1948 г. Исход палестинцев из Лидды и Рамле

1948 г. Исход палестинцев из Лидды и Рамле

Беженцы покидают Рамле
Дата	Июль 1948 г . ; 72 года назад ( 1948-07 )
Место расположения	Лидда, Рамле и окрестные деревни, тогда часть Подмандатной Палестины , ныне часть Израиля
Также известный как	Лидда Марш Смерти [1] [2]
Участников	Армия обороны Израиля , Арабский легион , арабские жители Лидды и Рамле
Исход	50 000–70 000 жителей бежали из ИДФ или были изгнаны ими.

1948 Палестинская исход из Лидде и Рамле , также известный как Лидде марш смерти , ^{[1] [2]} было изгнание из 50,000-70,000 ^[3] палестинских арабов , когда израильские войска захватили города в июле этого года. Военные действия произошли в контексте арабо-израильской войны 1948 года . Два арабских города, расположенные за пределами территории, предназначенной для еврейского государства в Плане раздела ООН 1947 года, и внутри территории, отведенной для арабского государства в Палестине ^{[4] [5],} впоследствии были преобразованы в преимущественно еврейские районы в новое государство Израиль, известное как Лод и Рамла. ^[6]

Исход, представляющий собой «величайшее изгнание войны» ^[7], произошел в конце периода перемирия, когда боевые действия возобновились, что побудило Израиль попытаться улучшить свой контроль над Иерусалимской дорогой и ее прибрежным маршрутом, которые находились под давлением. от Иорданского арабского легиона, египетских и палестинских войск. С точки зрения Израиля, завоевание городов, призванное, по словам Бенни Морриса, «вызвать панику и бегство среди гражданского населения» ^[8], предотвратило арабскую угрозу Тель-Авиву , предотвратило наступление арабского легиона, забив дороги беженцами. вынуждая арабский легион взять на себя логистическое бремя, которое подорвало бы его военный потенциал, и помогло деморализовать близлежащие арабские города. ^{[9] [10]} 10 июля,Глубб-паша приказал обороняющимся войскам Арабского легиона «принять меры ... к фальшивой войне». ^[11] На следующий день Рамле немедленно сдался, но завоевание Лидды заняло больше времени и привело к неизвестному количеству смертей; палестинский историк Ареф аль-Ареф , единственный ученый, пытавшийся составить баланс потерь палестинцев, оценил, что 12 июля в Лидде погибло 426 палестинцев, из которых 176 - в мечети, а 800 - в ходе боевых действий. ^[12] Израильский историк Бенни Моррис предполагает, что погибли до 450 палестинцев и 9–10 израильских солдат. ^[13]

Как только израильтяне установили контроль над городами, Силы обороны Израиля (ИДФ) подписали приказ о высылке, подписанный Ицхаком Рабином, в котором говорилось: «1. Жители Лидды должны быть быстро изгнаны без учета возраста…». ^[14] Жители Рамле были вывезены автобусами, а жители Лидды были вынуждены пройти мили пешком во время летней жары к арабским линиям фронта, где Арабский легион, армия Трансиордании, возглавляемая британцами, пыталась предоставить им убежище и припасы. ^[15] Некоторые беженцы умерли во время исхода от истощения и обезвоживания, по оценкам, от нескольких до 500 человек. ^[16]

События в Лидде и Рамле составили одну десятую общего исхода арабов из Палестины , известного в арабском мире как аль-Накба («катастрофа»). Некоторые ученые, в том числе Илан Паппе , охарактеризовали то, что произошло в Лидде и Рамле, как этническую чистку . ^[17] Многие евреи, приехавшие в Израиль между 1948 и 1951 годами, поселились в пустых домах беженцев как из-за нехватки жилья, так и из-за политики, направленной на предотвращение их возвращения бывшими жителями. ^[18] Ари Шавит отметил, что «события были решающей фазой сионистской революции и заложили основу еврейского государства». ^[19]

Фон

1948 Палестинская война

Палестина находилась под британским мандатом с 1917 по 1948 год. После 30 лет межобщинного конфликта между еврейскими и арабскими палестинцами 29 ноября 1947 года Организация Объединенных Наций проголосовала за разделение территории на еврейское и арабское государства, с Лиддой и Рамле, чтобы стать частью последнего.

Предложение было одобрено еврейской общиной Палестины, но отвергнуто арабскими лидерами, и между общинами вспыхнула гражданская война . Британская власть сломалась по мере распространения гражданской войны, позаботившись лишь об эвакуации своих собственных сил, хотя они поддерживали воздушную и морскую блокаду. После первых 4,5 месяцев боев еврейские ополченцы разгромили арабские ополчения и захватили главные смешанные города страны, что спровоцировало массовое бегство палестинских арабов в 1948 году . В течение этого периода от 300 000 до 350 000 арабских палестинцев бежали или были изгнаны со своих земель.

Британский мандат истек 14 мая 1948 года, и Государство Израиль провозгласило свою независимость . ^[20] Трансиордания , Египет , Сирия и Ирак вмешались, направив экспедиционные силы, которые вошли в бывшую подмандатную Палестину и вступили в бой с израильскими войсками. Последовали шесть недель боев, после которых ни одна из воюющих сторон не одержала победу.

После четырех недель перемирия, во время которого израильские силы усилились, а арабские войска пострадали от эмбарго, боевые действия возобновились. В этот период произошли события Лидды и Рамле.

Стратегическое значение Лидды и Рамле

Лидда (арабский: Аль-Лудд اَلْلُدّْ) восходит к 5600–5250 гг. До н. Э. Рамле (ar-Ramlah الرملة), расположенный в трех километрах, был основан в 8 веке нашей эры. Оба города имели стратегическое значение, потому что они находились на пересечении основных дорог Палестины с севера на юг и с востока на запад. Главный железнодорожный узел Палестины и его аэропорт (ныне международный аэропорт Бен-Гурион ) находились в Лидде, а главный источник водоснабжения Иерусалима - в 15 км. ^[21] Еврейские и арабские боевики нападали друг на друга на дорогах возле городов с момента начала военных действий в декабре 1947 года. Израильский географ Арнон Голан пишет, что палестинские арабы заблокировали еврейский транспорт в Иерусалим.в Рамле, в результате чего еврейский транспорт перешел на южный маршрут. В мае 1948 года Израиль нанес несколько наземных или воздушных атак на Рамле и Латрун, и премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион развил то, что Бенни Моррис называет одержимостью городами; он написал в своем дневнике, что они должны быть уничтожены, и 16 июня на заседании кабинета министров Израиля назвал их «двумя шипами». ^[22] Местная арабская власть Лидды, официально подчиненная Высшему арабскому комитету., взял на себя местные гражданские и военные полномочия. В записях военного командования Лидды говорится о военной подготовке, строительстве заграждений и траншей, реквизиции транспортных средств и сборке броневиков, вооруженных пулеметами, и попытках закупки оружия. В апреле 1948 года Лидда стала центром поставки оружия и обеспечивала военную подготовку и координацию безопасности для жителей соседней деревни. ^[9]

