Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бенни Моррис
Бенни Моррис.jpg
Родившийся (1948-12-08) 8 декабря 1948 г. (72 года)
Эйн Ха-Хореш , Израиль
НациональностьИзраильский
Альма-матерЕврейский университет Иерусалима
Кембриджский университет
Род занятийИсторик
ИзвестенОдин из « новых историков » Израиля
Родители)Яаков и Сэди Моррис

Бенни Моррис ( иврит : בני מוריס ; родился 8 декабря 1948 г.) [1] - израильский историк. Он был профессором истории на кафедре исследований Ближнего Востока Университета Бен-Гуриона в Негеве в городе Беэр-Шева , Израиль. Он является членом группы израильских историков, известных как « Новые историки », термин, придуманный Моррисом для обозначения себя и историков Ави Шлайма и Илана Паппе . [2]

Работа Морриса по арабо-израильскому конфликту и особенно израильско-палестинскому конфликту заслужила похвалу и критику с обеих сторон политического раскола. [3] Считая себя сионистом , [4] он пишет: «Я приступил к исследованию не из идеологических убеждений или политических интересов. Я просто хотел знать, что произошло». [5]

Биография [ править ]

Моррис родился 8 декабря 1948 года в кибуце Эйн Ха-Хореш , в семье еврейских иммигрантов из Соединенного Королевства. [6]

Его отец Яаков Моррис был израильским дипломатом, историком и поэтом [7], а его мать Сэди Моррис была журналисткой. Согласно The New Yorker , Бенни Моррис «вырос в самом сердце левого новаторского духа». [8] Его родители переехали в Иерусалим, когда Моррису был один год. После выполнения дипломатических обязанностей его отца семья провела четыре года в Нью-Йорке, начиная с девятилетнего Морриса, и еще два года, когда ему было 15 лет. [ необходима цитата ]

Бенни Моррис служил пехотинцем в Силах обороны Израиля , в том числе в десантной бригаде , с 1967 по 1969 год. Он участвовал в боевых действиях на Голанских высотах во время Шестидневной войны и служил на Суэцком канале во время войны на истощение . Он был ранен в 1969 году египетским снарядом в районе Суэцкого канала и был уволен с военной службы через четыре месяца, но продолжал служить в военном резерве до 1990 года. Он закончил бакалавриат по истории в Еврейском университете в Иерусалиме и получил степень доктора современной истории Европы в Кембриджском университете . [9]

Моррис служил в Ливанской войне 1982 года в качестве армейского резервиста, участвуя в осаде Бейрута в минометном подразделении. [8] В 1986 году он служил резервом на Западном берегу . В 1988 году, когда его призвали в запас в Наблусе , он отказался служить по идеологическим соображениям, поскольку считал уход Израиля с оккупированных территорий необходимостью и не хотел принимать участие в подавлении Первой интифады . Он был приговорен к трем неделям военного заключения и был заключен в тюрьму на 19 суток, а оставшиеся два вычитались за хорошее поведение. Впоследствии он был уволен из запаса. [2] [10]

С 2015 по 2018 год Моррис работал в качестве приглашенного израильского профессора Goldman на правительственном факультете Джорджтаунского университета . [11]

Он живет в Сригиме (Ли Он), женат, имеет троих детей. [9]

Карьера журналистики [ править ]

После окончания Кембриджского университета он вернулся в Иерусалим и проработал корреспондентом The Jerusalem Post 12 лет. [12] Он освещал войну в Ливане 1982 года для "Джерузалем Пост" , войну, в которой он также участвовал в качестве резервиста. [8]

Работая в «Джерузалем пост» в 1980-х годах, Моррис начал просматривать правительственные архивы Израиля , сначала изучая историю Пальмах , а затем обращая внимание на истоки массового бегства палестинцев в 1948 году . В то время господствующая израильская историография объясняла исход палестинцев из их городов и деревень в 1948 году вызванным страхом или инструкциями арабских лидеров. Моррис обнаружил доказательства того, что в некоторых случаях были изгнания . [2]

Политические взгляды [ править ]

Совсем недавно (июль 2019 г.) Моррис резко раскритиковал введенные правительством Нетаньяху ограничения на доступ к историческим документам, связанным с исходом палестинских арабов в 1948 году [13], и выразил сочувствие всем жертвам зверств во время войны 1948 года. [ необходима цитата ]

Критики утверждают, что первая книга Морриса необъективна. Моррис считает, что им не удалось прочитать его книгу с моральной отстраненностью, предполагая, что, когда он описывал действия Израиля как жестокие или зверские, он осуждал их. Фактически, он поддерживает действия Израиля в 1948 году, такие как изгнание 700 000 палестинских арабов, утверждая, что единственной альтернативой их изгнанию был геноцид еврейского населения в Израиле. Моррис также сказал, что Израиль был оправдан в искоренении палестинской « пятой колонны » после того, как арабы напали на молодое государство, и эту пропорцию следует использовать при рассмотрении «мелких военных преступлений », совершенных Израилем в 1948 году [6].

