль-лата и другие статуи; Это произошло через несколько дней после того, как боевики собрали горожан и пообещали не разрушать городские памятники. ^[153] ИГИЛ разрушило храм Баалшамин 23 августа 2015 года, согласно Сирийскому руководителю отдела древностей Маамуну Абдулкариму и активистам. ^[154] 30 августа 2015 г. ИГИЛ разрушило целлу Храма Бэла. ^[155] 31 августа 2015 года Организация Объединенных Наций подтвердила, что храм был разрушен ; ^[156] сохранились внешние стены храма и входная арка. ^{[155] [157]}

4 сентября 2015 года стало известно, что ИГИЛ разрушило три из наиболее хорошо сохранившихся башенных гробниц, включая Башню Элахбель . ^[158] 5 октября 2015 года средства массовой информации сообщили, что ИГИЛ разрушает здания, не имеющие религиозного значения, в том числе монументальную арку. ^[159] 20 января 2017 г. стало известно, что боевики разрушили тетрапилон и часть театра. ^[160] После захвата Пальмиры сирийской армией в марте 2017 года Маамун Абдулкарим, директор отдела древностей и музеев министерства культуры Сирии , заявил, что ущерб, нанесенный древним памятникам, может быть меньше, чем предполагалось ранее, и предварительные снимки почти не показываются. ущерб, чем то, что уже было известно.^[161] Официальный представитель отдела древностей Ваэль Хафьян заявил, что Тетрапилон был сильно поврежден, в то время как повреждение фасада римского театра было менее серьезным. ^[162]

Восстановление [ править ]

В ответ на разрушение 21 октября 2015 года Creative Commons запустила проект New Palmyra - онлайн-хранилище трехмерных моделей, представляющих городские памятники; модели были созданы на основе изображений, собранных и выпущенных в общественное достояние сирийским интернет-защитником Басселем Хартабилом в период с 2005 по 2012 годы. ^{[163] [164]} Консультации с ЮНЕСКО , специализированными учреждениями ООН, археологическими ассоциациями и музеями позволили разработать планы восстановления Пальмиры ; работа откладывается до тех пор, пока насилие в Сирии не закончится, поскольку многие международные партнеры опасаются за безопасность своих команд, а также за то, чтобы восстановленные артефакты не были снова повреждены в результате дальнейших сражений.^[165] Произведены мелкие реставрации; два погребальных бюста Пальмирены, поврежденные и испорченные ИГИЛ, были отправлены в Рим, где они были восстановлены и отправлены обратно в Сирию. ^[166] Реставрация Льва Ал-Лата заняла два месяца, и статуя была выставлена ​​1 октября 2017 года; он останется в Национальном музее Дамаска . ^[167]

Что касается реставрации, первооткрыватель Эблы Паоло Маттиае заявил, что: «Археологические раскопки Пальмиры представляют собой обширное поле руин, и только 20–30% его серьезно повреждены. К сожалению, они включают важные части, такие как Храм Бел, а Триумфальную арку можно перестроить. " Он добавил: «В любом случае, используя как традиционные методы, так и передовые технологии, можно будет восстановить 98% сайта». ^[168]

История [ править ]

Место в Пальмире предоставило доказательства неолитического поселения около Эфки ^[170] с каменными орудиями, датируемыми 7500 годом до нашей эры. ^[171] Археологическое зондирование в телле под Храмом Бэла обнаружило строение из сырцового кирпича, построенное около 2500 г. до н.э., за которым следуют постройки, построенные в период средней бронзы и железного века. ^[172]

Ранний период [ править ]

Город вошел в исторический рекорд во время бронзового века около 2000 г. до н.э., когда Пузур-Иштар Тадмореанец (Пальмирена) заключил договор с ассирийской торговой колонией в Култепе . ^[171] Затем он был упомянут в марийских таблицах как остановка для торговых караванов и кочевых племен, таких как сутеи , ^[57] и был завоеван вместе со своим регионом Марийским Яхдун-Лимом . ^[173] Царь Ассирии Шамши-Адад I прошел через эту местность на пути к Средиземному морю в начале 18 века до нашей эры; ^[174]к тому времени Пальмира была самой восточной точкой королевства Катна , ^[175] и подверглась нападению сутинцев, парализовавших движение на торговых путях. ^[176] Пальмира упоминается в табличке XIII века до н.э., обнаруженной в Эмаре , на которой записаны имена двух «тадморских» свидетелей. ^[57] В начале 11 века до н.э. царь Ассирии Тиглат-Пилесар I записал свое поражение от «арамейцев» из «Тадмара»; ^[57] согласно царю, Пальмира была частью земли Амурру. ^[177] Город стал восточной границей Арам-Дамаска, который был завоеван Неоассирийской империей.в 732 г. до н. э. ^[178]

Еврейская Библия ( Вторая книга Паралипоменон 8: 4) записывает город по имени «Tadmor» , как город в пустыне построили (или укреплен) Королем Соломона из Израиля ; ^[179] Флавий Иосиф упоминает греческое имя «Пальмира», приписывая его основание Соломону в книге VIII его Еврейских древностей . ^[142] Более поздние арабские традиции приписывают основание города джиннам Соломона . ^[180] Соединение Пальмиры с Соломоном является объединением «Тадмор» и города, построенного Соломоном в Иудее и известного как «Тамар».в Книге Царств (3 Царств 9:18).^[141] Библейское описание «Тадмора» и его построек не соответствует археологическим находкам в Пальмире, которая была небольшим поселением во время правления Соломона в 10 веке до нашей эры. ^[141] В Элефантинах евреи , диаспора сообщество установлено между 650-550 до н.э. в Египте, возможно, пришли из Пальмиры. ^[181] Амхерст Папирус указываетчто предки Элефантине евреев были самаритяне . Историк Карел ван дер Торн предположил, что эти предки укрылись в Иудее после разрушения их царства Саргоном II Ассирийским в 721 году до нашей эры, а затем были вынуждены покинуть Иудею после Сеннахирима.опустошил землю в 701 г. до н.э. и направился в Пальмиру. Этот сценарий может объяснить использование арамейского языка слонами-евреями, а в Амхерстском папирусе 63, хотя и не упоминается Пальмира, говорится о «крепости из пальм», которая расположена недалеко от источника на торговом пути на окраине пустыни, что делает Пальмира - вероятный кандидат. ^[182]

Эллинистический и римский периоды [ править ]

