Язычество - это новое современное языческое религиозное движение, которое действует в Соединенных Штатах, по крайней мере, с начала 1970-х годов. Хотя термин «язычество» часто используется для обозначения всего религиозного движения, различные языческие группы в Соединенных Штатах часто предпочитают термин «асатру» или «одинизм» в качестве самоназваний.
Язычество появилось в Соединенных Штатах в 1960-х годах, одновременно с более широким появлением современного язычества в Соединенных Штатах . Одной из первых американских групп была Odinist Fellowship , основанная датским мигрантом Эльзой Кристенсен в 1969 году.
История
Ásatrú неуклонно рос в США в течение 1960-х годов. [1] В 1969 году датский Odinist Else Christensen установил Odinist Fellowship из своего дома в штате Флорида , США [2] под сильным влиянием Александр Рудь Миллса сочинениях », [3] она начала публикацию журнала The Odinist , [4] хотя это было сосредоточено в большей степени на правых и расистских идеях, чем на богословских. [5] Стивен МакНаллен впервые основал Братство викингов в начале 1970-х годов, прежде чем в 1976 году создал Свободную ассамблею Асатру (AFA), которая распалась в 1986 году на фоне широко распространенных политических разногласий после того, как МакНаллен отверг неонацистов внутри группы. В 1990-х МакНаллен основал Народное собрание Асатру (AFA), этническую группу язычников со штаб-квартирой в Калифорнии. [6]
Тем временем Валгард Мюррей и его родственники в Аризоне основали в конце 1980-х годов Альянс Асатру (АА), который разделял взгляды AFA на гонку и издавал информационный бюллетень Vor Tru . [7] В 1987 году Эдред Торссон и Джеймс Чизхолм основали компанию The Troth , которая была зарегистрирована в Техасе . Взяв инклюзивный, нерасовый взгляд, он вскоре превратился в международную организацию. [8]
Терминология
В английском употреблении родительный падеж Ásatrúar « асирской веры» часто используется сам по себе для обозначения приверженцев (как единственного, так и множественного числа). [9] Этот термин предпочитают практикующие, которые сосредотачиваются на божествах Скандинавии, [10] хотя это проблематично, поскольку многие асатруары поклоняются божествам и другим сущностям помимо асов, например, ванирам, валькириям, эльфам и гномам. [11] Другие практикующие называют свою религию Ванатру , что означает «те, кто чтит Ванов» или Диситру , что означает «те, кто чтит Богинь», в зависимости от их особого богословского акцента. [12]
Внутри общины иногда утверждается, что термин Ásatrú относится к группам, не ориентированным на расовую принадлежность, в то время как одинизм является термином, предпочитаемым группами расово-ориентированными. Однако на практике такого четкого терминологического разделения нет. [13]
Есть заметные различия в акцентах между Ásatrú, как это практикуется в США и в Скандинавии. Согласно Стрмиске и Сигурвинссон (2005), американские асатруары, как правило, предпочитают более религиозную форму поклонения и более эмоциональную концепцию северных богов, чем скандинавские практикующие, что отражает параллельную тенденцию высокоэмоциональных форм христианства, преобладающих в Соединенных Штатах. [14]
Демография
Считая невозможным подсчитать точный размер языческого сообщества в США, социолог Джеффри Каплан подсчитал, что в середине 1990-х в стране было около 500 активных практикующих, а еще тысяча человек находились на периферии движения. . [15] Он отметил, что подавляющее большинство участников движения были белыми, мужчинами и молодыми. Большинство из них имели как минимум степень бакалавра и работали как белые, так и синие воротнички . [16] Исходя из своего опыта в обществе, Снук согласилась с тем, что большинство американских язычников были мужчинами, добавив также, что большинство из них также были белыми и среднего возраста, [17] но полагала, что доля языческих женщин увеличилась. в США с середины 1990-х гг. [18]
Проект Pagan Census, возглавляемый Хелен А. Бергер , Эван А. Лич и Ли С. Шаффер, получил 60 ответов от язычников в США, в которых отмечалось, что 65% были мужчинами и 35% женщинами, что они считали "противоположностью" остальная часть языческого сообщества страны. [19] Большинство из них имели высшее образование, но, как правило, были менее образованы, чем более широкая языческая община, с более низким средним доходом, чем более широкая языческая община. [19] Последующие оценки предложили более широкую базу поддержки; От 10 000 до 20 000 по данным МакНаллена [20] и 7 878 по переписи 2014 года. [21]
Политика и противоречия
Организации Ásatrú имеют членство, которое охватывает весь политический и духовный спектр. В организованном американском Асатру есть история политических разногласий, в основном вокруг вопроса о том, как поступать с такими приверженцами, которые помещают себя в контекст крайне правого и белого превосходства , что, в частности, привело к фрагментации Свободного собрания Асатру в 1986 году.