Его работа подверглась критике со стороны арабских писателей за то, что они не приняли никаких мер на основании обнаруженных им доказательств принудительных выселений. [14] В интервью газете Haaretz он сказал:

Изнасилованиям нет оправдания. Актам массовых убийств нет оправдания. Это военные преступления. Но при определенных условиях высылка не является военным преступлением. Не думаю, что изгнание 1948 года было военным преступлением. [6]

Когда Шавит назвал исход палестинцев 1948 года "этнической чисткой", Моррис ответил: "[t] Вот обстоятельства в истории, которые оправдывают этнические чистки. Я знаю, что этот термин полностью отрицателен в дискурсе 21 века, но когда выбор остается между этнической чисткой и геноцидом - уничтожением вашего народа - я предпочитаю этническую чистку ». [6] Моррис раскритиковал Дэвида Бен-Гуриона за невыполнение такого плана, сказав: «В конце концов, он дрогнул ... Если бы он осуществил полное изгнание, а не частичное, он бы стабилизировал Государство Израиль на протяжении поколений ". [6]

По словам Морриса, его взгляды изменились в 2000 году после отказа палестинцев от мирных соглашений президента Клинтона и начала Второй интифады . Первоначально он рассматривал Первую интифаду как законное восстание против иностранной оккупации и был заключен в тюрьму за отказ служить на оккупированных территориях в качестве резервиста. Напротив, он охарактеризовал Вторую интифаду как войну, которую палестинцы ведут против Израиля с намерением довести израильское общество до состояния коллапса. По словам Морриса, «бомбардировки автобусов и ресторанов действительно потрясли меня. Они заставили меня понять всю глубину ненависти к нам». [6]

Моррис по-прежнему считает себя левым из-за своей поддержки решения о двух государствах , но он считает, что его поколение не увидит мира в Израиле. [6] Он сказал: «Я не считаю взрывы террористов-смертников изолированными актами. Они выражают глубокую волю палестинского народа. Это то, чего хочет большинство палестинцев». [6] По поводу «людей, которых палестинское общество посылает для совершения террористических атак», которых он называет «серийными убийцами» и «варварами, которые хотят лишить нас жизни». [6]

В той же статье « Гаарец» Моррис назвал израильских арабов «бомбой замедленного действия». [6]

Моррис назвал израильско-палестинский конфликт одним из аспектов глобального столкновения цивилизаций между исламом и западным миром в интервью Haaretz , заявив: «В исламе есть серьезная проблема. Это мир, в котором другие ценности. Мир, в котором человек жизнь не имеет такой же ценности, как на Западе, где свобода, демократия, открытость и творчество чужды ... Месть играет центральную роль в культуре арабских племен. Следовательно, люди, с которыми мы сражаемся, и общество который посылает им никаких моральных запретов ". [6]

Он считает евреев большими жертвами. [6]

В статье, опубликованной в The New York Times в июле 2008 года, Моррис написал: «Лидерам Ирана было бы хорошо, если бы они переосмыслили свою авантюру и приостановили свою ядерную программу. Если не считать этого, лучшее, на что они могли бы надеяться, - это то, что обычное воздушное нападение Израиля будет уничтожить их ядерные объекты. Безусловно, это будет означать тысячи иранских жертв и международное унижение. Но альтернативой является превращение Ирана в ядерную пустошь ». [15] В интервью австрийской газете Der Standard Моррис утверждает, что превентивный ядерный удар по Ирану, возможно, придется использовать как последнее средство для прекращения иранской ядерной программы. [16]

В интервью газете Haaretz в 2019 годуМоррис пессимистично оценивает будущее Израиля, утверждая, что палестинцы не пойдут на компромисс и что в конечном итоге «ситуация, в которой мы правим оккупированным народом, не имеющим прав, не может сохраняться в 21 веке в современном мире». Он утверждал, что, как только палестинцы получат права, Израиль больше не будет еврейским государством и что он спустится к межобщинному насилию, а евреи в конечном итоге станут преследуемым меньшинством. По словам Морриса, «палестинцы смотрят на все в широком, долгосрочном плане. Они видят, что в настоящий момент здесь находится пять-шесть-семь миллионов евреев, окруженных сотнями миллионов арабов. У них нет причин для этого. уступите, потому что еврейское государство не может существовать. Они обязательно победят. Еще через 30-50 лет они победят нас, что бы ни случилось." [17]