В эллинистический период правления Селевкидов (между 312 и 64 годами до нашей эры) Пальмира стала процветающим поселением благодаря верности царю Селевкидов. ^{[141] [183]} Свидетельства урбанизации Пальмиры в эллинистический период редки; важной частью является надпись Лагмана II, найденная в Лагмане , современный Афганистан , и заказанная индийским императором Ашокой ок. 250 г. до н. Э. Прочтение оспаривается, но, по словам семитолога Андре Дюпон-Зоммера , надпись фиксирует расстояние до "Tdmr" (Пальмира). ^{[примечание 13] [185]}В 217 г. до н.э. войска Пальмирена во главе с Забдибелем присоединились к армии царя Антиоха III в битве при Рафии, которая закончилась поражением Селевкидов от Птолемеевского Египта . ^[46] В середине эллинистической эпохи Пальмира, ранее находившаяся к югу от вади аль-Кубур, начала расширяться за пределы своего северного берега. ^[24] К концу II века до нашей эры начали возводиться башенные гробницы в Пальмирской долине гробниц и городские храмы (в первую очередь, храмы Баалшамин , Ал-Лат и эллинистический храм). ^{[23] [46] [141]}Фрагментарная надпись на греческом языке с основания храма Бэла упоминает царя по имени Епифан, титул, которым пользовались цари Селевкидов. ^{[примечание 14] [191]}

В 64 г. до н.э. Римская республика захватила королевство Селевкидов, а римский полководец Помпей основал провинцию Сирия . ^[46] Пальмира осталась независимой, ^[46] торговала с Римом и Парфией, но не принадлежала ни к одной из них. ^[192] Самая ранняя известная надпись на Пальмирене датируется примерно 44 годом до нашей эры; ^[49] Пальмира все еще была второстепенным шейхом , предлагая воду караванам, которые иногда шли по пустынным маршрутам, на которых она находилась. ^[193] Однако, по словам Аппиан, Пальмира была достаточно богатой для Марка Антония.послать войско на его завоевание в 41 г. до н. э. ^[192] Пальмирены были эвакуированы в парфянские земли за восточным берегом Евфрата , ^[192] которые они приготовились защищать. ^[49]

Автономный регион Пальмирена [ править ]

Пальмира стала частью Римской империи, когда она была завоевана и платила дань в начале правления Тиберия , примерно в 14 году нашей эры. ^{[примечание 15] [46] [195]} Римляне включили Пальмиру в провинцию Сирия, ^[194] и определили границы региона. ^[196] Плиний Старший утверждал, что и Пальмирена, и Эмезен граничат друг с другом; ^[197] маркер на юго-западной границе Пальмирены был обнаружен в 1936 году Даниэлем Шлюмбергером в Каср аль-Хайр аль-Гарби , датируемый периодом правления Адриана.или один из его преемников, который обозначил границу между двумя регионами. ^{[примечание 16] [199] [200]} Эта граница, вероятно, шла на север к Хирбет аль-Билаас на Джабаль аль-Биласе, где был обнаружен еще один маркер, установленный римским правителем Силаном , в 75 километрах (47 миль) к северо-западу от Пальмиры, вероятно, обозначая границу с территорией Епифании . ^{[201] [196]} Между тем восточная граница Пальмиры простиралась до долины Евфрата. ^[200] Этот регион включал в себя множество деревень, подчиненных центру ^[202], включая крупные поселения, такие как Аль-Карьятайн . ^[203]Период римской империи принес большой процветание городу, который пользовался привилегированным статусом при империи - сохранил большую часть своей внутренней автономии ^[46], находился под управлением совета ^[204] и включал в себя многие греческие города-государства ( полисы ). в его правительство. ^{[примечание 17] [205]}

Самый ранний текст Пальмирены, свидетельствующий о присутствии римлян в городе, датируется 18 годом нашей эры, когда римский полководец Германик пытался установить дружеские отношения с Парфией; он послал Пальмирена Александроса в Мезен , парфянское вассальное царство. ^{[примечание 18] [208]} В следующем году за этим последовал прибытие римского легиона Legio X Fretensis . ^{[примечание 19] [209]} Римская власть была минимальной в течение первого века нашей эры, хотя сборщики налогов были резидентами, ^[210] и дорога, соединяющая Пальмиру и Суру, была построена в 75 г. ^{[примечание 20] [211]} Римляне использовали Пальмирену. солдаты, ^[212]но (в отличие от типичных римских городов) в городе нет местных магистратов или префектов . ^{[211] В} первом веке в Пальмире велась интенсивная застройка, в том числе первые укрепленные городские стены, ^[213] и храм Бэла (завершенный и освященный в 32 г. н.э.). ^[137] В течение первого века Пальмира превратилась из небольшой стоянки для караванов в пустыне в ведущий торговый центр, ^{[примечание 21] [193]} с купцами из Пальмиры, основавшими колонии в окружающих торговых центрах. ^[208]

Торговля пальмиренами достигла своего апогея во втором веке ^[215], чему способствовали два фактора; Первым был торговый путь, построенный Пальмиреном ^[18] и защищенный гарнизонами в основных местах, включая гарнизон в Дура-Европос, укомплектованный в 117 г. н.э. ^[216] Второе было Римское завоевание из набатейской капитала Petra в 106, ^[46] сдвигая контроль над южными торговыми путями Аравийского полуострова от набатеев в Пальмиру. ^{[примечание 22] [46]} В 129 году Пальмиру посетил Адриан , который назвал ее «Адриан Пальмира» и сделал ее свободным городом.. ^{[218] [219]} Адриан продвигал эллинизм по всей империи, ^[220] и городская экспансия Пальмиры была смоделирована по образцу Греции. ^[220] Это привело к появлению новых проектов, включая театр, колоннаду и храм Набу. ^[220] Римские гарнизоны впервые засвидетельствованы в Пальмире в 167 году, когда конница Ала I Фракум Геркулиана была перемещена в город. ^{[примечание 23] [223]} К концу второго века городское развитие пошло на убыль после того, как городские строительные проекты достигли своего пика. ^[224]

В 190-х годах Пальмира была отнесена к провинции Финики , недавно созданной династией Северан . ^[225] К концу второго века Пальмира начала неуклонный переход от традиционного греческого города-государства к монархии из-за растущей милитаризации города и ухудшения экономической ситуации; ^[226] восхождение Северана на императорский престол в Риме сыграло важную роль в переходе Пальмиры: ^[224]

• Римско-парфянская война под руководством Северана с 194 по 217 год повлияла на региональную безопасность и повлияла на торговлю города. ^[227] Бандиты начали нападать на караваны к 199, вынудив Пальмиру усилить военное присутствие. ^[227]
• Новая династия одобрила город, ^[227] разместив там гарнизон Cohors I Flavia Chalcidenorum к 206 году. ^[228] Каракалла сделал Пальмиру колонией между 213 и 216 годами, заменив многие греческие учреждения римскими конституционными. ^[226] Северус Александр , император с 222 по 235 год, посетил Пальмиру в 229 году. ^{[227] [229]}

Королевство Пальмирена [ править ]