Внешне политическая деятельность со стороны организаций Асатру окружала кампании против предполагаемой религиозной дискриминации , такие как призыв к введению «эмблемы веры» Асатру со стороны Министерства по делам ветеранов Соединенных Штатов, чтобы параллельно с викканским пентаклем, подаренным вдове. от Патрика Стюарта в 2006 г. в мае 2013 года « Молот Тора » был добавлен в список Департамента США по делам ветеранов эмблем для надгробий и маркеры . [22] [23] В начале 2019 года сообщалось, что служба язычества была проведена на военно-морском флоте США имени Джона К. Стенниса [24]
Джейк Анджели , политический активист, известный своим участием в штурме Капитолия США в 2021 году, опубликовал в социальных сетях сообщения, касающиеся язычества. [25]
Народный асатру, универсализм и расизм
Исторически сложилось так, что основной спор между национальными организациями, как правило, был сосредоточен на интерпретации «нордического наследия» как чего-то культурного, генетического или расового. Во внутреннем дискурсе американского Асатру это культурное / расовое разделение давно известно как «универсалистский» против «народного» Асатру. [26]
Трот занимает «универсалистскую» позицию, утверждая, что Асатру является синонимом «североевропейского язычества», включающего «множество вариаций, имен и практик, включая теодизм , ирминизм , одинизм и англосаксонское язычество». Asatru Народное Собрание принимает folkish позиции, утверждая , что Асатр и германские верования предков в природе, и в качестве коренной религии Европейского Народа должны быть доступно только потомками Европы. В Великобритании германское неоязычество более известно как одинизм или язычество . Это в основном вопрос терминологии, и американский Ásatrú может быть отождествлен с британским одинизмом для практических целей, как видно из недолговечного Международного союза асатру-одинизма фольклорных групп Ásatrú / Odinist.
Некоторые группы, идентифицирующие себя как Асатру, были связаны с национал-социалистическими и белыми националистическими движениями. [27] Вотансволк, например, является явно расовой формой.
Однако в последнее время многие группы асатру заняли более жесткую позицию по отношению к этим элементам своего сообщества. Декларация 127 , названная так в честь соответствующей строфы Hávamál : «Когда вы видите проступки, выступайте против них и не давайте своим врагам дружбы» - это коллективное заявление, осуждающее и свидетельствующее о разобщении с Народным собранием Асатру по предполагаемым расовым и сексуальным мотивам. дискриминационная практика и верование , подписанная более 150 Asatru религиозных организаций из более чем 15 различных стран , в основном , представлены на Facebook . [ править ]
Обвинения в дискриминации
Заключенные «Отделения интенсивной терапии» в тюрьме штата Вашингтон, которые являются приверженцами Асатру в 2001 году, были лишены своих медальонов «Молот Тора» . [28] В 2007 году федеральный судья подтвердил, что адепты Асатру в тюрьмах США имеют право владеть кулоном «Молот Тора». Заключенный подал в суд на Управление исправительных учреждений Вирджинии после того, как ему было отказано в этом, в то время как представителям других религий были разрешены их медальоны. [29]
В деле Георгакаракос против Уоттса Питер Н. Георгакаракос подал в Окружной суд США округ Колорадо жалобу о гражданских правах на 19 сотрудников тюрьмы за «вмешательство в свободное исповедание его религии асатру» и «дискриминацию в отношении прав человека». основу его бытия Асатру ". [30]
Смотрите также
- Германское неоязычество
- Языческие праздники
- Неоязычество в немецкоязычной Европе
- Ásatrúarfélagið
- Неоязычество в Соединенном Королевстве
- Язычество в Канаде
- Скандинавская мифология
- Политеистический реконструкционизм
- Одинизм
Рекомендации
Сноски
- ^ Paxson 2002 , стр. 17.
