Анти-тамильский погром 1958 года

1958 Анти-тамильский погром и беспорядки
Расположение Цейлона
Место расположения	Доминион Цейлона
Дата	Май и июнь 1958 г. (+6 GMT)
Цель	В основном тамилы, также сингальцы
Тип атаки	Обезглавливание, сжигание, колоть, стрельба
Оружие	Ножи, палки, огонь, ружья
Летальные исходы	158 (официальный) до 1500 [1] [2] [3]
Ранен	1000+
Преступники	В основном сингальские мобы, а также тамильские мобы.

+1958 анти-тамильский погром и бунты в Цейлоне , также известный как 58 бунтов , относятся к первому острову широкие этнические бунты и погромы ^{[3] [4] [5] [6] [7]} для целевого меньшинства тамилов в Доминион Цейлон после того, как она стала независимой владычество от Великобритании в 1948 г. беспорядки продолжались с 22 мая по 29 мая 1958 года , хотя спорадические нарушения произошло даже после объявления чрезвычайного положения 27 мая 1958 г. оценки убийств ^[8] диапазон, на основе по количеству обнаруженных трупов - со 158 до 1500. ^{[1] [3]} Хотя большинство жертв были тамилами,Сингальцы и их собственность также пострадали от ответных нападений тамильских банд в районах Баттикалоа и Джафна . ^[9] События 1958 года, ставшие первым полномасштабным расовым бунтом в стране за более чем сорок лет, подорвали доверие общин друг к другу и привели к дальнейшей поляризации.

Фон [ править ]

В 1956 году Соломон Бандаранаике пришел к власти на Цейлоне, выступая на платформе большинства сингальских националистов . Новое правительство приняло Закон только о сингальском , в результате чего сингальский стал единственным официальным языком страны. Это было сделано несмотря на то, что почти четверть населения использовала тамильский в качестве основного языка. Закон немедленно вызвал недовольство среди тамилов, которые считали, что их язык, культура и экономическое положение находятся под растущей угрозой. ^[10]

В знак протеста политики тамильской федеральной партии начали кампанию сатьяграха ( ненасильственного сопротивления ). Это привело к усилению межобщинной напряженности и к гибели более 150 тамилов в ходе беспорядков в Гал-Ойе на востоке страны. ^[2] В конце концов Бандаранаике вступил в переговоры с ними и Федеральной партией и согласился с Пактом Бандаранаике-Челванаякам 1957 года, который сделал тамильский административным языком в тамильоязычных северных и восточных регионах. Но он был вынужден отменить пакт под давлением сингальских националистов и некоторых буддийских монахов , в частности Объединенной национальной партии., которая организовала «Марш на Канди» под руководством Дж . Р. Джаявардена . ^{[10] [11] [12]}

Политика «Только сингальский» привела к появлению автомобилей с надписью «сингальский шри» на своих номерных знаках. В ответ Федеральная партия инициировала кампанию против Шри, которая включала смазывание смолой персонажей Шри . Это привело к волне репрессалий в адрес тамильских офисов, магазинов, домов и даже людей на юге со стороны сингальских банд в рамках кампании в поддержку шри . ^[13] Кампания против Шри также стала популярной среди индийской тамильской молодежи в горной стране. В Богаванталаве2 апреля индийские тамильские участники кампании забросали камнями автобус. Водитель автобуса сел на автобус до отделения милиции, и участники беспорядков последовали за ним. Они продолжили нападение на автобус, а некоторые напали на полицейский участок. Полиция открыла огонь, в результате чего погибли двое мужчин. Разъяренная толпа начала нападать на собственность и людей сингалов. Насилие привело к репрессиям сингалов. Про- Sri кампания началась в Kahawatte 3 апреля В этом городе в тот же день, два Сингальские мужчины были заколоты и убили двух торговцев тамильских и тамильских магазины были сожжены в отместку. На следующий день в районе Хаттона насмерть забросали камнями сингальца. ^[14] Бандаранаике обратилась к Савумиамурти Тондаману , лидеру Конгресса рабочих Цейлона., чтобы успокоить бунтовщиков. Тондамен отправился в этот район и сделал это успешно. ^[15] Примерно в то же время в Чеддикуламе произошел инцидент . 300 сингальских рабочих из Департамента землеустройства и ирригации вооружились лезвиями и на грузовиках поехали в тамильскую деревню. Прежде чем они смогли добраться до деревни, вооруженная группа из четырех тамилов обстреляла банду, и банда отступила. ^[16]