Операция Дани

Впоследствии Израиль начал операцию «Дэнни», чтобы обезопасить дорогу Тель-Авив-Иерусалим и нейтрализовать любую угрозу Тель-Авиву со стороны Арабского легиона, дислоцированного в Рамаллахе и Латруне, с несколькими людьми в Лидде. ^[23] 7 июля ЦАХАЛ назначил Игаля Аллона руководить операцией, а Ицхака Рабина , который стал премьер-министром Израиля в 1974 году, своим оперативным офицером; оба служили в Пальмах , элитном боевом отряде доизраильской еврейской общины.в Палестине. Операция проводилась между 9 июля 1948 года, окончанием первого перемирия в арабо-израильской войне, и 18 июля, началом второго перемирия, период, известный в израильской историографии как Десять дней. Моррис пишет, что ЦАХАЛ собрал свои самые большие силы: бригаду Йифтах ; в Восьмой танковой бригаде 82 - й и 89 - батальоны «S; три батальона пехотинцев Кирьяти и Александрони; около 6000 человек с 30 артиллерийскими орудиями. ^{[24] [25]}

Защита Лидды

В июле 1948 года у Лидды и Рамле было 50 000–70 000 палестинских арабов, 20 000 из которых были беженцами из Яффо и других мест. ^[26] Несколько палестинских арабских городов уже пали из-за еврейского или израильского наступления с апреля, но Лидда и Рамле выстояли. Существуют разные взгляды на то, насколько хорошо защищались города. В январе 1948 года Джон Багот Глабб , британский командующий Арабским легионом Трансиордании, посетил палестинские арабские города, в том числе Лидду и Рамле, призвав их подготовиться к защите. Легион раздал колючую проволоку и столько оружия, сколько можно было сэкономить. ^[27]Лидда имела внешнюю линию обороны и подготовленные позиции, противотанковый ров и полевую артиллерию, а также хорошо укрепленную и вооруженную линию к северо-востоку от центральной Лидды. ^[9]

Израильские историки Алон Кадиш и Авраам Села пишут, что Арабский национальный комитет - местный чрезвычайный арабский орган, подчиняющийся Высшему арабскому комитету, возглавляемому Великим муфтием Иерусалима.- взял на себя гражданский и военный контроль над Лиддой, приобрел оружие, провел обучение, построил траншеи, реквизировал автомобили и организовал медицинские услуги. По их словам, к моменту израильской атаки ополчение в Лидде насчитывало 1000 человек, вооруженных винтовками, автоматами, 15 пулеметами, пятью крупнокалиберными пулеметами, 25 противотанковыми гранатометами, шестью или семью легкими полевыми орудиями, двумя или тремя. тяжелые и броневики с пулеметами. По оценкам ЦАХАЛа, арабский легион насчитывал около 200-300 человек. В Лидде было несколько сотен добровольцев-бедуинов и крупный отряд Арабского легиона. Они утверждают, что смерть в Лидде произошла во время военного сражения за город, а не из-за резни. ^[28]

Против этой точки зрения, палестинский историк Валид Халиди пишет, что всего 125 легионеров из Пятой пехотной роты находились в Лидде - арабский легион насчитывал всего 6000 человек - и что остальная часть защиты города состояла из гражданских жителей, действующих под командованием отставного араба. Сержант Легиона. ^[29]По словам Морриса, несколько солдат арабского легиона, в том числе 200–300 добровольцев-бедуинов, прибыли в Лидду и Рамле в апреле, а силы размером с роту разместились в старых британских полицейских участках в Лидде и на Лидде. Рамле дорога, с броневиками и другим вооружением. Он пишет, что в июне в городе было 150 легионеров, хотя израильтяне считали, что их было до 1500. Офицер Арабского легиона был назначен военным губернатором обоих городов, что свидетельствует о желании Абдуллы I.заявить права на части Палестины, выделенные ООН палестинскому арабскому государству, но Глубб сообщил ему, что Легион перенапряжен и не может удерживать города. В результате Абдулла приказал Легиону занять только оборонительную позицию, и большинство легионеров в Лидде отступили в ночь с 11 на 12 июля. ^[30]

Кадиш и Села пишут, что Национальный комитет запретил женщинам и детям уезжать, потому что их отъезд послужил катализатором для ухода и мужчин. Они говорят, что для палестинских арабов было обычным делом покидать свои дома под угрозой израильского вторжения, отчасти потому, что они боялись зверств, особенно изнасилований, а отчасти из-за нежелания жить под еврейским правлением. В случае Лидды, утверждают они, опасения были более конкретными: за несколько дней до падения города еврей, найденный на вокзале Лидды, был публично казнен, а его тело изуродовано местными жителями, которые, по словам Кадиша и Селы, теперь опасались евреев. репрессалии. ^[28]

Падение городов

Атаки с воздуха и сдача Рамле

Израильские военно-воздушные силы начали бомбить города в ночь с 9 на 10 июля, намереваясь вызвать бегство гражданских лиц, и, похоже, это сработало в Рамле: в 11:30 10 июля штаб операции Дани (Dani HQ) сообщил ЦАХАЛу. что был «общий и серьезный побег из Рамлы». В тот же день штаб-квартира Дэни велела одной из своих бригад облегчить бегство из Рамле женщин, детей и стариков, но задержать мужчин призывного возраста. ^[26] В тот же день ИДФ взяли под контроль аэропорт Лидды. ^[31] 11 июля израильские военно-воздушные силы сбросили листовки над обоими городами, призывая жителей сдаться. ^[32]Лидеры общины Рамле вместе с тремя видными представителями арабской семьи согласились сдаться, после чего израильтяне обстреляли город и ввели комендантский час. В то время газета New York Times сообщала, что захват города был расценен как кульминация недолгого существования Израиля. ^[33]

Под оккупацией появились два разных изображения Рамле. Халил Вазир , который позже присоединился к ООП и стал известен как Абу Джихад, был выселен из города вместе со своей семьей, которая владела там бакалейным магазином, когда ему было 12 лет. Он сказал, что существует опасение резни, как это было в Дейр-Ясине , и что на улицах и между домами были разбросаны тела, в том числе тела женщин и детей. ^[34] Против этого писатель Артур Кестлер (1905–1983), работавший на The Times, посетил Рамле через несколько часов после вторжения и сказал, что люди, как обычно, слоняются по улицам. Несколько сотен молодых людей были помещены в клетку из колючей проволоки и на грузовиках отправлены в лагерь для интернированных. Он писал, что женщины приносили им еду и воду, споря с еврейской охраной и явно не боясь. Он сказал, что преобладающим чувством было облегчение от того, что война закончилась. ^[35]

Набег Моше Даяна на Лидду

Во второй половине дня 11 июля 89-й (бронетанковый) батальон Израиля во главе с подполковником Моше Даяном двинулся в Лидду. Израильский историк Анита Шапира пишет, что рейд был проведен по инициативе Даяна без согласования с его командиром. Используя колонну джипов во главе с броневиком Marmon-Herrington с пушкой, взятой накануне у Арабского легиона, он начал атаку днем ^[37], проезжая через город с востока на запад, расстреливая из пулеметов все, что движется. По словам Морриса, затем по дороге Лидда-Рамле обстреляли посты ополченцев, пока они не достигли железнодорожной станции в Рамле. ^[38]Кадиш и Села пишут, что войска подверглись сильному огню со стороны Арабского легиона в полицейских участках в Лидде и на дороге Лидда-Рамле, а Даян описал, что «[южный] вход в город был наводнен арабскими комбатантами ... Ручные гранаты были брошены из во всех направлениях. Произошла ужасная путаница ". ^[28] В недавнем сообщении Джина Карриван для The New York Times также говорится, что стрельба встретила сильное сопротивление. Люди Даяна продвинулись к железнодорожной станции, где были оказаны помощь раненым, и вернулись в Бет-Шемен под непрекращающимся огнем противника из полицейских участков. Шесть его людей были убиты и 21 ранен. ^{[9] [39]}

