Патриа́рх Се́ргий I (греч. Πατριάρχης Σέργιος Α΄; ум. в 638) — патриарх Константинопольский (610—638).
Происходил из миафизитской сирийской семьи. В правление императора Фоки в 610 году был возведён на Константинопольский патриарший престол. С 610 года и до самой смерти он был в дружеских отношениях с императором Ираклием, в отсутствие которого вместе с патрицием Вонозом управлял империей[1].
В 610—617 годах у Сергия появилась мысль о примирении халкидонитов (диофизитов) с антихалкидонитами (миафизитами) на основе объединяющей доктрины[1]. Изначально это была идея моноэнергизма — учения о одном действии Христа. Однако, моноэнергизм входил в противоречие с учением папы Римского Льва, которое стало основой Халкидонского вероисповедания. Поэтому папой Римским Гонорием было предложено Сергию не затрагивать вопрос действий, но искать единства исключительно на основе исповедания единоволия[2].
В 626 году благодаря стараниями патриарха Сергия Константинополь, осажденный аварами и славянами, был спасен. Многие западные ученые считают Сергия автором знаменитого акафиста Божией Матери («Взбранной Воеводе победительная»), составленного по поводу избавления столицы[1].
Будучи помощником императора во всех его начинаниях, патриарх Сергий всегда старался оставаться в тени и даже в церковных делах действовал именем императора. Так, о своем религиозном эдикте, «Эктесисе» об одной воле Иисуса Христа, Ираклий уже по смерти Сергия писал папе Иоанну IV: «не я диктовал его, а патриарх Сергий составил его еще за пять лет до моего возвращения с Востока и упросил меня издать его с моим именем и подписью»[1].
Объединяющее вселенскую церковь монофелитское исповедание через Эктесис было официально провозглашено императором Ираклием в 638 году, только после смерти патриарха Сергия, папы Гонория и патриарха Софрония[3]. Эдикт должен был послужить идеологической основой объединения Православной и монофизитских церквей, но стал причиной раскола с Римским престолом на многие года вперёд.