Возникновение Сасанидской империи в Персии нанесло значительный ущерб торговле Пальмирены. ^[230] Сасаниды распустили колонии Пальмирены на своих землях, ^[230] и начали войну против Римской Империи. ^[231] В надписи от 252 до Одената появляется несущим титул ЭКСАРХОСА (Лорд) Пальмира. ^[232] Слабость Римской империи и постоянная персидская опасность, вероятно, были причинами решения совета Пальмирены избрать лорда города, чтобы он возглавил усиленную армию. ^[233] Оденат подошел к Шапуру IПерсии просить его гарантировать интересы Пальмирены в Персии, но получил отказ. ^[234] В 260 году император Валериан сражался с Шапуром в битве при Эдессе , но был разбит и взят в плен. ^[234] Один из офицеров Валериана, Макриан Майор , его сыновья Квайет и Макриан , а также префект Балиста восстали против сына Валериана Галлиена , узурпировав имперскую власть в Сирии. ^[235]

Персидские войны [ править ]

Оденат сформировал армию пальмиренов и сирийских крестьян против Шапура. ^{[примечание 24] [234]} Согласно « Истории Августа» , Оденат объявил себя царем перед битвой. ^[237] Вождь Пальмирены одержал решающую победу у берегов Евфрата позже в 260 г., заставив персов отступить. ^[238] В 261 году Оденат выступил против оставшихся узурпаторов в Сирии, победив и убив Квайетуса и Балиста. ^[239] В награду он получил титул Императора Тотиуса Ориентиса («Правитель Востока») от Галлиена, ^[240] и правил Сирией, Месопотамией , Аравией и Анатолией.восточные регионы России как имперский представитель. ^{[241] [242]} Сама Пальмира официально оставалась частью империи, но в пальмирских надписях ее начали описывать как «метроколонию», указывая на то, что статус города был выше, чем у обычных римских колоний. ^[243] На практике Пальмира превратилась из провинциального города в де-факто союзное королевство. ^[244]

В 262 Оденат начал новую кампанию против Шапура, ^[245] вернув остальную часть римской Месопотамии (самое главное, города Нисибиса и Карр ), мешковина еврейский город Nehardea , ^{[примечание 25] [246] [247]} и осаждающие персидская столица Ктесифон . ^{[248] [249]} После своей победы монарх Пальмирены принял титул Короля королей . ^{[примечание 26] [252]} Позже Оденат короновал своего сына Хайрана I в качестве соправителя царей близ Антиохии в 263 году. ^[253]Хотя он не взял персидскую столицу, Оденат изгнал персов из всех римских земель, завоеванных с начала войн Шапура в 252 году . ^[254] Во второй кампании, которая произошла в 266 году, царь Пальмирены снова достиг Ктесифона; однако ему пришлось оставить осаду и двинуться на север в сопровождении Хайрана I, чтобы отразить нападения гот на Малую Азию . ^[255] Король и его сын были убиты во время их возвращения в 267 г .; ^[256] по истории Августова и Joannes Зонарасу , Оденат был убит двоюродным братом (Зонар говорит племянник) назван в истории как Маеониус .^[257] История Августа также говорит, что Меоний был провозглашен императором на короткий период, прежде чем был убит солдатами. ^{[257] [258] [259]} Однако никаких надписей или других свидетельств царствования Меония не существует. ^[260]

Оденату наследовал его сын; десятилетний Вабаллат . ^[261] Зенобия , мать нового царя, была фактическим правителем, и Вабаллат оставался в ее тени, пока она укрепляла свою власть. ^[261] Галлиен направил своего префекта Гераклиана командовать военными операциями против персов, но Зенобия оттеснила его и вернулся на Запад. ^[254] Царица старалась не спровоцировать Рим, требуя для себя и своего сына титулов, принадлежащих ее мужу, одновременно гарантируя безопасность границ с Персией и умиротворяя Танухидов в Хауране . ^[261]Для того, чтобы защитить границы с Персией, Зенобия укрепленной различных поселений на Евфрате , включая цитадели Halabiye и Zalabiye . ^[262] Существуют косвенные доказательства конфронтации с сасанидами; вероятно, в 269 году Вабаллат получил титул Persicus Maximus («Великий победитель в Персии»), и этот титул мог быть связан с незарегистрированной битвой против персидской армии, пытающейся восстановить контроль над Северной Месопотамией. ^{[263] [264]}

Пальмиренская империя [ править ]

Зенобия начала свою военную карьеру весной 270 года, во время правления Клавдия Готика . ^[265] Под предлогом нападения на Танухидов она завоевала Римскую Аравию. ^[265] За этим в октябре последовало вторжение в Египет , ^{[266] [267]} закончившееся победой Пальмирены и провозглашением Зенобии царицей Египта. ^[268] Пальмира вторглась в Анатолию в следующем году, достигнув Анкары и вершины ее экспансии. ^[269] Завоевания происходили под маской подчинения Риму. ^[270] Зенобия выпустила монеты от имени преемника Клавдия Аврелиана., с Вабаллатом, изображенным как король; ^{[примечание 27] [270],} поскольку Аврелиан был занят отражением мятежей в Европе, он терпел чеканку пальмирских монет и посягательства. ^{[271] [272]} В конце 271 года Вабаллат и его мать приняли титулы Августа (императора) и Августы . ^{[примечание 28] [270]}

В следующем году Аврелиан пересек Босфор и быстро продвинулся через Анатолию. ^[276] Согласно одному сообщению, римский полководец Марк Аврелий Проб отвоевал Египет из Пальмиры; ^{[примечание 29] [277]} Аврелиан вошел в Иссус и направился в Антиохию , где победил Зенобию в битве при Иммае . ^[278] Зенобия снова потерпела поражение в битве при Эмесе , укрывшись в Хомсе, прежде чем быстро вернуться в свою столицу. ^[279] Когда римляне осадили Пальмиру, Зенобия отказалась от их приказа лично сдаться императору. ^[269]Она сбежала на восток, чтобы попросить помощи у персов, но была схвачена римлянами; Вскоре после этого город капитулировал. ^{[280] [281]}

Поздний римский и византийский периоды [ править ]

Аврелиан пощадил город и разместил гарнизон из 600 лучников во главе с Сандарионом в качестве миротворческих сил. ^[282] В 273 Пальмире восстала под руководством Септимия Apsaios , ^[275] объявление Антиоха (родственник Zenobia) в качестве Августу. ^[283] Аврелиан двинулся на Пальмиру, сравняв ее с землей и захватив самые ценные памятники, чтобы украсить свой Храм Солнца . ^{[280] [284]} Здания Пальмирены были разрушены, жители убиты, а Храм Бэла разграблен. ^[280]

Пальмира превратилась в деревню и практически исчезла из исторических источников того периода. ^[285] Аврелиан отремонтировал Храм Бэла, и Легио I Иллирикорум был размещен в городе. ^[151] Незадолго до 303 г. был построен лагерь Диоклетиана, крепость в западной части города. ^[151] Лагерь площадью 4 гектара (9,9 акра) был базой Легио I Illyricorum, ^[151] который охранял торговые пути вокруг города. ^[285] Пальмира стала христианским городом через десятилетия после разрушения Аврелианом. ^[286] В конце 527 г. Юстиниан Iприказал восстановить церкви и общественные здания Пальмиры, чтобы защитить империю от набегов царя Лахмидов Аль-Мундира III ибн аль-Ну'мана . ^[287]