Кеннет Билби , корреспондент New York Herald Tribune , был в то время в городе. Он писал: «[Колонна израильских джипов] мчалась в Лидду с горящими винтовками, стентами и автоматами. Она неслась по главным улицам, взрывая все, что движется ... трупы арабских мужчин, женщин и даже дети были разбросаны по улицам после этого безжалостно блестящего нападения ". ^[36] По данным 89-го батальона Даяна, рейд длился 47 минут, в результате чего погибли 100–150 палестинских арабов. Израильская сторона потеряла 6 человек убитыми и 21 раненым. ^[40] Кадиш и Села пишут, что высокий уровень потерь был вызван путаницей в отношении того, кем были войска Даяна. ЦАХАЛ был одет в кефию.s и возглавлялись броневиком, захваченным у арабского легиона. Жители, возможно, поверили, что прибыл арабский легион, только для того, чтобы столкнуться с силами Даяна, стреляющими во все подряд, когда они бежали из своих домов. ^[28]

Сдача и неожиданная стрельба в Лидде арабскими легионерами

Хотя в Лидде не было объявлено об официальной капитуляции, люди собрались на улицах, размахивая белыми флагами. Вечером 11 июля в город вошли 300–400 израильских солдат. Вскоре после этого силы арабского легиона на дороге Лидда-Рамле отошли, хотя небольшое количество легионеров осталось в полицейском участке Лидды. На рассвете 12 июля прибыли израильские войска. Согласно недавнему отчету ЦАХАЛа: «Группы старых и молодых, женщин и детей текли по улицам в великом проявлении покорности, неся белые флаги, и по собственной воле вошли в лагеря для задержанных, которые мы устроили в мечети и церкви - Мусульмане и христиане отдельно ». Вскоре здания были заполнены, и женщины и дети были освобождены, в результате чего осталось несколько тысяч мужчин, в том числе 4 тысячи в одном из комплексов мечети.^[41]

Правительство Израиля создало комитет по обращению с палестинскими арабскими беженцами и их брошенным имуществом. Комитет издал четкий приказ, запрещающий «разрушать, сжигать или разрушать арабские города и деревни, изгонять жителей арабских деревень, кварталов и городов или изгонять арабское население с их мест проживания» без предварительного получения конкретный и прямой приказ министра обороны. Постановлениями предписывалось изолировать арабские районы для предотвращения грабежей и актов мести, а также указывалось, что захваченные люди должны рассматриваться как военнопленные с уведомлением Красного Креста. Палестинским арабам, желающим остаться, было разрешено это сделать, а конфискация их собственности была запрещена. ^[9]

Городские сановники собрались и после обсуждения решили сдаться. Жителям Лидды было приказано оставить оружие на пороге, чтобы его забрали солдаты, но они этого не сделали. В этот вечер по громкоговорителям объявили комендантский час. Делегация городских сановников, включая мэра Лидды, отправилась в полицейский участок, чтобы убедить находящихся там легионеров также сдаться. Они отказались и открыли огонь по группе, убив мэра и ранив нескольких других. Несмотря на это, 3-й израильский батальон решил принять капитуляцию города. Израильский историк Йоав Гелбер пишет, что легионеры, все еще находящиеся в полицейском участке, были в панике и отправляли отчаянные сообщения в свой штаб в Рамаллахе.: «Разве в ваших сердцах нет Бога? Разве вы не чувствуете сострадания? ^[31] Они собирались сдаться, но в их штаб-квартире сказали ждать, пока их спасут. ^{[9] [42]}

12 июля в 11:30 в город вошли два или три броневика арабского легиона во главе с лейтенантом Хамадаллахом аль-Абдуллой из 1-й иорданской бригады. Бронеавтомобили Арабского легиона открыли огонь по израильским солдатам, прочесывающим Старый город, в результате чего создалось впечатление, что иорданцы предприняли контратаку. Перестрелка заставила жителей и арабских боевиков поверить в то, что Легион прибыл в бой, и те, кто все еще был вооружен, начали стрелять и по израильтянам. Местное ополчение возобновило боевые действия, и толпа на рынке напала на израильский патруль. Израильские военные понесли много потерь и, посчитав возобновившееся сопротивление нарушением соглашения о капитуляции, быстро подавили его, и многие мирные жители погибли. ^{[9] [43]}Кадиш и Села пишут, что, по словам командира 3-го батальона Моше Кельмана , израильтяне подверглись сильному обстрелу из «тысяч единиц оружия из каждого дома, крыши и окна». Моррис называет это «чепухой» и утверждает, что всего несколько десятков горожан приняли участие в короткой перестрелке. ^[44]

Резня в Лидде

Гелбер описывает то, что последовало за этим, как, вероятно, самую кровавую бойню арабо-израильской войны. Шапира пишет, что израильтяне не имели опыта управления мирным населением и запаниковали. ^[45] Кельман приказал войскам стрелять по любой четкой цели, в том числе по любому, кого видели на улицах. ^[46] Он сказал, что у него нет выбора; не было ни шанса на немедленное подкрепление, ни возможности определить главный удар врага. ^[28] Израильские солдаты бросали гранаты в дома, в которых, как они подозревали, прятались снайперы. Жители в панике выбегали из своих домов и были застрелены. Офицер разведки ЦАХАЛ Иерухам Коэн сообщил, что с 11:30 до 14:00 погибли около 250 человек. ^[47]

Однако Кадиш и Села заявляют, что нет прямых свидетельств из первых рук о том, что бойня имела место, кроме нескольких сомнительных арабских источников. Они говорят, что реконструкция битвы предлагает «лучшее, хотя и более сложное объяснение арабских потерь», что также «ставит под серьезные сомнения, если не полностью опровергает, аргумент в пользу резни в мечети аль-Умари. . " ^[9]Эта точка зрения подверглась критике. Цитируя статью Кадиша и Селы, Джон В. Пул заключает: «… утром 12 июля 1948 года« силы Пальмах в (Лидде) подверглись сильному обстрелу »тысяч единиц оружия из каждого дома, крыши и окна. «понес тяжелые потери». Эти утверждения, кажется, являются основой большей части аргументов, выдвинутых в статье. Я думаю, что авторам следовало предоставить гораздо больше информации об их точном значении, фактической достоверности и источниках ». Он продолжает: «он (Бенни Моррис) не говорит, сколько горожан участвовало в боевых действиях, но его отчет определенно предполагает, что количество арабских боевиков намного меньше нескольких тысяч» (отмечено Кадишем и Селой). ^[48]Джеймс Боуэн также настроен критически. Он помещает предостережение на веб-сайте UCC: «... он основан на книге, написанной теми же авторами, которая была опубликована в 2000 году Министерством обороны Израиля». ^[49]

