Чакра (санскр. चक्र IAST: cakra, букв. «круг, колесо, диск»[1]), или падма (санскр. पद्म IAST: padma, букв. «лотос»)[2][3] в духовных практиках индуизма — психоэнергетический центр в тонком теле человека[4], представляющий собой место пересечения каналов нади, по которым протекает прана (жизненная энергия)[5], а также объект для сосредоточения в практиках тантры и йоги[6].
Концепция чакры используется в индуизме, буддизме, множестве современных оккультных систем, а также в аюрведе и некоторых других видах альтернативной медицины.
Концепции психоэнергетических центров также присутствуют в духовных традициях даосизма, каббалы и суфизма[7].
Любое упоминание психоэнергетических центров вне религиозного или философского контекста является псевдонаучным.
Самые ранние упоминания о чакрах в контексте духовных практик можно найти уже в поздних древнеиндийских трактатах Упанишадах, в частности в «Йогататтва-упанишаде»[8] и «Брахма-мандала-упанишаде»[9], а также в некоторых Пуранах[3], а ещё в «Гхеранда самхите», «Хатха йога прадипике», «Шива самхите», «Шат чакра нирупане», «Амритабинду упанишаде», в Атласе тибетской медицины, в китайских трактатах по нейдан[источник не указан 1461 день] (внутренний эликсир), в японских боевых системах (хара, тен-шо)[10]. Основную роль в формировании концепции чакр и тесно связанной с ней концепции кундалини сыграли тантрические и йогические направления индуизма, главным образом — школы пашчимамная и йогини-каула[11] (англ. Kaula).
В 1910 году была опубликована работа члена Теософского общества Чарльза Ледбитера «Внутренняя жизнь» (The Inner Life). В 1927 году увидела свет его же книга «Чакры»[12].