- ^ Gardell 2003 , стр. 165 ошибка SFNM: несколько целей (2 ×): CITEREFGardell2003 ( справка ) ; Аспрем 2008 , стр. 46.
- ^ Gardell 2003 , стр. 167–168 Ошибка sfnm: несколько целей (2 ×): CITEREFGardell2003 ( справка ) .
- ^ Gardell 2003 , стр. 171 ошибка sfnm: несколько целей (2 ×): CITEREFGardell2003 ( справка ) ; Аспрем 2008 , стр. 46.
- Перейти ↑ Kaplan 1996 , p. 226; Адлер 2006 , с. 289.
- Перейти ↑ Kaplan 1996 , pp. 200–205; Паксон, 2002 , стр. 16–17; Стрмиска и Сигурвинссон 2005 , стр. 128; Адлер 2006 , с. 286.
- ^ Каплан 1996 , стр 206-213. Паксон 2002 , стр. 18.
- Перейти ↑ Kaplan 1996 , pp. 213–215; Паксон 2002 , стр. 18.
- ^ Блейн 2002 , стр. 5 ; Стрмиска и Сигурвинссон 2005 , стр. 128; Адлер 2006 , с. 286; Харви 2007 , стр. 53 .
- ^ Strmiska & Sigurvinsson 2005 , стр. 128.
- ^ Strmiska 2000 , стр. 113.
- Перейти ↑ Harvey 2007 , p. 53.
- ^ Gardell 2003 , стр. 152. Ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFGardell2003 ( справка )
- ^ «Американские скандинавские язычники хотят почувствовать близкие отношения со своими богами, в отличие от евангельского отношения к Иисусу. Исландские асатруары, напротив, больше сосредоточены на преданности своему прошлому культурному наследию, чем к конкретным богам». Стрмиска и Сигурвинссон (2005), стр. 165.
- Перейти ↑ Kaplan 1996 , p. 198.
- Перейти ↑ Kaplan 1996 , p. 199.
- ^ Снук 2015 , стр. 24.
- ^ Снук 2015 , стр. 108.
- ^ a b Berger, Leagh & Shaffer 2003 , стр. 16.
- ^ «Мифология викингов растет как религия для заключенных» . Ассошиэйтед Пресс . 24 июля 2006 . Проверено 22 июля 2015 года .
- ^ «Блог по норвежской мифологии: ВСЕМИРНАЯ ПЕРЕПИСЬ ЗЕМЛИ 2013: РЕЗУЛЬТАТЫ И АНАЛИЗ - Статьи и интервью о мифах и религии» . Проверено 22 июля 2015 года .
- ^ «Национальная администрация кладбища: доступные символы веры для размещения на правительственных надгробиях и маркерах» . Департамент США по делам ветеранов . Проверено 12 мая 2013 .
55 - Молот Тора
- ^ Элизия. «Молот Тора теперь ВА признан символом веры» . Ллевеллин . Проверено 12 мая 2013 года .
- ^ «Язычники проводят религиозные службы, уходящие корнями в норвежское язычество, на борту авианосца» . 7 января 2019.
- ^ https://wildhunt.org/2021/01/heathens-respond-to-q-shaman-and-norse-imagery-in-capitol-riot.html
- ^ Strmiska и Sigurvinsson (2005), стр. 134f.