Палестинский историк Ареф аль-Ареф оценил число погибших в 426 человек, в том числе 179 человек, которые, по его словам, позже были убиты в одной из мечетей, во время сбивающего с толку инцидента, который источники по-разному называют резней или битвой. ^[50] Накануне тысячи задержанных мужчин-мусульман были доставлены в две мечети. Задержанные христиане были доставлены в церковь или ближайший греческий православный монастырь, оставив мусульман в страхе перед резней. ^[51]Моррис пишет, что некоторые из них пытались вырваться, думая, что их вот-вот убьют, и в ответ ЦАХАЛ бросил гранаты и выпустил противотанковые ракеты в один из комплексов мечети. Кадиш и Села говорят, что это была перестрелка между вооруженными ополченцами внутри мечети и израильскими солдатами снаружи, и в ответ на атаки, исходящие из мечети, израильтяне выпустили по ней противотанковый снаряд, а затем штурмовали его, убив 30 ополченцев внутри. ^[9] В 2013 году в показаниях, данных Зохроту , Ерахмиэль Каханович, боец ​​Пальмах, присутствовавший на месте происшествия, заявил, что он сам во время обстрела мечети стрелял из ПИАТ.Противотанковая ракета с мощной ударной волной ударила внутрь мечети, и при ее последующем осмотре обнаружила стены, усыпанные останками людей. Он также заявил, что любой, кто отклонился от следа полета, был застрелен. ^[52] По словам Морриса, десятки человек погибли, включая безоружных мужчин, женщин и детей; в 1998 году очевидец опубликовал мемуары, в которых говорилось, что он вынес 95 тел из одной из мечетей. ^[53]

Когда стрельба закончилась, тела лежали на улицах и в домах в Лидде и на дороге Лидда – Рамле; Моррис пишет, что их было сотни. Красный Крест должен был посетить район, но новый израильский военный губернатор Рамлю издал приказ , чтобы иметь визит замедленный. Визит перенесен на 14 июля; Штаб Дани приказал израильским войскам убрать тела к тому времени, но приказ, похоже, не был выполнен. Д-р Клаус Драйер из Медицинского корпуса ЦАХАЛ пожаловался 15 июля на то, что в Лидде и вокруг нее все еще лежат трупы, что представляет опасность для здоровья и «моральную и эстетическую проблему». Он попросил организовать грузовики и арабских жителей для их перевозки. ^[54]

Исход

Распоряжения о высылке

Бенни Моррис пишет, что Дэвид Бен-Гурион и ЦАХАЛ были предоставлены сами себе, чтобы решать, как обращаться с палестинскими арабскими жителями, без участия кабинета министров и других министров. В результате их политика была бессистемной и случайной, частично зависящей от местоположения, но также и от религии и этнической принадлежности города. Палестинским арабам Западной и Нижней Галилеи , главным образом христианам и друзам, разрешили остаться на месте, но Лидда и Рамле, в основном мусульмане, были почти полностью опустошены. ^[55] Официальной политики по изгнанию палестинского населения не существовало, пишет он, но идея переселения «витала в воздухе», и руководство это понимало. ^[56]

Поскольку стрельба в Лидде продолжалась, 12 июля в штабе операции «Дани» состоялась встреча между Бен-Гурионом, Игаэлем Ядином и Цви Аялоном, генералами ЦАХАЛа, и Исраэлем Галили , бывшим членом Хаганы , бывшей армии ЦАХАЛа. Также присутствовали Игаль Аллон, командующий операцией «Дани», и Ицхак Рабин. ^[58] В какой-то момент Бен-Гурион, Аллон и Рабин вышли из комнаты. Рабин предложил две версии того, что произошло дальше. В интервью 1977 года Майклу Бар-Зохару Рабин сказал, что Аллон спросил, что делать с жителями; в ответ Бен-Гурион махнул рукой и сказал: « гареш отам » - «выгнать их». ^[59]В рукописи своих мемуаров в 1979 году Рабин написал, что Бен-Гурион не говорил, а только махнул рукой, и что Рабин понял это как «изгнать их». ^[58] Распоряжение о высылке Лидды было издано в 13:30 12 июля за подписью Рабина. ^[60]

В своих мемуарах Рабин писал: «« Изгнание »- термин с резким звучанием. Психологически это было одно из самых сложных действий, которые мы предприняли. Население Лода не уезжало добровольно. силовые и предупредительные выстрелы, чтобы заставить жителей пройти от 10 до 15 миль к месту встречи с легионом ». Израильская цензура доска удаляется этот раздел из его рукописи, но Переца Кедрон, израильский журналист , который перевел мемуары на английский язык, прошли цензуру текст Дэвида Shipler из The New York Times , который опубликовал его 23 октября 1979 г. ^[58]

Два дня спустя в интервью The New York Times Игаль Аллон выразил несогласие с версией событий Рабина. «При всем моем высоком уважении к Рабину во время войны за независимость, я был его командиром, и поэтому мое знание фактов является более точным», - сказал он Шиплеру. «Я не просил у покойного Бен-Гуриона разрешения изгнать население Лидды. Я не получал такого разрешения и не отдавал таких приказов». Он сказал, что жители ушли отчасти потому, что им велел Арабский легион, чтобы последний мог отбить Лидду позже, а отчасти потому, что они были охвачены паникой. ^[61]Йоав Гелбер также не согласен со счетом Рабина. Он пишет, что Бен-Гурион имел обыкновение ясно излагать свои приказы, устно или письменно, и не издал бы приказ, махнув рукой; он добавляет, что нет записей о каких-либо встречах до вторжения, указывающих на то, что речь шла о высылке. Он приписывает изгнание Аллону, который, по его словам, был известен своей политикой выжженной земли . Гелбер пишет, что где бы Аллон ни руководил израильскими войсками, палестинцев не осталось. ^[62] В то время как традиционная историография в Израиле настаивает на том, чтобы палестинские беженцы покидали свои земли по приказу арабских лидеров, некоторые израильские ученые в последние годы оспаривают эту точку зрения. ^[63]

Вмешательство Шитрита / Шертока

Как сообщается, израильский кабинет ничего не знал о плане высылки до тех пор, пока 12 июля в Рамле без предупреждения не появился Бехор Шитрит , министр по делам меньшинств. Он был шокирован, когда понял, что войска организовали изгнание. Он вернулся в Тель-Авив для встречи с министром иностранных дел Моше Шертоком , который встретился с Бен-Гурионом, чтобы согласовать правила обращения с жителями, хотя Моррис пишет, что Бен-Гурион, по-видимому, не сказал Шитриту или Шертоку, что он сам был источником приказы о высылке. Гелбер не согласен с анализом Морриса, утверждая, что соглашение Бен-Гуриона с Шитритом и Шертоком является свидетельством того, что изгнание не было его намерением, а не свидетельством его двуличности, как предполагает Моррис. ^[62]Мужчины согласились, что горожанам следует сказать, что любой, кто хочет уйти, может это сделать, но что любой, кто останется, несет ответственность за себя и не получит еды. Женщин, детей, стариков и больных нельзя было заставлять уезжать, монастыри и церкви не должны быть повреждены, хотя о мечетях не упоминалось. Бен-Гурион передал приказ Генеральному штабу ЦАХАЛа, который передал его в штаб-квартиру Дани в 23:30 12 июля, через десять часов после того, как был отдан приказ о высылке; Моррис пишет, что в инструкции о том, что женщин, детей и больных нельзя принуждать к отъезду, было двусмысленность : слово " lalechet"«может означать либо« идти », либо« идти ». Удовлетворенный тем, что приказ был передан, Шерток полагал, что ему удалось предотвратить изгнания, не понимая, что, даже когда он обсуждал их в Тель-Авиве, они уже начались. ^[64]