Арабские халифаты [ править ]

Пальмира была завоевана халифатом Рашидун после его захвата в 634 г. мусульманским полководцем Халидом ибн аль-Валидом , который взял город по пути в Дамаск; 18-дневный марш его армии через Сирийскую пустыню из Месопотамии. ^[288] К тому времени Пальмира была ограничена лагерем Диоклетиана. ^[86] После завоевания город стал частью провинции Хомс . ^[289]

Омейяды и ранние периоды Аббасидов [ править ]

Пальмира процветала как часть Омейядского халифата, и ее население росло. ^[290] Это была ключевая остановка на торговом пути Восток-Запад с большим базаром (рынком), построенным Омейядами ^{[290] [291],} которые также использовали часть Храма Бел в качестве мечети . ^[291] В этот период Пальмира была оплотом племени Бану Калб . ^[53] После поражения от Марвана II во время гражданской войны в халифате , соперник Омейядов Сулейман ибн Хишамбежал в Бану Калб в Пальмире, но в конце концов присягнул Марвану в 744 году; Пальмира продолжала противостоять Марвану до капитуляции лидера Бану Калба аль-Абраша аль-Калби в 745 году. ^{[292] В} том же году Марван приказал снести стены города. ^{[86] [293]}

В 750 году по всей Сирии прокатился мятеж под предводительством Маджзы ибн аль-Каутара и претендента из Омейядов Абу Мухаммада ас-Суфьяни против нового халифата Аббасидов ; ^[294] племена в Пальмире поддержали восставших. ^[295] После своего поражения Абу Мухаммад укрылся в городе, который выдержал нападение Аббасидов достаточно долго, чтобы позволить ему бежать. ^[295]

Децентрализация [ править ]

Власть Аббасидов пошла на убыль в 10 веке, когда империя распалась и была разделена между несколькими вассалами. ^[296] Большинство новых правителей признали халифа своим номинальным сувереном, и такая ситуация сохранялась до разрушения монголами халифата Аббасидов в 1258 году. ^[297]

Население города начало сокращаться в девятом веке, и этот процесс продолжился в десятом веке. ^[298] В 955 году Сайф ад-Давла , хамданидский принц Алеппо , победил кочевников недалеко от города ^[299] и построил касбу (крепость) в ответ на походы византийских императоров Никифора II Фоки и Иоанна I Цимискеса . ^[300] После коллапса Хамданидов в начале XI века, регион Хомс перешел под контроль династии Мирдашидов . ^[301] Землетрясения опустошили Пальмиру в 1068 и 1089 годах. ^[86][302] В 1070s Сирия была завоевана империи Сельджуков , ^[303] и в 1082, район Хомса попал под контролем арабских господин Халаф ибн Mula'ib . ^[301] Последний был разбойником и был удален и заключен в 1090по сельджукского султана Малик-Шах I . ^{[301] [304]} Земли Халафа были переданы брату Малик-Шаха, Тутушу I , ^[304] который обрел независимость после смерти своего брата в 1092 году и основал кадетскую ветвь династии Сельджуков в Сирии. ^[305]

К XII веку население перебралось во двор укрепленного Храма Бэла; ^[298] Пальмира затем правили Тотекин , в Burid атабек Дамаска, который назначил его губернатором племянника. ^[306] Племянник Тогтекина был убит мятежниками, и атабег отвоевал город в 1126 году. ^[306] Пальмира была отдана внуку Тогтекина, Шихаб-уд-дину Махмуду , ^[306] которого заменил губернатор Юсуф ибн Фируз, когда Шихаб- Уд-дин Махмуд вернулся в Дамаск после того, как его отец Тадж аль-Мулук Бури стал преемником Тогтекина. ^[307]Буриды превратили Храм Бэла в цитадель в 1132 году, укрепив город ^{[308] [309]} и передав его семье Бен Караджа три года спустя в обмен на Хомс. ^[309]

В середине XII века Пальмира находилась под властью зенгидского царя Нур ад-Дина Махмуда . ^[310] Он стал частью района Хомс, ^[311] который был отдан в качестве вотчины генералу Айюбидов Ширкуху и конфискован после его смерти в 1169 году. ^[312] Регион Хомс был завоеван султанатом Айюбидов в 1174 году; ^[313] В следующем году Саладин передал Хомс (включая Пальмиру) своему двоюродному брату Насиру ад-Дину Мухаммаду в качестве вотчины. ^[314] После смерти Саладина царство Айюбидов было разделено, и Пальмира была отдана сыну Насир ад-Дина Мухаммада.Аль-Муджахид Ширкух II (который построил замок Пальмиры, известный как Замок Фахр-ад-Дин аль-Маани, около 1230 года). ^{[315] [316]} Пятью годами ранее сирийский географ Якут аль-Хамави описал жителей Пальмиры как живущих в «замке, окруженном каменной стеной». ^[317]

Мамлюкский период [ править ]

Пальмира использовалась в качестве убежища внуком Ширкуха II, аль-Ашрафом Мусой , который объединился с монгольским царем Хулагу-ханом и бежал после поражения монголов в битве 1260 года при Айн-Джалут против мамлюков . ^[318] Аль-Ашраф Муса попросил прощения у султана Мамлюк Кутуз и был принят в вассалом. ^[318] Аль-Ашраф Муса умер в 1263 году, не оставив наследника, в результате чего район Хомс попал под прямое правление мамлюков. ^[319]

Княжество Аль-Фадл [ править ]

Al Фадл клан (филиал Tayy племени) были лояльны к мамлюков, и в 1281 году , принц Иса бин Муханна из Аль Фазла был назначен лордом Пальмиры султаном Qalawun . ^[320] Исса наследовал в 1284 году его сын Муханна бин Исса, который был заключен в тюрьму султаном аль-Ашрафом Халилом в 1293 году и восстановлен двумя годами позже султаном аль-Адилом Китбуга . ^[321] Муханна заявил о своей лояльности к Олджейту из Ilkhanate в 1312 году и был уволен и заменен его братом Фадль султаном ан-Насир Мухаммеда .^[321] Хотя Муханна был прощен ан-Насиром и восстановлен в 1317 году, он и его племя были изгнаны в 1320 году за его продолжающиеся отношения с Ильханатом, ^[322] и его заменил вождь племени Мухаммад ибн Аби Бакр . ^[323]