Критика взглядов Морриса после 2000 г. [ править ]

Комментируя изменение позиции Морриса после 2000 года, Шломо Бен-Ами , бывший министр иностранных дел Израиля, написал, что последний «тезис Морриса о том, что проблема палестинских беженцев возникла не по замыслу, а по естественной логике и эволюция войны не всегда подтверждается самими доказательствами, которые он предоставляет: `` образованные офицеры ... превратились в подлых убийц, и это не в пылу битвы ... а из системы изгнания и разрушения; тем меньше арабов остается, тем лучше; этот принцип является политическим двигателем для изгнания и зверств »[цитата из главной работы Морриса 2004 года:« Возвращение к проблеме палестинских беженцев »]». [18]

Ари Шавит , старший корреспондент Haaretz , прокомментировал оправдание Моррисом изгнания арабов в 1948 году, противопоставив (более позднего) «гражданина» Морриса (более раннего) «историка» Морриса и отметив, что иногда «гражданин» Моррис и историк Моррис работали так, как будто между ними нет никакой связи, как если бы один пытался спасти то, что другой настаивает на искоренении ». [19]

Резюме избранных книг [ править ]

Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 (1988)

В своей книге «Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949».(1988) Моррис утверждает, что 700 000 палестинцев, покинувших свои дома в 1947 году, покинули свои дома в основном из-за израильских военных атак; боязнь надвигающихся приступов; и изгнания. Он утверждает, что не существовало централизованной политики изгнания как таковой, но изгнание отдавалось высшим израильским командованием по мере необходимости. Официальная позиция в Израиле заключалась в том, что палестинцы ушли добровольно или под давлением палестинских или других арабских лидеров. В то же время Моррис документирует зверства израильтян, в том числе случаи изнасилований и пыток. В книге показана карта 228 пустых палестинских деревень и делается попытка объяснить, почему жители уехали. Он пишет, что из 41 деревни жители были изгнаны Армией обороны Израиля; еще в 90 жители бежали из-за нападений на другие села; а в шести они уехали по указанию местных палестинских властей.Он не смог выяснить, почему были заброшены еще 46 деревень.[ необходима цитата ]

Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев (2004 г.)

В обновленном «Повторном посещении проблемы палестинских беженцев» (2004 г.) Моррис отвечает на критику первой версии и добавляет материалы из открытия новых правительственных архивов Израиля. Он пишет, что содержание новых документов существенно увеличивает ответственность как Израиля, так и палестинцев за проблему беженцев, раскрывая новые изгнания и зверства со стороны Израиля, а также больше приказов арабских чиновников палестинцам покинуть свои деревни или, по крайней мере, отправить их женщины и дети прочь. Моррис пишет, что его выводы вряд ли понравятся ни израильским, ни палестинским пропагандистам, ни "черным или белым историкам". [20]

1948 и после (1994)

1948 и позже : Израиль и палестинцы - сборник эссе, посвященных исходу палестинцев 1948 года и последующим событиям. В нем анализируетсяполитика Mapai и Mapam во время массового исхода,отчет Армии обороны Израиля от июля 1948 года о его причинах, участие Йосефа Вейца в событиях и некоторые случаи изгнания, произошедшие в пятидесятые годы. Хотя Моррис отвергает утверждение о том, что палестинцы систематически изгонялись из-за приказов израильских официальных лиц, он, тем не менее, цитирует отчет разведки Армии Обороны Израиля, в котором делается вывод о том, что 70% исхода были вызваны израильскими войсками и «еврейскими диссидентами» [21].

В отчете IDF перечисляются: «факторы, которые ускорили исход в порядке важности -

  1. прямые враждебные операции евреев [Хагана / ИДФ] против арабских поселений.
  2. влияние наших враждебных операций [Хагана / ИДФ] на близлежащие арабские поселения
  3. Действия еврейских диссидентов [Иргун З'вай Леуми и Лохамей Херут Исраэль] » [22]

Согласно отчету IDF, вместе эти 3 фактора были ответственны за 70% исходов. Кроме того, Моррис заявляет, что «в отчете не упоминается какой-либо общий приказ, отданный арабскими радиостанциями или другими способами, палестинцам об эвакуации их домов и деревень» [23], несмотря на то, что, как утверждает Моррис, ЦАХАЛ «отслеживает арабские радиопередачи».