Вылет

С 10 по 12 июля тысячи жителей Рамле начали покидать город пешком, на грузовиках и автобусах. ИДФ использовали свои автомобили и конфисковали арабские для их передвижения. ^[65] Моррис пишет, что к 13 июля желания ЦАХАЛа и жителей Лидды совпали. За последние три дня горожане подверглись воздушной бомбардировке, наземным вторжениям, видели, как в их дома бросали гранаты, и сотни жителей были убиты, жили в условиях комендантского часа, были брошены Арабским легионом, а трудоспособные мужчины был схвачен. Моррис пишет, что они пришли к выводу, что жизнь под властью Израиля не является устойчивой. ^[66] Спиро Мунайер, очевидец, писал, что важно было выбраться из города. ^[29]Была достигнута договоренность с офицером разведки ЦАХАЛа Шмарой Гуттман , обычно археологом, о том, что жители уедут в обмен на освобождение пленных; по словам Гуттмана, он сам пошел в мечеть и сказал мужчинам, что они могут присоединиться к своим семьям. ^[67] глашатаи и солдаты гуляли или ездили по городу, инструктируя жителей, где собираться для отъезда. ^[68]

Несмотря на то, что соглашение могло быть достигнуто, Моррис пишет, что военнослужащие поняли, что последовавшее за этим было актом депортации, а не добровольным уходом. Пока жители были в городе, радиопередачи ИДФ уже начали называть их «беженцами» ( плитим ). ^[69] Штаб операции «Дани» сообщил Генеральному штабу / операциям ЦАХАЛа в полдень 13 июля, что «[войска в Лидде] заняты изгнанием жителей [ оским бегейруш хатошавим ]», и сообщили в штаб-квартире Кирьяти, 8-й бригаде и бригаде Йифта в одновременно с этим «сопротивление врага в Рамле и Лидде закончилось. Выселение [ пинуи ]» жителей ... началось » ^[70].

Марш

Жители Лидды начали переезжать утром 13 июля. Их заставили ходить, возможно, из-за их сопротивления ранее или просто потому, что не осталось машин. Они прошли шесть-семь километров до Бейт-Набалы , затем еще 10-12 до Барфилии по пыльным дорогам при температуре 30–35 ° C, неся своих детей и переносное имущество в телегах, запряженных животными, или на спине. ^[72] По словам Шмарьи Гуттман, солдата ЦАХАЛ, время от времени производились предупредительные выстрелы. ^{[73] У} некоторых из них были изъяты ценности по пути израильские солдаты на блокпостах. ^[73]Другой солдат ЦАХАЛ описал, как вещи и людей медленно бросались по мере того, как беженцы устали или падали: «Для начала [выбросить] посуду и мебель и, в конце концов, тела мужчин, женщин и детей, разбросанных по пути». ^[73]

Хадж Асад Хасунех, описанный Салехом Абд аль-Джавадом как «выживший в марше смерти», поделился своими воспоминаниями в 1996 году: «Пришли евреи и кричали среди людей:« Вы должны идти ».« Куда мы пойдем? » пойти? »« Иди в Барфилию ». ... место, на котором вы стояли, определяло, что, если какая-либо семья или имущество, которое вы могли бы получить; что-либо к западу от вас не может быть возвращено. Вы должны были немедленно начать прогулку, и это должно было быть быть на востоке ... Люди были утомлены еще до того, как начали свое путешествие, или могли попытаться добраться до любого пункта назначения. Никто не знал, где находится Барфилия или ее расстояние от Иордании ... Люди также постились из-за Рамаданапотому что они были людьми серьезной веры. Воды не было. Люди начали умирать от жажды. Некоторые женщины умерли, и их дети выкармливались из мертвых тел. Многие пожилые люди умерли по дороге. ... Многие хоронили своих мертвецов в листьях кукурузы » ^[74].

После трех дней ходьбы беженцев подобрал Арабский легион и отвез в Рамаллах. ^[75] Отчеты разнятся относительно того, сколько человек умерло. Многие из них были пожилыми людьми и маленькими детьми, умершими от жары и истощения. ^[58] Моррис писал, что их было «несколько, а может быть, и десятки». ^[76] Глубб писал, что «никто никогда не узнает, сколько детей умерло». ^{[73] По} подсчетам Нимра аль-Хатиба , 335 человек умерли по слухам. ^[73] Валид Халиди приводит цифру в 350, цитируя палестинского историка Арефа аль-Арефа. ^[77]Изгнания забили дороги на восток. Моррис пишет, что мышление ЦАХАЛа было простым и убедительным. Они только что достигли двух основных целей и выдохлись. Ожидалось, что Арабский Легион будет контратаковать, но изгнание помешало этому: дороги теперь были загромождены, и Легион внезапно стал ответственным за благополучие дополнительных десятков тысяч людей. ^[73]

Разграбление беженцев и городов

В инструкциях Шарет-Бен-Гурион для ЦАХАЛа указывалось, что грабежа быть не должно, но многочисленные источники говорили о широкомасштабных грабежах. The Economist написал 21 августа того же года: «Арабских беженцев систематически лишали всего их имущества перед отправкой на границу. Домашнее имущество, магазины, одежду - все это приходилось оставлять». ^[78] Аарон Коэн , директор арабского департамента Mapam, через несколько месяцев после депортации пожаловался Игалю Аллону на то, что войскам было приказано забрать драгоценности и деньги у жителей, чтобы они прибыли к Арабскому легиону без ресурсов, что увеличивало бремя поисков. после них. Аллон ответил, что не знает такого приказа, но допускает, что это возможно. ^[79]

Джордж Хабаш , который позже основал Народный фронт освобождения Палестины , родился в Лидде в греческой православной семье. В то время он учился на втором курсе медицинской школы в Бейруте, но вернулся в Лидду, когда узнал, что израильтяне прибыли в Яффо, и впоследствии был одним из исключенных. Вспоминая события 1948 года в 1990 году, он сказал, что израильтяне забрали у беженцев часы, украшения, золото и кошельки, и что он был свидетелем того, как его застрелили и убили соседа, потому что он отказался от обыска; он сказал, что сестра мужчины, которая также видела, что произошло, умерла во время марша от шока, холода и жажды. ^[80]

Когда жители уехали, началось разграбление городов. Командир бригады Йифтах подполковник Шмуэль «Мула» Коэн писал о Лидде, что «жестокость войны здесь достигла своего апогея». ^[81] Бехор Шитрит, министр по делам меньшинств, сказал, что армия вывезла 1800 грузовиков собственности только из Лидды. Дов Шафрир был назначен хранителем отсутствующей собственности в Израиле, якобы ему было поручено защищать и перераспределять палестинскую собственность, но его сотрудники были неопытны и не могли контролировать ситуацию. ^[82] Разграбление было настолько обширным, что 3-й батальон пришлось вывести из Лидды в ночь с 13 на 14 июля и отправить на день в Бен-Шемен для проведения кинус хешбон нефеш., конференция для поощрения самоанализа. Коэн заставил их отдать добычу, которую бросили в костер и уничтожили, но ситуация продолжилась, когда они вернулись в город. Некоторых позже привлекли к ответственности. ^[83]