Между тем, 400 тамильских рабочих были уволены, когда британский Королевский флот закрыл свою базу в Тринкомали . Правительство предложило переселить их в район Полоннарува . Это возмутило тамошнее сингальское население. Рабочие-сингальцы начали формировать банды и угрожать нападениями боевиков на всех тамильских мигрантов в регионе. ^[13]

14 апреля сингальский мужчина был убит тамилом в Тринкомали по общинным причинам. Это привело к напряженности и нескольким инцидентам в Тринкомали, но не к длительным беспорядкам или насилию. ^[14]

В Велимаде , электорате ультранационалистической партии Раджаратне , митинг 24 апреля привел к нескольким нападениям на тамильские бутики. ^[14] Кроме того, в сингальских районах правительственные учреждения и представители общественности рассылали расистские брошюры с угрозами расправы против несингальских буддистов, если они не пойдут на север и восток. ^[17]

15 мая в Ченкалади был застрелен сингальский торговец, а еще один сингалец получил тяжелые ножевые ранения. Это произошло после того, как в дом тамила была брошена ручная бомба, но неизвестно, было ли это убийство связано с этим. Тем не менее, покойный был возвращен в его родной город Матара, где возникла напряженность. ^[18]

Погром [ править ]

Нарастание насилия [ править ]

22 мая [ править ]

Федеральная партия должна была провести съезд в Вавунии . Небольшой инцидент произошел в Валаичченай , но когда история достигла Полоннарувы, история превратилась в более серьезное событие. ^[19] Чтобы отомстить, сингальские сторонники жесткой линии решили помешать членам партии, путешествующим туда по железной дороге. Первой атаковали станцию ​​Полоннарува 22 мая. Большинство пассажиров поезда вышли раньше из-за угрозы насилия в Полоннаруве. В поезде был найден один мужчина, и толпа избила его, несмотря на то, что он настаивал на том, что он не тамил.

23 мая [ править ]

Ночной почтовый поезд в Баттикалоа сошел с рельсов. Его пассажиры, в основном сингальцы, подверглись нападению. Три человека - Виктор Фернандо, сержант полиции Аппухами и констебль Парараджасингем - были убиты. Тарзи Виттачи предполагает, что крушение было совершено сингальскими вредителями, которые допустили серьезный просчет, поскольку пассажиры были в основном сингальцами, а не тамилами. ^[20] Однако это оспаривается историком Джеймсом Мэнором, который предполагает, что преступниками, скорее всего, были тамилы, ответившие за более раннее нападение в Полоннаруве, учитывая, что крушение произошло в районе с большинством тамилов, где нарастало антисингальское насилие. ^[19]

24 мая [ править ]

Смертельное насилие в районе Полоннарува началось 24-го числа. Тамилы были убиты под открытым небом, как и сингальцы, которые их защищали. Также был убит глухонемой рабочий неизвестной национальности. Тарзи Виттачи рассказывает о частом использовании изнасилований сингальской мафией во время погрома в своей книге Emergency '58, где он описывает сингальскую «Хамудава» (армию), состоящую из сингальских рабочих из различных государственных ведомств и ферм, которые неистовствовали и насиловали. грабят и избивают сотни тамилов. ^[21] Сингальцам, которые, как считалось, прятали тамилов, «были разбросаны мозги». ^[22]Полоннарува имела лишь небольшое присутствие полиции. Запросы о подкреплении не были услышаны, поскольку правительство, похоже, не желало серьезно относиться к ситуации в Северо-Центральной провинции. ^[23] Те сингальские полицейские, которые пытались защитить тамилов, подверглись нападению толпы; у некоторых были серьезные травмы головы, в результате которых они погибли. Бандиты проявили беспрецедентную безрассудство. У них была полная уверенность, что полиция никогда не посмеет открыть огонь. Станция Полоннарува подверглась повторному нападению 24 мая и почти разрушена. ^[24]

Той ночью Д.А. Сеневиратне, бывший мэр Нувара-Элии , был застрелен недалеко от Баттикалоа, когда он направлялся в свое поместье в Калкудахе , хотя это, как утверждалось, было частной проблемой.

