Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Яффо в 1921 г. )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В бунтах Яффо (широко известные в иврите : מאורעות תרפ"א , латинизируетсяMe'oraot Тарп ) [1] была серия насильственных беспорядков в подмандатной Палестине маи 1-7, 1921, которая началась как борьба между двумя еврейскими группы, но переросли в нападение арабов на евреев, в ходе которого многие были убиты. Беспорядки начались в Яффо и распространились на другие части страны. В результате беспорядков погибли 47 евреев и 48 арабов. Еще 146 евреев и 73 арабов были ранен.

События [ править ]

Мемориал жертвам беспорядков в Яффо 1921 года, Петах-Тиква

В ночь на 1 мая 1921 года Еврейская коммунистическая партия (предшественник Коммунистической партии Палестины ) распространила листовки на арабском и идиш, призывающие к свержению британского правления и созданию « советской Палестины». Партия объявила о своем намерении провести парад из Яффо в соседний Тель-Авив, чтобы отметить Первомай . Утром во время парада, несмотря на предупреждение 60 присутствующим членам полиции от одного из самых высокопоставленных полицейских Яффо, Туфика бей аль-Саида, который посетил штаб-квартиру партии, марш направился из Яффо в Тель-Авив через смешанный еврейско-арабский приграничный район Маншия. [2]

Другой крупный первомайский парад был также организован в Тель-Авиве соперничающей социалистической группой Ахдут ха-Авода с официального разрешения. Когда две процессии встретились, началась драка. [2] Полиция попыталась разогнать около 50 протестующих коммунистов, и мусульмане и христиане вмешались, чтобы помочь полиции против евреев. Вскоре последовали всеобщие волнения, которые распространились на южную часть города. [3]

Услышав о боях и полагая, что на арабов нападают, арабы Яффо перешли в наступление. Десятки британских, арабских и еврейских свидетелей сообщили, что арабские мужчины с дубинками, ножами, мечами и некоторыми пистолетами врывались в еврейские здания и убивали их жителей, а женщины следовали за ними, чтобы грабить. Они нападали на еврейских пешеходов и разрушали еврейские дома и магазины. Они избивали и убивали евреев в их домах, в том числе детей, а в некоторых случаях раскалывали черепа жертв. [2]

В 13:00 общежитие для иммигрантов, управляемое Сионистской комиссией.и дом для ста человек, прибывших в последние недели и дни, подвергся нападению толпы, и, хотя жители пытались забаррикадировать ворота, они были взломаны, и нападавшие арабы хлынули внутрь. После забрасывания камнями последовали бомбы и стрельба. , а жители еврейского общежития прятались в разных комнатах. Когда приехала полиция, сообщили, что они стреляли не для того, чтобы разогнать толпу, а на самом деле целились в здание. Во дворе одного иммигранта с близкого расстояния сбила пуля милиционера, а других закололи и избили палками. Пять женщин скрылись от полицейского, стрелявшего из пистолета; трое сбежали. Полицейский загнал в угол двух женщин и попытался изнасиловать их, но они сбежали, несмотря на то, что он стрелял в них. Четырнадцатилетней девушке и нескольким мужчинам удалось сбежать из здания,но каждого по очереди преследовали и забивали до смерти железными прутьями или деревянными досками.[2]

Йосеф Хаим Бреннер

Насилие достигло Абу-Кабира . Еврейская семья Ицкер владела молочной фермой на окраине квартала, на которой они снимали комнаты. Во время беспорядков на этом месте жил Йосеф Хаим Бреннер , один из пионеров современной еврейской литературы. 2 мая 1921 года, несмотря на предупреждения, Ицкер и Бреннер отказались покинуть ферму и были убиты вместе с сыном-подростком Ицкера, его зятем и двумя другими съемщиками. [4]

Как и во время беспорядков Неби Муса в прошлом году , толпа разорвала одеяла и подушки своих жертв, подняв облака перьев. Некоторые арабы защищали евреев и предлагали им убежище в их домах; многие свидетели идентифицировали нападавших и убийц как своих соседей. Несколько свидетелей заявили, что в нем участвовали арабские полицейские. [2]

Верховный комиссар Герберт Самуэль объявил чрезвычайное положение , ввел цензуру в прессе и призвал к подкреплению из Египта. Генерал Алленби послал два эсминца в Яффо и один в Хайфу . Самуэль встречался и пытался успокоить арабских представителей. Муса Казим аль-Хусейни , который был уволен с поста мэра Иерусалима из-за его участия в беспорядках Неби Муса в прошлом году, потребовал приостановить иммиграцию евреев . Самуил согласился, и двум или трем маленьким лодкам с 300 евреями было отказано в разрешении на посадку, и они были вынуждены вернуться в Стамбул . В то же время племянник аль-Хусейни,Хадж Амин аль-Хусейни был назначен Великим муфтием Иерусалима , решение, которое позже вызвало много критики.