Также были сообщения о том, что израильские солдаты изнасиловали палестинских женщин. Бен-Гурион сослался на них в своем дневнике от 15 июля 1948 года: «Горький вопрос возник относительно актов грабежа и изнасилований [ o'nes (« אונס »)] в завоеванных городах ...» ^[84] Израильский писатель Амос Кенан , который служил командиром взвода 82-го полка бригады израильской армии, захватившей Лидду, сказал The Nation 6 февраля 1989 года: «Ночью те из нас, кто не мог сдерживаться, заходили в тюрьму, чтобы трахаться. Арабские женщины. Я очень хочу предположить, и, возможно, даже могу предположить, что те, кто не мог сдерживаться, сделали то, что, по их мнению, арабы сделали бы с ними, если бы они выиграли войну ».^[85]Кенан сказал, что слышал только об одной женщине, которая жаловалась. По его словам, был устроен военный трибунал, но в суде обвиняемый провел тыльной стороной руки по горлу, и женщина решила не продолжать. ^[85] Обвинения были мало рассмотрены правительством Израиля. Министр сельского хозяйства Аарон Зислинг заявил Кабинету министров 21 июля: «Было сказано, что в Рамле были случаи изнасилования. Я мог простить акты изнасилования, но я не прощу других деяний, которые кажутся мне гораздо более серьезными. Когда город вводят и насильно снимают кольца с пальцев и украшения с шеи - это очень серьезное дело ». ^[86]

Стюарт Коэн пишет, что центральный контроль над еврейскими боевиками был слабым. Только Игаль Аллон, командующий Армией обороны Израиля, сделал стандартной практикой отдавать командирам письменные приказы, в том числе о наказании за нарушение законов войны. В противном случае доверие было возложено, а иногда и неуместно, на то, что Коэн называет интуитивной порядочностью в войсках. Он добавляет, что, несмотря на предполагаемые военные преступления, большинство военнослужащих ЦАХАЛа вели себя порядочно и вежливо. ^[87] Ицхак Рабин писал в своих мемуарах, что некоторые отказывались участвовать в выселениях. ^[88]

Последствия

В Рамаллахе, Аммане и других местах

Десятки тысяч палестинцев из Лидды и Рамле хлынули в Рамаллах. По большей части у них не было денег, имущества, еды или воды, и они представляли опасность для здоровья не только для себя. Городской совет Рамаллаха попросил короля Абдаллу убрать их. ^[89] Некоторые из беженцев достигли Аммана, сектора Газа, Ливана и Верхней Галилеи, и по всему району прошли гневные демонстрации против Абдуллы и Арабского легиона за их неспособность защитить города. Люди плевали на Глубба, британского командира Арабского легиона, когда он проезжал через Западный берег , а жены и родители солдат Арабского легиона пытались ворваться во дворец короля Абдаллы. ^[90] Алек КиркбрайдПосол Великобритании в Аммане так описал одну акцию протеста в городе 18 июля:

Пара тысяч палестинцев взбежали на холм к главному входу во дворец ... крича оскорбления и требуя, чтобы затерянные города были немедленно отвоеваны ... Король появился на вершине главных ступеней здания; он был невысоким, величавым человеком в белых одеждах и головном уборе. Он остановился на мгновение, прежде рассматривая бурлящую толпу, [затем пошел] вниз по ступеням, чтобы протолкнуться сквозь строй гвардейцев в гущу демонстрантов. Он подошел к известному человеку, который кричал во весь голос, и сильно ударил его ладонью по голове. Получивший удар перестал кричать ... Было слышно, как король рычал: значит, вы хотите сражаться с евреями, не так ли? Хорошо, за моим домом есть военкомат ... иди туда и записывайся.Остальные, идите к черту вниз по склону! »Большая часть толпы спустилась к черту со склона.^[91]

Моррис пишет, что во время встречи в Аммане 12–13 июля Политического комитета Лиги арабских государств делегаты - особенно из Сирии и Ирака - обвинили Глабба в служении британским или даже еврейским интересам, оправдывая свои извинения по поводу войск и боеприпасов. дефицит. Египетские журналисты заявили, что он передал евреям Лидду и Рамле. Пери-Гордон, исполняющий обязанности министра Великобритании в Аммане, сообщила Министерству иностранных дел, что есть подозрение, что Глабб от имени британского правительства намеренно потерял Лидду и Рамле, чтобы обеспечить согласие Трансиордании на перемирие. Король Абдулла указал, что хотел, чтобы Глабб ушел, не прося его об этом, особенно после того, как иракские офицеры заявили, что весь Хашимитдом был оплачен британцами, но Лондон попросил его остаться. Популярность Британии у арабов достигла рекордно низкого уровня. ^[92] Совет Безопасности ООН призвал к прекращению огня не позднее 18 июля, с санкциями, которые должны быть введены против нарушителей. Арабы были возмущены: «Ни справедливости, ни логики, ни справедливости, ни понимания, а слепое подчинение всему, что является сионистским», - ответил Аль-Хаят , хотя Моррис пишет, что более холодные головы в арабском мире были в частном порядке довольны тем, что они требуются. не воевать, учитывая очевидное военное превосходство Израиля. ^[93]

Положение беженцев

Моррис пишет, что положение 400 000 палестинских арабов, ставших беженцами этим летом, не только из Лидды и Рамле, было ужасным: они разбили лагеря в общественных зданиях, заброшенных бараках и под деревьями. ^[94] Граф Фольке Бернадот , посредник Организации Объединенных Наций в Палестине, посетил лагерь беженцев в Рамаллахе и сказал, что никогда не видел более ужасного зрелища. ^[95] Моррис пишет, что арабские правительства мало что сделали для них, и большая часть помощи, которая дошла до них, пришла с Запада через Красный Крест и квакеров. Чтобы сдвинуть дело с мертвой точки, была создана новая структура ООН, которая в декабре 1949 года стала Ближневосточным агентством Организации Объединенных Наций для помощи палестинским беженцам и организации работ.(БАПОР), от которого до сих пор зависят многие беженцы и их потомки, насчитывающие сейчас четыре миллиона. ^[94] Посреднические усилия Бернадотта, которые привели к предложению разделить Палестину между Израилем и Иорданией и передать Лидду и Рамле королю Абдалле, закончились 17 сентября 1948 года, когда он был убит четырьмя израильскими боевиками из Лехи , экстремистского сиониста. фракция. ^[96]