25 мая [ править ]

Утром возле Эравура был обстрелян грузовик и легковой автомобиль. В результате последнего инцидента погибли не находившийся на службе сингальский полицейский и двое других сингальцев. ^[19]

Банды сингалов ночью напали на тамильских рабочих на фермах Полоннарувы . Тамильские рабочие с плантации сахарного тростника Полоннарува бежали, когда увидели приближающегося врага и спрятались в кустах сахарного тростника. Однако сингальские мафиози подожгли сахарный тростник и выгнали тамилов. Когда они выходили с криком, мужчин, женщин и детей резали самодельными мечами, ножами для стрижки травы и кошачьими ножами (разновидность резака) или измельчали ​​тяжелыми дубинками. Тех, кто бежал, били дубинками или мачете. В Хингуракгоде участники беспорядков вскрыли живот восьмимесячной беременной женщины и оставили ее истекать кровью. ^[22]Одна женщина в полном ужасе обняла своих двоих детей и прыгнула в колодец. По оценкам Виттачи, в ночь на 25 мая умерло 70 человек ^{[22] [25],} хотя Мэнор утверждает, что это преувеличение. ^[19]

26 мая [ править ]

Тамильских беженцев в Полоннаруве охраняли в полицейском участке. В течение дня сингальские банды из разных частей района Полоннарувы собирались на станции для ночного нападения. Чтобы сдерживать толпу, была лишь небольшая полиция. Около 14:00 прибыло армейское подразделение из 25 человек с пистолетом Брен на помощь полицейским. Опасаясь, что прибытие подразделения будет признаком того, что на пути будет больше армейских подразделений, толпа из 3000 человек решила атаковать станцию ​​до прибытия дополнительных охранников. Около 15:20 толпа начала продвигаться к полицейскому участку. Армия сделала предупредительные выстрелы, но это только укрепило у толпы уверенность в том, что армия блефует. Агент правительства округа Полоннарува Деррик Алувихар подписал приказ, разрешающий силам безопасности при необходимости стрелять в людей. С этим,солдаты открыли огонь из пистолета «Брен» по приближающейся толпе, убив троих. После этого толпа разошлась.^[23]

Насилие в отношении тамилов также имело место в таких областях, как Курунегала, Дамбулла, Галевела и Панадура. В 10 часов утра, после того как стало известно о смерти сержанта полиции Аппухами и Д. А. Сеневиратна, сингальские банды начали избивать тамилов в Коломбо и нескольких его пригородах. Магазины были сожжены и разграблены. На этом этапе насилие в основном ограничивалось нападениями, грабежами и поджогами. Вечером того же дня премьер-министр Бандаранаике обратился к нации с призывом к миру. Однако он сделал вид, будто тамилы инициировали беспорядки, только упомянув убийство Д.А. Сеневиратне как причину межобщинной напряженности. ^[26]

Насилие по всей стране [ править ]

Насилие против тамилов [ править ]

Обращение Бандаранаике в конечном итоге вызвало гораздо более жестокое анти-тамильское насилие. ^[26] То, что в основном ограничивалось поджогами, грабежами и нападениями, теперь включало убийства и изнасилования. Массовые беспорядки вдоль побережья от Коломбо до Матары были в основном спровоцированы возвращением сингальских рыбаков, которых преследовали в океан тамильские мятежники в Восточной провинции . ^[19] В Кантале сингальские мятежники остановили автобусы, которые въезжали в город, и убили всех, кто не мог прочитать буддийские стихи, в том числе сингальских христиан. ^[27]