Праведные жертвы (1999)

Праведные жертвы: История сионистско-арабского конфликта 1881–2001 гг. Основана в основном на вторичных работах и ​​представляет собой синтез существующих исследований по различным темам и периодам. Моррис пишет: «История этого предмета, основанная в основном на первоисточниках, я подозреваю, выходит за рамки возможностей одного ученого. Просто существует слишком много архивов, файлов и документов. Тем не менее, части настоящей книги - охват война 1948 года и десятилетие после нее, а также некоторые эпизоды, произошедшие в течение 1930-х годов и войны в Ливане 1982–1985 годов, в значительной степени основаны на первичных источниках ». [24]

Создание Израиля (2008)

Под редакцией Морриса, этот сборник статей был написан «традиционалистами и ревизионистами, которые открыто и прямо излагают свои ключевые идеи о происхождении Израиля». [25] Статьи можно скачать с веб-сайта University of Michigan Press. [26]

1948: История первой арабо-израильской войны (2008)

В 1948 году Моррис подробно описывает войну между различными фракциями в том году, которая привела к созданию современного государства Израиль. Йоав Гелбер пишет: « 1948 год - похвальное достижение исследований и анализа, работа историка, не желающего останавливаться на достигнутом». Гелбер не согласен с некоторым анализом Морриса, в частности с идеей о том, что война 1948 года была больше «столкновением цивилизаций» между Западом и исламом, чем националистической борьбой. Он также утверждает, что Моррис переоценивает военную мощь Израиля, и не согласен с Моррисом в отношении целей короля Иордании Абдаллы . [27]

Одно государство, два государства (2009)

Моррис утверждает, что у ближневосточного кризиса нет решения, основанного на двух государствах , и что решение на основе одного государства нежизнеспособно из-за нежелания арабов принять еврейское национальное присутствие на Ближнем Востоке и культурных различий, включая меньшее уважение арабов к человеческой жизни. и верховенство закона . [28] Он предполагает возможность чего-то вроде решения о трех государствах в форме конфедерации палестинцев с Иорданией. [29]

Тридцатилетний геноцид, уничтожение Турцией христианских меньшинств, 1894-1924 (2019) (в соавторстве с Дрором Зеэви)
Основная статья: Тридцатилетний геноцид

В книге рассказывается об османском \ турецком разрушении армянской, греческой и ассирийской общин сменявшими друг друга режимами Османской империи, младотурков и Ататюрка, в результате чего около двух миллионов христиан были убиты своими соседями-мусульманами.

Похвала и критика [ править ]

Шлаим , бывший профессор международных отношений в Оксфордском университете , а сам Новый Историк пишет , что Моррис исследовал 1948 исход палестинцев « как осторожно, бесстрастно и объективно , как это когда - либо может быть», и что Рождение проблемы палестинских беженцев - это «исключительно оригинальный, научный и важный вклад» в изучение проблемы. [3]

Шлайм пишет, что многие критики Морриса цепляются за принципы «старой истории», идею о том, что Израиль родился незапятнанным, Давид сражается с арабским Голиафом. Он утверждает, что эти идеи просто ложны и созданы не историками, а участниками войны 1948 года, которые писали о событиях, в которых они принимали участие, не имея доступа к израильским правительственным архивам, которые впервые были открыты в начале войны. 1980-е гг. Другая группа критиков Морриса, таких как Авраам Села , а также историки левого толка , такие как Илан Паппе , утверждают, что он слишком сильно полагался на израильские источники и почти не полагался на арабов. Норман Финкельштейн, Нур Масальха и другие утверждают, что Моррис был слишком мягок по отношению к израильтянам, часто игнорируя силу своих собственных доказательств.[30] Эфраим Карш утверждает, что Моррис искажал исходный материал, но это утверждение не принимается другими историками. [31] [32]

Эфраим Карш

Эфраим Карш , профессор средиземноморских исследований Королевского колледжа Лондона, пишет, что Моррис занимается тем, что Карш называет «пятью типами искажения». По словам Карша, Моррис «искажает документы, прибегает к частичным цитатам, утаивает доказательства, делает ложные утверждения и переписывает оригинальные документы ... [он] рассказывает о никогда не сделанных заявлениях, никогда не принятых решениях, событиях, которые никогда не происходили ... [он] даже не утруждает себя предоставлением доказательств ... Он ожидает, что его читатели поверит его утверждениям о фундаментальных противоречиях между опубликованными отчетами и лежащими в основе документами ... он систематически фальсифицирует доказательства. едва ли найдется документ, который бы он не скручивал. Это ставит под серьезное сомнение достоверность всей его работы ». Вдобавок он утверждал, что обнаружил серьезный пробел между текстом Морриса и оригинальным дневником Бен-Гуриона,первый премьер-министр Израиля.[33]