Лозанна конференция

Организация Объединенных Наций созвала Лозаннскую конференцию 1949 года с апреля по сентябрь 1949 года отчасти для решения вопроса о беженцах. 12 мая 1949 года конференция достигла своего единственного успеха, когда стороны подписали Лозаннский протокол об основах всеобъемлющего мира, который включал территории, беженцев и Иерусалим. Израиль в принципе согласился разрешить возвращение всех палестинских беженцев, потому что израильтяне хотели Организации Объединенных Наций.членство, которое потребовало решения проблемы беженцев. Как только Израиль был принят в ООН, он отказался от подписанного протокола, потому что был полностью удовлетворен статус-кво и не видел необходимости делать какие-либо уступки в отношении беженцев или пограничных вопросов. Министр иностранных дел Израиля Моше Шарет надеялся на всеобъемлющее мирное урегулирование в Лозанне, но он не мог сравниться с премьер-министром Давидом Бен-Гурионом, который считал соглашения о перемирии, прекратившие боевые действия с арабскими государствами, как достаточные и придавал второстепенное значение. постоянный мирный договор. ^[97]3 августа 1949 года израильская делегация предложила репатриацию 100 000 беженцев, но не в их бывшие дома, которые были разрушены или переданы еврейским беженцам из Европы; Израиль укажет, где будут переселены беженцы, и конкретная экономическая деятельность, которой им будет разрешено заниматься. Кроме того, в 100 000 будут включены 25 000, которые уже вернулись нелегально, так что фактическая сумма составила только 75 000. Американцы считали это слишком низким: они хотели, чтобы обратно было возвращено 200-250 тысяч беженцев. Арабы посчитали предложение Израиля "менее чем символическим". Когда был объявлен «план 100 000», реакция израильских газет и политических партий была однозначно негативной. Вскоре после этого израильтяне объявили, что их предложение было снято. ^[98]

Расселение городов

14 июля 1948 года ЦАХАЛ сообщил Бен-Гуриону, что «ни один арабский житель» не остался в Рамле или Лоде, как их теперь называли. Фактически осталось несколько сотен, включая городских рабочих, которые обслуживали основные городские службы, такие как водоснабжение, и рабочих, имеющих опыт работы с железнодорожными станциями и аэропортом, пожилых людей, больных и некоторых христиан, а также других, которые возвращаются в свои дома через следующие месяцы. В октябре 1948 года израильский военный губернатор Рамла-Лода сообщил, что 960 палестинцев проживают в Рамле и 1030 - в Лоде. Военное правление в городах закончилось в апреле 1949 года. ^[99]

Около 700 000 евреев иммигрировали в Израиль в период с мая 1948 г. по декабрь 1951 г. из Европы, Азии и Африки, что удвоило еврейское население государства; в 1950 году Израиль принял Закон о возвращении , предлагающий евреям автоматическое гражданство. ^[100] Иммигрантам были предоставлены палестинские дома - отчасти из-за неизбежной нехватки жилья, но также и в рамках политики, чтобы бывшим жителям было сложнее вернуть их, - и они могли покупать мебель беженцев у Хранителя имущества отсутствующих. . ^[101] Еврейские семьи время от времени размещались в домах, принадлежащих палестинцам, которые все еще жили в Израиле, так называемым « присутствующим отсутствующим»., «считается физически присутствующим, но юридически отсутствующим, не имеющим законного права требовать возврата своей собственности. ^[100] К марту 1950 г. в Рамле проживало 8 600 евреев и 1300 палестинских арабов, а в Лоде - 8 400 евреев и 1 000 палестинцев. Большинство евреев поселившиеся в городах были выходцами из Азии или Северной Африки ^[102].

Палестинские рабочие, которым разрешено оставаться в городах, были заключены в гетто. Военный администратор разделил регион на три зоны - Рамла, Лод и Ракевет, район в Лоде, созданный британцами для железнодорожников, - и объявил арабские районы внутри них «закрытыми», причем каждая закрытая зона находится в ведении комитета из трех человек. до пяти членов. ^[103] Многие из основных рабочих города были палестинцами. Военная администрация удовлетворила некоторые из их потребностей, такие как строительство школы, оказание медицинской помощи, выделение им 50 дунамов для выращивания овощей и ремонт внутренней части мечети Дахмаш, но, похоже, беженцы чувствовали себя пленниками; Например, палестинские железнодорожники были закрыты с вечера до утра.с периодическими поисками, чтобы убедиться, что у них нет оружия.^[104] В марте 1949 года один из них написал открытое письмо вгазету« Аль-Юм » от имени 460 мусульманских и христианских железнодорожников: «После оккупации мы продолжали работать, и наши зарплаты до сих пор не выплачиваются. у нас забрали, и теперь мы безработные. Комендантский час все еще действует ... Нам не разрешают ехать в Лод или Рамлу, так как мы заключенные. Никто не может искать работу без посредничества членов местного комитета ... мы как рабы. Я прошу вас отменить ограничения и позволить нам жить свободно в государстве Израиль. ^[105]

Художественный прием

Палестинский художник Исмаил Шаммает (1930-2006) был 19 лет , когда он был исключен из Лидда. Он создал серию масляных картин о марше, самая известная из которых - « Куда…?» (1953), пользующийся культовым статусом среди палестинцев. Изображение в натуральную величину человека, одетого в лохмотья, в одной руке держит трость, в другой - запястье ребенка, на плече - малыш, а за ним третий ребенок, плачущий и одинокий. Позади него высохшее дерево, а вдалеке - горизонт арабского городка с минаретом . Ганнит Анкори пишет, что отсутствующая мать - это потерянная родина, а дети - ее сироты. ^[106]

К ноябрю 1948 года Армия обороны Израиля была обвинена в злодеяниях в ряде городов и деревень, вплоть до того, что Давиду Бен-Гуриону пришлось назначить следователя. Израильский поэт Натан Альтерман (1910–1970) написал об утверждениях в своей поэме « Аль Зот» («Об этом»), опубликованной в Даваре 19 ноября 1948 года, о солдате на джипе, стреляющем из пулемета в араба, имея в виду события в Лидда, по словам Морриса. Двумя днями позже Бен-Гурион запросил у Альтермана разрешения у Министерства обороны распространить стихотворение по всей ЦАХАЛе: ^[107]

Четыре фигуры после исхода

Игаль Аллон, возглавлявший операцию «Дани» и, возможно, отдавший приказ о высылке, стал заместителем премьер-министра Израиля в 1967 году. Он был членом военного кабинета во время Шестидневной войны между арабами и Израилем в 1967 году и разработал послевоенный план Аллона. , предложение о прекращении израильской оккупации Западного берега . Он умер в 1980 году. ^[109]

Ицхак Рабин, оперативный офицер Аллона, подписавший приказ о высылке Лидды, стал начальником штаба Армии обороны Израиля во время Шестидневной войны и премьер-министром Израиля в 1974 и 1992 годах. Он был убит в 1995 году правым израильтянином. радикальные противники мира с ООП. ^[57]

Халил аль-Вазир, сын бакалейщика, изгнанный из Рамле, стал одним из основателей фракции Фатх Ясира Арафата в ООП и, в частности, ее вооруженного крыла Аль-Ассифа . Он организовал партизанскую войну ООП и молодежные движения ФАТХ, которые помогли разжечь Первую интифаду в 1987 году. В 1988 году он был убит израильскими коммандос в Тунисе ^[110].