В Панадуре распространился слух ^[26], что тамилы отрезали грудь и убили учительницу в Баттикалоа . Услышав этот слух, сингальская банда попыталась сжечь индусский ковил ; не сумев поджечь здание, они вытащили священника-брамина и вместо этого сожгли его заживо. ^[28] Последующие расследования показали, что в Баттикалоа не работала учительница из Панадуры.. Банды бродили по Коломбо в поисках людей, которые могли быть тамилами. Обычный способ отличить тамилов от сингальцев заключался в поиске мужчин, которые носили рубашки за пределами штанов, или мужчин с проколотыми ушами, что является обычным явлением среди тамилов. Людей, которые не умели читать сингальские газеты (в том числе некоторые сингальцы, получившие образование на английском языке), избивали или убивали. ^[29]

Банды использовали одну уловку, чтобы замаскироваться под полицейских. Они приказывали тамилам бежать в полицейский участок в целях их безопасности. Когда тамилы ушли, пустые дома были разграблены и сожжены. По стране распространились поджоги, изнасилования, грабежи и убийства. Хотя полиция штата в конечном итоге помогла подавить беспорядки, их обвинили в том, что они изначально бездействовали и даже разжигали беспорядки в нескольких местах. ^{[3] [6]} Некоторые сингальцы действительно пытались защитить своих тамильских соседей, часто рискуя собственной жизнью, чтобы укрыть их в своих домах. Было также несколько случаев изнасилования тамильских женщин сингальскими бандами. Один рассказ об изнасиловании, рассказанный Виттачи описывает тамильского офицера, который стал психически неуравновешенным в результате неспособности защитить свою жену и дочь от сексуального насилия:

«Другому тамильскому офицеру, работающему в том же правительственном департаменте, повезло меньше. Бандиты ворвались в его дом и напали на его жену и взрослую дочь в присутствии его маленького ребенка. Его разум треснул от шока ». ^[30]

Сингальские рабочие из Департамента землеустройства и ирригации из Падавии сформировали толпу, вооруженную огнестрельным оружием, ручными бомбами, ножами и другим оружием. У них также были грузовики для их перевозки. Хотя они планировали отправиться в Анурадхапуру, они выбрали непрямой маршрут по дороге Падавия - Кебитиголлева - Вавуния, чтобы перехитрить армию, нападая на всех тамилов, которых они могли найти на пути. ^[31] Армия и полиция перехватили мятежников к югу от Кебитиголлевы. Они убили 11 бунтовщиков и арестовали 343. ^[32] Некоторые из заключенных позже признались, что ушли бы дальше на юг, в Матале и Канди, если бы их не остановили. ^[33]

Насилие против сингальцев [ править ]

После инцидентов в Полоннаруве 23 и 24 мая тамилы в Эравуре предприняли ответные меры против изолированных сингальских домов и торговцев . В Эравуре рыбаки из двух общин воевали на берегу моря. Тамильские банды блокируют дороги, избивая автомобилистов, считающихся сингальцами. Мужчина-сингалец и его жена были подожжены, а их вещи были разграблены. Насилие усилилось после того, как распространились новости об убийствах священника из Панадуры и тамильского финансового служащего в Калутаре. Повсюду в районе Баттикалоа сингальцы были безжалостно убиты тамильскими бунтовщиками. В Valaichchenai , мусульмане приютил сингалец, бежавшие из Тамил мобов. ^[34]56 случаев поджогов и нападений было зарегистрировано в районе Баттикалоа и 11 убийств, но считается, что фактическое число сингальцев, убитых только в Каративу, намного превышает официальную статистику. ^[35] Многим сингальцам удалось бежать по воде и суше на южном побережье, но другие бежали в джунгли, где они поддались голоду и диким животным. Дома и хижины сингалов, которые уже сбежали, были разграблены, а затем сожжены. ^[36]

В Джафне не сообщалось о смертях , но у некоторых сингальских торговцев были сожжены свои запасы. Тамильские мобы приказывали сингальцам убирать их владения, грабить ценные вещи, а затем сжигать их. Поведение толпы заставило политиков Коломбо заподозрить, что насилие было организованным. Толпа напала на буддийский храм Нага Вихаре, который впоследствии был восстановлен. Толпа пыталась убить там буддийского монаха, но его спасла полиция. Двумя днями позже толпа из Кайтса двинулась к храму Нагадипа Вихаре в Найнативу и разрушила его, в том числе и дагобу. ^[37]

Ответ правительства [ править ]