Йезид Сайиг , профессор ближневосточных исследований на факультете военных исследований Королевского колледжа Лондона, пишет о критике Карша: «Это не первый раз, когда Эфраим Карш пишет весьма самоуверенное опровержение ревизионистской истории. просто не тот, кем он себя выставляет, образованный историк (ни политолог / социолог) ». (Карш отвечает, что у него есть степень бакалавра в области современной истории Ближнего Востока, арабского языка и литературы, а также степень доктора политических наук и международных отношений.) Сэйиг призывает ученых составлять «надежные ответы [Каршу], которые гарантируют, что любой сам - уважающий себя ученый будет слишком смущен, чтобы даже попытаться включить книги Карша в свое обучение или исследования, потому что они не могут притвориться, что не сделали этого »не знаю, насколько хрупки их основы ".[31]

Моррис отвечает, что статья Карша представляет собой «смесь искажений, полуправды и простой лжи, которая наглядно демонстрирует его глубокое незнание обоих источников (его статья содержит более пятидесяти сносок, но почти полностью основана на ссылках и цитатах из второстепенных материалов). работ, многие из которых имеют сомнительную ценность) и истории сионистско-арабского конфликта. Она не заслуживает серьезного внимания или ответа ». [34] Анита Шапира , декан Тель-Авивского университета , утверждает, что «тридцать из ссылок [Карша] на самом деле относятся к произведениям Шлайма и Морриса, а пятнадцать других ссылаются на первоисточники, а остальные относятся к исследованиям крупных историков ...» [35]

Моррис в другом месте утверждает, что Карш «проработал второстепенные моменты, полностью игнорируя и скрывая от своих читателей основные свидетельства», и утверждал: «... Карш, заявляя, что он« разрушил »все творчество, на самом деле имеют дело только с четырьмя страницами « Рождения» . Эти страницы пытались показать, что сионистское руководство в 1937–1938 годах поддерживало «переносное решение» «арабской проблемы» будущего еврейского государства ». [36] Комментируя пересмотренную версию книги Morris'work, Karsh утверждает , что в «неявном признании их неточности, Моррис снял некоторые из рождения «самый неточных или искаженных цитат о передаче.» [37]

Финкельштейн и Масалья

Морриса также критиковали Норман Финкельштейн [38] [39] и Нур Масалха . [40] Они утверждают, что выводы Морриса имеют произраильский уклон, а именно:

  • Моррис не полностью осознавал, что его работа в значительной степени основана на выборочно опубликованных израильских документах, в то время как наиболее конфиденциальные документы остаются закрытыми для исследователей.
  • Моррис некритически относился к свидетельствам в израильских документах и ​​не принимал во внимание, что они порой являются апологетикой.
  • Моррис свел к минимуму количество выселений: Финкельштейн утверждает, что в таблице, в которой Моррис суммирует причины покинутости, деревня за деревней, многие случаи «военного нападения на поселение (M)» должны были быть «изгнаниями (E)».
  • Выводы Морриса были искажены по отношению к доказательствам, которые он сам представляет, и когда выводы были резкими для израильтян, он имел тенденцию придавать им менее инкриминирующую форму.

И Финкельштейн, и Масальха предпочитают вывод о существовании трансферной политики.

В ответе Финкельштейну и Масалье [41] Моррис отвечает, что «видел достаточно материалов, военных и гражданских, чтобы получить точную картину того, что произошло», что Финкельштейн и Масальха делают свои выводы с пропалестинским уклоном, а Что касается различия между военным нападением и высылкой, они должны согласиться с тем, что он использует «более узкое и суровое» определение высылки. Моррис придерживается своего вывода об отсутствии политики передачи. Шломо Бен Амизаявляет, что вывод Бенни Морриса не подтверждается доказательствами, которые он сам (Моррис) представляет, такими как его заявление о том, что «образованные офицеры ... превратились в подлых убийц, и это не в пылу битвы ... а вне его. система изгнания и уничтожения; чем меньше арабов останется, тем лучше; этот принцип является политическим двигателем изгнания и зверств ". [42]

Илан Паппе

Бенни Моррис написал критический обзор книги Илана Паппе « История современной Палестины» [43] для Новой Республики . [44] Моррис назвал книгу Паппе «поистине ужасающей». Он говорит, что она подчиняет историю политической идеологии и «содержит ошибки количества и качества, которых нет в серьезной историографии». [44] Отвечая, Паппе обвинил Морриса в использовании в основном израильских источников и игнорировании арабских источников, которые он не может прочитать. [45] [46]