Муханна была прощена и восстановлена ​​ан-Насиром в 1330 году; он оставался верным султану до своей смерти в 1335 году, когда ему наследовал его сын. ^[323] Современный историк Ибн Фадлаллах аль-Омари описал город как имеющий «огромные сады, процветающие ремесла и причудливые памятники». ^[324] Клан Аль-Фадл защищал торговые пути и деревни от набегов бедуинов , ^[325] совершая набеги на другие города и сражаясь между собой. ^[326] Мамлюки несколько раз вмешивались военными средствами, увольняя, заключая в тюрьму или изгоняя его лидеров. ^[326] В 1400 году на Пальмиру напал Тимур ; принц Фадл Ну'аиризбежал битвы и позже сражался с Джакамом , султаном Алеппо. ^[327] Нуаир был схвачен, доставлен в Алеппо и казнен в 1406 году; это, по словам Ибн Хаджара аль-Аскалани , положило конец власти клана Аль Фадл. ^{[327] [320]}

Османская эпоха [ править ]

Сирия стала частью Османской империи в 1516 г. ^[328], а Пальмира была центром административного района ( санджак ). ^{[примечание 30] [329]} После 1568 года османы назначили ливанского принца Али бин Муса Харфуша губернатором санджака Пальмиры ^[330], уволив его в 1584 году за измену. ^[331] В 1630 году Пальмира перешла под власть другого ливанского принца, Фахр-ад-Дина II , ^[332] который отремонтировал замок Ширкуха II (который стал известен как замок Фахр-ад-Дин аль-Маани). ^{[316] [333]}Принц упал от благодати с османами в 1633 году и потерял контроль деревни, ^[332] , которые оставались отдельной санджаке , пока он не был поглощен Зорами Санджаком в 1857 году ^[334] Османская губернатор Сирии , Мехмед Рашид - паша , установила гарнизон в деревне, чтобы контролировать бедуинов в 1867 году. ^{[335] [336]}

20 век [ править ]

В 1918 году, когда закончилась Первая мировая война , Королевские военно-воздушные силы построили аэродром для двух самолетов ^{[примечание 31] [337],} а в ноябре османы без боя отступили из Зор-Санджака. ^{[примечание 32] [338]} Армия Сирийского Эмирата вошла в Дейр-эз-Зор 4 декабря, и Зор Санджак вошел в состав Сирии. ^[339] В 1919 году, когда британцы и французы спорили о границах запланированных мандатов , ^[337] постоянный военный представитель Великобритании в Высшем военном совете Генри Вильсон предложил добавить Пальмиру к британскому мандату .^[337] Однако британский генерал Эдмунд Алленби убедил свое правительство отказаться от этого плана. ^[337] Сирия (включая Пальмиру) стала частью французского мандата после поражения Сирии в битве при Майсалуне 24 июля 1920 года. ^[340]

Поскольку Пальмира приобретает все большее значение во французских усилиях по умиротворению Сирийской пустыни , в 1921 году в деревне недалеко от храма Бэла была построена база. ^[341] В 1929 году Анри Сейриг начал раскопки руин и убедил жителей деревни переехать в новый, построенный французами поселок рядом с участком. ^[342] Переселение было завершено в 1932 году; ^[343] Древняя Пальмира была готова к раскопкам, когда ее жители поселились в новой деревне Тадмур . ^{[344] [342]} Во время Второй мировой войны Мандат перешел под власть вишистской Франции , ^[345] которая дала разрешение нацистской Германиииспользовать аэродром в Пальмире; ^[346] Силы Свободной Франции при поддержке британских войск вторглись в Сирию в июне 1941 года ^[345], а 3 июля 1941 года британцы взяли под свой контроль город после битвы . ^[347]

Сирийская гражданская война [ править ]

В результате гражданской войны в Сирии Пальмира подверглась массовым грабежам и разрушениям со стороны комбатантов. ^[348] В 2013 году на фасаде Храма Бэла образовалась большая дыра от минометного огня, а колонны колоннады были повреждены осколками . ^[348] По словам Маамуна Абдулкарима, сирийская армия разместила свои войска в некоторых районах археологических раскопок ^[348], а бойцы сирийской оппозиции расположились в садах вокруг города. ^[348]

13 мая 2015 года ИГИЛ совершило нападение на современный город Тадмур, вызвав опасения, что группа иконоборцев разрушит прилегающий древний город Пальмира. ^[349] 21 мая некоторые артефакты были перевезены из музея Пальмиры в Дамаск на хранение; ряд греко-римских бюстов, украшений и других предметов, украденных из музея, был найден на международном рынке. ^{[350] В} тот же день силы ИГИЛ вошли в Пальмиру. ^[351] Местные жители сообщили, что сирийские ВВС бомбили это место 13 июня, повредив северную стену рядом с храмом Баалшамин. ^[352]Во время оккупации этого места ИГИЛ театр Пальмиры использовался как место публичных казней их противников и пленников; ИГИЛ выпустило видеозаписи убийства сирийских заключенных на глазах у толпы зрителей в театре. ^{[353] [354]} 18 августа бывший руководитель Пальмиры по древностям Халед аль-Асаад был обезглавлен ИГИЛ после того, как его в течение месяца пытали с целью получения информации о городе и его сокровищах; Аль-Асаад отказался предоставить похитителям какую-либо информацию. ^[355]

Сирийские правительственные силы при поддержке российских авианалетов 27 марта 2016 года после ожесточенных боев с боевиками ИГИЛ отбили Пальмиру. ^[356] Согласно первоначальным сообщениям, ущерб археологическим раскопкам был менее значительным, чем предполагалось, при этом многочисленные сооружения все еще уцелели. ^[357] После захвата города российские команды по разминированию начали разминирование мин, установленных ИГИЛ перед их отступлением. ^[358] После тяжелых боев ИГИЛ ненадолго повторно оккупировало город 11 декабря 2016 года ^[359], что спровоцировало наступление сирийской армии, которая отбила город 2 марта 2017 года. ^[360]

Правительство [ править ]

С начала своей истории до первого века нашей эры Пальмира была мелким шейхом ^[362], а к первому веку до нашей эры начала формироваться идентичность Пальмиры. ^[363] В течение первой половины первого века нашей эры Пальмира включала в себя некоторые институты греческого города (полиса); ^[205] понятие существующего гражданства впервые появляется в надписи, датированной 10 годом нашей эры, в которой упоминаются «люди Пальмиры». ^[364] В 74 г. н.э. надпись упоминает городской буль (сенат). ^[205]Обсуждается роль племен в Пальмире; В течение первого столетия четыре казначея, представляющие четыре племени, по-видимому, частично контролировали администрацию, но ко второму столетию их роль стала церемониальной, и власть перешла в руки совета. ^[365]

Совет Пальмирены состоял примерно из шестисот членов местной элиты (таких как старейшины или главы богатых семей или кланов) ^{[примечание 33] [204],} представляющих четыре квартала города. ^[79] Совет, возглавляемый президентом, ^[366] управлял гражданскими обязанностями; ^[204] он контролировал общественные работы (включая строительство общественных зданий), утверждал расходы, собирал налоги ^[204] и назначал двух архонтов (лордов) каждый год. ^{[366] [367]} Военными Пальмиры руководили стратеги (генералы), назначенные советом. ^{[368] [369]}Римские провинциальные власти установили и одобрили тарифную структуру Пальмиры ^[370], но вмешательство провинции в местное управление было минимальным, поскольку империя стремилась обеспечить непрерывный успех Пальмирской торговли, наиболее выгодной для Рима. ^[371] Введение прямого провинциального управления поставило бы под угрозу способность Пальмиры вести торговую деятельность на Востоке, особенно в Парфии. ^[371]