- ^ Гарделл, Маттиас (2003). Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм . Издательство Университета Дьюка. С. 269–283. ISBN 0-8223-3071-7.
- ^ Подавление религиозной свободы Валла Валла [ ненадежный источник? ]
- ^ Первая поправка Центр:. Va Заключенный может оспорить отказ Молоток Тор Архивированных 2010-10-30 в Wayback Machine
- ^ http://ca10.washburnlaw.edu/cases/2005/08/05-1180.htm
Источники
- Адлер, Марго (2006) [1979]. Рисование Луны: ведьмы, друиды, поклонники богинь и другие язычники в Америке (отредактированная ред.). Лондон: Пингвин. ISBN 978-0-14-303819-1.
- Аспрем, Эгиль (2008). «Язычники на севере: политика, полемика и современное язычество в Норвегии». Гранат: Международный журнал языческих исследований . 10 (1): 42–69. DOI : 10,1558 / pome.v10i1.41 .
- Бергер, Хелен А .; Leagh, Evan A .; Шаффер, Ли С. (2003). Голоса из языческой переписи: национальный опрос ведьм и неоязычников в Соединенных Штатах . Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины Press. ISBN 978-1-57003-488-6.
- Дэви, Барбара Джейн (2007). Введение в язычество . Лэнхэм: АльтаМира. ISBN 978-0-7591-0819-6.
- Гарделл, Маттиас (2003). Боги крови: языческое возрождение и белый сепаратизм . Дарем и Лондон: издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3071-4.
- Каплан, Джеффри (1996). «Реконструкция традиций асатру и одинизма». В Льюисе, Джеймсе Р. (ред.). Магическая религия и современное колдовство . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. С. 193–236. ISBN 978-0-7914-2890-0.
- Каплан, Джеффри (1997). Радикальная религия в Америке: тысячелетние движения от крайне правых к детям Ноя . Сиракузы: Syracuse Academic Press. ISBN 978-0-8156-0396-2.
- Паксон Д. (2002). «Асатру в США». В Rabinovitch S, Lewis J (ред.). Энциклопедия современного колдовства и неоязычества . Нью-Йорк: Citadel Press. С. 17–18. ISBN 978-0-8065-2406-1.
- Пицца, Мерфи (2014). Паганистан: современное языческое сообщество в городах-побратимах Миннесоты . Фарнем: Ашгейт. ISBN 978-1-4094-4283-7.
- Снук, Дженнифер (2015). Американские язычники: политика идентичности в языческом религиозном движении . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-1-4399-1097-9.
- Стрмиска, Майкл Ф. (2000). «Асатру в Исландии: возрождение нордического язычества». Nova Religio: Журнал альтернативных и возникающих религий . 4 (1): 106–132. DOI : 10.1525 / nr.2000.4.1.106 .
- Стрмиска, Майкл Ф .; Сигурвинссон, Бальдур А. (2005). «Асатру: северное язычество в Исландии и Америке». В Стрмиске, Майкл Ф. (ред.). Современное язычество в мировых культурах . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 127–179. ISBN 978-1-85109-608-4.
Внешние ссылки
- Паулас, Рик; Как религия, поклоняющаяся Тору, превратилась в расиста , Vice Magazine, 1 мая 2015 г.
- Асатру (германское язычество) - ReligionFacts
- Асатру (скандинавское язычество) - AltReligion
- Асатру (скандинавское язычество) - религиозная терпимость
- Сородичи Джотана Бэйна
- Ravencast - Подкаст Only Asatru - Интервью и 101 информация
- Вера Феодиша - Общие сведения о теодизме
- Асатру: Организации в Curlie
- О развитии Асатру в Австралии см .: Йон, А. Асбьёрн (1999). « ' Skeggöld, skálmöld; vindöld, vergöld' - Александр Руд Миллс и вера Асатру в Новую Эру» . Обзор австралийских религиоведческих исследований . Сиднейский университет (12): 77–83 . Проверено 30 октября 2015 года .