Американский архитектор русского еврейского происхождения Перес Эткес, который работал на мандатные органы, тайно передал запас винтовок из управляемого британцами оружейного склада в Яффо для снабжения еврейских сил во время беспорядков. [5] Бои продолжались несколько дней и распространились на близлежащие Реховот , Кфар-Сабу , Петах-Тикву и Хадеру . [2] Британские самолеты сбросили бомбы «для защиты еврейских поселений от арабских налетчиков». [6]

Немедленные последствия [ править ]

В результате беспорядков погибли 47 евреев и 48 арабов. Было ранено 146 евреев и 73 арабов. Большинство арабских жертв произошло в результате столкновений с британскими войсками, пытающимися восстановить порядок. [7] Тысячи еврейских жителей Яффо бежали в Тель-Авив и были временно размещены в палаточных лагерях на берегу моря. Тель-Авив, который ранее лоббировал независимость, стал отдельным городом отчасти из-за беспорядков. Однако Тель-Авив все еще зависел от Яффо, который снабжал его продуктами питания, услугами и был местом работы для большинства жителей нового города. [2]

Жертв похоронили на кладбище Трумпельдор , основанном в Яффо в 1902 году. Газета HaTzfira сообщила, что собрания по всей стране были отложены, все вечеринки и празднования отменены, а школы закрыты на четыре дня. Газеты 3 мая вышли с черными рамками. [8]

Газета Kuntress , автор и соредактор которой Йосеф Хаим Бреннер стал одним из жертв беспорядков, опубликовала статью под названием « Укрепление» . В статье выражалось мнение, что евреи отвергли протянутую руку, но они только удвоят свои усилия, чтобы выжить в качестве самостоятельного сообщества. [2]

Некоторые деревни, жители которых участвовали в беспорядках, были оштрафованы, а несколько участников беспорядков предстали перед судом. Когда трое евреев, в том числе полицейский, были осуждены за участие в убийстве арабов, последовал международный резонанс. Хотя Верховный суд в конечном итоге оправдал их на основании самообороны, инцидент послужил продолжению кризиса доверия между еврейской общиной и британской администрацией. Трое арабов предстали перед судом за убийство Бреннера, но были оправданы из-за разумных сомнений. Туфик Бей аль-Саид, уволившийся из полиции Яффо, был застрелен на улице; его убийца был отправлен ветеранами Хашомера в отместку за убийство Бреннера, хотя другой еврей был ошибочно обвинен и оправдан. [2]

Арабские лидеры подали петицию в Лигу Наций, в которой они выразили свои требования независимости и демократии, отметив, что арабское сообщество имеет достаточно образованных и талантливых членов для установления стабильной представительной демократии. [2]

Следственная комиссия [ править ]

Верховный комиссар сэр Герберт Самуэль учредил комиссию по расследованию, которую возглавил председатель Верховного суда Палестины сэр Томас Хейкрафт (см. Комиссию по расследованию Хейкрафта ). Его отчет подтвердил участие арабских полицейских в беспорядках и признал действия властей адекватными. Этот отчет вызвал гнев как евреев, так и арабов: он возложил вину на арабов, но сказал, что « сионисты не сделали достаточно, чтобы смягчить опасения арабов». [2]В отчете делается вывод о том, что «основной причиной насилия и последующих актов насилия было чувство недовольства и враждебности арабов по отношению к евреям по политическим и экономическим причинам и связанное с еврейской иммиграцией». . [9]

Отчет включал Приложение, в котором резюмируются следующие выводы. [10]

