Во́зглас, возглаше́ние, акклама́ция (лат. acclamatio[1][2]) — общее название сравнительно коротких часто повторяемых словесно-музыкальных формул в богослужении иудеев, христиан, мусульман которые по традиции возглашаются на общественном богослужении. Особенность заключается в том, что выбранная фраза произносится нараспев, путём повышения и понижения высоты звука на отдельных слогах. Таким приёмом удобно выделять наиболее значимые смысловые обороты в молитве.
В православных храмах часть возгласов могут громко произносить только священнослужители (архиереи, священники и диаконы), другие аккламации возглашаются церковнослужителями (чтецами, канонархами, псаломщиками), третьи возглашения более музыкально поются певчими церковных хоров и клиросов. Большая же часть мирян-прихожан, по своей скромности, довольствуется ролью пассивных слушателей.
И далее произносит начальные молитвы. После окончания молитвы Господней «Отче наш…» следует второй возглас священника:
Я́ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сына́, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Ами́нь.
Го́споди, поми́луй (12 раз).
Сла́ва Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему, Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему, Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
После чтения псалма диакон возглашает целый каскад возглашений (призывов к собравшимся в храме молящимся) — ектению, после которой — особый возглас священника.