Майкл Палумбо

Майкл Палумбо, автор книги «Палестинская катастрофа: изгнание людей с их родины в 1948 году» [47], рецензируя первое издание книги Морриса о палестинских беженцах, критикует решение Морриса, которое Палумбо считает характерным для израильских ревизионистских историков в целом, полагаться главным образом на официальных, «тщательно проверенных» израильских источниках, особенно на радиотрансляции арабских передач, игнорируя неофициальные израильские источники, такие как расшифровки стенограмм из BBC и ЦРУ , многие из которых указывают на политику изгнания. [48]Он говорит, что Моррис не смог дополнить свою работу в израильских архивах, многие из которых до сих пор засекречены, архивными источниками ООН, США и Великобритании, которые Палумбо считает объективными по таким вопросам, как зверства ЦАХАЛ [49], а также устные свидетельства палестинцев и израильтян, которые могут быть надежными, если их сущность может быть проверена независимо. [50] Паламбо говорит:

Отношение Морриса к документации действительно заслуживает похвалы, если бы не его склонность выбирать источники, которые подтверждают его взгляды, избегая при этом тех коллекций документов, которые содержат информацию, несовместимую с его основными аргументами. Его решение не использовать свидетельства израильских ветеранов прискорбно, поскольку некоторые из них откровенно говорили о зверствах Израиля и изгнании мирных жителей в Дейр-Ясин, Лидда-Рамле и Яффо. [51]

Опубликованные работы [ править ]

  • Рождение проблемы палестинских беженцев, 1947–1949 , Cambridge University Press, 1988. ISBN  978-0-521-33028-2
  • Секретные войны Израиля: история разведывательных служб Израиля , с Яном Блэком , Нью-Йорк, Grove Weidenfeld, 1991. ISBN 978-0-8021-1159-3 
  • Пограничные войны Израиля 1949–1956 : арабское проникновение, израильское возмездие и обратный отсчет до Суэцкой войны , Оксфорд, Clarendon Press, 1993. ISBN 978-0-19-829262-3 
  • 1948 г. и позже; Израиль и палестинцы , Clarendon Press, Oxford, 1994. ISBN 0-19-827929-9 
  • Праведные жертвы: история сионистско-арабского конфликта, 1881–1999 . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . 2001 [Оригинал 1999 года] ISBN 978-0-679-74475-7 
  • Исправляя ошибку: евреи и арабы в Палестине / Израиле, 1936-1956 годы , издательство Am Oved, 2000.
  • Дорога в Иерусалим: Глубб-паша, Палестина и евреи . Нью-Йорк: IB Tauris, 2003. ISBN 978-1-86064-812-0 
  • Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев , Cambridge University Press , 2004. ISBN 978-0-521-00967-6 
  • Создание Израиля (редактор), University of Michigan Press, 2008. ISBN 978-0-472-11541-9 
  • 1948: История Первой арабо-израильской войны , Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9 
  • Одно государство, два государства: разрешение конфликта между Израилем и Палестиной , Издательство Йельского университета, 2009. ISBN 978-0-300-12281-7 
  • Тридцатилетний геноцид : уничтожение в Турции христианских меньшинств, 1894-1924 (в соавторстве с Дрором Зеэви ), Harvard University Press, 2019. ISBN 978-0674916456 

Награды [ править ]

  • 2008: Национальная еврейская книжная премия в категории «История» за 1948 год: история первой арабо-израильской войны [52]

См. Также [ править ]

  • Арабо-израильский конфликт
  • Исход палестинцев в 1948 году
    • 1948 Исход палестинцев из Лидды и Рамле
    • Причины массового бегства палестинцев в 1948 году
  • История Израиля
  • Палестинский беженец