Когда Пальмира стала колонией около 213–216 гг., Город перестал подчиняться римским провинциальным губернаторам и налогам. ^[372] Пальмира включила в свою систему римские институты, сохранив при этом многие из прежних. ^[373] Совет остался, и стратег назначил одного из двух ежегодно избираемых магистратов. ^[373] Этот дуумвири ввел новую колониальную конституцию, ^[373] заменив архонтов. ^[367]Политическая сцена Пальмиры изменилась с возвышением Одената и его семьи; надпись, датированная 251 годом, описывает сына Одената, Хайрана I, как «Рас» (владыку) Пальмиры (экзарх в греческом разделе надписи), а другая надпись, датированная 252 годом, описывает Одената с тем же титулом. ^{[примечание 34] [232]} Оденат, вероятно, был избран советом экзархом ^[233], что было необычным титулом для Римской империи и не входило в традиционные институты управления Пальмирены. ^{[232] [374]} Указывает ли титул Одената на военную или священническую должность, неизвестно, ^[375] но военная роль более вероятна. ^[376] К 257 году Оденат был известен как консуляр., возможно, легат провинции Финики. ^[375] В 258 году Оденат начал расширять свое политическое влияние, пользуясь региональной нестабильностью, вызванной сасанидской агрессией; ^[375] это привело к битве при Эдессе, ^[234] царскому возвышению Одената и мобилизации войск, в результате чего Пальмира стала королевством. ^[234]

Монархия продолжала большинство гражданских институтов, ^{[375] [377]} но дуумвири и совет больше не аттестировались после 264 г .; Оденат назначил губернатором города. ^[378] В отсутствие монарха городом управлял наместник . ^[379] Хотя губернаторы восточных римских провинций под контролем Одената по-прежнему назначались Римом, царь имел общую власть. ^[380] Во время восстания Зенобии губернаторы назначались королевой. ^[381] Не все Пальмирены признавали власть королевской семьи; сенатор, Септимий Хаддудан, фигурирует в более поздней надписи Пальмирены как помощник армии Аврелиана во время восстания 273 года. ^[382][383] После разрушения города римлянами Пальмира управлялась непосредственно Римом ^[384], а затем чередой других правителей, включая Буридов и Айюбидов, ^{[306] [314]} и подчиненных бедуинских вождей, в первую очередь фадлов. семья, которая правила мамлюками. ^[385]

Военные [ править ]

Из-за военного характера и боевой эффективности Пальмира была описана Ирфаном Шахидом как « Спарта среди городов Востока, арабов и других, и даже ее боги были представлены в военной форме». ^[386] Армия Пальмиры защищала город и его экономику, помогая распространить власть Пальмирены за пределы городских стен и защищая торговые пути сельской местности в пустыне. ^[387] В городе была значительная армия; ^[200] Забдибел командовал войсками численностью 10 000 человек в третьем веке до нашей эры, ^[46] а Зенобия возглавляла армию численностью 70000 человек в битве при Эмесе. ^[388]Солдаты набирались из города и его территорий, охватывающих несколько тысяч квадратных километров от окраин Хомса до долины Евфрата. ^[200] Также были завербованы непальмиренские солдаты; набатейский кавалерист записываются в 132 в качестве выступающих в блоке Palmyrene , размещенном на Аны . ^[18] Рекрутинговая система Пальмиры неизвестна; город мог отбирать и оснащать войска, а стратеги руководили ими, обучали и дисциплинировали их. ^[389]

Стратеги были назначены Советом с одобрения Рима. ^[369] Королевская армия в середине 3-го века нашей эры находилась под руководством монарха, которому помогали генералы, ^{[390] [391]} и по образцу сасанидов в оружии и тактике. ^[97] Пальмирены были известными лучниками. ^[392] Они использовали пехоту, в то время как тяжелобронированная кавалерия ( клибанарии ) составляла основную атакующую силу. ^{[примечание 35] [394] [395]} Пехота Пальмиры была вооружена мечами, копьями и небольшими круглыми щитами; ^[212] клибанарии были полностью бронированы (включая их лошадей) и использовали тяжелые копья (контос ) длиной 3,65 метра (12,0 футов) без экранов. ^{[395] [396]}

Отношения с Римом [ править ]

Ссылаясь на боевые навыки Пальмирены в больших, малонаселенных районах, римляне сформировали вспомогательную Пальмиренскую службу для службы в римской имперской армии . ^[212] Сообщается, что у Веспасиана было 8000 пальмирских лучников в Иудее, ^[212] и Траян основал первую Пальмиренскую ауксилию в 116 году ( отряд верблюжьей конницы , Ala I Ulpia dromedariorum Palmyrenorum). ^{[212] [397] [398]} Подразделения Пальмирены были развернуты по всей Римской Империи, ^{[примечание 36]} служили в Дакии в конце правления Адриана, ^[400] и в Эль-Кантаре в Нумидии и Мезии.под Антонином Пием . ^{[400] [401]} В конце второго века Рим сформировал Cohors XX Palmyrenorum , который располагался в Дура-Европос. ^[402]

Религия [ править ]

Боги Пальмиры были в основном частью северо-западного семитского пантеона с добавлением богов из месопотамского и арабского пантеонов. ^[403] Главное доэллинистическое божество города называлось Бол, ^[404] сокращение от Баала (почетное имя на северо-западе семитов). ^[405] Вавилонский культ Бел-Мардука повлиял на религию Пальмирены, и к 217 г. до н.э. имя главного божества было изменено на Бел . ^[404] Это не означало замену северо-западного семитского Бола месопотамским божеством, а было простым изменением имени. ^[405]

Вторым по значимости после верховного божества ^[406] было более шестидесяти родовых богов кланов Пальмирены. ^{[406] [407] В} Пальмире были уникальные божества, ^[408] такие как бог правосудия и страж Эфки Ярхибол , ^{[409] [410]} бог солнца Малакбель , ^[411] и бог луны Аглибол . ^[411] Пальмирены поклонялись региональным божествам, включая великих левантийских богов Астарту , Баал-хамона , Баалшамина и Атаргатиса ; ^[408] вавилонские боги Набу и Нергал, ^[408] и арабские Азизос , Арсу , Шамс и Ал-лат. ^{[408] [409]}