Присутствие полиции и армии было усилено в Восточной провинции и Северо-Центральной провинции после столкновений с насилием на ранних стадиях беспорядков. 26 мая, когда насилие начало распространяться по острову, армия и полиция пресекали случаи насилия. Однако было много случаев бездействия полиции из-за антиполицейской культуры, созданной правительством в последние два года. Когда 27 мая вспыхнуло насилие на острове, было объявлено чрезвычайное положение. Генерал-губернатор сэр О.Э. Гунетиллекеразрешил силам безопасности при необходимости расстрелять участников беспорядков. Армия приступила к жесткому подавлению мятежников, при необходимости убивая их. Федеральная партия и Джатика Вимукти Перамуна были запрещены. Большинство высокопоставленных тамильских политиков страны были членами Федеральной партии и позже были арестованы. В течение двух дней военные восстановили порядок в Коломбо и, в конечном итоге, в остальной части страны. Около 12 000 тамильских беженцев бежали в лагеря недалеко от Коломбо. Правительство тайно поручило шести европейским кораблям переселить большинство из них в Джафну в начале июня. В конечном итоге армия была выведена из гражданских районов в остальной части страны, но оставалась в Джафне в течение 25 лет. ^[38]

3 сентября 1958 г. был принят Закон о тамильском языке (особые положения), который предусматривал использование тамильского языка в качестве средства обучения, в качестве средства экзамена для приема на государственную службу, для использования в государственной переписке и в административных целях в Северная и Восточная провинции - был принят, в значительной степени выполняя часть Пакта Бандаранаике-Челванаякам, касающуюся языковой проблемы. ^[39]

Наследие [ править ]

События 1958 года, ставшие первым полномасштабным расовым бунтом на Цейлоне за более чем сорок лет, подорвали доверие общин друг к другу. ^[40] Обе основные этнические группы обвинили друг друга в кризисе и пришли к убеждению, что любые дальнейшие компромиссы будут интерпретированы как признак слабости и будут использованы. Произошла частичная чистка тамилов из районов с большинством тамилов и сингалов из районов с большинством тамилов. Таким образом, путь к гражданской войне в Шри-Ланке был ясен. Велупиллай Прабхакаран , маленький мальчик во время беспорядков, позже сказал, что его политические взгляды во взрослом возрасте сформировались в результате событий 1958 года ^[41].

Знаменитая книга «Чрезвычайная ситуация 58» фиксирует события этого погрома. В книге также исследуется проявление сингальского национализма в форме анти-тамильского движения в крупномасштабном погроме в результате скоординированных действий политиков, буддийских монахов и сельских сингальцев. ^[3]

См. Также [ править ]

• Список погромов против меньшинств в Шри-Ланке
• Черный июль
• Гражданская война в Шри-Ланке

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Виттачи, Тарзи (1958). Emergency '58: История расовых беспорядков на Цейлоне . Андре Дойч. OCLC  2054641 .
• Робертс, Майкл (1995). Изучение конфронтации: Шри-Ланка: политика, культура и история (Исследования по антропологии и истории, т. 14) . Рутледж. ISBN 3-7186-5506-3.
• Волкан, Вамик (1998). Родословные: от этнической гордости до этнического терроризма . Основные книги. ISBN 0-8133-9038-9.
• Варфоломеуш, Тереза ​​(2002). В защиту Дхармы: идеология справедливой войны в буддийской Шри-Ланке . RoutledgeCurzon. ISBN 0-7007-1681-5.
• Чаттопадхьяя, Харапрасад (1994). Этнические беспорядки в современной Шри-Ланке: отчет о тамило-сингальских расовых отношениях . Книги Южной Азии. ISBN 81-85880-52-2.
• Поместье, Джеймс (1989). Подходящий утопист: Бандаранаике и Цейлон . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521104238.
• ДеВотта, Нил (2004). Возврат: лингвистический национализм, институциональный упадок и этнический конфликт в Шри-Ланке . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 9780804749244.
• Сабаратнам, Т. Выйти из рабства: История Тондамена . Совет индийского сообщества Шри-Ланки.

Внешние ссылки [ править ]

• Биография Тарзи Виттачи, автора книги о беспорядках