Джордж Хабаш, студент-медик, изгнанный из Лидды, возглавил одну из самых известных групп палестинских боевиков - Народный фронт освобождения Палестины . В сентябре 1970 года он организовал угон четырех пассажирских самолетов, направлявшихся в Нью-Йорк, - нападение, сделавшее дело палестинцев очевидным. НФОП также стояла за бойней в аэропорту Лод в 1972 году , в которой погибли 27 человек, и за угоном в 1976 году рейса Air France в Энтеббе, который, как известно, привел к спасению заложников ЦАХАЛом . Хабаш умер от сердечного приступа в Аммане в 2008 году. ^[111]

Историография

Бенни Моррис утверждает, что израильские историки с 1950-х по 1970-е годы, написавшие то, что он называет «старой историей», были «менее чем честными» в отношении того, что произошло в Лидде и Рамле. ^[113] Анита Шапира называет их поколением Пальмах: историки, которые участвовали в арабо-израильской войне 1948 года и после этого пошли работать в историческое отделение Армии Обороны Израиля, где они подвергали цензуре материалы, к которым другие ученые не имели доступа. Для них, пишет Шапира, Холокост и Вторая мировая война- включая опыт еврейской слабости перед лицом преследований - сделал борьбу за землю между арабами и евреями вопросом жизни и смерти, войну 1948 года «трагической и героической кульминацией всего, что ей предшествовало», а победу Израиля «акт исторической справедливости». ^[112]

В официальной истории ЦАХАЛа войны 1948 года « Толдот Милхемет ха-Комемиют» («История войны за независимость»), опубликованной в 1959 году, говорится, что жители Лидды нарушили условия своей капитуляции и уехали, опасаясь возмездия со стороны Израиля. Глава исторического отделения ЦАХАЛа подполковник Нетанел Лорч написал в «Лезвии меча» (1961 г.), что они просили у ЦАХАЛа охранную грамоту; Американский политолог Ян Ластик пишет, что в 1997 году Лорч признал, что покинул свой пост, потому что цензура не позволила писать хорошую историю. ^[114] Другой сотрудник отдела истории, подполковник Элханнан Оррен, написал подробную историю операции «Дани» в 1976 году, в которой не упоминалось об изгнании.^[113]

Арабские историки опубликовали отчеты, в том числе « Аль Накба» Арефа аль-Арефа , 1947–1952 (1956–1960), « Мин Атар аль-Накба» Мухаммада Нимра аль-Хатиба (1951) и несколько статей Валида Халиди, но Моррис пишет что им не хватало архивных материалов; Арабские правительства неохотно открывали свои архивы, а израильские архивы на тот момент все еще были закрыты. ^[115] Первым человеком в Израиле, признавшим изгнание Лидды и Рамле, пишет Моррис, был Ицхак Рабин в своих мемуарах 1979 года, хотя эта часть его рукописи была удалена правительственной цензурой. ^[113] 30-летнее действие Закона об архивах Израиля., принятый в 1955 году, означал, что в течение 1980-х годов были выпущены сотни тысяч правительственных документов, и появилась группа, называющая себя «Новые историки», большинство из которых родились примерно в 1948 году. Они интерпретировали историю войны, а не с точки зрения Европейская политика, Холокост и еврейская история, но исключительно в контексте Ближнего Востока. Шапира пишет, что они сосредоточились на 700 000 палестинских арабов, изгнанных войной, а не на 6000 евреев, погибших во время войны, и оценили поведение еврейского государства так же, как и поведение любого другого. ^[116] Между 1987 и 1993 годами, в частности, четверо из этих историков - сам Моррис, Симха Флапан , Илан Паппе и Ави Шлайм.- трое из них прошли обучение в Оксбридже, опубликовали серию книг, которые изменили историографию исхода палестинцев. По словам Люстика, хотя в академических кругах было известно, что палестинцы уехали из-за изгнания и запугивания, израильские евреи в значительной степени не знали об этом до выхода книги Морриса « Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949» в 1987 году ^[117].

Их работа не обходится без критиков, в первую очередь израильского историка Эфраима Карша , который пишет, что было больше добровольных побегов палестинцев, чем признают Моррис и другие. Он признает, что были изгнания, особенно в Лидде, хотя он утверждает, как и Моррис, что они были результатом решений, принятых в пылу битвы, и составляют небольшой процент от общего исхода. ^[118] Карш утверждает, что «Новые историки» перевернули историю рождения Израиля с ног на голову, сделав жертвами арабских агрессоров, хотя он признает, что «Новая история» теперь широко признана. ^[119] Ари Шавит посвящает главу своей книги « Моя обетованная земля».(2013) до изгнания, и называет события «нашим черным ящиком. В нем кроется темная тайна сионизма». ^[120] Позиции Карша и Морриса, хотя они и расходятся, в свою очередь, контрастируют с позициями Илана Паппе и Валида Халиди, которые утверждают, что не только имели место массовые высылки, но и что они не были результатом специальных решений. Скорее, они утверждают, что изгнание было частью преднамеренной стратегии, известной как план Далет и задуманной до объявления независимости Израиля, по переселению арабского населения и захвату их земель - по словам Паппе, для этнической чистки страны. ^[121]

Лод и Рамла сегодня

По состоянию на 2013 год ^{[Обновить]}в Рамле проживало около 69 000 человек, о чем во всем мире стало немного известно в 1962 году, когда в мае того же года в тюрьме Рамла был повешен бывший офицер СС Адольф Эйхманн . ^[122] Население Лода по состоянию на 2010 год ^{[Обновить]}официально составляло около 45 000 евреев и 20 000 арабов; его основная отрасль промышленности - это аэропорт, переименованный в Международный аэропорт Бен-Гурион в 1973 году. ^{[123] В} 1990-х годах здесь поселились иммигранты из Бет-Исраэль из Эфиопии , что усилило этническую напряженность в городе, которая, вместе с экономическими лишениями, сделала город " наиболее вероятное место для взрыва », - считает Арнон Голан, ведущий израильский эксперт по городам со смешанным этническим составом. ^[124]В 2010 году была построена трехметровая стена, разделяющая еврейский и арабский кварталы. ^[123]

Арабская община жаловалась на то, что, когда арабы стали большинством в пригороде Рамат-Эшколя Лода, местная школа была закрыта, а не превращена в школу с арабским сектором, а в сентябре 2008 года она была вновь открыта как ешива , еврейская религиозная школа. . Местный совет признает, что он хочет, чтобы Лод стал более еврейским городом. По словам Натана Джеффея, помимо официально зарегистрированных арабов, пятая часть всего населения составляет бедуины , которые прибыли в Лод в 1980-х годах, когда их переселили с земель в Негеве. земля, незарегистрированная и без коммунальных услуг. ^[125]

Беженцы иногда могут посещать свои бывшие дома. Зохрот , израильская группа, изучающая бывшие палестинские города, посетила Лод в 2003 и 2005 годах, установив знаки на иврите и арабском языке, изображающие его историю, в том числе знак на стене бывшего арабского гетто. Визиты встречают смесь интереса и враждебности. ^[126] Отец Ауде Рантиси, бывший мэр Рамаллаха, изгнанный из Лидды в 1948 году, впервые посетил бывший дом своей семьи в 1967 году:

Когда автобус подъехал к дому, я увидел мальчика, играющего во дворе. Я вышел из автобуса и подошел к нему. "Как долго вы живете в этом доме?" Я спросил. «Я родился здесь», - ответил он. «Я тоже», - сказал я ... ^[127]

Примечания

Рекомендации

дальнейшее чтение

Координаты : 31 ° 56′30 ″ с.ш., 34 ° 52′42 ″ в.д. / 31,94167 ° с. Ш. 34,87833 ° в. / 31.94167; 34,87833