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Моррис, Бенни 1948–" . Архивировано из оригинального 11 октября 2013 года . Проверено 6 октября 2013 года .
  2. ^ a b c Уилсон, Скотт (11 марта 2007 г.). «Возвращение к Израилю» . Вашингтон Пост . Архивировано 24 октября 2013 года . Проверено 6 октября 2013 года .
  3. ^ a b Шлаим, Ави. «Дебаты о 1948 году», Международный журнал исследований Ближнего Востока , Том 27, № 3 (1995), стр. 287–304.
  4. ↑ Гилель Коэн (22 октября 2015 г.). Нулевой год арабо-израильского конфликта 1929 год . Издательство Брандейского университета. С. 253–. ISBN 978-1-61168-812-2.
  5. ^ Моррис 2004, стр. 3.
  6. ^ Б с д е е г ч я J K L Шавит, Ари. «Выживание сильнейших»: «Часть I» . Архивировано 15 мая 2008 года . Проверено 15 мая 2008 года .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), «Часть II» . Архивировано 7 июня 2008 года . Проверено 7 июня 2008 года .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link). Ha'aretz Friday Magazine , 9 января 2004 г. и Шавит, Ари (16 января 2004 г.). «Выживание наиболее приспособленных? Интервью с Бенни Моррисом (Первоначально опубликовано 9 января 2004 года в журнале Ha'aretz Friday Magazine )» . CounterPunch . Архивировано из оригинального 23 мая 2010 года . Проверено 23 мая 2010 года .
  7. ^ Уилсон, Скотт. Israel Revisited Архивировано 8 ноября 2017 года в Wayback Machine , The Washington Post , 11 марта 2007 года.
  8. ^ a b c Ремник, Дэвид. Кровь и песок: израильский историк-ревизионист вновь обращается к истокам своей страны. Архивировано 13 февраля 2009 года в Wayback Machine . The New Yorker , 5 мая 2008 г.
  9. ^ а б "Профессор Бенни Моррис" . Тора в движении. Архивировано 2 октября 2013 года . Проверено 6 октября 2013 года .
  10. ^ https://quillette.com/2020/10/05/my-m military- jail- time- in-israel/
  11. ^ https://web.archive.org/web/20150905211958/https://pjc.georgetown.edu/research . Архивировано из оригинала на 5 сентября 2015 года . Дата обращения 3 сентября 2015 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  12. ↑ Развивающийся историк. Архивировано 9 июня 2013 года в Wayback Machine . Роберт Слейтер. "Джерузалем пост" , 26 декабря 2012 г.
  13. ↑ Моррис, Бенни (7 июля 2019 г.). «Бенни Моррис: сокрытие Израилем документов Накбы тоталитарно» . Haaretz . Дата обращения 26 мая 2020 .
  14. ^ Сказал, Эдвард . (1998) «Новая история, старые идеи» в еженедельнике Аль-Ахрам , 21–27 мая.
  15. ↑ Моррис, Бенни (18 июля 2008 г.). «Использование бомб для предотвращения войны» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 30 мая 2013 года . Проверено 6 октября 2013 года .
  16. ^ "Letzte Chance ist eine israelische Atombombe" . Derstandard.at. 18 мая 2008 года. Архивировано 15 октября 2009 года . Проверено 6 октября 2013 года .
  17. ^ Израиль придет в упадок, и евреи станут преследуемым меньшинством. Те, кто сможет, сбегут в Америку '' , Офер Адерет, 17 января 2019 г., Haaretz
  18. ↑ Шломо Бен-Ами (2005). Шрамы войны, раны мира (НА БУМАГАХ изд.). Феникс (Книги Ориона). п. 43. ISBN 0-7538-2104-4.
  19. ^ Ари Шавит (2004). «Выживание сильнейшего? Интервью с Бенни Моррисом» . Haaretz . Архивировано 4 апреля 2004 года.
  20. ^ Моррис 2004, стр. 5.
  21. ↑ Моррис, 1994, стр. 101.
  22. ↑ Моррис, 1994, стр. 88.
  23. Перейти ↑ Morris 1994, p. 100.
  24. ↑ Righteous Vicifts First Vintage, Нью-Йорк 2001, с новой заключительной главой.
  25. ^ Обзор книги Google на книгу, написанную Зивом Маозом, профессором политологии Калифорнийского университета.
  26. ↑ Making Israel. Архивировано 11 июня 2010 г. в Wayback Machine , University of Michigan Press.
  27. ↑ Йоав Гелбер , «Джихад, которого не было». Архивировано 14 февраля 2009 г. в Wayback Machine , Azure , осень 2008 г., № 34.
  28. ^ Голдберг, Джеффри (20 мая 2009 г.). «Рецензия на книгу -« Одно государство, два государства: разрешение конфликта между Израилем и Палестиной », Бенни Моррис» . Архивировано 8 мая 2017 года через The New York Times.
  29. ^ Голдберг, Джеффри. No Common Ground Архивировано 3 февраля 2017 года в Wayback Machine , The New York Times , 20 мая 2009 года.
  30. ^ Фогельман, Шей (3 июня 2011). «Порт в шторм» . Haaretz . Архивировано 29 апреля 2012 года . Проверено 26 апреля 2012 года .
  31. ^ а б Карш, Ефраим. Невыносимая легкость моих критиков. Архивировано 2 марта 2012 года в Wayback Machine , Middle East Quarterly , лето 2002 года.