  Основной причиной беспорядков в Яффо и последовавших за ними актов насилия было чувство недовольства и враждебности арабов по отношению к евреям по политическим и экономическим причинам, связанное с еврейской иммиграцией и их концепцией сионистской политики. как происходит от еврейских представителей.
  Непосредственной причиной беспорядков в Яффо 1 мая была несанкционированная демонстрация евреев-большевиков, за которой последовало столкновение с санкционированной демонстрацией Еврейской рабочей партии.
  Расовая борьба была начата арабами и быстро переросла в ожесточенный конфликт между арабами и евреями, в котором арабское большинство, обычно являвшееся агрессорами, понесло большинство потерь.
  Вспышка не была заранее спланированной или ожидаемой, и ни одна из сторон к ней не была подготовлена; но состояние народных чувств делало конфликт вероятным по любой провокации со стороны любых евреев.
  Основная масса евреев настроена против большевизма и не несет ответственности за большевистскую демонстрацию.
  Когда беспорядки однажды начались, и без того острые антиеврейские настроения переросли в антиеврейский бунт. Большая часть мусульманских и христианских общин попустительствовала этому, хотя и не поощряла насилие. В то время как некоторые образованные арабы, похоже, спровоцировали толпу, знатные люди с обеих сторон, какими бы ни были их чувства, помогли властям уладить проблему.
  Полиция, за редким исключением, была полуобученной и неэффективной, во многих случаях безразличной, а в некоторых случаях была лидером или соучастником насилия.
  Поведение военных было достойным восхищения.
  Рейды на пять еврейских сельскохозяйственных колоний были вызваны волнением, вызванным в умах арабов сообщениями об убийствах арабов евреями в Яффо. В двух случаях поверили необоснованным рассказам о провокации, и по ним были приняты меры, но не было предпринято никаких усилий для их проверки.
  В этих набегах было мало евреев и много арабов, в основном из-за вмешательства военных.
  Это резюме обязательно слишком сжато, чтобы его можно было рассматривать как выражение выводов Комиссии, за исключением случаев, когда оно читается вместе с отчетом.

Последствия [ править ]

В своей речи в июне 1921 года по случаю королевского дня рождения Сэмюэл, подчеркивая приверженность Великобритании второй части Декларации Бальфура 1917 года , заявил, что иммиграция евреев будет разрешена только в той мере, в какой она не обременяет экономику. У тех, кто слышал эту речь, сложилось впечатление, что он пытался умиротворить арабов за счет евреев, и некоторые еврейские лидеры какое-то время бойкотировали его. [2]

Правительство Палестины наложило штрафы на арабские деревни и племена, которые, как считается, были коллективно причастны к беспорядкам. Это были Тулькарм, Какон, Калкилиех, Кафр Саба, бедуины Вади Хаварет и племя Абу Кишик. [11]

Новые кровавые беспорядки вспыхнули в еврейском квартале Иерусалима 2 ноября 1921 года, когда были убиты пять еврейских жителей и трое арабов, нападавших на них, что привело к призыву к отставке городского комиссара сэра Рональда Сторрса . [2]

См. Также [ править ]

  • Сионизм
  • Арабский национализм
  • Палестинский национализм
  • Белая книга Черчилля

Ссылки [ править ]

  1. ^ Слово Tarpa является транслитерацией еврейского תרפ"א и является не более чем датой на иврите 5681 anno mundi , соответствующей 1921 году по григорианскому календарю.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м Segev, Том (1999). Одна Палестина, полная . Metropolitan Books. С.  173–190 . ISBN 0-8050-4848-0.
  3. ^ Huneidi, Саар (2001). Нарушенное доверие: Герберт Самуэль, сионизм и палестинцы 1920-1925 гг. (Иллюстрированное издание). IBTauris. п. 127. ISBN 9781860641725.
  4. ^ Хонига, Сара (30 апреля 2009). «Другой прием: Первомайская резня 1921 года» . "Джерузалем пост" . Проверено 28 июня, 2020 .
  5. Оливер Холмс, «Палестина: побег из британской тюрьмы в 1947 году, разоблаченный как внутренняя работа», The Guardian, 30 августа 2020 г.
  6. ^ Omissi, Дэвид Э. (1990). Воздушная мощь и колониальный контроль: Королевские военно-воздушные силы, 1919-1939 (иллюстрированное издание). Издательство Манчестерского университета ND. п. 44. ISBN 9780719029608.
  7. Отчет комиссии по расследованию беспорядков в Палестине в мае 1921 г. с относящейся к нему перепиской (Беспорядки), 1921 г., комманд. 1540, стр. 60.
  8. Хранители города , Гаарец
  9. ^ Тесслер, Марк А. (1994). История израильско-палестинского конфликта (Иллюстрированный ред.). Издательство Индианского университета. п. 171 . ISBN 9780253208736. Яффские беспорядки.
  10. ^ Отчет комиссии Хейкрафта, Приложение А, стр. 59
  11. Официальный вестник правительства Палестины, № 56, 1 декабря 1921 г., стр. 9.

Библиография [ править ]

  • ISBN  0-7475-7366-2 Город апельсинов: арабы и евреи в Яффо , Адам ЛеБор
  • ISBN  1-56663-189-0 Выдержанные чудесами: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия Томаса А. Идинопулоса

Координаты : 32 ° 3′7 ″ с.ш., 34 ° 45′15 ″ в.д. / 32,05194 ° с. Ш. 34,75417 ° в. / 32.05194; 34,75417