Божества, которым поклонялись в сельской местности, изображались как всадники на верблюдах или лошадях и носили арабские имена. ^[344] Природа этих божеств неизвестна, поскольку известны только имена, в первую очередь Абгал . ^[412] В пантеон Пальмирены входили гиннаи (некоторые из них назывались « Гад »), ^[413] группа меньших божеств, популярных в сельской местности, ^[414] которые были похожи на арабских джиннов и римского гения . ^[415] Считалось, что Джиннай имела внешний вид и поведение людей, похожих на арабских джиннов. ^[415] Однако, в отличие от джиннов, джинны не моглизавладеть людьми или причинить им вред. ^[415] Их роль была подобна римскому гению: божества-покровители , охранявшие людей и их караваны, скот и деревни. ^{[406] [415]}

Хотя Пальмирены поклонялись своим божествам как личности, некоторые из них были связаны с другими богами. ^[416] Бел имел Астарте-Бельти в качестве своей супруги и образовал тройное божество с Аглиболом и Ярхиболом (который стал богом солнца в его ассоциации с Белом). ^{[409] [417]} Малакбел был частью многих ассоциаций, ^[416] соединяясь с Гад Тайми и Аглиболом, ^{[418] [418]} и образуя тройное божество с Баалшамином и Аглиболом. ^[419] Каждый нисан в Пальмире проводился акиту (весенний праздник) . ^[420]В каждой из четырех четвертей города было святилище для божества, считавшегося предком местного племени; Святилище Малакбеля и Аглибола находилось в квартале Комаре. ^[421] Святилище Баалшамин находилось в квартале Ма'зин, святилище Арсу в квартале Маттабол, ^[421] и святилище Атаргатис в квартале четвертого племени. ^{[примечание 37] [419]}

Жрецы Пальмиры были отобраны из ведущих семей города ^[422] и узнаваемы на бюстах по головным уборам, имеющим форму поло, украшенного лавровым венком или другим деревом, сделанным из бронзы среди других элементов. ^[423] Первосвященник храма Бэла был высшим религиозным авторитетом и возглавлял духовенство священников, которые были организованы в коллегии, каждую из которых возглавлял высший священник. ^[424] Персонал святилища источника Эфка, посвященного Ярхиболу, принадлежал к особому классу жрецов, поскольку они были оракулами. ^[424] Язычество Пальмиры было заменено христианством, поскольку религия распространилась по Римской империи, и к 325 году в городе появился епископ. ^[286]Хотя большинство храмов стали церквями, Храм Ал-лата был разрушен в 385 году по приказу Матерна Синегия ( восточного преторианского префекта ). ^[286] После мусульманского завоевания в 634 году ислам постепенно вытеснил христианство, и последний известный епископ Пальмиры был рукоположен после 818 года. ^[425]

Малакбель и римский Sol Invictus [ править ]

В 274 году, после победы над Пальмирой, Аврелиан посвятил большой храм Sol Invictus в Риме; ^[426] большинство ученых считают Аврелиана Sol Invictus быть сирийского происхождения, ^[427] либо продолжением императора Elagabalus культ Sol Invictus Элагабала или Malakbel Пальмиры. ^[428] Пальмиренское божество обычно отождествлялось с римским богом Солом, и со второго века ему был посвящен храм на правом берегу Тибра . ^[429] Кроме того, он носил эпитет Invictus и был известен под именем Sol «Sanctissimus», последнее было эпитетом, который Аврелиан носил на надписи изКапена . ^[429]

Положение пальмирского божества как Sol Invictus Аврелиана следует из отрывка Зосима : «и великолепный храм солнца, который он (то есть Аврелиан) украсил подарками из Пальмиры, установив статуи Гелиоса и Бэла». ^[430] Три божества из Пальмиры олицетворяли солнечные черты: Малакбель, Ярхибол и Шамс, отсюда и идентификация Пальмирены Гелиоса, появляющейся в работе Зосима с Малакбелем. ^[430] Некоторые ученые критикуют идею отождествления Малакбеля с Sol Invictus; по словам Гастона Хальсбергакульт Малакбела был слишком локальным, чтобы стать имперским римским богом, и восстановление Аврелианом храма Бэла и жертвоприношения, посвященные Малакбелю, были знаком его привязанности к богу солнца в целом и его уважения ко многим способам, которыми это божество поклонялись. ^[431] Ричард Стоунман предложил другой подход, в котором Аврелиан просто заимствовал образы Малакбела, чтобы усилить свое собственное солнечное божество. ^[432] Отношения между Малакбелем и Sol Invictus не могут быть подтверждены и, вероятно, останутся неразрешенными. ^[429]

Экономика [ править ]

Экономика Пальмиры до и в начале римского периода была основана на сельском хозяйстве, скотоводстве и торговле; ^[18] город служил остановкой для караванов, которые время от времени пересекали пустыню. ^[193] К концу первого века до нашей эры в городе была смешанная экономика, основанная на сельском хозяйстве, скотоводстве, налогообложении, ^{[433] [434]} и, что наиболее важно, на торговле караванами. ^[435] Налогообложение было важным источником доходов для правительства Пальмирены. ^[434] Караванщики платили налоги в здании, известном как Тарифный суд ^[76], где был выставлен налоговый закон, датируемый 137 годом нашей эры. ^{[133] [436]}Закон регулировал тарифы, уплачиваемые торговцами за товары, продаваемые на внутреннем рынке или вывозимые из города. ^{[примечание 38] [76] [438]}

Классик Эндрю М. Смит II предположил, что большая часть земли в Пальмире принадлежала городу, который собирал налоги на выпас скота. ^[433] В оазисе было около 1000 гектаров (2500 акров) орошаемых земель, ^[439] которые окружали город. ^[440] Пальмирены построили обширную ирригационную систему в северных горах, которая состояла из резервуаров и каналов для сбора и хранения случайных осадков. ^[441] Наиболее заметными ирригационными работами является плотина Харбака, построенная в конце первого века нашей эры; ^{[примечание 39] [442]} он расположен в 48 км (30 миль) к юго-западу от города и может собирать 140 000 кубических метров (4 900 000 куб. футов) воды.^[443] Деревья теребинта во внутренних районах были важным источником древесного угля, смолы и масла; хотя доказательства отсутствуют, возможно, что в деревнях также были посажены оливковые деревья и производились молочные продукты; ^[202] также очевидно, что ячмень выращивался. ^[444] Однако сельское хозяйство не могло поддерживать население, и продукты питания импортировались. ^[440]

После разрушения Пальмиры в 273 году она стала рынком для сельских жителей и кочевников из окрестностей. ^[445] Город восстановил часть своего процветания в эпоху Омейядов, о чем свидетельствует открытие большого базара Омейядов на улице с колоннами. ^[446] Пальмира была второстепенным торговым центром до своего разрушения в 1400 году; ^[447] Согласно Шараф ад-Дину Али Язди , люди Тимура забрали 200 000 овец, ^[448] и город был превращен в поселение на границе пустыни, жители которого пасли и возделывали небольшие участки для выращивания овощей и кукурузы. ^[449]

Торговля [ править ]