  32. ^ Lustick, Ian . История Израиля: кто что выдумывает? Архивировано 12 июня 2010 года в Wayback Machine , Survival , Volume 39, Issue 3 Autumn 1997, pp. 156–166.
  33. ↑ Бенни Моррис и царство ошибок. Архивировано 15 мая 2005 г. в Wayback Machine , Middle East Quarterly ; см. также Фальсификацию израильской истории: новые историки .
  34. ^ Моррис, 1996, «заслуживающий ответа», Ближний Восток Ежеквартально , Mrforum.org архивация 16 августа 2006 в Wayback Machine
  35. ↑ Анита Шапира , Прошлое - не чужая страна. Архивировано 12 марта 2008 г. в Wayback Machine , Новая Республика , 29 ноября 1999 г.
  36. ^ Моррис, Бенни. "Обзор" Фальсификации израильской истории: "Новые историки". Эфраим Карш ", J. Палестинские исследования 27 (2), стр. 81–95.
  37. ^ Александр, Эдвард; Богданор, Пол (редакторы) (2006). «Бенни Моррис и мифы постсионистской истории». Еврейский раскол в Израиле . Сделка.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  38. ^ Н. Финкельштейн, 1995, Образ и реальность израильско-палестинского конфликта , Verso, Лондон, ISBN 1-85984-339-5 
  39. ↑ Н. Финкельштейн, 1991, «Мифы, старые и новые», J. Палестинские исследования , 21 (1), стр. 66–89
  40. ^ Н. Масальха, 1991, "Критика Бенни Морриса", J. Палестинские исследования 21 (1), стр. 90–97
  41. ^ Моррис, 1991, "Ответ на Финкельштейн и Masalha", J. Палестинского Studies 21 (1), стр. 98-114
  42. ↑ Бен-Ами, Шломо (2006). шрамы войны, раны мира . Издательство Оксфордского университета. п. 43.
  43. ^ Папп, Илан. История современной Палестины: одна земля, два народа Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2004. ISBN 978-0-521-55632-3 
  44. ^ а б Моррис, Бенни. «Политика другими средствами» . Новая Республика . Архивировано 17 мая 2017 года . Проверено 29 января 2017 года .
  45. ^ Шехори, Далия. (5 мая 2004 г.). История одного человека - ложь другого. Архивировано 28 марта 2008 г. в Wayback Machine . Haaretz .
  46. ^ Паппе, Илан. (30 марта 2004 г.). Ответ на "Политику другими средствами" Бенни Морриса в The New Republic. Архивировано 29 марта 2008 г. в Wayback Machine . Электронная интифада .
  47. ^ Паламбо, Майкл. Палестинская катастрофа: изгнание людей с родины в 1948 году . Книги квартета, 1989, ISBN 0-7043-0099-0 
  48. ^ Паламбо, Майкл. « Что случилось с Палестиной? Пересмотр ревизионистов. Архивировано 31 марта 2010 г. в Wayback Machine », первоначально опубликовано в The Link , сентябрь - октябрь 1990 г., том 23, выпуск 4, стр. 4
  49. ^ Паламбо, Майкл. « Что случилось с Палестиной? Пересмотр ревизионистов. Архивировано 31 марта 2010 г. в Wayback Machine », с. 7
  50. ^ Ахмад Х. Саади , Лила Абу-Лугод , Накба: Палестина, 1948, и требования памяти, Columbia University Press, 2007, стр. 30
  51. ^ Паламбо, Майкл. « Что случилось с Палестиной? Пересмотр ревизионистов. Архивировано 31 марта 2010 г. в Wayback Machine », с. 4
  52. ^ «Прошлые победители» . Еврейский книжный совет . Проверено 21 января 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Клермонтский обзор книг о Бенни Моррисе и 1948 г.
  • Моррис, Бенни. Кэмп-Дэвид и после: Обмен (1. Интервью с Эхудом Бараком) , продолжение , Нью-Йоркское обозрение книг, 9 августа 2001 г .;
  • Эссе Бенни Морриса о ядерном Иране, Джерузалем пост , 18 января 2007 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Возвращение к Израилю Бенни Моррис, ветеран «нового историка» основания современного еврейского государства, идеологически возвращается туда, откуда все началось, Скотт Уилсон, Дипломатическая служба Washington Post , 11 марта 2007 г.
  • «Новый историк» изменил старый взгляд на Израиль Израильский «новый историк» Бенни Моррис был онлайн в понедельник, 12 марта, в 14:00. ET, чтобы обсудить его книги и меняющиеся взгляды, которые уводят его от критической точки зрения израильской истории, которую он помог создать.
  • Бенни Моррис встречается со своими читателями на Международной книжной ярмарке в Турине (на итальянском языке)
  • Рецензия на книгу Бенни Морриса «1948: Первая арабо-израильская война» в «Jewish Literary Review»
  • Часовое интервью Бенни Морриса о войне 1948 года (2008)
  • Журнал палестинских исследований Том 21 (1), стр. 98–114: Ответ Морриса на Финклештейна и Масала
  • История в (почти) создании , Ynetnews , ноябрь 2007 г.
  • ИЗРАИЛЬ, 60 ЛЕТ: От голубя до ястреба Newsweek 8 мая 2008 г.
  • Бенни Моррис обсуждает с Норманом Финкельштейном на YouTube на RT CrossTalk 21 мая 2010 г.
  • Израиль и палестинцы (Irish Times)