Гявуркала (азерб. Gavurqala) — городище и некрополь, относящиеся к III—X вв.[1], расположенное на территории современного села Бойахмедли[2]. Слово гявуркала переводится как «город неверных (гяуров)»
Площадь около 40 га. Согласно Азербайджанской советской энциклопедии Гявуркала является руинами города Алуен, летней резиденции правителей Кавказской Албании[1]. Согласно Седраку Бархударяну, по сообщениям историка VII века Себеоса и описанию современных путешественников данные развалины являются остатками древнего города Тигранакерт[3]. Рагим Ваидов, основываясь на разведочных работах и анализе сведений письменных первоисточников, отвергает мнение о локализации города Тигранакерта на месте Гявуркала и локализует его рядом с Агдамом[4].
Согласно Азербайджанской советской энциклопедии городище было обведено стеной из сырцового кирпича (V—VII вв.). При помощи керамических труб в город поступала родниковая вода. В ходе археологических раскопок были обнаружены бусы, предметы шитья, дома из камня и с остатками очага, языческий и христианский храм, кладбище и пр. Среди находок имеется стеклянный флакон, изготовленный в Сирии, монета византийского императора Анастасия I (491—518) и др.[1]
В конце 1950-х гг. археолог Р. М. Ваидов при раскопках поселения выявил однонефный монументальный христианский храм, а также погребения в каменных ящиках и саркофагах VIII—X вв.[5] Одна из крышек известнякового саркофага представляла собой двухскатный надгробный камень, расколотый на две части с армянской надписью (эпитафией) в четыре строки[3][6]. Эпиграфист С. Бархударян изучил надпись и определил, что саркофаг принадлежал младшему брату князя Хамама[3][7], который, по сообщению М. Каганкатваци, «возобновил упраздненное царство Алуанка»[8]. Ныне этот саркофаг с надгробным камнем хранится в Музее истории Азербайджана[3].
Сам храм имел большой зал площадью 62 м² для богослужения и служебное помещение, которое примыкало к залу с северо-восточной стороны. В восточной стороне зала располагалась алтарная возвышенность и полукруглая абсида. Полы помещения и алтарной возвышенности вымощены плоскими прямоугольными, хорошо обработанными плитами размером до 1 м². Некоторые плиты содержат магические изображения в виде геометрических фигур[7].