Если надпись Лагмана II в Афганистане относится к Пальмире, то роль города в наземной торговле Центральной Азии была заметна еще в третьем веке до нашей эры. ^[187] В течение первых веков нашей эры основной торговый путь Пальмиры шел на восток к Евфрату, где он соединялся с городом Хит . ^[450] Затем маршрут пролегал на юг вдоль реки к порту Харакс Спасину на Персидском заливе , откуда корабли Пальмирены путешествовали туда и обратно в Индию. ^[451] Товары импортировались из Индии, Китая и Трансоксианы , ^[452] и экспортировались на запад в Эмесу (или Антиохию), а затем в порты Средиземного моря, ^[453]откуда они были распространены по всей Римской империи. ^[451] В дополнение к обычному маршруту некоторые торговцы Palmyrene использовали Красное море , ^[452] , вероятно , в результате римско-парфянских войн . ^[454] Товары доставлялись по суше из морских портов в порт Нила , а затем доставлялись в египетские порты Средиземного моря для экспорта. ^[454] Надписи, свидетельствующие о присутствии Пальмирены в Египте, относятся к правлению Адриана. ^[455]

Поскольку Пальмира не находилась на главном торговом пути (который следовал за Евфратом) ^[18], Пальмирены защищали путь через пустыню, проходящий через их город. ^[18] Они соединили его с долиной Евфрата, обеспечивая воду и убежище. ^[18] Пальмирский маршрут соединял Шелковый путь со Средиземным морем ^[456] и использовался почти исключительно городскими купцами ^[18], которые поддерживали присутствие во многих городах, включая Дура-Европос в 33 г. до н.э., ^[214] Вавилон к 19 г. н.э., Селевкии к 24 г. н.э., ^[208] Дендера , Коптос , ^[457] Бахрейн, дельта реки Инд ,Мерв и Рим. ^[458]

Караванная торговля зависела от покровителей и купцов. ^[459] Покровители владели землей, на которой выращивали караванных животных, предоставляя животных и охрану торговцам. ^[459] Земли были расположены в многочисленных деревнях сельской местности Пальмирена. ^[344] Хотя торговцы использовали покровителей для ведения бизнеса, их роли часто совпадали, и покровитель иногда возглавлял караван. ^[459] Торговля сделала Пальмиру и ее купцов одними из самых богатых в регионе. ^[435] Некоторые караваны финансировались одним торговцем, ^[76] таким как Мале Агриппа (который финансировал визит Адриана в 129 г. и 139 восстановление Храма Бэла). ^[218]Основным товаром, приносящим доход, был шелк, который экспортировался с Востока на Запад. ^[460] Другие экспортируемые товары включали нефрит, муслин, специи, черное дерево, слоновую кость и драгоценные камни. ^[458] Для внутреннего рынка Пальмира импортировала различные товары, включая рабов, проституток, оливковое масло, крашеные изделия, мирру и духи. ^{[437] [458]}

Исследования и раскопки [ править ]

Первое научное описание Пальмиры появилось в книге Абеднего Селлера 1696 года . ^[461] В 1751 году экспедиция под руководством Роберта Вуда и Джеймса Докинза изучала архитектуру Пальмиры. ^[462] Французский художник и архитектор Луи-Франсуа Кассас провел обширное исследование памятников города в 1785 году, опубликовав более сотни рисунков городских зданий и гробниц Пальмиры. ^[461] Палмрия была впервые сфотографирована в 1864 году Луи Винь. ^[461] В 1882 г. князь обнаружил «Пальмирский тариф», каменную плиту с надписью 137 г. н.э. в Греции и Пальмире, детализирующую налоги на импорт и экспорт.Семен Семенович Абамелик-Лазарев в Тарифном суде. ^[463] Историк Джон Ф. Мэтьюз описал его как «одно из наиболее важных свидетельств экономической жизни любой части Римской империи». ^[464] В 1901 году плита была подарена османским султаном Абдул Хамидом II русскому царю и сейчас находится в Эрмитаже в Санкт-Петербурге . ^[465]

Первые раскопки Пальмиры были проведены в 1902 году Отто Пухштейном и в 1917 году Теодором Вигандом . ^[343] В 1929 году французский генеральный директор отдела древностей Сирии и Ливана Анри Сейриг начал масштабные раскопки на этом месте; ^[343] прерванный Второй мировой войной, он возобновился вскоре после окончания войны. ^[343] Сейриг начал с Храма Бэла в 1929 году, а между 1939 и 1940 годами он проводил раскопки Агоры. ^[344] Даниэль Шлюмберже проводил раскопки в северо-западной сельской местности Пальмирены в 1934 и 1935 годах, где он изучал различные местные святилища в деревнях Пальмирены. ^[344] С 1954 по 1956 год швейцарская экспедиция, организованная ЮНЕСКО.раскопал Храм Баалшамина. ^[343] С 1958 года сайт был раскопан Генеральным директоратом сирийским антиквара, ^[342] и польские экспедиции на Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета , ^[466] не привели многих археологов , включая Казимеж Michałowski (до 1980 ) и Михаил Гавликовский (до 2009 года). ^{[343] [467]} Стратиграфическое звучащий под Храмом Бел был проведен в 1967 году Роберт дю Меснил дю Бюиссон , ^[87] , который также открыл храм Ваал-Хамон в 1970 - е годы. ^[147]В 1980 году историческое место, включая некрополь за стенами, было объявлено ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия . ^[468]

Польская экспедиция сконцентрировала свою работу на Лагере Диоклетиана, в то время как Сирийское Главное управление древностей проводило раскопки Храма Набу. ^[344] Большая часть гипогеи была раскопана совместно польской экспедицией и сирийским управлением, ^{[469] в} то время как район Эфки был раскопан Жаном Старки и Джафаром аль-Хассани . ^[32] Ирригационная система Пальмирены была обнаружена в 2008 году Йоргеном Кристианом Мейером, который исследовал сельскую местность Пальмирены с помощью наземных осмотров и спутниковых снимков. ^[470]Большая часть Пальмиры все еще остается неизведанной, особенно жилые кварталы на севере и юге, в то время как некрополь был тщательно раскопан Дирекцией и польской экспедицией. ^[32] Раскопки покинули Пальмиру в 2011 году из-за гражданской войны в Сирии. ^[471]

См. Также [ править ]

• Аурелиано в Пальмире
• Кризис третьего века
• Пальмирена (блок Unicode)
• Тридцать тиранов (Роман)
• Септимий Вород
• Забдас

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Пальмира .

В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Пальмира

В Wikivoyage есть путеводитель по Пальмире .

• Метрополитен-музей - Пальмира
• Пальмира. Итало-сирийская археологическая миссия Миланского университета
• Польские раскопки в Пальмире .
• Интерактивные панорамы Пальмиры 360 °
• 360 ° полноэкранный фотосферный визит в Пальмиру
• Башенные гробницы, Погребальные портреты Академии Кана
• Наследие древней Пальмиры, выставка Гетти .